高考语文材料作文分类训练：乐学善学类

1、材料作文：乐学善学类1阅读下面的材料，根据要求写作。从龟甲木椟，到兽皮贝叶、线装卷轴，再到电子书籍，知识的呈现形式因时而异。进入数字时代，书的形式愈发多样，学习的方式也不拘于前。有人喜欢墨香的安然，有人钟情屏上的便捷；有人坚持埋头于卷帙浩繁，有人则习惯了即时刷取载体在变，方式在变，内容在变，但学习规律不会变。“不积小流，无以成江海”的积累始终重要，“书山有路勤为径”的刻苦永远关键。无论是书本、杂志，还是音频、影像，抑或是论道、问学，只要深入人心、启迪思考，就不失为好的学习。请结合材料和自身体会，以“学习之道”为主题，写一篇议论文。要求：选准角度，自定立意，自拟题目；不得套作、抄袭；文中不得出现

2、个人的真实信息；不少于800字。2阅读下面的材料，根据要求写作。我被这个故事迷住了。对于一个孩子来说，这是很神秘的。他未完成的工作是什么？他桌上论文的内容是什么？什么问题可能会如此难以解决而又非常重要，值得如此伟大的科学家把他的有生之年花费在这种研究之中？由于好奇，我就决定学习我能学到的关于爱因斯坦的一切，包括他的未完成的理论。我记得，我花了好多时间静静阅读我能找到的关于这个伟人和他的理论的每一本书。这种记忆到现在仍然温暖如春。我读完我们当地图书馆的书之后，就开始在全市搜寻图书馆和书店，急切地查找有关线索。不久我就知道这个故事比任何的神秘谋杀故事都更加激动人心，也比我曾想象的任何事情都重要。我

3、决定要对这一秘密刨根究底，纵然为此而必须成为一名理论物理学家也在所不辞。上述材料是课文一名物理学家的教育历程中加来道雄陈述自己能够成为物理学家的原因的内容，对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袋；不得泄露个人信息；不少于800字。3阅读下面的材料，根据要求写作。两千多年前的荀子认识到后天学习的重要性，他用劝学阐述了学习意义、应持有的态度和可采取的方法等方面，勉励人们学习；一千多年前的韩愈批判了当时士大夫阶层“耻学于师”的风气，他用师说论述了从师学习的必要性。随着社会的发展变化，我们今天在学习中又遇到了新的难

4、题。请你针对当下学习中的某些问题，以“劝学”新说为题，写一篇不少于800字的文章。4阅读下面的材料，根据要求写作。加来道雄在一名物理学家的教育历程一文中提到，引领自己走进科学大门的，是对“童年的两件趣事”的好奇：一是对鲤鱼世界的无限遐想；二是对爱因斯坦未竟事业的向往，这种好奇，是对陌生领域的不懈探索。好奇，也是对熟悉领域的再思索，就如屠呦呦团队从传统方药中找到青蒿素治疗疟疾的突破口，也如林庚在熟悉的诗句中重新发现“树叶”与“木叶”的区别。永葆一颗敏锐的心，擦亮一双求知的眼，像孩子那样去发现世界的新鲜、感受生活的有趣，创新创造才能汩汩而来、发展进步才能绵延不绝。请你以“永葆一颗好奇心”为题目，写

5、一篇议论文。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。5阅读下面的材料，根据要求写作。书法家来楚生在谈及学习书法的过程时强调了“专”与“博”的关系，他认为“始入手须专宗一家，得之心而应之手，然后旁通曲引，以知其变，泛滥诸家，以资我用”。这里所提到的“专宗一家”就是要初学者先选择一本经典碑帖进行临摹，在一定的时间内需专精一家，品咂古法。待自己对这一家的书法“得之心而应之手”之后，再“泛滥诸家”，博览群帖，吸取其精华，将众家之长为我所用，这样的话，自己的一家之精将会更加精益求精，最终形成自己的风格。以上材料具有启示意义，请结合材料

6、，写一篇文章，谈谈你的感受和思考。要求：结合材料，自选角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。6阅读下面的材料，根据要求写作。教育所面对的，首先是人类的精神世界。“精神”不等于知识，教育也不等于智育。德国古典哲学家康德，曾将人的精神世界划分为三个领域：知识、意志与情感。毛泽东认为，正是由于人的“精神活动”由理智、意志和情感几个方面构成，因此，教育所追求的应该是这几个方面的统一，而不是对立和割裂。以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少

7、于800字。7阅读下面的材料，根据要求写作。荀子劝学中说“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，强调了学习的重要性。而论语为政中孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆”，阐述了学与思的关系。对此，你有怎样的思考和感悟？请结合材料和自身经历写一篇文章。要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。8阅读下面的材料，根据要求写作。一年一度的世界读书日，伴随着各式各样的读书活动、社交媒体的好书评选、电商平台的促销推送如期而至，新媒介、新场景、新形式改变了阅读的习惯、拓宽了阅读的内涵。然而，“刷屏”式阅读，在让阅读习惯触手可及、方式灵活多变的同时，也带来了注意力碎

8、片化、内容娱乐化、思维简单化、理解庸俗化等不同程度的问题，屡屡引发争论与担忧。作为新时代青年，对于“刷屏”式阅读，你有怎样的思考？请选好角度，确定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的文章，不要套作，不得抄袭。9阅读下面的材料，根据要求写作。不论在什么时代，怎么读书都是备受关注的问题。时下，一些读书类短视频盛行，聚集起数以亿计的粉丝，俨然成为一种文化现象。针对此现象，有人认为这类短视频以“读书”之名行“娱乐”之实，算不上阅读。更有人批评短视频大多零碎、浅显，担心“它逐渐改变我们的大脑”。但也有人呼吁“不要把阅读固化到某种媒介形态上”，强调信息化时代应实现阅读方式的灵活多样。请结合材料内容，面向

9、本校（统称“光华中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“选择合适方式，体验阅读本质”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。10阅读下面文字，根据要求作文。生活好像很喜欢和我们开玩笑，我们越是太在意结果，就越不容易有好结果。当我们不计得失、默默努力时，想要的东西却往往悄然而至了。对此，你有怎样的体验和思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。注意：角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。解析1范文：学习之道俗话说，活到老，学到老。人的一生都在学习。世间种种，皆有法门，小

10、小凡夫，穷其一生，也只窥得一二。话虽如此，但我们依旧努力学习，学着怎样做学问，也学习怎样做人，在不断向前奔跑的路上，悟出自己的学习之道。我认为，学习之道在于思考。古今多少文人墨客，博览群书，满腹经纶，令人敬佩。但若以前人为目标，只知道死读书又有何用？文字是沉默的，需要智慧的头脑将它们精彩的故事唤醒，这便要你思考。从书中读到什么，你又悟到什么，这点犹为重要。每个人思维方式不同，获得的启示也不同。不断地思考，不断地反思，站在巨人的铁肩上，将前人的智慧变为自己的学问，读书的意义方才显现。子日：学而不思则罔，思而不学则殆。在思考中悟道，成就更好的自己。善于思考的人总是有一颗玲珑的心，而心亦是镜，平凡的

11、生活中，也可以从思考中获得启发。例如读史，道德三皇五帝，功名夏后商周，英雄五霸逐春秋，顷刻兴亡过手。以史为镜知兴替，以人为镜可明得失，以心为镜则可容世间百味。反思历史，展望未来，不也是一件有趣亦有意义的事吗？我认为，学习之道在于态度。每一个踏实做学问的人，都是谦逊、质朴的。学者从不骄傲自大，他们怀着对知识的敬畏与热爱，在各自的领域中研究。一步一个脚印，走得沉稳又坦荡。名誉于学者，就像过眼云烟。或许这离学生太远，但亦有相通之处。学生也要谦逊，如此方能虚心接受老师的教诲与同学的建议。切忌浮燥，遇到不懂的地方就大胆提问，兴致来了便与人激烈讨论，天长日久地积累下来，定有成效。勤勤恳恳地积极进取，踏踏实

12、实地学习思考，莫要怕吃苦，有道是书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。在学习中修得一颗坚毅的心，也是一件美事。我认为，学习之道在于方式。学习不仅学知识，也学做人；不仅从书本上学，亦从世间学。平凡的世界，在你不曾驻足的地方，亦有小小的精彩。向大海学习海纳百川的宽容，向深山古藤学习生生不息的坚韧，向苍鹰学习博击长空的勇气与力量也可向人学，子日：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。每个人都有长处和短处，取长补短方是大智慧。总之，学习之道，内涵丰富，岂是三言两语能概括的。我们唯有紧握当下，努力学习，以身实践，才能见多识广，才会睿智练达。审题：这是一则任务驱动型材料作文题。材料由两段话组成。第一

13、段话指出，知识的呈现形式随着时代的发展而变化，人们喜欢和习惯的阅读方式也各不相同。第二段话指出，虽然学习的载体、方式和内容在变，但是诸如积累、刻苦等学习的方法和规律不会变，所以，只要深入人心、启迪思考的学习，就是好的学习。可见材料的主题就是学习之道。随着社会的发展，知识的载体不断更新变化，由触手可及的书籍发展到应有尽有的电子书和声情并茂的音视频；学习方式也由传统的开坛讲学发展到隔着屏幕的授课，由集体学习发展到个体辅导和实地考察；学习的内容更是由传统的经史子集发展到人文科学、自然科学、兴趣爱好、技能特长等。这些变化虽然让人眼花缭乱，但学习的本质、方法和规律并没有改变：学习的本质是学以致用，启人心

14、智，育人品德；学习的方法是循序渐进，积少成多，刻苦努力，持之以恒；学习的规律是教、学、练、巩固。而衡量学习好坏的标准就在于无论所学的内容、方式有怎样的不同，只要是于人有益，增人见识，长人本事，启蒙教化，深入人心，就都是好的学习。所以说，学习的内容、地点、方式可以千变万化，但不变的是学习的方法、规律、本质和衡量标准，这些就是学习之道。文体是议论文，考生可以运用层进式结构谈什么是学习之道，学习之道对我们生活的价值和意义，如何遵循学习之道。也可以运用并列式结构单纯的谈其中一个方面，比如学习方法、规律、本质或衡量标准。观点要鲜明，脉络要清晰。立意：1.张弛有度，乃学习之道。2.学而不思则罔，思而不学则

15、殆。3.步步为营，稳扎稳打，方可渐入佳境。4.乱花渐欲迷人眼，学习之道永不变。2审题：这是一道记叙类材料作文题。哪些方面的“教育”对成为优秀科学家最为重要？回答是“科学是需要想象力的，想象力能带来创造力”。科学不应该是枯燥的，而是充满乐趣的。探寻自然的奥秘，对真正的科学工作者来说，是和自然做的近似于捉迷藏的“游戏”，也是人生的“境界”；科学不去踏踏实实地做实验，就不能得到基本数据，假说就不能确立。一味地空想，不去做基础工作，最终只能浮躁不已，达不到真理的彼岸。材料从科学学习和探索的角度阐述了兴趣与探索的重要性。其实，不只是科学，任何学科的学习都是如此；甚至，不只是书本学习，我们日常经验的积累与

16、学习也应当如此。就如孔子所说：“知之者不如乐之者，乐之者不如好之者。”兴趣永远是激发我们不断探索、不断进取的最大动力。当然，从材料中加来道雄的经历中也可以看出，想要攀登科学高峰，仅靠兴趣远远不够。兴趣更多的是提供原始的学习动力，但惟有真正切切、心无旁骛地投入进去，在学习中不断从基础到高级进行积累，我们才能真正学有所成。立意：1.兴趣提供学习动力。2.兴趣是敲门砖，投入学习才是垫脚石。3.勇敢探索，踏实积累。3范文：“劝学”新说在人生的道路上，怀疑就如一颗学问的种子，没有它就决不会开出知识的花，结出智慧的果。明朝学者陈献章说：“学贵置疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。”所以我说：书山

17、有路疑为径。人们常常把知识比作海洋，海洋是无边际的，知识也是无止境的，尤其是在信息多元化、快捷化的当今时代。一个人，无论他有多大的学问，总会有无知的地方，而多疑、善疑、质疑、探疑则是获取新知识的途径。正是基于这一点，法国伟大作家巴尔扎克说：“打开一切科学的钥匙就毫无疑义地是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。”的确如此，如果达尔文没有对“特创论”的怀疑，就不会有“自然选择学说”的确立；如果哥白尼没有对“地心说”的怀疑，也不会有“日心说”的创立。所以说，只有“疑”才能使得我们的智慧之树开出艳丽的花，结出丰硕的果。但是，我们必须明白，“疑”是建立在丰富的知识和认真思考的基础之上的，绝不

18、是无端的猜疑或随便的怀疑。达尔文对“特创论”的怀疑，并不是一时的心血来潮，而是他随“贝格尔”号帆船环球旅行五年，观察和采集了大量的动植物标本，考察和研究了无数的地质资料，经过综合探讨之后，才向根深蒂固的“特创论”发出了强有力的挑战。这是一场真理对谬误的挑战，其结果自然是真理胜利。可见，任何有效的怀疑，都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究。可是我们有许多青年，他们不善于发现。他们相信，凡是书上写的便是正确的，凡是前人说的便是真理，甚至凡是网络上出现的信息都是正确的。他们迷信书本、网络，崇拜前人以及当今名人，不敢越雷池一步。这样的人，自然不会有什么发现，更不可能有什么创见。他们对于社会的进步

19、不仅没什么贡献，还可能成为社会前进的绊脚石，阻碍人类文明的发展。这样的人多了，我们的社会就不会进步，人类的文明就会停滞不前。所以我们必须提倡怀疑精神。半个多世纪以前，鲁迅先生就曾通过狂人日记倡导这一种精神。如今，历史的年轮已转过一周又一周，我们也早该拿起反向思维这把钢枪，作为我们向科学进军的武器了。地质学家李四光曾对他的学生说：“不怀疑就不能见真理。”这句话对我们也同样适用。我们要增长知识，寻求真理，就必须多疑、善疑，而且要质疑、探疑。这才是我们打开知识大门的金钥匙。朋友们，书山有路疑为径，勇敢地拿起这把钥匙，去打开科学的大门吧！审题：这是一道任务驱动型材料+命题作文题。材料以劝学和师说为例，

20、指出古人对学习的认知。根据已学的课文可知，劝学主张：学不可已、积累、坚持、专心。师说主张：道之所存，师之所存也；虚心请教。由此可知，古人对于学习的态度，总体上以积极求教求知、持续的积累与坚持学习的总体态度。综合两则材料可知，本次作文的主题应该是“对学习的认识”。根据任务要求，以“劝学新说”为标题，考生要突出“新说”之意，尽量避开课文中的传统观点，另辟新意。可以联系时代发展，结合遇到的新问题，谈谈如何学习，谈谈终身学习的重要性等；也可以发表自己对学习的看法，如勇于质疑、坚持原则、实事求是、从兴趣出发、勇于创新等等均可。本题具有很大的开放性，切忌单纯泛泛而谈对学习的认识。立意：1.学习要讲求效率，

21、要跟得上时代的脚步。2.任何时代，学习都不能急于求成。3.信息爆炸的时代，学习更要有质疑精神。4.多种选择面前，兴趣也许是最好的依据。4范文：永葆一颗好奇心当第一条泥盆纪鳍鱼过腻了泥水中的生活，为绚丽多彩的陆上世界所诱惑时，它便挣扎着从泥水中爬上岸。这就是好奇。当第一只森林古猿过腻了在树上爬上爬下的生活而对陆地上平坦的生存环境感兴趣时，它爬下树木，试探着走向林边的空地。这就是好奇。是的，是好奇心让地球有了更高等的生物，让我们永葆一颗好奇心。当第一个北京人从地上拿起被“天火”烧焦的野味，颤颤地把它放入口中时，他感到的不再是“茹毛饮血”的感觉，便有了再吃一口的念头，从而使他的部落走出了生食的境地。

22、这也是因为好奇。当古人看到石块砸在一起冒出奇妙的火花时，猛然有了“钻燧取火”的念头，便产生了“人火”，从此他们摆脱了靠“天火”生活的束缚。这还是因为有了好奇心。是的，是好奇心让人类走向文明，让生命看到多彩。当一个人坐在苹果树下乘凉，一个苹果“啪”的一声砸在他的头顶，他伸手捡起那个苹果，产生了疑惑：“它为什么落到地上，砸在我的头上，而不是飞向天空，落到月亮上呢？”这时，这个苹果让他感到不可思议，他便开始认真研究，也就有了牛顿定律，有了近代物理学。当有两个人看到天空的鸟儿能自由自在地飞翔，便也想如鸟儿一样飞在空中，他们开始致力于飞翔的研究。终于，有了飞上天的工具。这仍是因为好奇。是的，正是因为好奇

23、心，才使人类进步得更快，有了更高的文明。当人们仰望高远的太空，看着那满天的星斗、皎洁的月亮时，产生了玄妙的幻想：天上到底有什么？星星是不是也和我们居住的地球一样？月亮上是不是真有广寒宫？嫦娥和玉兔生活得怎么样？于是，便有人以毕生的精力和百倍的努力去研究。终于，人类可以在月球上迈开步子，在太空中建立“家园”了。这些都是因为好奇心。让我们永葆一颗好奇心吧，好奇心是兴趣的姊妹，它消除了人类的无知，让这个世界更加美妙。但是，好奇心来去无踪，它刁钻古怪，逗你紧跟猛跑。每当你抓住它时，你心中就会出现不少谜团。好奇心很刺激，好奇心很深奥，好奇心很古老，好奇心很新潮。好奇心千变万化，让你捉摸不定，但有一点不变

24、，好奇心会使你的心永不变老，让世界向着未来猛跑。哈姆雷特中有言：“身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。”也许，正因为有了真的“好奇心”在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。永葆一颗好奇心吧，让我们探寻更广阔的世界。审题：这是一道命题作文题。由一名物理学家的教育历程中加来道雄因为好奇引上了对物理的研究道路，然后引出“好奇”这个话题，接下来具体分析什么是好奇。写作要求是“请你以永葆一颗好奇心为题目，写一篇议论文”，既限定了写作的题目，实际上也限定了写作的中心论点；同时限定写作的文体。想要写好这篇文章，首先需要掌握关于好奇心的例子，只好积累了足够多的事例，我们才能让这个议论文有支撑，比如牛顿、

25、瓦特的发明，都离不开好奇心，也就是一些有重大发现的科学家，他们肯定都具备好奇心。可以由此去拓展。再比如屈原的天问这本身是也好奇的体现。如果有足够的事例支撑之后，我们可以考虑结构，这个作文适合写成论据并列或分论点并列。考生可以从以下角度构思：开头可以用排比句引出好奇心很重要这一观点。接下来主体分析：首先好奇心是一个人有所发现、有所成就的前提。瓦特发明蒸汽机、牛顿发现万有引力 都是因为对日常现象的好奇。其次，好奇心是促进社会发展的动力。没有瓦特的好奇心，就没有蒸汽机的出现，英国的工业革命就会推迟；没有哥白尼对天文学的好奇心，就不会有“太阳中心说”的提出，黑暗的中世纪就会延长若干年。再次，有了好奇心

26、，还需要保持兴趣和注意力的集中。如果依孩子的性子，今天学琴，明天学画，最终很可能一事无成，所以要对孩子的好奇心加以引导。最好，呼应开篇，再次点明观点。文章要有厚度，有分量，就要有针对性，深入分析所给材料的实质，谈真正的好奇心是什么，为什么它会有重要作用，我们的现状是怎样的等等。同时要体现议论文的特征。立意：1好奇心让生命更精彩。2好奇心永远都不要泯灭。3好奇心是社会进步的推动力。5审题：这是一道引语类材料作文题。材料辩证地论述了“专”与“博”的关系，书法家来楚生认为初学者要先选定某一家某一帖，真正地钻进去，待该帖变成自己手上的东西以后，再考虑博取，就是在专精一家之后再向外延伸，博取众家之长，将

27、众家之长为我所用，这样又有利于自己的一家之精更加地精益求精，最终形成自己的风格。其实，书法的学习如此，我们在做其他事情时亦如此，要先“专”后“博”，然后“博”而更“专”，先在自己的领域深入学习，当达到一定境界之后，再多涉及其他领域，借鉴他人经验，博取众家之长，以此来帮助自己的领域取得更大的进步。因此，写作时就要先理清材料中学习书法先“专”后“博”的关系，但写作主体还是应该由此引申出去，论述自己在学习上或生活中有哪些可以学习“先专后博”或在这方面做得还不够的方面，进行反思与改善。如读书，若仅专读某一类文字，思想容易受限；倘博览群书却无法内化为自身养分，相当于做无用功。因此青年人读书，既要专又要博

28、。“专”要求你深入研究，求得甚解，它能使你独具慧眼，决不人云亦云。“博”就是要广泛涉猎，博览群书，它能丰富你的人生阅历，增长你的智慧。立意：1.先“专”后“博”，然后“博”而更“专”。2.专攻与博取，是飞向成功的双翼。3.正确处理好“博”与“专”的关系，方能成为通才。6范文：智美双馨，德有芳泽“教育的本质是一朵云推动另一朵云，一棵树摇动另一棵树，一个灵魂呼唤另一个灵魂。”雅思贝尔斯如是说。然而，前些年填鸭式教育大行其道，现今内卷现象又尤为突出。这在某种程度上折射了教育的变味，反映了美育的失重。我认为，只有兼行德育、智育与美育，才能实现教育的真义。教育，是在智的天地上探索未知。随着教育观念的变化

29、，人们对智的评判越来越驱向“高等化”，对智的追求也越来越成为“平民化”。家长们“望子成龙”“望女成凤”的欲望愈发膨胀，学生们的压力感、无力感便愈发沉重。在没有“美”的熏陶没有“德”的陪伴的情况下，智的单飞变成了一场“教育内卷的荒唐闹剧”。在此之中，我们没有等候到“新绿百千重”，反倒付出了“老红一万点”。这无疑是对“智”的单飞之旅的紧急叫停。教育，也是在美的海洋里遨游四方。何为学习？是单纯地增长科学知识吗？绝对不然。学习，能使我们领悟敦煌之美，能使我们赞叹珠峰之峻，能使我们欢呼长城之坚。当我们耳闭目寒时，无论有多少绚丽多彩的景色，无论有多少美丽动人的故事，无论有多么广阔无垠的天空，对我们而言，都

30、只是虚无缥缈的存在。教育的一个重要目的，是使我们眼目能够触及更高更广的世界，能够感叹：斜坡上的杂花野草，也是一草一千秋、一花一世界。教育需使人学得“美美与共”和“美人之美”的慧眼，而这些显然不是“智学”的功劳，这些无疑肯定了教育与“美”之间有着千丝万缕的关系！教育，更是在用智作肥，以美为光的德壤上撒下种子。“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”的求学决心塑造了一名开国英雄；“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的报国情怀成就了一名历史英雄。古往今来，无数仁人志士起步于受教，发展于求美，壮大于有德。从来没有一个人，单单依靠智慧的翅膀飞到人心的最高的天空。蔡元培先生曾说，教育的目的在于使人有适当的行为。仔

31、细推敲，你便会醍醐灌顶：“适当的行为”，既是对智慧的追求，也是对美好的探索，更是对德育的生动诠释。当下的教育，淡化了美与德，将智奉上了高位。这是令人叹息的。教育从不应是“智商”的单方面培训，这是因为，成就一个人的，永远是“德、智、美”的共同成就。再者，“德、智、美”共生的殿堂，是“智先生”凭借一己之力所不能抵达的。唯有多方面的助力才能促其高就。审题：这是一道引语类材料作文题。材料涉及三个互为关联的概念：知识、意志和情感。这三个概念，实则直指智育、德育和美育。那么，如何把握它们彼此之间的关系？材料援引毛主席的观点做了阐释：教育所追求的应该是这几个方面的统一，而不是对立和割裂。写作的立意可做多维发

32、散，而不限于以下三类。一、论述知识、意志和情感（智育、德育和美育）三者之间的辩证关系以考场写作而论，这个角度是相对稳健的选择。三者之间的关系，材料中除了毛主席所论外，还有这么一句：“精神”不等于知识，教育也不等于智育。这一句，包括毛主席的论断，都针对了这么一种现实：割裂知识与意志、情感的联系，强化智育而弱化德育、美育。二、知识、意志和情感（智育、德育和美育）三者择其一二立论无论选取知识、意志还是情感其中一个或是两个立论，都是值得尝试的写作视角。不过，这里有个前提，即要在三者互为联系的语境下论证，论述其一不能完全抛开与其他两者的辩证关系。譬如，选取知识（智育）立论，却不涉及意志和情感（德育和美育

33、），变成纯粹的“知识（智育）”话题作文，这就免不了有偏题、甚至离题的嫌疑了。三、论人的全面发展材料开宗明义：教育所面对的，首先是人类的精神世界。教育所追求的，是全面立人，是人的全面发展，知识、意志和情感（智育、德育和美育）构成精神世界三大支点。以此立意，更有高屋建瓴之感。立意：1.以德育魂，以智增知，以美养心。2.智育成就德育的智慧与理性，美育成就德育的超脱与诗。3.智慧与超脱才能成就完美的德性人生。4.德育的适当在于把握智慧与审美的平衡。7审题：这是一道引语类材料作文题。材料引用荀子劝学中的名句，强调了学习的重要性；引用孔子的语录，阐述了学与思的辩证关系。材料引导我们思考学与思的关系：不能整

34、日空想，而要善于学习，善于借助别人的成果和经验；不能只顾埋头学习，而要学会思考，有自己的独立思考。写作时，对于思考的重要性，可从要用思考认识自己、要独立思考、要积极思考等这些角度先明确观点，再阐述观点，充分运用身边的事来证明观点。对于学习的重要性，可从只思不学的不良后果展开，如不能积累前人的有益经验，自己的思考会空泛浮躁，甚至有可能因为人的私欲本能而走上歪路等，由此指出学习的重要性，并切入学与思应当结合的观点，如以学为思打好坚实基础，以思促进学为己用等，并结合两者综合分析。立意：1.不能只是空想。2.学与思应结合。3.努力学习，不忘独立思考。8范文：“刷屏”式阅读无罪，改变从自己开始科技不断发

35、展，为阅读提供了新的载体、新的方式，进而发展出了一种新的阅读方式“刷屏”式阅读。“刷屏”式阅读让阅读不再受时间、空间的限制，但是“刷屏”式阅读也同样带来了注意力碎片化、内容娱乐化、理解庸俗化等问题。然而，“刷屏”式阅读所带来的问题往往都是人主观内在因素所导致的，所以“刷屏”式阅读本身无罪，解决问题要从我们自己开始。“刷屏”式阅读所依附的媒介、载体是高度发达的信息网络，因此，“刷屏”式阅读为我们提供的内容便是更加广泛。中外古典文学名著、散文、小说、诗歌，甚至是时时刻刻都在更新的新鲜文章等等，在“刷屏”式阅读时，我们都可以选择。甚至在“刷屏”式阅读的时候，我们还可以借助其他软件对自己阅读时产生的疑

36、点进行搜索，“刷屏”式阅读无疑是在帮助我们更好地阅读。并且，“刷屏”式阅读的载体可以是手机、电脑、平板，甚至是随身携带的智能手表，它为我们提供了不囿于时间和空间的随时性阅读，这样不但有助于我们养成良好的阅读习惯，更是让我们学会利用碎片化的时间进行阅读，来丰富自己的内在修养。因此，“刷屏”阅读本身无罪，那我们又该如何面对由于“刷屏”式阅读所产生的问题呢？首先，关于注意力碎片化的问题，其实无论是什么形式的阅读，每个人都会出现这个问题。注意力碎片化，不过就是在阅读过程中去想其他事情，去干其他事情。难道我们只看纸质书，或者不“刷屏”式阅读，我们就能避免注意力碎片化的问题吗？ 无论什么方式的阅读，只有我

37、们自己在主观上静下心来，才能解决注意力碎片化的问题。其次，由于“刷屏”式阅读所呈现的内容来自四面八方，不免会出现一些没有营养、单纯娱乐的内容。这就要求我们应当学会选择，在面对眼花缭乱的内容时，要学会思考，理智地选择性阅读。是否娱乐化的关键在于你的手指是否在不经意间轻触了娱乐化文章的“点击展开”按钮。最后，思想理解庸俗化，用鲁迅先生的话来说便是鲁迅写的文章和我周树人有什么关系？你自身不去理解文章的内涵，不去思考作者所要表达的情感，和我“刷屏式阅读”有什么关系？“刷屏”式阅读为我们提供的是多元化、便利化的阅读方式，而其内涵、内在含义的理解是需要我们自己去能动地思考。所以“刷屏”式阅读本身无罪，所有

38、的问题不过是我们在给他强加罪名，解决问题最佳的办法是从我们自己出发，改变自己。审题：这是一道引语类材料作文题。此作文题关联媒介素养，通过列举新兴阅读方式“刷屏式”阅读的优劣势，旨在引导学生如何理性看待“刷屏”式阅读，思考“刷屏”时代，该怎样“读书”、怎样保持阅读的“质感”。“刷屏”时代，“读书”何为？其实，探寻这个问题的答案，还是应该从读书的意义和价值入手。一方面，阅读的重要目的在于求知。阅读形式的进阶，以前所未有的程度丰富了知识内容的打开方式。在阅读体验上，“听书”“快读”等方便快捷的选择，让随时随地随心获取知识成为可能；融合多重形态的视听内容，更让阅读由平面式的“纸上得来”升级为立体式的“

39、尽观天下事”。在信息储备上，从“一卷在手”到“一屏万卷”，不仅打通了书本与书本之间的障壁，更突破了有限内容与无限信息之间的界线。知识的触类旁通、规律的举一反三，藉由“跳转来源”“相关推荐”等方式，由点及面、串珠成链，为读者带来一场又一场“说走就走的探索遨游”。另一方面，阅读的重要意义更在于启发思考。阅读习惯的区别，不应与精神文化世界的丰富或贫瘠相关联。求知的方式各异，但无论是看画面、听声音还是浏览文字，摄取知识和信息之后，在化零为整、沉潜往复中使之沉淀为思考和智慧都是必不可少的过程。由此，写作时，是否认同“刷屏”式阅读，可以针对如下三种观点进行论证。观点一：“刷屏”式阅读利大于弊。阅读的重要目

40、的在于求知，阅读的重要意义在于启发思考，“刷屏”式阅读让阅读触手可及，比传统纸质阅读更能帮助读者快捷获取信息、保持与时俱进的思考。观点二：“刷屏”式阅读弊大于利。“刷屏”式阅读不可避免会带来注意力碎片化、内容娱乐化、思维简单化、理解庸俗化等等问题，加之青少年自我约束能力欠缺，长此以往，“刷屏”式阅读只会变成只有“刷屏”，没有“阅读”。观点三：“刷屏”式阅读有利有弊。我们要做的是克服“刷屏”式阅读的弊端，避免被快餐式阅读、蜂拥而至的流量化内容左右，保持阅读的质感。立意：1.让思考“刷屏”。2.提升自制力，以便更好地利用“刷屏”式新阅读。3.既要“刷屏”，亦要阅读。9范文：阅读方式各异，精彩体验相

41、同亲爱的同学们:大家好！很荣幸站在这里发表演讲，我将针对读书类短视频盛行的现象与大家交流阅读方式问题。同学们，关于读书，先贤告诉我们“读万卷书，行万里路”“读书破万卷，下笔如有神”，所谓“开卷有益”，读书的意义和价值无需我赘述。读书类短视频盛行，有人否定，有人担忧，我觉得大可不必，因为阅读方式可以多样，精彩体验一定是相同的。物质贫乏的年代，人们生活圈半径太短，但是爱好读书的人可以思接千载，视通万里，宏观可至宇宙天象，微观可达纳米粒子；阅读还可让阅读者精神有寄托之所，灵魂有安放之处。读论语，读者会明白人性向善，从而择善固执，止于至善；读红楼梦，读者会感受作者“满纸荒唐言”背后的“一把辛酸泪”，青

42、年读爱情，中年读人情、人性同学们，时代的发展日新月异，最近十几年时间，人们的阅读方式经历了由纸质阅读到电脑阅读再到更方便的手机阅读，甚至到了解放双手双眼的手机听书。有人担忧甚至否定纸质阅读外的阅读方式，我想，只要读者能够通过听书甚至看阅读视频获取精神营养，获得愉悦的阅读体验，就没有理由厚此薄彼，死守着传统阅读方式，比如，关于青年奋斗赞歌的平凡的世界，可以读原著，可以听有声诵读，甚至可以看电视剧，年轻人只要能够汲取奋斗的精神营养，就没有辜负作者路遥十年的心血。精彩体验相同，阅读方式各有优点。传统的纸质阅读，需要安静的环境、专注的状态，读者手捧书卷，更能感受翰墨书香，便于旁注阅读体会，摘抄金句妙语

43、；听书可以解放读者的眼睛，可以做事听书两不误，可以让所听内容带读者进入梦乡，以达到快速入眠的效果；读者看视频呢，对所读内容有更多的直观印象，感受文字、声音和影像相结合的效果。我们不妨尝试将不同的阅读方式优点综合起来，独处的时候体验纸质阅读，入睡前听有声读物，而在假期时间宽松的条件下，我们也可以观赏根据优秀小说拍摄的电视剧。我相信，阅读方式虽有差异，阅读带来的精彩体验一定是相同的。同学们，我们在交流阅读方式的同时，是否应该关注这样一个事实呢？还有部分同学没有阅读的习惯，他们的精神寄托在“吃鸡”“王者荣耀”上，寄托在聊天软件所构建的虚拟空间中，精神好像有寄托之所，灵魂似乎无处安放。光华中学有着良好的阅读传统、浓厚的阅读氛围，在此，我呼吁没有阅读习惯的同学见贤思齐，择善而从，将专注于游戏、聊天的课外时间转移到阅读上来，体验阅读带来的美好与精彩。同时，我也建议爱好读书的同学用多样的阅读方式影响并引领大家加入阅读者行列，共同体验阅读带来的美好与精彩！我的演讲到此结束，谢谢大家！审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料由五句话构成。可以分为