端午节洗药草好处

1、竭诚为您提供优质文档 /双击可除第 1 页共 17 页端午节洗药草好处篇一：避毒、草药讲前看！非 ppT 材料如上所述，端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信 仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾 异的习俗。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫 也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这 才形成此习惯。种种节俗，如采药，以雄黄酒洒墙壁门窗， 饮蒲酒等，看似迷信，但又是有益于身体健康的卫生活动。 端午实在可算是传统的医药卫生节，是人民群众与疾病、毒 虫做斗争的节日。今天这些卫生习俗仍然是应发展，并应弘 扬传承的。1采药。这是最古老的端午节俗之一。夏小正载：“此 日

2、蓄药，以蠲除毒气。”岁时广记卷二十二“采杂药”弓 I荆楚岁时记佚文：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”后魏齐民要术杂记中，有五月捉蛤蟆的记载，亦是制第2页共仃页药用。后来有不少地区均有端午捉蛤蟆之俗，如江苏于端午 日收蛤蟆，刺取其沫，制作中药蟾酥；杭州人还给小孩子吃 蛤蟆，说是可以消火清凉、夏无疮疖。还有在五日于蛤蟆口 中塞墨锭，悬挂起来晾干，即成蛤蟆锭，涂于脓疮上可使消 散。这种捉蛤蟆制药之俗，源于汉代“蟾蜍辟兵”之传说。又如湖北监利于端午“采百草”，亦采药草之俗。采药是因 端午前后草药茎叶成熟，药性好，才于此日形成此俗。2沐兰汤，端午日洗浴兰汤是大戴礼记载的古俗。 但文中的兰不是兰花，而是

3、菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。九歌云中君亦有“浴兰汤会沐芳”之句。荆楚岁时记：“五月五日，谓之浴兰节。”五杂俎记明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴之”。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在广东，则用艾、蒲、凤仙、白玉兰 等花草；在湖南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾、蒲、 桃叶等煮成药水洗浴。不论男女老幼，全家都洗，此俗至今 尚存，据说可治皮肤病、去邪气。3饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。荆楚岁时记：“以菖蒲（多年生草本植物，生在水边，地下有淡红色根茎， 叶子形状像剑，肉穗花序。根茎可做香料，也可入药）或镂或屑，以冷酒。”蒲酒味芳香，有爽口之感，后来又在酒中 加入雄黄、朱砂等。明谢肇

4、淛五杂咀：“饮菖蒲酒也而又以雄黄入酒饮之。”明冯应京月令广义：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染额胸手足心，无会虺（古书上说的一种毒蛇）蛇之患。又以洒墙壁门窗，以避毒虫。”此俗流传第3页共仃页较广。至今，如广西宾阳，逢端午时便有一包包的药料出售， 包括雄黄、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾叶等，人们浸入酒 后再用菖蒲艾蓬蘸洒墙壁角落、门窗、床下等，再用酒涂小 儿耳鼻、肚脐，以驱毒虫，求小儿平安。另外有的地区还用 雄黄酒末在小孩额上画“王”字，使小孩带有虎的印记，以用虎辟邪。这些活动，从卫生角度来看，还是有科学道理的。雄黄加水 和酒洒于室内可消毒杀菌，饮蒲洒也颇有益。4采茶、制凉茶。北方一些地区，喜于端

5、午采嫩树叶、 野菜叶蒸晾，制成茶叶。广东潮州一带，人们去郊外山野采 草药，熬凉茶喝。这对健康也有好处。草药艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门 口，可使身体健康。在我国古代就一直是药用植物，针灸里 面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧 来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它 具备医药的功能而来，像宗懔的荆楚岁时记中记载曰“鸡 未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日 采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。躲端午，时端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女回家度节。 简称“躲午”，亦称“躲端五”。俗以五月、五月五日为恶月、第 4 页共 17 页恶日，诸事多需避忌

6、，因有接女归家躲端午之俗。此俗宋代 似已形成，陆游丰岁诗有“羊腔酒担争迎妇，遣鼓龙船 共赛神”之句。嘉靖隆庆志亦记云：“已嫁之女召还过节”。 又，滦州志：“女之新嫁者，于是月俱迎以归，谓之？躲端 午？”。端午雨，时民间岁时占验习俗。俗信端午节下雨，不吉； 反之则吉。此种俗信在宋代即已存在。陈元靓岁时广记 引提要录云：“五月五日哨，人曝药，岁无灾。雨则鬼 曝药，人多病。此闽中谚语。”又许月卿次韵蜀人李施州 芾端午自注云：“临川人谓端午日雨，鬼旺人灾。清赵怀 玉诗自注亦引有“端阳无雨是丰年”的谚语。篇二：端午节习俗涂于脓疮上可使消散。这种捉蛤蟆制药之俗，源于汉代 “蟾蜍辟兵”之传说。又如湖北监利于

7、端午“采百草”，亦采药草之俗。采药是因端午前后草药茎叶成熟，药性好，才 于此日形成此俗。2沐兰汤，端午日洗浴兰汤是大戴礼记载的古俗。 但文中的兰不是兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐 浴。九歌云中君亦有“浴兰汤会沐芳”之句。 荆楚岁时记：“五月五日，谓之浴兰节。”五杂俎记明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴之”。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在广东，则用艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草；在湖南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾、蒲、 桃叶等煮成药水洗浴。不论男女老幼，全家都洗，此俗至今 尚存，据说可治皮肤病、去邪气。第5页共仃页3饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。荆楚岁时记：“以菖蒲（多年

8、生草本植物，生在水边，地下有淡红色根茎， 叶子形状像剑，肉穗花序。根茎可做香料，也可入药）或镂或屑，以冷酒。”蒲酒味芳香，有爽口之感，后来又在酒中 加入雄黄、朱砂等。明谢肇淛五杂咀：“饮菖蒲酒也而又以雄黄入酒饮之。”明冯应京月令广义：“五日用朱 砂酒，辟邪解毒，用酒染额胸手足心，无会虺（古书上说的一种毒蛇）蛇之患。又以洒墙壁门窗，以避毒虫。 ”此俗流传 较广。至今，如广西宾阳，逢端午时便有一包包的药料出售， 包括雄黄、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾叶等，人们浸入酒 后再用菖蒲艾蓬蘸洒墙壁角落、门窗、床下等，再用酒涂小 儿耳鼻、肚脐，以驱毒虫，求小儿平安。另外有的地区还用 雄黄酒末在小孩额上画“王”

9、字，使小孩带有虎的印记，以 用虎辟邪。这些活动，从卫生角度来看，还是有科学道理的。 雄黄加水和酒洒于室内可消毒杀菌，饮蒲洒也颇有益。明代出现的新风俗是用雄黄涂耳鼻，这样认为可以避虫毒。古人对雄黄杀虫驱毒作用早有认识，葛洪抱朴子仙 药篇已作了论述。本草纲目中也解释道：“雄黄味辛温有毒，具有解虫蛇毒、燥湿，杀虫驱痰功效。”可治百虫毒、 蛇虺毒。没有碘酒和红药水的年代， 祖先们用白酒浸泡雄黄， 再加上白矶，待酒挥发后，制成雄黄矶，有杀菌消毒的功能。因此，每逢端午节时，人们把房子打扫得干干净净，在贮存 食物的地方和厨房第6页共仃页里洒上雄黄水，用来杀死或防止毒虫。4采茶、制凉茶。北方一些地区，喜于端午

10、采嫩树叶、 野菜叶蒸晾，制成茶叶。广东潮州一带，人们去郊外山野采 草药，熬凉茶喝。这对健康也有好处。挂草药挂艾草、菖蒲、榕枝端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜，都有其它原因。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口， 可使身体健康。在我国古代就一直是药用植物，针灸里面的 灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治 病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备 医药的功能而来，像宗懔的荆楚岁时记中记载曰“鸡未 鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采 艾为人形，悬于户上，可禳毒气。艾，又名家艾、艾蒿

11、。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，性温味苦，有和营血、暖子宫、祛寒湿的功能。艾叶油有明显的平喘、 镇咳、祛痰及消炎作用。叶加工如绒，称“艾绒”，为炙法治病的燃料。另外“大艾”复制成艾片，中医学上用于芳香开窍药；也可用作杀菌、防腐、兴奋剂。在鄂西，小孩出生后三天，要用陈艾篙熬水给他（她）洗澡，叫作“洗三”。据说 这样做后小孩第7页共仃页以后就不会长疤生疮，可消灾除病、身体强壮。在东北农村，人们常常把采来的艾拧成“火绳”，晒干后，于伏天在屋内点燃，既有清香解热之能，又有驱蚊避蝇之效。我 国著名的“针灸疗法”中的灸法，就是指艾灸法，采用陈

12、艾叶 捣成细绒后做成艾柱或艾条，在选定的穴位的表面上熏灼，借艾火的热力透入肌肤，以起温经散寒，调和气血等作用，而 达到治病保健的目的素问 J 异法宜论：“藏寒生满病，其治宜灸 bing ”。悬白艾。据南北朝梁宗懔荆楚岁时记记载： “荆楚人以五月五日并蹋百草，采艾以为人，悬于门户上，以禳毒气。”人们在门头、窗楣上悬挂白艾，使居室内外弥漫着一股药香味。白艾 又称五月艾、端阳艾，其性温、味苦。农历五月初五，时值 初夏，多雨潮湿，细菌繁殖快，人易染病，悬艾于门窗，可 借助其气味，驱除邪气，消去病毒。有的传说，屈原在离 骚中将朝中奸党谗人喻作恶臭的“萧艾” ，后人将艾悬挂于门楣，意将奸臣小人悬于门外示众

13、菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发 性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。主治： 能为辟秽开窍，宣气逐痰，解毒，杀虫。治癫狂，惊痫，痰 厥昏迷，风寒湿痹，噤口毒痢，外敷痈疽疥癣。开窍，化痰， 健胃。用于癫痫、痰热惊厥、胸腹胀闷、慢性支气管炎。因 为菖蒲天中五瑞之首， 象征驱除不祥的宝剑， 因为生长的季 节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可 以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为 “蒲剑”，可以斩千邪。清代顾铁卿在清嘉录中有一段 记载“截蒲第 8 页共 17 页为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆 以却鬼”。而晋代风土志中则有“以艾为虎

14、形，或剪彩 为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人 形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。菖蒲,生于水边，又名“剑水草”、“白菖”俗称浦草。本 草纲目说，菖蒲，乃蒲类之昌盛者，故曰。菖蒲，有香气，是 提取芳香油的原料。它也是一味中药，具有开窍。行气止痛、 祛风湿的功能，也可作芳香健胃剂。用营浦浸制的药酒，传说饮后可避瘟气，延年益寿。荆梦岁时记：“端午以首蒲一 寸九节者，泛酒以避瘟气。”宋代欧阳修在端午贴子词中 写道：“共存首蒲酒，君王寿万春。”在民间常将菖蒲叶与艾 叶结成束，或烧其花序，以熏蛟虫正是因为这两种植物具有一定的药物作用，人们才采、挂或插它们。有人也许要问为什么要将这一活动放在五月初 呢?原来,从药物学上讲，旧历五月，雨水下透，百草蔓生，大 多中药根深叶茂，进入成药期，这是采药最佳季节。艾篙和首 蒲此时枝叶茂盛，正进入开花期，正是采集人药昙花一现，随即销声匿迹。只有风土记中称为“角 黍”的粽子，因为附会在屈原的传说上，千百年来，成为最 受人欢迎的端午节食。吃粽子“粽子香，香。艾叶香，香满堂。桃枝插在上，出门一 望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是旧时流