《论语》十二章原文和翻译

1、论语十二章原文与翻译一、文学常识填空1 .论语是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。语录体为主,它以记录了孔子及其弟子言行。论语与大学、中庸、孟子并称“四书”。共二十篇。2 .孔子（公元前551-公元前479）,名丘，宇仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人、至圣先师”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”二、略三、解释加点词语1.学而时习之（按时复习）2.有朋自远方来（从）3.人不知而不愠（了解）（生气，发怒）4 .不亦君子乎（指道德上有修养的人）5 .吾日三省吾身（每天）（多

2、次反省）6.与朋友交而不信乎（真诚，诚实）7.传不习乎（老师传授的知识）8.三十而立（站立，站得住，这里指独立做事情）9.四十不惑（迷惑，疑惑）10.不逾矩（越过，超过）（规矩，规范）11 .温故而知新（学过的知识）（得到新的理解与体会）12 .学而不思则罔（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从）13 .思而不学则殆（有害）14.可以为师矣（可以）（凭借）（做，当作）15 .人不堪其忧（忍受）16.知之者不如好之者（懂得）（代词，？的人）（喜欢，爱好）17 .好知者不如乐知者（以？?为乐趣）18.饭疏食饮水（吃）（粗粮）（冷水）19 .曲肱而枕之（弯曲胳膊）（承接连词）20.不义而富且贵（不正当的手

3、段）21.于我如浮云（对于）22.三人行必有我师焉（泛指多个,几个）（于此，意思是“在其中”）23 .择其善者而从之（好白方面，优点）24子在川上日（河边）25 .逝者如斯夫（流逝）（这，指河水）26.不舍昼夜（舍弃）27 .三军可夺帅也（军队的通称）28.匹夫不可夺志也（普通的人，男子汉）29 .博学而笃志（忠实，坚守）30.切问而近思（恳切地提问）（多考虑当前的事）四、通假字1 .不亦说乎说通悦，意思愉快2 .吾十有五而志于有是通又，意思古人在两位数的整数和零数之间常常加学是“有”字五、古今异义词语1 .学而时习之（时，古义：按一定时间；今义：时间。习，古义：复习；今义：学习）2 .吾日三

4、省吾身（日，古义：每天；今义：一日。三，古义：泛指多数，今义：数词，：三3 .温故而知新（古义：旧的知识；今义：过去的，老的）4 .择其善者而从之（善者，古义：优点；今义：善良的人。从，古义：跟从（学；今义:习）跟从。）5 .可以为师矣（古义：可以凭借；今义：可能，许可）六、一词多义1 .为：为人谋而不忠乎（替）可以为师矣（成为，做）2 .而：人不知而不愠（转折连词，却）温故而知新（顺承连词，不译）3 .知：人不知而不愠（了解）知之者不如好之者（懂得）温故而知新（得到）4 .乐：不亦乐乎（愉快，快乐）好知者不如乐知者（以？?为乐）七、词语活用归类1 .学而时习之（名词作状语，按时）2 .吾日三

5、省吾身（名词作状语，每天）3 .传不习乎（动词活用为名词，老师传授的知识）4 .好之者不如乐之者（好：形容词活用为动词，喜欢，爱好；乐：形容词活用为动词，以?为乐。）5 .饭疏食饮水（名词活用为动词，吃饭）6 .择其善者而从之（形容词活用为名词，指优点长处）7 .温故而知新（故：形容词作名词，旧知识；新：形容词作名词，新的知识）八、成语归类1.不亦乐乎2.温故知新3.择善而从4.三人行，必有我师5.逝者如斯6.匹夫不可夺志7.富贵浮云8.箪食瓢饮九、按要求默写1 .阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。2 .求学应该谦虚，正如论语中所说：三人行，必有我师焉。3 .复习

6、是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义:温故而知新，可以为师矣。4 .当别人不了解自口、误解自己时,孔子提由不要焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎？5 .孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是:一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。6 .孔子在述而篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。7 .唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到论语中孔子的话:择其善者而从之，其不善者而改之。十、用现代汉语翻译下列句子1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）译文：孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志

7、同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我,我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”2、曾子（曾参、孔子弟子）曰：“吾日三省吾身一一为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎?传不习乎？”（学而）译文：曾子说：.“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺,七十而从心所欲，不逾矩。”（为政）译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的娜律和命运;六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；

8、七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。"（为政）译文：孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。5、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。（为政）译文：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。”这是孔子所提倡的学习方法：要学习与思相结合。启示：只学习却不思考，就会迷茫；只思考却不学习，就会精神疲倦而无所得。6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（雍也）译文：礼子说：“贤德啊：颜回吃的是一小筐饭：喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改

9、变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”雍也译文：孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”8、子口：“饭疏食饮水,曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而）译文孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。9、子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）译文：孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”这句话，表现由孔子自觉修养，虚心好学的精

10、神。10、子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（子罕）译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（子罕）译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”12、子夏日：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子张译文：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。论语十二章、文学常识填空1.论语是的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以体为主，记录了孔子及其弟子言行。论语共二十篇。与、并称“四书”。2.孔子（公元前的、世统治者尊为“551-公元前4

11、79）,名，字，时期人，春秋末期思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子,被后”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称二、给下列加点字注音论语（）不亦说乎（）（）不思则罔不逾矩（）一箪食（）曲肱而枕（三、解释加点词语1 .学而时习之（）2 .有朋自远方来（）3 .人不知而不愠（）（4 .不亦君子乎（）5 .吾日三省吾身（）（6 .与朋友交而不信乎（7 .传不习乎（8 .三十而立（9 .四十不惑（10 .不逾矩（11 .温故而知新（）（12 .学而不思则罔（13 .思而不学则殆（14 .可以为师矣（）（15 .人不堪其忧16 .知之者不如好之者（17 .好知者不如乐知者.18 .饭疏食饮

12、水（）（不愠（）三省吾身（）传不习乎（）不学则殆）（）笃志）（）好之者（）不惑19.曲肱而枕之（20 .不义而富且贵（）21 .于我如浮云（）22 .三人行必有我师焉）（）23 .择其善者而从之（）24子在川上日（）25 .逝者如斯夫）（）26 .不舍昼夜（）27 .三军可夺帅也（）28 .匹夫不可夺志也（）29 .博学而笃志（）30 .切问而近思（）四、通假字1 .不亦说乎通.一，意思是一2 .吾十有五而志于学通'意思是五、古今异义词语；今义：）,今义：）；今义：。）1 .学而时习之（时，古义：；今义：。习，古义：2 .吾日三省吾身（日，古义：；今义：。三，古义：；今3 .温故而知新

13、（古义：义：）4 .择其善者而从之（善者，古义：；今义：。从，古义：；今5 .可以为师矣（古义：义：）六、一词多义1.为：为人谋而不忠乎（）可以为师矣（）2 .而：人不知而不愠（3 .知：人不知而不愠（4 .乐：不亦乐乎（温故而知新（）知之者不如好之者（好知者不如乐知者（）温故而知新（）七、词语活用归类1.学而时习之（4.好之者不如乐之者）2.吾日三省吾身（）3.传不习乎（5.饭疏食饮水（7.温故而知新6.择其善者而从之（）八、成语归类（写由文中成语，至少五个）九、按要求默写1 .阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：2 .求学应该谦虚，正如论语中所说：3 .复习是学习的重要方法，且对学习者有重

14、要的意义：4 .当别人不了解自己、误解自己时，孔子提由不要焦虑:5 .孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：“6 .孔子在述而篇中论述君子对富贵的正确态度是：7 .唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到论语中孔子的话：o十、翻译1、子日：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）2、曾子（曾参，孔子弟子）日：“吾日三省吾身一一为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎?传不习乎？”（学而）3、子日：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺,七十而从心所欲，不逾矩。”（为政）4、子日：”温故而知新，可以为师矣。&q

15、uot;（为政）5、子日：学而不思则罔，思而不学则殆。（为政）6、子日：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐贤哉，回也！”（雍也）7、子日：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”雍也8、子日：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而）9、子日：”三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）10、子在川上日:“逝者如斯夫，不舍昼夜。"（子罕）11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（子罕）12、子夏曰:“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣°”子张参考答案：一、文学常识填空1 .论语是儒家的经典著

16、作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。论语与大学、中庸、孟子并称“四书”。共二十篇。2 .孔子（公元前551-公元前479）,名丘，宇仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人、至圣先师”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”二、略三、解释加点词语1.学而时习之（按时复习）2.有朋自远方来（从）3.人不知而不愠（了解）（生气，发怒）4 .不亦君子乎（指道德上有修养的人）5 .吾日三省吾身（每天）（多次反省）6.与朋友交而不信乎（真诚，诚实）7.传不习乎（老师

17、传授的知识）8.三十而立（站立，站得住，这里指独立做事情）9.四十不惑（迷惑，疑惑）10.不逾矩（越过，超过）（规矩，规范）11 .温故而知新（学过的知识）（得到新的理解与体会）12 .学而不思则罔（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从）13 .思而不学则殆（有害）14.可以为师矣（可以）（凭借）（做，当作）15 .人不堪其忧（忍受）16.知之者不如好之者（懂得）（代词，？的人）（喜欢，爱好）17 .好知者不如乐知者（以？?为乐趣）18.饭疏食饮水（吃）（粗粮）（冷水）19 .曲肱而枕之（弯曲胳膊）（承接连词）20.不义而富且贵（不正当的手段）21.于我如浮云（对于）22.三人行必有我师焉（泛指多个

18、，几个）（于此，意思是“在其中”）23 .择其善者而从之（好白方面，优点）24子在川上日（河边）25 .逝者如斯夫（流逝）（这，指河水）26.不舍昼夜（舍弃）27 .三军可夺帅也（军队的通称）28.匹夫不可夺志也（普通的人，男子汉）29 .博学而笃志（忠实，坚守）30.切问而近思（恳切地提问）（多考虑当前的事）四、通假字1 .不亦说乎说通悦，意思是愉快2 .吾十有五而志于学有通又，意思是古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字五、古今异义词语1 .学而时习之（时，古义：按一定时间；今义：时间。习，古义：复习；今义：学习）2 .吾日三省吾身（日，古义：每天；今义：一日。三，古义：泛指多数，今义

19、：数词，三）3 .温故而知新（古义：旧的知识；今义：过去的，老的）4 .择其善者而从之（善者，古义：优点；今义：善良的人。从，古义：跟从（学习）；今义：跟从。）5 .可以为师矣（古义：可以凭借；今义：可能，许可）六、一词多义1 .为：为人谋而不忠乎（替）可以为师矣（成为，做）2 .而：人不知而不愠（转折连词，去Q温故而知新（顺承连词，不译）3 .知：人不知而不愠（了解）知之者不如好之者（懂得）温故而知新（得到）4 .乐：不亦乐乎（愉快，快乐）好知者不如乐知者（以？?为乐）七、词语活用归类1 .学而时习之（名词作状语，按时）2 .吾日三省吾身（名词作状语，每天）3 .传不习乎（动词活用为名词，老

20、师传授的知识）4 .好之者不如乐之者（好：形容词活用为动词，喜欢，爱好；乐：形容词活用为动词，以?为乐。）5 .饭疏食饮水（名词活用为动词，吃饭）6 .择其善者而从之（形容词活用为名词，指优点长处）7 .温故而知新（故：形容词作名词，旧知识；新：形容词作名词，新的知识）八、成语归类1.不亦乐乎2.温故知新3.择善而从4.三人行，必有我师5.逝者如斯6.匹夫不可夺志7.富贵浮云8.箪食瓢饮九、按要求默写1 .阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。2 .求学应该谦虚，正如论语中所说：三人行，必有我师焉。3 .复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为

21、师矣。4 .当别人不了解自己、误解自己时，孔子提由不要焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎？5 .孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。6 .孔子在述而篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。7 .唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到论语中孔子的话:择其善者而从之，其不善者而改之。十、用现代汉语翻译下列句子1 .人不知而不愠，不亦君子乎？译文：别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？2 .三人行，必有我师焉。译文：几个人在一起行走，其中一定有可以做我的老师的人。3 .吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。

22、译文：我十五岁就有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能通达事理，不感到迷惑。4 .不义而富且贵，于我如浮云。译文：用不正当的手段得到荣华富贵，对于我来讲就像那天上的浮云一样。5 .为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？译文：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？6 .三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队可以改变主帅，但是就连最普通的人也不可以改变志气。7 .博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。译文：能广泛地阅读，并且能够坚定自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？

23、人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）译文：孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”2、曾子（曾参，孔子弟子）曰:“吾日二省吾身一一为人谋而7、忠乎？与朋友交而7、信乎?传不习乎？”（学而）许又：曾子说:”我每大多次反省自身：替人豕谋虑是天不够尽心？和朋友父往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?”3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（为政）译文：礼子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通认事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”4、子日：”温故而知新，可以为师矣。"（为政）译文：孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识