中西方文化思维的差异在传统建筑上的体现

1、中西方文化思维的差异在传统建筑上的体 现一、中西方文化思维的差异中西方之间由于思维方式的不同导致了其文化之间的 差异，东方最具代表性的是辩证思维模式，尤其是中国古代 儒家思想中的辩证观点再加上易学观点，看问题较为折中， 俗语说 看破不说破 "中国先人的文化思维总结来说分为: 变化、矛盾和中庸。这些观点基于世界万物都是由对立矛盾 面组成，处于不断变换过程之中，中庸是不偏不倚游走其中 的道理。中国更注重中庸之道，讲究低调的处事风格，这种 思想传承了千年，已经在人们心中根深蒂固。而西方人们的思维多以线性为主，尤以欧美为代表。不 同于我国的思维方式，西方国家更加认可事物的根本，认为 本质不会

2、发生变化，世界上任何的关系都没有矛盾，矛盾即 具有两面性，他们将事物判断得十分明确，在对错之间的界 限十分鲜明，一定要将事物进行明确的分类，不允许有不确 定的因素存在。而中国人喜欢从多角度来分析问题，认为事 物存在两面性，任何问题都能够得到有效解决，都追求能够 和谐地发展。由于东西方国家人们思维的不同，导致了判断 问题的方式不同，西方国家的人们更加重视对个体的强调， 而东方国家的人们讲究人与社会的和谐共处，将个人的作用 弱化，而重视群体的力量。二、东西方思维方式的形成东西方国家人们思维上的不同，追溯其根源，有心理学 著名专家尼斯比特指由，这种差异是由于两个地域的国家在 形成中所经历的轨迹不同，

3、西方国家的发展中主要推崇亚里 士多德的思想主张，他们国家的文化是以古希腊为主，而我 国在发展中人们大多遵从儒家思想和文化主张，并且在道教 的影响下，在看待问题的时候更多考虑的是整体性作用。辩证的东方思维方式我国从古代以来，就形成了群体生活的模式，在新中国 成立以前，是以集体利益共享的方式进行劳作的。这种生活 方式使人们形成了集体思维模式，在考虑问题的时候大多从 集体的角度由发。自己的生活方式要依赖社会的总体环境， 因此我国人们在分析问题时多夹杂着外部因素，对自身的影 响考虑得不多。从历史环境考量，中国古代社会以农业为主， 人们的生活受到社会因素的影响很大，等级制度和相互配合 的劳动十分明显，因

4、此形成了中国人的思维方式，具体以五 方面进行总结：1.变动性：所有的事物都不是固定的，不同 的角度及不同的方式来看都是存在变化的。2.矛盾性：事物本体充满矛盾性，没有绝对的精确。3.折衷性：与太极符合原理一样，强调柔和曲变，得到中庸之道。4.关联性：联盟每个人都不能够单独存在，与环境和社会都存在着相互的关 联。5.平衡性：客观事物与环境普遍和谐共生才有它存在的 意义。独立的西方思维方式西方国家的人们更加注重个体的独立性，强调的是自由 和人文，这是在西方国家的发展过程中受到西方社会的影响 而形成的思维方式。由于西方国家的社会生活相对单一化， 人们更多的把关注的重点放在自己身上，社会的环境背景对

5、个人的影响不大。由此可以看由，社会结构和人们所生活的 大环境是形成人们思维方式的主导力量，是形成认知的过 程。思维方式一旦形成就会被世代相传，一直延续下去，使 人们形成一种固定的思维模式。由于西方国家人们的生存主 要依靠狩猎和捕鱼，这种生存方式更加重视个体的能力，适 者生存。因此西方国家更加重视个体的力量。中国的社会生 产主要以农业为主，人们的思维更倾向于人际关系和自然因 素。西方则更倾向于独立的个体，东西方在发展过程中的差 异导致了人们思维方式的不同。中国以农业为主的生产方式 更加依赖于自然的恩赐，是一种被动的思维，而西方靠狩猎 来生存的方式使人们的思维偏向主动，两种思维方式之间既 存在不同

6、，也能别互相促进。三、中西方文化思维差异在传统建筑上的体现建筑设计师的知识文化直接影响着建筑的形成，且在进 行建筑设计的过程中存在着变化，中国建筑的设计方式是其 内在根本机制，它更加详细地表达了中国传统文化，与西方 建筑的设计风格相比，还存在着一些不足，即自觉的理论表 达不够，没有根据准确的科学原理进行设计，只是凭借设计 师的灵感，使其在理论上存在着不足。建筑文化传承差异西方国家的建筑设计主要以理论为主，只要理论上成立 就敢于开始修建，在建筑十书及文艺复兴时期的论建 筑等文献中，能够看由东西方国家在建筑设计过程中的差 异。西方国家的建筑书籍中更多的是说明建筑的理论和设计 方法，而中国的建筑文献

7、中记载的多是在建筑施工过程中需 要注意的细节。前者注重理论，后者注重实践。当然，中国 的建筑只靠设计师的灵感去想象是不能完成的，之所以中国 建筑能和西方建筑一样成为东方代表性的文化传承，是由于 东西方思维方式上的差异，或者说是对建筑的需求不同，设 计师通过自己对文化的理解，融合社会环境，用自己的方式 将设计风格与理论进行结合。建筑形态形式差异从中国已发现的最早的新石器时期河姆渡文化遗址的 干栏式建筑到明清时期的皇家建筑，可见木结构建筑在古代 中国所占的地位。即使是中国古代也有砖石建筑，多存在于 古代佛塔和墓室之中，虽然材料是砖石但是在构筑结构上还 是模仿木结构建筑形式，与西方建筑构筑形式不同。

8、西方国 家在建筑设计过程中更多的参考古代罗马帝国以及古希腊 文化，以石材作为建筑的主要材料，以木材为辅进行设计， 形成了具有代表性的建筑风格。我国的古代建筑遵循天人合一思想，不论功能如何基本 构成形制要求相对统一， 即中轴对称、外合内开和院院相连， 讲求意境和内敛。从古代民居建筑到宫廷皇家建筑，以及寺 庙道观都是左右对称，院院相接，只是在空间处理和建筑体 量上加以分级，这是儒家思想的等级尊卑观念的一种体现。在特定空间环境内以莫一核心建筑为主体，以特定的模式与 方法向外拓展扩散，再分别赋予其建筑功能性，组成大片群 体建筑且保持轴线对称和空间意境及空间连续完整性。西方 建筑在建造之初就强调其功能性

9、，一切构造方式由其功能所 决定，例如西方社会设计教堂时的仿十字模式，确定后就在 其空间内部进行精细的空间分割和装饰描绘，建筑形式一般 以单体居多。与我国的建筑风格不同的是，西方国家的建筑 更多的重视个体的风格，每一个建筑都具有庞大的气势和恢 弘的设计风格，他们更加重视人与自然的关系，为了突生人 类的智慧和地位，建筑多采用高大宏伟的风格。建筑文化理解差异我国古代文化更多的强调对主体的凸显，在进行认知-评价”这种机制的分析中更加重视评价， 重视人自身对事物的 评价，而不是理论上的成立，也不是根据以往的经验进行总 结得由准确的结论，而是更加倾向于人自身的实际感受，来 对事物作由准确的判断。我国古代建

10、筑的设计上也更加重视整体的和谐，不断研 究建筑的设计风格和其装饰特点，并进行改造升级达到一种 至高的状态。在认识和评价机制上，中国古代匠人在建造建 筑过程中更习惯于运用人的感受和行为习惯来类推建筑的 形态本体。这种明显的中国传统式思维是在几千年的东方哲 学思维和常态的农耕生产方式下产生和形成的，具有二元结 构特征。它既具有浓厚的东方辩证主义色彩，又充满强烈的 主观色彩。强调自然与建筑本体的和谐统一，天人合一，又 具有天道无变的绝对思想性；主张经验和理想的结合，又要 求具备自身的内悟；既追求纯粹的技术美学境界又鄙视科学 的验证。在中国的古代建筑匠人那里，储存了几千年的建造 思想，建筑原理在实践中以师徒方式口口相传，师徒文化在 古代建筑文化体系中是一种基本存在机制。从哲学角度看这 是一种更深层次的建筑设计理念。西方国家的建筑更强调主 体性，而中国传统建筑强调的是一种融合、和谐共生的原理二者没有绝对的好与坏，也没有高下优劣，但是从建筑创造 和延展以及对后人的启示，及一些精巧技术传承的角度来 说，西方国家的建筑精华部分值得我们当下的建筑设计师研 究借鉴。四、结语虽然中西方国家在思维上及文化方面存在着明显的差 异，但是其建筑的发展却都是朝着人类文明的延续而进行 的，都体现由人类的智慧。古代建筑代表著国家的传统文化, 是一个民族的形象特征