《谏太宗十思疏》重点实词虚词及翻译

1、最新文件仅供参考已改成word文本方便更改赠人玫瑰，手留余香。谏太宗十思疏魏征臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必 浚其泉源；思国之安者，必积其德义。实词：求一要求；欲一想要；思一希望；长、固见注 释；根本一树根；流一河流；远一长远；浚见注释 ；安一稳定、太平；积一积蓄、积累；德义见注释虚词：三个“之”一结构助词，放在主谓之间，取消 句子独立性；其一第三人称代词，它的；者一助词，提示 条件臣听说要想让树木长得商大，一定要稳固它的根基：想耍河水流得长远，一定要疏通它的源头：要使 国家稳定，一定要积聚它的民心。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚 而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于

2、明哲乎？实词：固一形，稳固；望一希望；求一要求；思一希 望；下愚见注释；明哲见注释虚词：而一转折连词，却；三个“之”同上；虽一连 词，虽然；其一指示代词，这；而一递进连词；于一介词,对;源头不深却希望河水流得远长根不稳固却婆求树木长得舟大，道徳不深厚却想国家安定.臣虽然愚 笨.（也）知道这是不可能的.何况（像陛下这样）明智的人呢？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危, 戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。实词：当神器、居（据有）域中见注释，重一形 用名，重权；大一形用名，重大地位；念一考虑；居（处 在）安思危一处在安逸的环境中想着危难；戒奢以俭见注 释；以一动词，用、行；虚词：两个

3、“之”一结构助词，的；斯一代词，这； 以、而一目的连词，来；国君掌握帝位的重权，处在天地间最商的地位，（应该）推崇皇权的岛峻，永保永无止境的黄善，不 居安思危，不戒除育侈而行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，这就像砍伐树木的根却要求树 木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊！凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖 寡。岂取之易守之难乎？实词：凡百元首见注释；承天景命见注释；善一 好；克一动词，能够；终一坚持到底虚词：者一代词， 的；盖一语气副词，表不十分 肯定地判断，大概；岂一难道；之一代词，代天下；乎一 语气词，表疑问，吗；（历代）所有的帝王，承受上天的重大使命，开头做得好的实

4、在很多，能够善终的很少。难道是取得 天下容易守住天下困难吗？盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲 物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之 以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而心不 服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。实词：殷忧一深重忧患；竭诚一竭尽诚心；得志等见 注释；行路一路人；董一监督；振一通“震”，威吓；威怒 使人畏惧的怒气；免一免于刑罚；貌一名词用状语，表 面上；心一名词用状语，在内心；虚词：盖一连词，承接上文，表示推断原因；前两个 "以”一连词，表示修饰关系；既一已经；则一就；虽一 连词，即使；后两个“以”一介词，用、拿；两个“之” 代词，代臣民；苟一苟且；两个“而”一转折连词，但 是；惟一只，只是；宜一应当，应该因为处在深車忧患之中，一定竭尽诚心对待臣民。已经成功，就放纵自己的情感而看不起别人。竭尽 诚心.就会使敌对的势力（和自己）联合.傲视别人.就会使亲人成为毫不相T的陌生人。即使用严酷的 刑罚监督人民，用威风怒气來威吓他们，（人们）最终只是苟且免于刑罚但是并不会感念（皇上的）仁 慈.表而上恭敬而在内心里却不服气。怨恨不在有参大.可怕的只有