（思想政治教育专业论文）大学生消费道德教育系统研究.pdf

摘要 摘要 研究新世纪大学生消费道德教育，对有关大学生消费道德教育的理论观点进 行系统性总结和回顾，有助于从教育目标、内容和方法等方面建构起当代中国大 学生消费道德教育的实施框架，有助于引导大学生形成正确的人生观、价值观， 对于促进经济发展和社会进步有着十分重要的意义。 通过对有关消费与和谐思想的回顾，我们首先对消费道德、大学生消费道德教 育和谐系统的内涵进行了探讨，指出大学生消费道德教育和谐系统主张从系统内 在运行的整体性的视角来看待消费道德教育工作，并提出了建构大学生消费道德 教育系统的三点基本假设。其次，我们对大学生消费道德教育和谐系统的测定指 标进行了分析，指出正是由于大学生消费状况的不和谐( 包括消费道德认知、消 费道德心理、消费道德行为) 、大学生消费道德教育状况的不和谐( 包括教育内容、 教育途径和方法、教育效果、教育对象) 、消费道德教育系统外部环境变化导致的 不和谐，所以我们有必要建构大学生消费道德教育的和谐系统，以提高大学生消 费道德教育工作的实效性。最后，我们对大学生消费道德教育和谐系统的三个子 系统进行了分析。在导航系统中，我们提出了消费道德教育目标设想，即消费道 德教育要走进大学生的日常生活，要提升大学生的精神，要致力于培养有道德的 消费者。基于此，消费道德教育必须遵循个体取向与集体取向的辩正统一、工具 合理性与价值合理性的协同发展的原则。为了实现消费道德教育的目标，我们从 三个大的方面对消费道德的教育内容进行了构建：( 1 ) 在消费道德认知内容方面， 要进行消费理财教育、全面消费教育、消费审美教育、绿色消费教育及消费的法 律意识教育。( 2 ) 在消费道德规范内容方面，提出了艰苦奋斗、量入为出、正当 消费、诚信守纪等行为规范。在消费道德教育的支持系统中，我们提出要从社会、 家庭、规章制度等方面来完善我们的教育。在大学生消费道德教育的实现系统中， 我们着重探讨了实践教育法、网络渗透法、以问题为中心的教育方法、心理调节 法等教育方式。 关键词：大学生消费，消费道德教育，和谐系统 a b s l r a c f a b s t r a c t t os t u d yt h ec o n s u m e rm o r a le d u c a t i o no fu n i v e r s i t ys t u d e n t si n2 1 “c e n t u r ya n d s u m m a r i z et h et h e o r yn o to n l yc a ne s t a b l i s ht h ee n f o r c e m e n tf r a m ea b o u tt h ec o n s u m e r m o r a le d u c a t i o nb u ta l s oh e l pt h e mt op e r f e c tt h e i rp e r s o n a l i t ya n df o r mr i g l l t i d e o l o g i c a lc o n c e p t a n dv a l u eo r i e n t a t i o n ，t h u si t c a n p r o m o t e t h e e c o n o m y d e v e l o p m e n ta n ds o c i e t ya d v a n c e m e n t t h r o u 曲r e v i e w i n gi d e o l o g ya b o u tc o n s u m p t i o na n dh a r m o n y , w ed i s c u s s t h e c o n c e p to ft h ec o n s u m e rm o f a la n dt h eh a r m o n ys y s t e mo fc o n s u m e rm o r a le d u c a t i o no f u n i v e r s i t ys t u d e n t sa tf i r s t w ep o i n to u tt h a tt h eh a r m o n ys y s t e mo fc o n s u m e rm o r a l e d u c a t i o ne m p h a s i z e so nt h eh a r m o n yo fs y s t e m si n t e r n a lo p e r a t i o na n dp u tf o r w a r d t h r e ea s s u m e st oe s t a b l i s ht h eh a r m o n ys y s t e m t h e nw ea n a l y s eh o wt om e a s u r et h e h a r m o n yo ft h ec o n s u m e rm o r a le d u c a t i o ns y s t e m b e c a u s et h e r ea r em a n yp r o b l e m s e x i ti np r e s e n ts i t u a t i o n ，w em u s te s t a b l i s ht h eh a r m o n ys y s t e mo fc o n s u m e rm o r a l e d u c a t i o no fu n i v e r s i t ys t u d e n t st op r o m o t et h ev a l i do fe d u c a t i o n f i n a l l y , w ed i s c u s s a b o u tt h et h r e es u b s y s t e mo ft h ec o n s u m e rm o r a le d u c a t i o n i nt h en a v i g a t i o ns y s t e m ， w ep u tf o r w a r dt h em a i na i mo ft h ec o n s u m e rm o r a le d u c a t i o n ，t h a ti s ，e d u c a t i o nm u s t w a l ki n t os t u d e n t s l i f e ，m u s te n h a n c et h e i rs p i r i ta n dm u s tc u l t i v a t ec o n s u m e ro f s u b l i m em o r a l i t y t h u st h ec o n s u m e rm o r a le d u c a t i o ns h o u l do b e yt w op r i n c i p l e s t o c o m p l e t et h ee d u c a t i o na i m ，w ec o n s u m m a t et h ee d u c a t i o nc o n t e n tf r o mt w oa s p e c t s ：i n t h es i d eo ft h ec o n s u m e rm o r a lc o n c e p t ，w en e e dt h ee d u c a t i o no fm a n a g i n gf i n a n c i a l a f f a i r , o fo v e r a l lc o n s u m p t i o n ，o fa e s t h e t i cj u d g m e n t ，o fg r e e nc o n s u m p t i o na n dl a w a w a r e n e s s ；i nt h es i d eo ft h ec o n s u m e rm o r a ln o r m ，w en e e di n s i s ta r d u o u ss t r a g g l e ， a p p r o p r i a t ec o n s u m ee t c i nt h es u p p o r ts y s t e m ，w es u g g e s tt op e r f e c tt h ec o n s u m e r m o r a le d u c a t i o nf r o ms o c i e t y , f a m i l ya n dr e g u l a t i o n s i nt h er e a l i z a t i o ns y s t e m ，w e d i s c u s sm a n ye d u c a t i o nm e t h o d s ，i n c l u d i n gt h ep r a c t i c i n gm e t h o d ，t h ei n t e m e tl e a d i n g m e t h o d ，t h eq u e s t i o n - c e n t e rm e t h o da n dm e n t a la d j u s t m e n tm e t h o d k e y w o r d ：u n i v e r s i t ys t u d e n t s c o n s u m p t i o n ，c o n s u m e rm o r a le d u c a t i o n ，h a r m o n y s y s t e m 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工 作及取得的研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地 方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含 为获得电子科技大学或其它教育机构的学位或证书而使用过的材料。 与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明 确的说明并表示谢意。： 签名：丝，邀绛日期：。涮年乡月纠日 关于论文使用授权的说明 本学位论文作者完全了解电子科技大学有关保留、使用学位论文 的规定，有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁 盘，允许论文被查阅和借阅。本人授权电子科技大学可以将学位论文 的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或 扫描等复制手段保存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后应遵守此规定) 日期：如；年，月3 日 第一章引言 1 1 问题的提出 第一章引言 广西商专9 8 级市场营销专业的小樊同学，已毕业两年了，可至今没有领到毕 业证，原因是他欠了学校3 0 0 0 多块钱的学费。据其讲，他读大二的时候就搬出宿 舍到学校外面租房子，每月花销包括房租在内大约有6 0 0 元，家里给的生活费不 够，就用学费垫上。小樊花钱像大款，有一次女友过生日，邀请女友及朋友到邕 城东葛路某迪吧“见见世面”，一夜之间就把1 0 0 0 元的学费“潇洒”的“交”在 那里。 河北某高校学生张某，二年级交上了女友，由于家境不富裕，便向老师、同 学和亲戚借钱，负债高达1 万多元。这位原本成绩优秀的大学生在期末考试时，6 门功课竟有5 门不及格。0 1 来自内蒙古的某高校学生李某自从迷恋上网络游戏后，消费支出猛增，其家 人无力承担巨大的开销费用。为了满足自己的欲望，李某竞向同学行窃。后经学 校查处，给予严重警告处分。谁知李某不仅不思反悔，反而更加肆无忌惮，结交 了一些地痞流氓持刀抢劫，最终落入法网，悔恨不已。1 以上几个案例都说明了一个问题：大学生在消费上濒临失控。超前消费、负 债消费已经越来越被众多的大学生所接受。不合理消费使很多学生耽于物欲，引 起学生与学业成就的冲突，导致学生心理失衡和行为失范，发展严重者则引起经 济纠纷，动武斗殴，影响同窗友谊，甚至引发犯罪事件，于社会治安不利。目前 高校的消费道德教育基本上是一片空白，如何解决消费对高校学生的负面影响， 使大学生在正确消费观念的指导下进行合理消费，是个非常重要的现实问题。 1 2 已有研究综述 消费作为经济学、营销学、心理学和社会学等多种学科的研究对象，其定义 随学科研究旨趣的差异而不同。马歇尔将消费描述为“消费可以被看作是负的生 产，正如人所能生产的只是效用一样，人所能消费的也只是效用而已。”马克思 电子科技大学硕士学位论文 在讨论生产与消费的关系时指出“生产直接是消费，消费直接是生产消费创 造出新的生产性需要，因而创造生产观念上的内在动机，后者是生产的前提。”“1 从社会学意义上来看，消费指的是在现代经济、社会条件下，人们为满足其需求 和需要，对终极产品( 物品、设施或服务) 的选择、购买、维护、修理或使用过 程。该过程被赋予一定意义，并导致一定的满足、快乐、挫折或失败等体验。消 费主要有这样几种属性，即自然属性、主观属性、社会属性、文化属性和符号属 性。 消费不仅是经济学意义上的消费者追求个人效用最大化的过程，而且也是社 会学意义上的进行“意义”建构、趣味区分、文化分类的过程，对于消费的研究 随着人类社会的发展，越来越多的学科对之发生兴趣，研究范围也不断深入、扩 展和细分。经济学家将消费作为经济领域研究的一个关键要素，揭示经济发展的 一般规律。经济学家提出的消费得以产生需求和欲望理论开始为营销学和心理学 所关注，在2 0 世纪初逐渐兴起了消费行为学，研究的对象专注于生活在社会关系 中实在的消费者。这同时也引起了社会学和人类学的关注，并产生了消费社会学。 在西方社会后工业时代“消费社会”的转变中，消费在社会和文化生活中成为了 时代的主角之一，“消费”开始成为社会学家研究的主要范式，既包括了消费的社 会学分析，还从符号学的角度重新阐释消费的性质和消费行为的实质。 大学生作为社会中一个特殊的青年群体，有着其独特的消费意识和消费特点， 所以对大学生消费群体的研究从上世纪九十年代以来逐渐引起国内各学科的关 注。这同市场经济的发展有关，也同高等教育体制改革有关，反映出市场经济大 潮中大学生消费问题的重要性。我国理论界在引进、介绍、学习西方的消费道德 教育理论和开发传统中国消费道德教育资源的基础上，对当代有中国特色的消费 道德教育理论进行了有益的探索，大致上可以归纳成三个方面： 一是关于大学生消费道德现象的研究。许多学者在消费观念、消费心理、消 费行为等方面，从实证角度对大学生消费现象进行了调查与分析，并发表了相关 的论文。这些调查获得了大量关于大学生消费结构、消费方式、消费类型等方面 的第一手资料，分析了大学生消费中存在的不容忽视的问题，如消费观念畸形化、 消费动机利益化、消费行为盲目化等。这些调查分析对于我们深入了解和准确把 握大学生的消费道德素质状况提供了方法和信息上的指导。 二是关于影响个体消费道德的因素的研究。道德只有经过外部条件的影响作 用，并得到个体的认同才能逐步转化为个体的道德品质。影响个体消费道德的因 第一章引言 素很多，目前学术界有以下几种论点：1 、社区环境、学校环境、家庭环境；2 、 社会经济、政治、文化和企业、学校等因素；3 、家庭、学校，同辈群体、大众传 媒、社会实践；4 、社会文化因素、学校教育、家庭环境、同辈群体交往、大众传 播媒介、互动性双向性的网络影响等因素。 三是关于消费道德实践的研究。广大教育理论工作者分别从古、今、中、外 全方位、多层次地论述了当今消费道德教育的发展趋势，并基本上达成共识：即 以人为主体，发挥人的主体性；以活动为载体，反对死记硬背的“灌输”；发挥环 境熏陶功能，提高人的道德环境胜任能力等，这些理论为对大学生进行消费道德 教育的对策研究提供了方向性的指导。 以上研究成果为进一步推动大学生消费道德教育提供了许多有益的借鉴。但 仍然存在诸多不足：( 1 ) 研究内容及主题不断拓展，但缺乏积累与发展。研究者 多是各自为战，很少引用、借鉴已有成果，以致重复性研究较多，积累与提高不 足，形成学术资源的浪费；( 2 ) 验描述多，理论概括少。例如，很多文章都从不 同角度提出了对大学生进行消费道德教育的途径，但往往只是一笔带过，提出针 对性较强的引导措施较少；( 3 ) 地区性的单一研究多，全面的、系统性的研究少。 从中国期刊网及其它索引资料查阅了解到，以“大学生消费道德教育”作为课题 进行深入、系统研究的还没有，因此无法科学指导当代大学生把握时代发展的脉 搏，正确地更新其消费道德观念。 本文正是在前人研究成果的基础上，结合当前中国大学生消费道德现状，提 出了构建大学生消费道德教育和谐系统的设想。 1 3 研究的意义 对新世纪大学生消费道德教育进行全面、深入地系统研究，具有重大的理论意 义，主要体现在： 第一，以前的研究大多侧重于对消费现象的描述、消费心理的分析以及成因对 策的探讨，很少将其提高到道德层次上进行研究，而本文则将立足于此，展开探 讨。为了更好的研究由消费引发的道德问题，我们首先提出了“消费道德”的概 念。指出消费道德就是人们在消费活动中形成的指导人们消费活动、调整消费关 系的行为规范总和，是消费的内在约束力量。 第二，大学生的消费道德是一个动态发展的过程。现有研究大部分是关于上 电子科技大学硕士学位论文 世纪9 0 年代末的大学生消费现状研究，而本文主要是关注2 1 世纪初的大学生消 费道德教育。进入新世纪后，由于全球化进程的加快，大学生的消费观念和方式 越来越受西方发达国家的影响。在这种情况下，我们的消费道德教育必须与时俱 进，扬长避短。一方面，对有关大学生消费道德教育的理论观点进行系统性总结 和回顾，涉及消费观、消费心理、消费行为等方方面面，有助于从一个完整的角 度理解和把握这些观点的内在关系，从而为研究这一问题提供完整的理论基础。 另一方面，从系统论的观点出发，引入管理学的和谐管理理论，通过大学生消费 道德教育和谐系统的构建，为大学生消费道德教育的研究提供了一个崭新的理论 视角。 第三，针对大学生消费道德教育和谐系统的构建，本文从导航系统、支持系统 和实现系统三方面提出了设想，有助于从教育目标、内容和方法等方面建构起当 代中国大学生消费道德教育的实施框架，力求实现消费道德教育的针对性和实效 性。在教育目标上，我们强调要走进生活，从实际出发，实事求是，在满足物质 消费的同时也要不断提升自己的精神世界，成为一个有道德的消费者。在教育内 容上，从消费道德认知和消费道德规范内容来完善现有消费道德教育内容的不足 与空缺。在教育方法上，结合新的教育途径网络，寻求更为有效的消费道德 教育。 从研究的实践意义来看： 第一，关注大学生的消费道德，可以帮助他们完善自己的人格，从而引导其 形成正确的人生观、价值观以顺利完成个体社会化的青年期阶段。在当今社会， 消费可谓无处不在。通过消费使大学生各种正常的需要得到满足，使之得到健康 的发展。但另一方面，由于当今社会提供的可消费的商品和服务如此多样化，其 中必然掺杂了诸多不适合大学生消费的内容，而这些内容又不可能完全摈弃于大 学生的生活之外，大学生可以通过各种途径接触到这些内容，如果他们走入了消 费的歧途，就会对他们的健康成长带来不利的影响。因此，对大学生进行消费道 德教育，可以使之树立正确的消费观念，规范自己的消费行为，成为一个合格的 社会成员，得到社会的认可。 第二，大学生是他们同龄人中的特殊消费群体，具有表率和示范作用。重视 大学生的消费道德教育，对社会消费行为的正确引导，能起到良好的示范作用。 不同的消费群体往往以同辈群体的形式存在，同辈群体间的同辈文化往往包含着 消费文化，认同群体文化也包含着认同该群体的消费文化。大学生是同辈群体中 4 第一章引言 的天之娇子，是倍受关注的群体，他们的一言一行，深深影响着其他的同龄人， 使他们急切地探索从大学生群体那里看到的可供选择的消费观念、消费规范和消 费生活方式等，以内化为自己的消费价值标准。 第三，大学生将来是具有稳定且较高的经济收入者，将是文化水平较高而事 业有成的消费者，将是公司企业的经营者，还可能是生产或消费政策的制定者。 他们的消费道德素质的高低事关国家的命运和社会的前途。因此，关注大学生消 费道德，对于促进经济发展和社会进步有着十分重要的意义。 1 4 研究的技术路线和方法 1 4 1 研究的技术路线 本研究所遵循的基本思路是：首先，通过大量的、多种途径的检索，查阅有 关大学生消费研究的文献资料，了解已有研究的现状；整理高校、社会中由于消 费而引起的各种现象和问题，引发人们对大学生消费道德状况的深入思考。其次， 结合问卷调查，深入访谈等研究方法了解大学生的消费道德现状，在此基础上分 析大学生消费道德教育中存在的各种利弊。最后，提出应对之策，即建构大学生 消费道德教育的和谐系统。 1 4 2 研究方法 大学生消费道德教育系统研究涉及到教育学、伦理学、社会学、管理学等学 科，综合采取如下方法进行研究： 文献法：通过互联网上超星图书馆、c n k i 期刊、人大复印资料，各学科理论 著作等途径收集、整理相关资料，了解国内外在此问题上的研究现状。 访谈法：围绕论文题目，拟订访谈问题，一方面选取高校学生代表性的样本访 谈，另一方面走访部分高校德育老师，以深入了解实际情况。 系统法：将大学生消费道德教育看做一个完整的系统，并将其划分为导航系 统、支持系统与实现系统等三个子系统，探求消费道德教育系统的和谐发展。 定性分析与定量分析的方法：在研究大学生消费道德时，消费、消费结构和与 此有直接关系的方方面面，都必然涉及到质和量两个方面的问题。对消费性质要 进行定性分析，而对消费中存在的数量关系要进行定量的分析。 电子科技大学硕士学位论文 第二章大学生消费道德教育和谐系统建构的理论基础 在分析了对大学生消费道德教育进行研究的意义后，我们丌始回溯有关“消 费”与“和谐”的理论研究，使二者相互结合进一步发展，以便更具体地指导大 学生消费道德教育实践。 2 1 相关理论思想的研究回顾 2 1 1 东西方消费思想的研究回顾 在东西方消费思想的发展过程中，形成了三种有代表性的思想，它们分别是 节俭消费的思想、侈糜消费的思想和适度消费的思想。 2 1 1 1 节俭消费的思想 节俭消费的思想就是主张人们在消费时应最大限度地节约物质财富，减少甚 至杜绝浪费的一种消费思想。这是人类历史上形成最早、影响最深、历时最长的 一种消费思想。可以说，自人类产生到时至今日，这种消费思想都或多或少、或 强或弱地影响着人们的消费行为和消费方式。 中国古代有影响的学派几乎都是主张节俭的。如儒家的孔丘说：“礼与其奢， 宁俭”，“节用而爱人”。道家的老聃说：“我有三宝，持而保之。一日慈，二 日俭，三日不敢为天下先。”法家的韩非说：“侈而惰者贫，力而俭者富。”墨 家的墨翟是主张和宣传节俭消费的最突出者，他不仅系统地提出了“俭节则昌， 淫佚则失”的节用崇俭消费思想，而且还详细地规定了人们的消费上限。佛教也 是特别倡导节俭的，如佛家十戒当中的一戒就是：“不坐高大广床，不听视歌舞”。 至于佛家的日常生活更是要求“俭于享受，能甘淡泊”。节俭的消费思想还渗透 到中国人的日常生活中，成为人们的行为规范和道德准则。朱子治家格言中 说：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”“ 国外节俭消费思想的发展也是源远流长的。公元3 0 0 多年前的希腊斯多葛尔 学派认为，人应该保持高尚道德，并努力抑制身体的欲望。古希腊哲人德谟克利 特提出：“节制使快乐增加并使享乐加强。”基督教的教义强调“敬虔加上知足 第二章大学生消费道德教育和谐系统建构的理论基础 之心，便是大利了”。加尔文教的教规是吃苦耐劳、勤俭节约、清心寡欲。资产 阶级古典经济学的奠基人亚当斯密认为： “资本增加，由于节俭；资本减少， 由于奢侈与妄为。”斯密除反对个人的奢侈，还特别反对政府的腐败行为。他说： “个人妄为，一部分人节俭补偿另一部分人的奢侈妄为而有余，而政府奢侈妄为 则无法补偿，招致无穷后患。”法国经济学家让巴蒂斯特萨伊提出：“奢侈 是社会幸福的最大敌人，而公共浪费比之私人浪费有更大的危害。”法国空想社 会主义思想家马布利主张社会应限制生产发展，限制人的需求，来改善人的道德 品质。著名学者马克斯韦伯说：“消费超过需求就是浪费”，“豪门的放纵挥 霍以及暴发户的奢华炫耀同样为禁欲主义深恶痛绝。”。3 2 1 1 ，2 侈糜消费的思想 这是种与节俭消费思想完全对立的消费思想，它主张消费者大量地、无节 制地占有和消耗物质财富，以满足自身的需求和欲望。 在中国消费思想史上，最早主张侈糜消费的恐怕是战国初期的杨朱。其后的 管子作者是一批在中国经济思想史上颇有建树的人物。他们的贡献之一是在 消费思想史上第一次系统地论述了侈糜消费思想及其作用和意义。如果说杨朱的 侈糜消费观是建立在“人生苦短”、“及时行乐”的享乐主义价值观上，是以最 大限度满足感官需要为人生目的的话，那么管子作者的侈糜消费思想则主要 强调的是奢侈消费对增加就业、赈灾救荒、活跃市场和发展经济的作用。明清中 期，在商品经济发展的刺激和影响下，许多学者特别是江南地区的学者进一步认 识到奢侈消费的作用，提出了自己的侈糜消费观，如顾公燮说：“有千万人之奢 华，即有千万人之生理。若欲变千万人奢华而返于淳，必将使千万人之生理亦几 于绝，此天地间损益流通，不可扭转之局。”陆辑是中国消费思想史上侈糜消费 观最有名的代表人物。他说：“其地奢，则其民必易为生；其地俭，则其民必不 易为生。”认为奢侈之风有利于人民就业、生存，而节俭之风反而不利于人民生 活。我国古代不仅有提出侈糜思想的思想家，而且还有把这一消费思想付诸实施， 以解决社会问题的实践者。如北宋的范仲淹在任杭州知府期间，正逢浙江大灾， 他摈弃被人们信奉不疑的节俭消费观，运用侈糜消费观，“宴游兴造”，增加杭 州的财政开支，举办公共工程，结果使当地就业增加，社会稳定，出现了“两浙 唯杭州晏然”的局面。 8 ， 国外主张奢侈消费的经济学家也为数不少，晚期重商主义的代表托马斯盂 等人就是其中较早的几位。托马斯孟认为，对由本国原料制成的产品进行大量 电子科技大学硕士学位论文 消费，“便会使富人的钱财用来维持贫人的生活州。尼古拉斯巴尔本说：“对 一个国家来说，富人们都贪婪而不花费，就会像一场对外战争那样危险。时 髦或者衣服的变化是伟大的促进者“1 。雅各布范德林特则说：为了社会发展， “大可不必敦促人民省吃俭用，反而应该生产大量物品，供大家尽情享受”。1 英国经济学家孟德维尔贝尔纳德提出了一个令世人十分惊骇的观点“节俭 的罪恶，侈糜的贡献”。在蜜蜂的寓言一书中，他写道：“蜜蜂的贪欲、虚 荣，反而促进了蜜蜂社会的繁荣强大，而蜜蜂的道德、满足，却导致了蜜蜂社会 的贫困衰落”，“”盂德维尔想借此说明，人类社会若追求生活奢侈和感官享受， 不但无害于社会经济发展，反而会对社会经济发展产生强有力的推动。主张奢侈 消费最具影响力的经济学家是英国的经济学家约翰梅纳德凯恩斯。在他所处 的时代，资本主义社会失业严重，危机重重，陷于困境。他认为这是由于消费和 投资不足所致。基于此种认识，他主张侈糜消费。二战后，随着凯恩斯主义成为 资本主义国家的主流经济学派和制定经济政策的理论依据，遂使侈糜消费思想得 到了空前的发展，奢侈消费方式大行其道。这种消费思想不仅在发达资本主义国 家得到了普遍的认可和广泛的推行，而且也向发展中国家不断传播和扩散，成为 影响这些国家消费观念和消费行为的重要因素。 2 11 3 适度消费的思想 适度消费的思想是一种既吸收了上述两种消费思想的合理因素，又摈弃了它 们的消极因素的消费思想；是一种既不主张对物质财富一味节约吝惜，又不赞成 对物质财富毫无节制的消耗滥用的消费思想：是一种使消费者既不为清贫所迫， 又不为物质所累的消费思想。这种消费思想认为，消费者在消费时不仅要考虑自 身效用的最大化，而且要考虑他人利益乃至社会的利益；不仅要考虑当代人的利 益而且要考虑子孙后代的利益。总之，这种消费思想克服了前两种消费思想的偏 颇，体现了人类的理性精神和道德自律，符合现代社会经济发展的要求，是一种 理想的消费思想。 适度消费思想的萌芽在我国战国时期就已出现了，其代表人物苟况既反对墨 子式的节俭，也反对齐桓公式的挥霍无度，同时也反对统治阶级的豪华奢侈，荒 淫无度。明朝学者郭子章提出，“奢之为害也巨，俭之为害也亦巨”的观点。他 还特别把矛头指向节俭消费观：“天地生财，非徒陈积夫困，充溢委府，固将有 以用之也是故， 财聚则民散，财散则民聚，财聚似俭而基祸，财散非俭 而受福。福祸之际不可不省也。”这与传统的节俭消费思想大相径庭。2 0 世纪6 0 第二章大学生消费道德教育和谐系统建构的理论基础 年代，我国学者指出：“必须反对过度的物质贪欲，在需求合理化的基础上确立 健康的生活方式。”江泽民从经济、政治和伦理三者相结合的独特视角，深入思 考了改革开放和发展社会主义市场经济条件下的消费问题，提出了合理消费的价 值理念，主张应该对无节制的消费观念和浪费为荣的社会心理大加鞭挞以确立正 确的消费观念和健康的生活方式。“” 国外也有主张适度消费的。如法国经济学家萨伊就认为阔绰与鄙吝是两个应 当避免的过失，因为“把消费限定在过于狭窄的范围，就使一个人得不到他的资 产所允许的满足；相反，过多的豪爽的消费，则会侵蚀到不应该滥用的财富”。“” 英国经济学家马尔萨斯承认亚当斯密的节俭论有一定道理，但他又认为，不能 “无限制”地节约。他说：“若储蓄过度，亦足摧毁生产动力。假使每个人都吃 最简单的食物，穿最朴素的衣服，住最简陋的房屋，则不会再有别种食物、衣服 及房屋之存在。因此两极端之间必有一点，在该点时，若把生产能力以及消 费意志都计算在内，则财富增加受到最大鼓励。”“。3 美国制度学派的代表人物凡 勃伦认为：“足以阻碍进步的，不但是人们的奢侈生活它断了对现状不满而 要求改进的机会，而且衣食不周，物质生活过于艰苦，也会同样发生作用，作用 之有效程度不亚于前一情况。”“”马尔萨斯是从社会生产力发展的角度论证了俭 与奢的危害，而凡勃伦则是从人的精神成长的角度指出了俭与奢的弊端。 适度消费思想最集中地反映在以米萨诺维克为代表的“有机经济增长理论” 中。该理论有以下三个主要观点：( 一) 人们不论从事生产还是进行消费，都应 该有社会观念，即在生产和消费时人们不仅应考虑个人利益，而且应该考虑他人 利益、集体利益和社会利益；( 二) 确立利用和消费物质资源的新型道德观和伦 理观，即在生产中不滥用物质资源，在消费中不无节制地消耗物质财富；( 三) 更重要的是，人们在生产和消费中既要关注当代人的利益，也要考虑子孙后代的 利益，而不应置后代人的利益于不顾。n ” 由此看来，适度消费思想绝不仅仅是在节俭消费思想和侈糜消费思想中间寻 找最佳点的问题，而是代表着一种全新的消费伦理，一种崭新的价值观念，其特 点是：( 一) 这一消费思想有更广阔的视野。它不再把消费单纯视作社会个体的 私事，不再把消费仅仅看作是个人效用最大化的实现过程，而是认为每个人在消 费时都应把个人利益与社会利益紧密结合起来。( 二) 适度消费思想和可持续发 展思想不谋而合。可持续发展是指国民经济既没有畸型的繁荣，也没有严重的萧 条甚至崩溃，而是在长过程平稳健康的发展。适度消费思想与可持续发展思想实 电子科技大学硕士学位论文 际上是一致的，适度消费促进经济的可持续发展，而经济的可持续发展又为适度 消费创造条件。( 三) 适度消费思想把消费与社会生产、自然生态紧密地联系起 来，力求使这三者相互促进、协调发展，达到有机的统一。 2 1 2 有关和谐思想的研究回顾 在中国古代的自然哲学中就十分重视不同事物之间的协作现象和协同作用， 非常强调“天时不如地利，地利不如人和”的观点。国语郑语中记载，周幽 王八年，史伯对郑桓公答问时说：“夫和实生物以他平他谓之和，故能丰长而 物生之”。“和”就是把性质不同的事物结合在一起( “以他平”) ，因而能够产生新 的事物。东汉王充提出了“天地合气，万物自生”的元气自然论( 论衡) ；明末 的王夫之论述了“分二为一”与“合二为一”的观点( 周易外传) 等等，这些 哲学命题都说明了“协同”的重要性。英国著名科学史家李约瑟评论说，中国古 代哲学家主张阴阳学说的目的“是企图在人生中获得两者之间的完美的和谐。”“” 近代自然科学也十分注意研究各个不同的物质结构、层次、运动和系统的内 部各个要素之间的协调问题。从哥白尼的宇宙运行论带开普勒的行星运动三定律， 从原子轨道的壳层模型到分子轨道对称恒原理，从机械运动到生物运动的和谐性 和协i 引生，都坚信自然界中要素关系的简单和谐。正如爱因斯坦所说：“如果不相 信我们世界的内在和谐性，就不会有任何科学。” 1 9 世纪中期，法国著名的经济家弗德里克巴斯夏，于1 8 5 0 年出版了和谐 经济论，他认为“社会世界普遍法则是和谐协调的，这些法则从各个方向趋于完 善人类”。而对于“人或人类社会来说，和谐并不意味着完美，而意味着改善”。 他从人天生有利己、利他两种特性出发，断言人们在交换中会构成和谐的社会。 他坚信：“我们追求的和谐不排除不和谐的存在，但是，如果这种和谐预示着和睦， 而且会把我们引向和谐，那么我们就认为它依然是和谐的。”“”后来，波兰的高级 管理人员和管理学者卡罗尔阿达米斯基在其劳动的和谐化中明确提出了“和 谐理论”的雏形，他用该理论简单解释了有关生产中计划和控制集体工作的规律。 为了应用“和谐理论”，他还制定了一种“和谐图”，把若干复杂的作用同时用图 表示出来，以保证大量作业的和谐一致地进行。 当代和谐理论的基本思想是在社会经济系统发展战略实际研究中逐渐形成 的。它是我们对社会经济系统发展机理的认识及研究体会的概括和抽象。它认识 到，在社会经济系统运行中产生的大部分负效应是由于系统运行机制造成的。这 1 0 第二章大学生消费道德教育和谐系统建构的理论基础 种不协调主要表现为缺乏一种充分发挥系统成员及子系统创造性的机制，亦即系 统缺乏完善和激励的内部动力和机制，从而导致系统结构失调，缺乏对环境的适 应性和应变能力，系统成员和子系统的活力和创造精神被完全统死的发展模式所 扼杀。正是基于对社会经济系统结构、特性、运行机制全面分析的基础上，席酉 民教授提出了一套从现状和谐态分析、理想和谐态分析、系统演化过程优化、和 谐性预警系统等完整的和谐理论。 2 1 3 关于消费道德的探讨 近年来，随着经济的飞速发展，人们的物质文化生活水平以及与之相适应的 消费水平得到了不同程度的提高。然而，与之相随而来的种种道德上的冲突也日 益明显。人们提出了“消费道德”的说法以描述消费领域所产生的道德问题。然 而，尽管人们做了大量研究，但却没有对“消费道德”的概念给出一个确定的含 义。在结合“道德”定义的基础上，我们认为：消费道德就是人们在消费活动中 形成的指导人们消费活动、调整消费关系的行为规范总和，是消费的内在约束力 量。但它是靠消费道德认识提高，消费道德情感体验，而形成的消费道德信仰去 督促实行的，不属靠法令或行政命令执行的范畴。 消费道德总是存在于人们的社会生活中，在具体的、历史的经济和社会关系 中发挥其作用。一般而言，它主要有三个特征：第一，它是一定社会、一定阶级 和阶层的人们所应当遵循的行为准则，这种准则，一般体现为可操作的行为原则 和行为规范；第二，它可以依据一定行为准则进行具有善、恶价值意义的思想能 力活动；第三，这种思想行为活动，是以社会舆论、传统习俗和人的内心信念来 维持的，可以说是一种自愿的活动。 消费道德可以帮助人更好地认识社会现实，调节人我关系、群己关系，激励 人不断向上，使人能够得到自由、全面、和谐的发展，也就是说，消费道德的功 能和自身价值成为人类社会和每个具体的人必不可少的东西。所谓消费道德的功 能，是指消费道德作为一个有着特殊结构的系统，同它的外部环境，作为它的载 体的人和社会相互联系和作用过程的能力。消费道德的功能因其作用的对象不同 可大致分为两类：从消费道德与人类社会关系的作用而言，可称之为消费道德的 社会功能，主要包括调节功能、教化功能、舆论监督功能、导向功能和辩护功能； 从个人作为消费道德行为的主体来看，它是个人自我完善的种特殊精神力量。 综上所述，消费道德无论是从其特征还是功能来看，都既具有功利价值，又 1 1 电子科技大学硕士学位论文 具有内在的精神价值；既具有工具的性质，又具有目的的性质。消费道德是功利 价值和精神价值、工具性和目的性的辩证统一。 2 2 大学生消费道德教育和谐系统的内涵 大学生消费道德教育系统的“和谐”具有丰富的内涵，它既包括动态的和谐 又包括静态的和谐。其中，动态的和谐主要是指大学生消费道德教育系统对外部 的适应性，大学生消费道德教育系统内在分系统之间的运作协调一致等。静态的 和谐主要是指大学生消费道德教育系统各分系统组成合理科学。其中，最核心的 是主张从系统内在运行的整体性的视角来看待消费道德教育工作。 这一研究思路来自于对“人”这一有机系统的自主行为进行分析方法的借鉴， 即考虑“意识主导行为”的方法，提出消费道德教育意识对消费道德教育工作的 指导作用。强调系统从消费道德教育的意图到教育的安排以及教育行为之间的一 致关系，这一分析框架的特点是：这一系统整体观有机地而自然地包含着大学生 消费道德教育涉及的要素。系统中所有与消费道德教育意图相关的，如消费道德 教育目标、消费道德教育原则、消费道德教育内容等，所有由系统高层( 学校) 所设计和规划的，指导消费道德教育发展的要素，我们都把其列在消费道德教育 导航系统之中；所有对消费道德教育起辅助作用的资源，如社会、家庭等子系统 等以及教育实施所需要的规章制度等保障措施，我们都把其放在消费道德教育支 持系统；而所有与系统中教育者的操作行为相关的要素，我们都把其归于消费道 德教育的实现系统。我们用系统层次划分，如图2 1 所示。 ，、 教育意图 l 导航系统l 卜消费道德教育目标、教育原则、教育内容等 社会、家庭、制度等 教育途径、教育方法等 图2 - 1 大学生消费道德教育系统层次 1 2 第二章大学生消费道德教育和谐系统建构的理论基础 在这个系统中，高校、社会、家庭的消费道德教育工作讲求一种相互协作的和 谐，各项具体教育任务的完成也需要各子系统之间的相互协调，甚至群体的每个 人都需要保持思想与行动之间一定程度的和谐。 2 3 大学生消费道德教育和谐系统建构的基本假设 大学生消费道德教育和谐系统的建构，是基于一系列基本假设来考虑的。 首先，我们假设大学生消费道德教育系统中存在着一种内在的运行机制，我 们称其为“和谐系统”，它体现了消费道德教育意图、教育的组织安排与大学生消 费行为之间的逻辑承接关系。 大学生消费道德教育的和谐系统反映着消费道德教育系统的整体观，它与其 它只注意系统要素划分方法不同，它反映着消费道德教育系统这个有机体运作中 各部分之间自然的作用关系。消费道德教育意图反映着消费道德教育实施者对消 费教育工作如何行事的决策，它最终表达为消费道德教育工作的行动意向，这种 意向指导着消费教育工作的安排，具体体现在消费教育的方式方法与相应的消费 规章制度上，再由这些消费道德教育所激励或倡导的行为，作用于大学生的消费 道德认知，使大学生表现出一定的消费行为。 由于和谐系统反映着大学生消费道德教育系统自身运行的相互作用关系，所 以，它不仅考虑系统现有的运行状态，而且反映出系统内的逻辑关系。消费道德 教育系统划分所考虑的要素要遵循这种规律才更有价值，也只有如此才能反映出 其中内在的相互作用关系，这必将有利于把握系统运行的进展，并且帮助分析消 费道德教育系统各运行环节之间的关系转换状况。 其次，我们假设大学生消费道德教育系统内在的运行系统并不会主动保持和 谐一致。 大学生消费道德教育和谐系统中的要素是处于不同系统层级上的，如消费道 德教育的意图并不能自动反映在消费道德教育工作中，消费道德教育工作并不能 自动引导大学生的消费行为，这里存在着系统管理层( 主要指高校德育工作者) 对消费道德教育意图表达、消费道德教育工作安排、人际沟通，以及个体意识与 行为之间的复杂关系。但大学生消费道德教育和谐系统的存在是不以人的意志为 转移的，它的各部分之间必须保持内在的一致的和谐关系才有利于消费道德教育 预期目标的实现，否则，就会使组织表现出“想的是一套，做的是另一套”的问 电子科技大学硕士学位论文 题，从而使消费道德教育意图在实施过程中发生偏差或走样。这也就是说，消费 道德教育系统有机体的运行要受到特别的关注和管理保证。 再次，我们假设通过大学生消费道德教育和谐系统的有效运作将有助于不同 预设目标的实现。 大学生有着不同的消费承受力、消费动机、消费方式与消费行为，固定的关 注一个僵化的消费道德教育目标本身就是一种不和谐的表现。例如，要求每个学 生每个月的开支都控制在8 0 0 元左右的消费目标显然是不合理的，因为这中间存 在着贫困学生和富裕学生的区别，对他们显然不应该放在同一个衡量水平上。所 以，我们强调系统上层( 学校) 对各种信息加工后形成的消费道德教育对一定对 象在一定时期的教育侧重点，这不同于消费道德教育的终级目标。消费道德教育 的最终目标的实现必须建立在对系统一定时期某一预设目标实现的基础上。因此， 当我们分阶段、分对象来观察消费道德教育系统的运作过程时，我们可以看到， 它实际上是逐渐完成预设目标的过程。 以上三个假设贯穿于我们研究设计的始终，我们设计大学生消费道德教育和 谐系统的目的正是在挖掘现有和谐系统的基础上，了解其自身内在的相互作用关 系，并通过分析诊断，发现其中的问题，促进大学生消费系统向和谐状态过渡。 1 4 第三章大学生消费道德教育和谐系统建构的必要性分析 第三章大学生消费道德教育和谐系统建构的必要性分析 3 1 大学生消费道德教育和谐系统的测定指标分析 为了检测一个系统是否处于和谐状态，我们对大学生消费道德教育和谐系统的 测定指标进行了分析。 由于大学生消费道德教育和谐系统是由导航系统、支持系统和实现系统所构成 的有机整体。大学生消费道德教育的子系统之间存在着自然的逻辑依存关系，导 航系统反映着消费道德教育的意图、消费道德教育的目的、消费道德教育的原则 等，这些是消费道德教育后续活动的行动指南。在导航系统明确之后，大学生消 费道德教育支持系统就需要为其消费道德教育意图的实现提供相应的配套措施， 并建立和制定适当的制度以保证系统的正常运行。进而，大学生改变自己的消费 道德认知，从而最终表