当前地域文化的现状

当前地域文化的现状 中国地域文化研究在我国萌芽比较晚，20 世纪 30 年代，学术界成立了一 个“吴越文化研究会” ，是中国最早提出的一个中国地域文化。目前，中国地域 文化呈现出起步晚、发展缓、后劲不足等诸多症状，如何挣脱束缚力争快速发 展已迫在眉睫。 党的十七大报告从中国特色社会主义“四位一体”的总体战略布局出发， 对文化建设作出了新论断，提出了新要求。报告指出“当今时代，文化越来越 成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素” ， 要“提高国家文化软实力” 。当前我国的政治体制改革远远落后于经济体制改革， 但在“四位一体”中文化建设仍处在瓶底，而“冷门”地域文化似乎一直就是 “没妈的孩子” ，少有人关注。 经济之危，文化之机。去年以来，一场金融危机暴风骤雨般席卷全球，导 致世界经济一片风声鹤唳。与此同时，信心回归也成为世界各国的普遍期望。 08 年 9 月 24 日下午，在纽约华尔道夫饭店，中国国务院总理温家宝，面对美 国经济金融界知名人士，用斩钉截铁的声音说：“在经济困难面前，信心比黄 金和货币更重要。 ”而信心问题属于精神层面，说到底也是文化问题。因此，破 除金融危机，除了经济手段之外，还要通过重新构建文化精神来重建信心。 1930 年初走入经济萧条期的美国，依靠百老汇和好莱坞创造了美国娱乐业 的空前繁荣，给美国人带来了信心、希望和动力；日本 20 世纪后期正式提出 “文化立国”战略，实行用人文精神去创造经济奇迹；在 20 世纪 90 年代的亚 洲金融危机中，韩国提出了“文化立国” ，文化“韩流”不仅为挽救韩国经济作 出了巨大贡献，而且成功地拉动了无比庞大而持续的国际贸易。历史经验表明： 经济危机时期，文化通常会逆市发展，成为文化和文化产业迅速崛起、跨越式 发展的重要机遇期。 冯骥才曾在津门谈年俗文化中说 “如果文化消失了，民族也就没了”。 社会越来越现代化，民俗却日渐式微。冯骥才深感惋惜：“民族的亲和力有很 多事靠我们的民俗维持下来，民俗不是看的，不是与我们无关的，而是与我们 紧密相连的。它虽是潜在的、无形的，却是一种自发的情感，这种团结的情感 到关键的时候就会生发出来，这种无形的力量是真正的力量。” 2 省第八次党代会和省十届人大五次会议通过的政府工作报告中提出了 打造以合肥为中心，以巢湖、六安为两翼的“省会经济圈”。庐江作为合肥的 “南大门”，如何“争当主角，甘当配角”？ 现阶段的县级地域文化现状堪忧，令人担心。主要表现在： 一、忧患意识淡薄 如今，旅游营销已经进入品牌竞争时代，很多地区都在挖掘和打造自有的 地域文化符号作为城市名片，以推动本地区经济发展。与此同时，一些商标抢 注者，也在蚕食着地区文化资源。谨防商标抢注，保护地域文化符号，防止地 方文化资源的流失，已成为一件刻不容缓的事情。 商标遭抢注地域文化资源流失严重 当“魏武 ”、 “曹魏” 、 “魏都 ”、 “春秋楼”这些富有象征意义的名词纷纷 “花落 别家” 时，在汉魏故都许昌，人们已难觅这样的特色商标。 许昌的曹魏文化在全国具有代表性，全国 300 处三国文化遗址中，许昌有 80 多处，著名的有汉魏故城，关羽辞曹挑袍的灞陵桥，关羽秉烛夜读的春秋楼， 曹操射鹿台、练兵台、屯田处，曹丕登基受禅台，神医华佗墓等。名扬四海的 文学名著三国演义 ，120 回中有 51 回 172 处涉及许昌。翻看三国人物谱， 仅曹操周围的谋士文人、战将勇士，许昌籍的就有 30 多位。而如今，像“魏武” 、 “曹操 ”、 “青梅 ”、 “建安” 、 “灞陵桥”、 “春秋楼”、 “许都 ”、 “曹魏”、 “曹丞相”等 10 多 个与许昌关系密切的商标，多被外地企业和个人抢注了。 矢志于三国文化推广与开发的史友仁先生，向记者讲述了一个“三改酒名” 的故事：几个月前，他带着推动曹魏文化品牌发展的愿望，申请注册“曹操”酒 商标，结果却令他大吃一惊上海味享食品有限公司已经捷足先登。他又申 请“ 青梅”酒商标，却得知此商标早被安徽省亳州市汉皇酒厂抢注。即便是“魏武” 酒商标，也在多年前落到安徽省亳州市曹操酒厂名下。无奈之下，他只得申请 注册了“曹丞相府青梅 ”酒商标。 许昌市春秋酒厂原是“ 春秋” 商标的所有者，然而在商标有效期满后未及时 续展注册，商标被四川省新津县新平镇的吕海洪成功抢注。春秋酒厂投入的巨 资、苦心经营 10 多年、已经颇有名气的“ 春秋”商标就这样转瞬“ 易主”。 面对种种问题，7 月初，许昌市政府组织召开三国曹魏文化商标座谈会， 3 专门讨论三国曹魏文化商标注册问题。各专家和相关单位认真梳理出三国曹魏 文化商标名称，对讨论通过的三国曹魏文化商标名称将进行注册。 面对地域文化资源的流失，许昌市付出了高昂的“学费”。然而类似的事情， 并不只发生在许昌。 曾因电视剧火起来的“乔家大院” ，其名称也早已被一家旅游公司注册为商 标。 “乔家大院 ”确切名称是山西省祁县的民俗博物馆，但最有含金量的还是“乔 家大院”这四个字。如今， “乔家大院”火了，但是，这个牌子却不属于政府，不 属于祁县民俗博物馆。这对于苦心经营乔家大院的当地政府来说，无疑是一大 遗憾。 “乔家大院 ”被企业抢注的还不仅仅是商标，连网络域名也被多家公司抢注。 乔家大院这四个字的拼音域名和中文域名都已被注册。如果在网址栏目输入， “乔家大院”拼音加“.com”，出现的是美国的英文网站，它是在今年 3 月 2 号被 美国的一家公司注册的，目前，该公司正打算出售。如果再在网址栏输入“乔家 大院”的汉字，网络实名搜索到的，不是祁县民俗博物馆，而是一家旅行社。 近年来，随着各地区旅游业的迅速发展，各地方旅游名胜景点名称也面临 着危机。黄山作为全国知名的旅游景点，旅游名胜景点被外地抢注商标的现象 十分严重。据了解，外省市注册黄山市名胜景点的商标已高达 700 多件，而当 地旅游景区和企业注册的仅有 50 多家。在 42 件黄山市著名商标中旅游服务性 商标只有 2 件，20 件安徽省著名商标中旅游服务商标为零。 河南作为地域文化商标被抢注的重灾区，情形也不容乐观。像“太昊伏羲陵” 、 “龙门石窟”、 “清明上河”和“包青天” 等均已被国内许多企业注册商标。著名的 “相国寺”也未能幸免，山东一家酒厂把它注册成了白酒类商标。少林寺景区在 国内外拥有较高知名度，但其商标被抢注现象极为严重。在国外，以中国“少林 功夫”为内容的商标也大量被抢注。 如今，各地方越来越重视打造地域文化品牌，但大部分只重视打造品牌， 而忽视保护品牌，这就造成了品牌遭抢注，文化资源的流失。所以保护这批无 形资产，打响商标保卫战，以成为当务之急。 文化沃土中蕴藏商机 我国各地频发的企业和个人抢注历史古迹、风景名胜为商标的事例，正说 4 明它们拥有的商业价值，抢注者也正是看中了它们的商标含金量，看中了它们 潜在的市场商机。名胜古迹以其知名度为载体，注入了文化内涵，更容易唤起 人们的情感。 “以此为商标推出其他产品，很容易为消费者所接受，而且，旅游景点的良 好品质可以转化为产品印象，加上景区此前已做了大量的宣传，这样，可以节 省许多前期投入，节省大量的广告推广费用。 ”一位业内人士说，虽然景区独特 的地理环境是天生的，但是自然风景区的品牌和魅力，却是经过长期打造才取 得的，品牌的背后是依靠巨大的旅游开发投入和宣传投入来支撑的，别人注册 就是自己无形资产的流失。 中国商标专利事务所有限公司河南分公司商标部主任张博理说，商标注册 是保护旅游品牌无形资产的惟一途径。旅游品牌商标注册后，景区或有关部门 可鼓励有实力、有潜力、信誉较好的企业，把旅游品牌作为企业的字号名称， 通过有偿使用或直接购买商标，生产品牌产品。利用旅游品牌带动产品品牌， 反过来又促进旅游品牌，两类品牌形成良性互动，相互提高知名度，最终形成 旅游产业链条，从而推动地区经济的发展。 一、认识和重视程度不够。 庐江历史文化底蕴深厚，两汉文化和淮军文化最具地域特色，但我县近几 年才认知到这些地域文化的价值，大多数群众对这些地域文化还是很陌生的， 更没有从我县长远的文化建设上予以规划重视，也没有作为庐江的一个城市名 片加以宣传推介。 二、保护和利用意识不强，不少景观惨遭灭绝。 发展是硬道理。当下各级政府部门紧紧抓住发展这一主题，但在强调发展 的同时，没有切实宣传好、保护好相关地域文化，没有做到经济、社会、文化 的协调可持续发展，甚至通过牺牲文化来获取经济的发展。 （一）旅游、新闻、宣传等部门的宣传意识不强。就一个县城来说，其地 域文化在一定范围内是有限，但随着社会的发展变化，如果相关宣传等部门不 加大宣传力度，有限的地域文化只会局限于狭小的范围里，失去应有的生存空 间。就拿我县来说，原有的诸多地域文化特色因宣传火候不强已经丢失了原有 5 的存活空间。曾有意问过不少乡村中小学学生知道多少庐江的特产。在我意料 之中，绝大多数学生连小红头是庐江特产这一基本知识都不曾知晓。就小红头 而言，作为庐江的特产，已有 250 余年的历史，但直到今年我县的小红头制作 技艺才成为我市第二批市级非物质文化遗产。北京大学教授袁行霈说：“热爱 祖国不是空的，要热爱自己的家乡，自己家乡的历史文化都不知道，热爱祖国 就会落空了。” 三、缺少一支专业知识队伍，且呈现出青黄不接的尴尬局面。 时下，在县城很少有人关注地域文化，即使研究地域文化的，也是在做些 地域文史的搜集整理工作，多数研究者只注重史料的陈列，很少阐述自己的史 观。这既源于对地域文化的陌生，更确切地说是对自己所在地域缺乏整体性的 认识，或者说欠缺阐述恰当史观所需要的基本知识，或者说由于自己所在地域 与相邻地域存在很大程度的雷同性而我们又无法洞察其间的细微差别。做不到 宏观创建，只好做写微观修补。唐人刘知己说，写史要具备“三才” ：史才，史 学，史识。其中，最主要的是史识。史识是史书的灵魂，没有灵魂的史书只是 材料的堆砌。 （一）专业人才出现青黄不接，梯队建设跟不上经济文化发展步伐。 （二）专业爱好者各自为战，不成气候。 （三）相关史料缺乏，材料来源渠道单一。 加快庐江旅游业发展的设想 庐江地处皖中，北濒巢湖，南近长江，西依大别山脉，紧邻省会合肥，是 省会经济圈和合铜黄旅游经济圈的重要接口。素有“温泉之都、风情小镇”之 称的汤池温泉闻名遐迩，堪称华东第一泉。被誉为“江北小九华”的冶父山， 是江北著名的佛教圣地，国家级森林公园东顾山、省级湿地自然保护区黄陂湖 毗邻而伴。2100 多年深厚的历史底蕴孕育了庐江独具地方特色的文化，即“两 汉”时期文化和晚清淮军文化。人文资源十分丰富，有省级文保单位 4 处，县 级文保单位 36 处，所有这些都是发展旅游的优势之所在。 合铜黄高速、沪蓉高速公路在县内交汇，京九铁路穿境而过，交通十分便 捷。围绕着将庐江打造为安徽第五大工矿城市，该县正大力推进工业强县步伐， 旅游业发展格局体系基本形成，良好机遇期正在呈现。如何坚持以科学发展观 6 为统领，依托丰富的旅游资源，全力打造以温泉旅游和生态旅游为重点的旅游 及山水宜居城市和历史文化名城，已成为庐江人的普遍共识。 围绕合铜黄旅游经济圈和环巢湖旅游经济圈，潜心开发生态旅游精品线。 一是增强庐城辐射功能，筹建庐江县博物馆（或名人馆），北侧以周瑜墓园为 中心，附设两汉文化陈列馆，南侧以武壮公祠为中心，扩建为淮军名将纪念馆， 恢复西门岗上古民居，整修环城河。重整传统的小导戏、端午赛龙舟、元宵花 灯，包装名特产小红头。二是重点推介“两山一湖”游，全力改善冶父山、东 顾山国家森林公园和黄陂湖湿地的旅游环境，修造沿山石阶和环湖大道，于山 麓择地另建梅园，重现百首梅花诗风采，恢复古冶父八景，重振“江北小九华” 的美名。三是打造汤池影视城，适时推出百花寨、二鼓尖等风景名胜区山水和 红色旅游胜地新四军江北指挥部旧址，精心规划九峰原始风情园和九福风俗村。 以温泉为主线，整合金孔雀、万振、国轩等项目。加快影视基地建设，吸引海 内外名导到汤池拍片，再造像野妈妈等影视精品，提升汤池在全省知名度。 四是环巢湖一带建造滨湖度假村和观光大道，届时可一览八百里巢湖秀色。在 白山齐嘴一带，再造无锡的“鼋头渚”。 着眼现有的人文古迹，挖掘开发旅游新干线，有条件时可开通循环式旅游 公交专线，可游可览。一是三国魏武挥鞭游，境内曹操遗迹多处，可与合肥逍 遥津、亳州曹操故里、河南许昌等地对接，作为“三国文化之旅”的重要组成 部分，届时可与周瑜、小乔墓园、左慈遗迹一道策划。二是山寺览胜游，主要 游览冶父山实际寺、甘露寺万佛塔、白云寺卧佛塔和庆复寺等，可与肥西紫蓬 山、无为天井山、含山褒禅山等地对接，融入环巢湖度假游。三是三河大捷古 战场