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文档简介

1、北来人二首（宋）,刘克庄,试说东都事，添人白发多。寝园残石马，废殿泣铜驼。 胡运占难久，边情听易讹。凄凉旧京女，妆髻尚宣和。 石马是皇帝陵墓道旁的陈列物。西晋洛阳宫殿前面陈列着铜制的骆驼。索靖预见到天下将要大乱，指着铜驼叹息说：“会见汝在荆棘中耳。”西晋果然不久被匈奴刘聪灭亡了。 占，卜卦。讹：错误。妆髻，发式。 边情，边界上的消息、动态。当时南宋朝廷不认真派人去探听消息，却听信一些谣言，例如女真贵族夏天到东北去避暑，却误为是金朝出了什么乱子，逃回了老家之类。 (北方流落到南方的人)一说起京城发生的事情，仿佛白发也多了，皇家陵园的石马残破不全，废弃的宫殿前，铜铸的骆驼正在哭泣。料想胡人的命运也

2、不会长久，听来的边地消息，特别容易以讹传讹。叫人多么地感到凄凉啊旧京的女子，还保留着宣和年间的发饰。,十口同离仳，今成独雁飞。饥锄荒寺菜，贫着陷蕃衣。 甲第歌钟沸，沙场探骑稀。老身闽地死，不见翠銮归。 宣和(11191125)，徽宗年号。离仳(p，音匹)，离别。从北方逃回南方的原有十人，如今只胜下自己一个。 蕃，同番。陷蕃衣，在金国时穿的衣服。甲第，贵族豪门的住宅。歌钟，即编钟，古代一种编组的打击乐器，用以配合歌曲，故名。 探骑，侦察骑兵。翠銮：以翠羽和銮铃为饰，故名。无法看到南宋皇帝的车驾回到东京汴梁，也就是在中原地重建汉族政权。 一家十口当年同时离别之后，如今我成了独飞的孤雁。饥荒时节，我只好到荒芜的寺院里锄野菜充饥；贫寒无衣时，我只能穿上国土沦陷后蕃人穿的衣衫。豪门贵族歌舞喧闹，沙场将士却一天天稀少。眼看自己就要老死在闽南之地，也不见銮驾回转恢复中原。,赏析第一首中的画线句。（3分）,运用对仗（对偶）、拟人的手法，借陵园、宫殿的荒凉残破之景，抒亡国之痛，情景交融。,这两首诗在叙事上有何特色？试作简要分析。（4分）,以对比加强叙事的抒情效果。用权贵歌舞宴饮，不问军情与百姓心系故国作对比，表达忧国忧民之情；以主人公一家亡国前后境遇的对比，表现百姓流离之苦。以“北来人”的口吻叙事，表达情感显得

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