2025年成人高考语文模拟冲刺试卷：古文阅读与理解能力培养

2025年成人高考语文模拟冲刺试卷：古文阅读与理解能力培养考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、古文阅读与理解能力培养要求：阅读下面的文言文，完成下列小题。【甲】孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”子曰：“君子有诸己，而后求诸人；无诸己，而后非诸人。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”子曰：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”子曰：“仁者，其言也讱；知者，其言也善；信者，其言也笃；好勇者，其言也嚣；刚毅者，其言也介；诬善者，其言也甘。”子曰：“刚毅、木讷近仁。”子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。故曰：‘吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子以四教：文、行、忠、信。子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不器。”子曰：“三年学，不至于谷，不易也。”子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不人，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”子曰：“不在其位，不谋其政。”子曰：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。”子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”子曰：“不在其位，不谋其政；谋其政，不达其道；达其道，不从其政。”子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”子曰：“樊迟问知。子曰：‘知之为知之，不知为不知，是知也。’”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以利诱之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子忧道不忧贫。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁矣？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然。非与？”曰：“非也。予一以贯之。”子曰：“君子不器。”子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”子曰：“性相近也，习相远也。惟上智与下愚不移。”子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”子曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以利诱之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以利诱之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以利诱之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以利诱之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以利诱之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以利诱之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以利诱之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以利诱之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以利诱之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以利诱之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以利诱之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以利诱之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以利诱之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以利诱之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以利诱之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以利诱之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以利诱之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以利诱之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以利诱之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以利诱之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以利诱之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以利诱之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以利诱之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以利诱之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以利诱之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以利诱之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以利诱之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以利诱之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以利诱之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以利诱之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以利诱之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以利诱之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以利诱之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以利诱之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以利诱之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以利诱之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以利诱之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以利诱之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以利诱之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以利诱之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以利诱之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以利诱之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以利诱之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以利诱之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以利诱之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以利诱之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以利诱之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”子曰：“君子不以利诱之，不以善害之。小人反是。”子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”子四、古文翻译与理解要求：将下列文言文翻译成现代汉语。1.子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”2.子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”3.子曰：“仁者，其言也讱；知者，其言也善；信者，其言也笃；好勇者，其言也嚣；刚毅者，其言也介；诬善者，其言也甘。”4.子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”5.子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”6.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”五、古文填空与选择要求：根据上下文填空或选择正确答案。1.子曰：“______者，其言也讱；知者，其言也善；信者，其言也笃；好勇者，其言也嚣；刚毅者，其言也介；诬善者，其言也甘。”A.仁者B.智者C.信者D.勇者2.子曰：“______者，其言也温。”A.仁者B.智者C.信者D.勇者3.子曰：“______者，其言也善。”A.仁者B.智者C.信者D.勇者4.子曰：“______者，其言也笃。”A.仁者B.智者C.信者D.勇者5.子曰：“______者，其言也嚣。”A.仁者B.智者C.信者D.勇者六、古文理解与应用要求：根据古文内容回答问题。1.子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”这段话中，孔子提出了哪三个阶段的“戒”？2.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”这段话中，孔子认为哪句话可以终身行之？3.子曰：“仁者，其言也讱；知者，其言也善；信者，其言也笃；好勇者，其言也嚣；刚毅者，其言也介；诬善者，其言也甘。”这段话中，孔子对仁、智、信、勇、刚毅、诬善者的言语特点分别做了怎样的描述？4.子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”这段话中，孔子对志士仁人的行为准则有何要求？5.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”这段话中，孔子认为“恕”的含义是什么？本次试卷答案如下：一、古文阅读与理解能力培养1.答案：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。解析思路：首先，理解“戒”在这里的意思是“警惕”、“避免”。其次，分析句子结构，确定“少之时”、“及其壮也”、“及其老也”分别对应三个阶段。最后，翻译每个阶段的内容。2.答案：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。解析思路：逐个翻译每个“思”字，理解其含义为“思考”、“考虑”。然后，翻译每个短句，确保每个动作都符合语境。3.答案：仁者，其言也讱；知者，其言也善；信者，其言也笃；好勇者，其言也嚣；刚毅者，其言也介；诬善者，其言也甘。解析思路：逐个翻译每个描述词，理解其含义。然后，翻译每个短句，确保描述与人物性格相符。4.答案：巧言令色，鲜矣仁。解析思路：首先，理解“巧言令色”为“花言巧语，伪善的面容”。其次，翻译句子，表达出“很少有仁德”。5.答案：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。解析思路：首先，理解“志士仁人”为有志向和仁德的人。其次，翻译句子，表达出“他们不为了求生而损害仁德，愿意牺牲生命来成全仁德”。6.答案：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”解析思路：首先，理解子贡的问题是在询问有没有一句话可以终身遵循。其次，理解孔子回答中的“恕”为“宽恕”、“宽容”。最后，翻译句子，表达出“那‘宽恕’吧！自己不愿意的，不要施加给别人”。二、古文翻译与理解1.答案：孔子说：“君子有三种戒律：年轻的时候，血气不定，要戒除对女色的迷恋；到了壮年，血气旺盛，要戒除争斗；到了老年，血气衰弱，要戒除贪得无厌。”解析思路：逐句翻译，注意“戒”字的意思，以及“血气”、“色”、“斗”、“得”等词语的翻译。2.答案：孔子说：“君子有九种思考：看的时候考虑是否明白，听的时候考虑是否聪慧，对待颜色考虑是否温和，对待容貌考虑是否恭敬，说话考虑是否忠诚，做事考虑是否敬业，有疑问考虑是否提问，愤怒时考虑是否造成后果，看到利益考虑是否合乎道义。”解析思路：逐句翻译，注意“思”字的意思，以及“视”、“听”、“色”、“貌”、“言”、“事”、“疑”、“忿”、“见得”等词语的翻译。3.答案：有仁德的人，说话谨慎；有智慧的人，说话善良；守信用的人，说话诚恳；好勇的人，说话傲慢；刚毅的人，说话直率；说谎的人，说话甜蜜。”解析思路：逐句翻译，注意“仁者”、“知者”、“信者”、“好勇者”、“刚毅者”、“诬善者”等词语的翻译，以及“言”字的用法。4.答案：花言巧语，伪善的面孔，很少具有仁德。”解析思路：逐句翻译，注意“巧言令色”的翻译，以及“仁”字的含义。5.答案：有志向和仁德的人