人文地理学所面临的问题省公开课一等奖全国示范课微课金奖课件

第十三章人类发展所面临问题

第1页第一节人口快速增加与可连续发展一、人口快速增加及其引发问题人类作为一个独特生物种在地球上生活已经有300多万年了。不过在古代全球人口增加是很迟缓，愈到近代人口增加愈快。在最近三百年来人口增加逐步加速，尤其是第二次世界大战以后世界人口增加速度更为快速。预计2025年世界人口将到达84.7亿，2050年将到达98亿。能够看到人口增加速度在显著加紧。因为人口过快增加，给资源、环境以及社会带来各种各样问题，引发人们普遍关注。第2页第3页(一)对资源压力因为人口快速增加，对资源压力主要表达在对土地资源、水资源、生物资源、矿产资源方面。1.土地资源退化2.水资源短缺3.生物资源破坏严重4.矿产资源消耗剧增第4页（二）引发环境问题人类生存与发展离不开环境，不过，在这一过程中，尤其在工业化时代今天，也造成了一些严重环境问题。在人类与自然环境相互影响中，造成环境问题产生原因主要有三方面：一是人类无限制地追求更高生活标准欲望，造成对环境资源无程度地、盲目地索取，而且随意地、毫不负责地把各种废弃物投入到环境中，形成了各种污染；二是环境为人类提供物质基础能力是有限，结果在人类大量扩展中，地球空间显得狭小，其水土、生物、矿产等资源都显得不足，甚至陷于亏缺，而人类生存环境质量也在下降；三是自然环境在正常情况下，对人类废弃物含有降解能力和恢复本身平衡发展调整能力，不过这种能力也是有限，超出了就起了破坏作用。第5页

伴随全球人口快速增加，人类对自然资源需求急剧增加，人类对自然索取和带来废弃物都日益增强。在这不停加紧物质循环中，环境为人类提供有效资源能力和降解、消化人类排放废弃物能力越来越难以满足人类需求量和期望值。这一差距已超出环境正常调解机能能力，使得环境质量下降，甚至已经影响到人类生存与发展。其详细表现以下：1.大城市空气污染严重2.温室效应与全球变暖3.臭氧层遭破坏4.水体污染加剧第6页（三）引发社会问题人口增加除引发对资源压力与环境问题外，还会带来一些社会问题，这在发展中国家表现得最为显著。人口数量增加，首先需要教育、医疗、住房等社会公用设施增加，给国家财政造成巨大压力，加剧了住房担心，交通拥挤，公用设施超负荷运转；另首先，新增加社会财富大部分被新增人口消费掉，影响人民生活水平普遍提升，使许多发展中国家人民处于贫困状态。第7页第8页二、人与环境可连续发展问题（一）可连续发展问题提出1972年世界性环境问题在斯德哥尔摩召开联合国人类环境会议上提及，它首次唤醒人们关注全球环境问题，就人地系统演进而论这次会议含有划时代意义。1973年联合国环境规划署(UNEP)成立以后，其一直提倡“没有破坏发展”能够说是连续发展雏型。1980年，世界自然保护同盟(IUCN)、世界野生生物基金会(WWF)和联合国环境规划署发表了《世界自然保护纲领》(WorldConservationStrategy)。第9页1987年，世界环境与发展委员会(WCED)主席挪威首相布伦特兰夫人发表了著名《我们共同未来》(OurCommonFuture)汇报，并取得第42届联合国大会经过之后，才在世界范围内引发可连续发展热潮。1992年6月3日至14日在巴西里约热内卢召开了人类历史上有183个国家参加首脑会议——联合国环境与发展大会。会议经过与签署了5个主要文件：《里约环境与发展宣言》、《21世纪议程》、《关于森林问题标准申明》、《气候改变框架条约》、《生物多样性条约》，提出了建立“新全球搭档关系”，为今后环境与发展领域开展国际合作确立了指导标准和行动纲领。第10页(二)可连续发展内涵可连续发展概念最广泛定义和关键思想是：既满足当代人需要，又不对后代人满足需要能力组成危害发展。人类“应享受以与自然相友好方式过健康而富有生产结果生活权利”。并“公平地满足今世后代在发展和环境方面需要，求取发展权利必须实现”（《里约宣言》）。可连续发展在上述关键思想指导下，还包含了以下几层含义：1.可连续发展突出强调是发展2.可连续发展认为经济发展与环境保护相互联络，互为因果3.在环境保护方面每个人都享受正当环境权利4.要求人们改变传统生产方式和消费方式5.加紧环境保护新技术研制和普及，并提升公众环境意识第11页（三）可连续发展与人文地理学任务1.人地关系研究与可连续发展2.区域可连续发展与当地人地关系3.可连续发展教育第12页第二节世界政治多极化与经济一体化

20世纪是一个发展与改变都十分巨大而显著世纪。回顾过去，展望未来，人们对21世纪尤其关心，很多学科都在探索其改变趋势。关于世界未来政治格局则是其中一个方面。作为研究人地关系人文地理学，也十分关注这一问题，下面就从人地关系角度来探索一下这一问题。

一、政治地理新现实二、世界政治格局中合与分三、合与分政治格局中人地关系第13页

一、政治地理新现实20世纪80年代末、90年代初，给人们突出印象是，过去几十年来形成两极对峙战格局解体、信息技术飞速发展及金融危机对世界冲击。人们原来认为冷战结束以后，界会进入和平、稳定发展阶段，可是，现实发展并非如此。依然存在各种矛盾，有时矛盾所引发冲突还相当激烈。详细表现特征以下：（一）一强多极全球政治地理格局初见端倪（二）前苏联与东欧巨变中冲击波第14页二、世界政治格局中合与分世界政治格局中，即使东欧巨变，前苏联解体，在原国家范围内出现了大量分离现象，好像分离成为一个主要趋势。其实，当前世界政治格局中，世界一体化趋势下，合倾向亦十分显著。这两种倾向似在同时起作用。（一）国家间联合趋势1.欧洲联盟2.东南亚国家联盟3.其它国际性组织第15页（二）国家内部分离倾向泰米尔北爱尔兰魁北克第16页三、合与分政治格局中人地关系（一）理想民族国家并不多第一个类型是统一个族集团分属几个国家。如阿拉伯民族所组成国家就有17个，能够称为共同民族国家。世界这类国家有52个。第二类型为单一民族国家，即某个民族只在一个国家。其中该民族人口占总人口95％以上有23个，如日本、德国、波兰等。占总人口60%～94%国家有32个。在164个国家中不具备上述条件57个，称之为非民族国家。能够分为三种类型。第一个是中等非民族国家，该国中某一个民族人口占40%～59%，如菲律宾、苏丹。第二种是双民族国家，指该国家有两个民族人口占总人口65%以上，如秘鲁、比利时。第三种是多民族国家，指该国家无占优势民族，如印度、尼日利亚。第17页（二）人与地焦点所在在以上几个类型民族国家与非民族国家中，就“人”（即指民族）而言,易发生矛盾：单一民族国家中少数民族。跨国界民族与土著民族。在中等非民族国家或双民族国家中，居于第二位民族。多民族国家。第18页

第三节全球化与本土化全球化与本土化是当今人地关系突出、对立统一两大并行趋势，怎样处理二者之间关系也是人文地理学所面临主要问题之一。一、经济全球化与文化全球化二、全球化时代文化本土化三、地理环境、区域文化与区域经济发展第19页一、经济全球化与文化全球化（一）经济全球化1．背景20世纪80年代以来，和平与发展逐步成为世界主旋律，国家利益、民族利益至上取代意识形态至上，成为整个国际关系最主要部分；各国把发展经济，加强经济合作放在首要地位，世界经济大发展、大开放、大融合成为一大特点。第20页2．经济全球化文化内涵首先，经济作为一个改造自然以取得人类赖以生存物质资源活动，它必定要求人类首先认识自然，这就产生了自然科学。其次，作为一个生产关系经济活动，必定是在人与人相互交往中进行，交往要求一个共同行为准则，而这共同行为准则又必须以共同文化认识为前提，没有共同道德观和价值观，是不可能建立起共同行为准则。第三，人类经济行为目标性，使得经济行为文化涵义更强烈、更显著，经济作为人们满足自己愿望，实现自然价值伎俩，它本身也成为人类文化外在表达。第21页（二）文化全球化1.内涵第一个了解:文化全球化指一个共同或单一文化形成，可称为文化同质论。第二种了解:文化全球化是同质化与异质化同时进行过程，或者是全球化与本土化辩证并行。第三种了解：否定文化全球化存在。第22页2.表现形式第一，全球文化逐步形成:客观现实。第二，西方文化后殖民扩张:主观战略。第三，消费文化盛行国际趋势:实际进程。第23页3.形成原因第一,资本扩张:原动力。第二，后当代文化：资本主义文化新发展。第三，信息技术发展:可能性与现实性。第24页4.问题一是文化过分商品化。“归结为经济目标文化全球化以交易产品别国大众消费为先决存在条件，这便挤压了精神产品人文维度，将作品简化为物品，也将他国主体简化为满足欲望消费者，市场瞬时就为这些精神产品存在价值进行了浅薄、无言盖棺论定，从而使精品流通在理论和实践上都成为不可能。”二是文化帝国主义。文化帝国主义实质上也就是文化霸权主义，在文化全球化背景下，它以一个显著或不显著更为复杂方式来加强文化力量作用以制约或影响别国。第25页二、全球化时代文化本土化（一）文化本土化1.涵义一是民族文化面对外来文化介入而实施或正在追求一个生存方式，它提倡保护和复兴传统文化，尤其是继承和发扬本民族文化优异品质，塑造民族特色，同时对外来文化进行吸纳和融塑，丰富本民族文化内涵，使外来文化民族化。二是文化本土化是传输主体调整和改变本身来适应该地文化生态环境，以更加好借助客体文化要素来实现其传输，也就是说，本土文化异化外来文化过程不可防止地包含着外来文化异化本土文化过程，文化本土化，从来就不可能是一条单行线。第26页2.表现形式文化本土化有一个内趋性取向。当西方文化借助于文化全球化而推行文化霸权时，各民族国家确实在面临一个全盘西化、失去本民族文化特色文化危机。文化本土化有一个外扬趋向。以西方文化为本位当代工商文明是一个有着内在深刻矛盾、陷入严重危机文明，其中尤以人与自然矛盾、人与人矛盾、人身心矛盾最为显著。外来文化包装与适应。全球化语境下文化本土化，是新时期经济全球化进程必定和经济全球化过程需要。第27页

3.问题与局限本土化是当代社会一个主要特征，它为当代民族国家提供了内在凝聚力，为当代社会发展提供了主要基础，正是因为本土认同，才形成了丰富多彩文化景观。不过，伴随社会发展，本土化也表现出了严重不足。首先，一些国家和地域单纯从当地利益出发，只强调和维护本土文化，结果不可防止地造成了环境破坏、资源短缺和对其它民族文化漠视与侵略，而这一切反过来不但组成了对本土化威胁，而且组成了对整个人类文明破坏。其次，本土化运动也可能隐藏着一个狭隘民族主义情绪，本土化运动有可能以拒斥西方文化殖民和当代化弊端为由，进而否定当代化文明，走向文化封闭主义、保守主义，最终拒绝参入当代化建设和全球化趋势。第28页（二）文化本土化与全球化关系从根本上说，文化全球化与本土化是辩证统一关系。文化全球化并不排斥各民族文化兴盛，而各民族文化繁荣也有利于推进文化全球化。所以，二者并不存在根本矛盾，撇开本土来强调全球或撇开全球来强调本土，都忽略了它们所包含辩证关系。第29页1.文化全球化本土化战略食品本土化就餐方式本土化原料本土化企业经营环境本土化促销战略本土化定价策略本土化第30页2.本土文化发展全球观念文化全球化意味着各种文化交流、沟通、互补、融合机会增多和文化共性增多，不过，这并不排斥民族本土文化价值观多样性存在。因为文化归根到底是人类实践方式和生存方式反应。因为人类实践方式和生存方式含有普适性，所以，各民族本土文化价值观背后都蕴涵着共性。这也是多元文化价值观能够相互交流、沟通乃至融合基础。同时，也因为人类实践方式和生存方式差异性和多样性，使各民族本土文化价值观有着自己鲜明而独特个性色彩，它们作为人类文化价值观系统中一个不可或缺组成内容，从不一样侧面，以不一样形式展示和表征着人类本质。第31页三、