2022年考研思修真题预测

20.华罗庚生前曾说：“我们最佳把自己的生命看作是前人生命的延续，是目前人类共同的生命的一部分，同步也是后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天更灿烂，社会就会一天比一天更美好。”这段话对我们如何实现人的个人价值的30.基层群众自治制度是国内政治制度体系中的重要构成部A.农村村民委员会B.都市居民委员会C.公司职工代表大会D.妇女联合会31.中发生了汶川大地震，中国政府做了多种努力，84017人被急救出来，140万被解救，430万被救治，1万伤员转到20个都市地区，被375所医院及时救治，这个事实体现了什么A.国内社会主义制度珍爱生命，保护人民的性质B.中华民族关C.党和政府为人民服务的主线宗旨D.社会主义核心价值体系建11.爱因斯坦曾经说过“大多数人都觉得是才智成就了科学父追日、大禹治水、愚公移山、精卫填海等动人的传说，其中体A。勤快勇敢B。团结统一C。自强不13.中共中央印发的《公民道德建设实行纲14.国内宪法明确规定，实行依法治国建设社会主义法治国A。有法可依有法必依执法必严违法必究当有人问她为什么回国时，她说：“我为什么要走回归祖国这条道路?我觉得道理很简朴。——鸦片战争近百年来，国人强国梦不息，抗争不断。革命先烈为兴邦，为了炎黄子孙的强国梦，献出了珍贵的生命，血沃中华热土。我个人作为炎黄子孙的一员，只能追随先烈的足迹。在千万般艰险中，摸索追求，不顾及其她，再看看共和国的缔造者和建设者们，在百废待兴的贫瘠土地上，盯住国内的贫穷，国外的封锁，通过多少个风风雨雨的春秋，让一种社会主义新中国挺立于世界东方。想到这些，尚有什么个人利益不能丢弃呢?”钱学森发自肺腑的言语，对我们在新时期弘扬爱国对我们在新时期弘扬爱国主义精神的启示是31.政治权利和自由是指公民作为国家政治生活主体依法享有的参与国家政治生活的权利和自由，是国家为公民直接参与政37.材料交通环境是由人、车、路构成的公共生活之一，目前，国内机动车拥有量已超过1.78亿辆，拥有驾照的公民已超过1.3亿2156票1687票2269票2045票1412票1469票“加塞儿”,并线不打灯1928票司机出口成“脏”1076票行人不文明导致司机不文明757票雨天不减速水溅路人1902票抢黄灯944票因车多路堵无法文明驾驶464票207万起112.2万起80.5万起行人违章14.3万起有专家指出，道路交通上普遍存在的交通不文明现象看似个人的私事，但却折射出某些公民在公共生活领域社会公德和法律意识的缺失。要构建文明出行风尚，既是道德呼唤，也是法律规(1)为什么文明出行“既是道德呼唤，也是法律规定”?(2)我们应如何从自身做起，构建文明的公共生活秩序?(1)这是由于：公共生活中的道德和法律所追求的目的是一致的，都是通过规范人们的行为来维护公共生活中的秩序，实现经济社会的稳定和发展。虽然道德和法律发挥作用的方式有所不同，但两者互为补充、相辅相成。道德规范作用的更好发挥，需要法律支撑；而法律作用的更好实现，则需要以道德建设为重要条件。良好社会秩序的形成、巩固和发展，要靠道德，也要靠法律。文明出行即体现了社会主义公共道德的呼唤，也体现了国内道路交通安全法的法律规定。在社会主义现代化建设的进程中，每一种社会成员都应遵守以“文明礼貌、助人为乐、爱惜公物、保护环境、遵纪守法”为重要内容的社会公德。其中，文明礼貌在交通出行方面的一种规定就是要文明出行。《道路交通安全法》的立法目的是维护道路交通秩序，避免和减少交通事故，保护人身安全，保护公民、法人和其她组织的财产安全及其她合法权益，提高通行效率。文明出行也是《道路(2)培养社会公德意识离不开社会实践活动，大学生应当在实践中不断增强社会公德意识，努力做社会公德规范的传播者和践行者。第一，积极参与多种社会活动，在实践中培养社会公德意识和责任意识。参与志愿者服务等公益事业和社会实践活动对大学生理解社会、拓展实际工作能力，特别是增强社会责任感有极大的协助。大学生培养社会公德意识的实践活动有诸多具体方式，既可以参与社会公德的宣传活动普及社会公德规范、传播文明新风，也可以结合自身的专业特点服务社会、回报社会；既可以参与学校组织的多种社会公益活动，也可以结合自己的爱好爱好加入多种社会公益组织。大学生参与社会公德实践活动自身就是一种学习，可以从实践中体会到什么是符合社会公德规范的言行，什么是不符合社会公德规范的言行，从而在实践中不断提高自身第二，从小事做起，从小节改起，带头践行社会公德规范。社会公德所规范的行为涉及社会公共生活中最微小的行为细节，这些细节极容易被人们忽视，而它一旦被社会群体中的大多数人忽视，往往就也许形成不良的社会风气。因此，社会公德意识要在点点滴滴的平常小事中培养，古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”,讲的就是这个道理。11.社会主义法律在国家和社会生活中的权威和尊严是建设社会主义法治国家的前提条件。法律权威是旧国家和社会管理过12.法律的指引作用重要是通过授权性规范、严禁性规范和义务性规范三种形式来实现的。其中义务性规范是告诉人们? B.可以或者有权做什么D.可以或者不能做什么13.道德的功能是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功能与能力。其中最突出的也是重要的社会功能是 B.沟通功能14.抱负作为一种精神现象，是人类社会实践的产物。抱负源于现实，又超越现实，在现实中有多种类型。从层次上划分，抱负有(D)B.道德抱负和政治抱负30.刑法的基本原则是指刑法特有的在刑法的立法、解释和合用过程中所必须普遍遵循的具有全局性、主线性的准则。国内同虚设。”这句话表白，一种人只有从内心深处真正认同、信任A.法律的内在说服力是法律权威的内在基本D.法律信奉是法律制定和执行的主线根据郭明义，鞍山钢铁集团矿山公司齐大山铁矿采场公路管理员。几十年来，她照着雷锋那样去做，“把雷锋的道路作为自己的人生选择，把雷锋的境界作为自己的人生追求”,持续每天提前2小时上班，相称于多奉献了5年的工作量；持续先后55次免费献血、捐献血小板，合计近6万毫升；持续为但愿工程、工友、灾区群众捐款12万元，资助180多名特困生。可是，她一家至今还是住在一间但是40平米的旧楼房里。有人曾不解地问郭明义，你这样做究竟值不值得?“如果发出一点光，放出一点热，可以换来孩子幸福的笑脸，换来她人生命之花的绽放，换来人与人之间的温暖和谐，这样的人生，我无怨无悔!”“给人温暖就是给自己幸福”。她是这样说的，也是30年来，郭明义就像一支火把燃烧着自己，也燃旺着志愿者和社会上更多人的爱心。她8次发起捐献造血干细胞的倡议，得到1700多人的响应；她7次发起献血的建议，600多人免费献出15万毫升热血；她发起成立遗体(器官)捐献志愿者俱乐部，汇聚了200多名志愿者；她发起成立“郭明义爱心联队”,从12人已经发展到2800多人，捐款40余万元、资助特困生1000多名。郭明义的精神是一块磁石，在鞍钢、在辽宁、在全国吸引汇集越来越多的人加入爱心行动，为她人奉献、为社会分忧、为国家尽责，凝聚成巨大的道德力量，推动着现代中国社会稳定和谐发展。郭明义的先进事迹体现了“简朴中的伟大”。摘编自《人民日报》(1)如何理解“给人温暖就是给自己幸福”?(6分)(2)为什么说郭明义的先进事迹是“简朴中的伟大”?(4分)【参照答案】(1)人生价值内在地涉及了人生的自我价值和社会价值两个方面。人生的社会价值，是个体的人生活动对社会、她人来说所具有的价值。人生的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，重要体现为对自身物质和精神需要的满足限度。人总是生活在社会当中，个体无法脱离社会而存在和发展。一种人的需要能不能从社会中得到满足，在多大限度上得到满足，取决于她的人生活动对社会和她人的奉献，即她的社会价值。郭明义的事迹，告诉我们要实现自我价值，必须发明社会价值。郭明义的这句话不仅体现出自我价值与社会价值的重要意义，也体现出社会公德中助人为乐的精神风貌，助人为乐是国内的老式美德。郭明义把协助别人视为自己应做之事，并将协助别人看做是自己的快乐，因此，“给人温暖就是给自己幸福。”(2)在我们今天所处的社会主义社会中，衡量人生的价值，原则就在于看一种人与否以自己的劳动和聪颖才智为中国特色社会主义真诚奉献，为人民群众尽心竭力服务。郭明义在平凡的工作岗位上，不断为社会做奉献，符合社会发展的客观规律，增进了历史的进步。一种人不管能力大小，职位高下，都是在不断地自我完善与自我价值的实现过程中，去不断发明社会价值，通过物质奉献与精神奉献来不断推动着社会的发展与进步。从这个意义上说，郭明义的这种在平凡的工作岗位上不断去为别人、为社会做奉献的崇高精神体现了对的的世界观、人生观和价值观。因11、道德修养是一种循序渐进的过程，古人云：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江至千里；不积小流，无以成江海。”出自荀子的《劝学》,旨在奉劝世人积少成多，聚沙为塔。道德的养成也是如此，要注重在实践中积累和贯彻，从一点一滴中不断养成，体现了积善成德的12、中国特色社会主义法律体系是以国内所有现行法律规范按照一定的原则和原则划分为不同的法律部门，并由这些法律部门所构成的具有内在联系的统一整体，每一法律部门均由一系列调节相似类型社会关系的众多法律、法规所构成，下列选项中属国特色社会主义法律体系是以国内所有现行法律规范按照一定的原则和原则划分为不同的法律部门，并由这些法律部门所构成的具有内在联系的统一整体。目前，国内以宪法为核心，以涵盖宪法及宪法有关法、民法商法、行政法、经济法、社会法、刑法、诉讼与非诉讼程序法等7个法律部门的法律为主干，由法律、行政法规、地方性法规等3个层次法律规范构成的中国特色社会主义法律体系已经基本形成，国家经济、政治、文化、社会生活各个方面基本做到有法可依，有力地保障和推动了中国特色社会主13、人生目的是人在人生实践中有关自身行为的主线指向和目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。人生目的，回答人为什么活着；人生态度，表白人应当如何看待生活；人生价值，鉴别什么样的人生才故意义。这三个方面相辅相成，其中人生目的是人生观的核心，有什么样的人生目的就会有什么样的人生态度，就会追求什么样的人生价值。因此本题的对的答案是选心，即道德建设的灵魂，它决定并体现着社会道德建设的主线性质和发展方向，规定并制约着道德领域中的种种道德现象。道德建设核心的问题，实质上是“为什么人服务”的问题。因此，本题的对的答案是选项C。30.社会主义法治理念反映和指引着社会主义法治的性质、【.章章公平】31.爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。在国内，爱国主义现了爱国主义与爱社会主义、体现了爱国主义与拥护祖国统一。“新年不欠旧年账，今生不欠来生债”,这是孙东林和哥哥孙水林的共同准则。1989年，孙东林与哥哥孙水林一同组建起建筑队伍，开始在北京、河南等地承办建筑工程和装饰工程。此后的中，无论遇到什么状况，孙东林从未拖欠过工人的工资。有时工程款不能及时拿到，她到处借钱，也要坚持将工资发放。回武汉给先期返乡的农民工发放工资，不顾路途遥远、天气恶口不幸遇难。得知噩耗，孙东林悲哀不已。为了替哥哥完毕遗愿，她带上哥哥车上的26万元钱，持续驱车15小时，返乡代兄为农民工发放工资。两天未合眼的孙东林流着泪眼赶回家中，和老人商量决定，先替哥哥完毕遗愿，年前发竣工钱再办丧事。她自己垫上6万后来，还差1万多元。这个时候，她们的老妈妈拿着1万块钞票交到儿子手上。这可是老人家的养老钱呀!随后，孙家立即让工友互相告知上门领钱。发工资的时候，孙东林和工友们找不到账单，都是凭着一本“良心账”,工友们说多少，孙东林就给多少。腊月二十九晚上，33.6万元工钱所有发完，竟与哥哥遇难前哥俩说过的数额相差无几。69名拿着工钱的工友对孙东林说：“来年我们跟你接着干”。(1)基于“信义兄弟”这个事例，如何理解诚信及其(2)在法律关系中，为什么也要坚守诚信?(4分)(1)诚信即是对中华民族老式美德的弘扬，又是对现代中国道德建设实践的对的反映，社会主义市场经济构建社会主义和谐社会的过程中，更需大力倡导诚实守信的美德。准本第一，诚信是市场经济条件下经济活动的一项基本道德准本第二，诚信是职业道德的一项基本规定和做人的一项基第三，诚信即是一种人安身立命、为人处事应当遵守的基本准则，也是一种社会维持正常秩序和有效运营的生态规定。规定，就个人而言，诚信是崇高的人格力量，就单位和公司而言，诚信是珍贵的无形资产，就社会而言，诚信是正常秩序的基本保证，有国家而言，诚信是良好的国际形象，良好的社会信用是经济社会健康发展的前提，是每个公司单位和社会成员立足11.全面提高公民道德素质，要坚持依法治国和以德治国相结合，加强社会公德，职业道德，家庭美德，个人品德教育，弘扬中华老式美德，弘扬时代新风。下列选项中，即是道德规范又C.助人为乐D.勤俭持家12.我们要大力弘扬的时代精神是现代人民精神风貌的集中体现，是激发社会发明活力的强大力量。时代精神内涵十分丰13.个体的人生活动不仅具有满足自我需要的价值属性，还必然涉及着满足社会需要的价值属性。个人的需要能不能从社会中得到满足没，在多大限度上得到满足，取决于她的(B)A.社会影响B.社会价值C.社会地位D.社会抱负14.“和为贵”是中华民族的老式美德，采用调解的措施解决纠纷，有助于社会和谐。调解可以在诉讼程序外进行，也可以在诉讼程序内进行，诉讼中调解是指(C)A.人民调解B.行政调解C.司法调解D.仲裁调解二、多选题31.一位社会学家发现大楼的一块玻璃坏了，起初她没太当回事，没过多久，她发现许多处窗户都破损了，通过调研后，她得出结论：同样东西如果有点破损，人们就会故意无意地加快它的破损速度，同样东西如果完好无损，或是及时维护，人们就会精心的护理。这就是出名的“破窗定律”。下列有关道德修养的A.非知之难行之惟难非行之难终之斯难(并不是说懂得B.善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤C.小善虽无大益，而不可不为。细恶虽无近祸，而不可不去D.见贤思齐焉见不贤而内自省也三、材料分析题37.结合材料回答问题：某图书馆向所有读者免费开放。乞丐拾荒者、和衣衫老旧的民工小心翼翼进来了，无人阻挡，于是她们便堂而皇之的在馆内读书看报，有读者对此表达不满，向馆长抱怨说：图书馆是大雅之堂，如果容许乞丐和拾荒者进入阅读，就是对其她读者的不尊重。馆长回答说：我无权回绝她们入内阅读，但你有权选择离此事被发在微博上，顿时触动了社会的神经，引起人们对人文精神的关注和思考，央视等主流媒体对此进行了报道，一场公共图书馆办馆理念的大讨论由此引起。公共图书馆历来更乐意向体面地文化人敞开，常在门口赫然告示：衣冠不整谢绝入内!把读者分为三六九等，回绝部分人入内，其公益性大打折扣，而该馆长但愿图书馆成为每一种读书人的天堂，,无乱任何人，只要进了图书馆，在知识面前都享有同等权利，不得有高下贵贱之分。为此，该馆在全国同行中率先推出免证阅读制度，任何人进馆借读书籍都不需要证件和费用，以体现人道、人文的公共图书馆理念和人性化的服务。对于图书馆实行免费开放也许带来的问题，该馆有关负责人感触颇深：自图书馆实行零门槛后，我们不仅没有感到压力增长，反而感觉开放的时间越长，不尊重这种权力的读者越少，我们和读者都被这种和谐的环境所变化，至于尽管要先洗手，馆内并没有硬性规定，耳濡目染的时间长了，谁也会自觉地洗手，然后在阅读。“如果没有天堂，天堂应当是图书馆的模样。”这是文学大师曾相任阿根廷国立图书馆馆长的博尔赫斯的一句名言，该图书馆向乞丐和拾荒者免费开放，不啻一轮明亮的太阳让乞丐和拾荒者在得到温暖的同步，也净化我们的心灵。摘编自《中国青年》(第5期)、《光明日报》(5月10(1)从法律角度如何理解“我无权回绝她们入内阅读，但你有权选择离开”?(5分)(2)图书馆想乞丐和拾荒者年费开放对我们解决人际关系有【答案要点】(1)自由平等观念和权利义务观念是社会主义法治观念的重要观念，自由平等观念最为核心的内容是依法享有和行使自由的观念、法律面前人人平等的观念。法律权利意味着人们可以依法作或不作一定行为，可以依法规定她人作或不作一定行为。法律通过规定权利，使人们获得某种合法的利益或自由。平等权是指公民平等地享有权利，不受任何差别看待，规定国家予以同等保护的权利。它是国内宪法赋予公民的一项基本权利，是公民实现其她权利的前提与基本。国内《宪法》规定：“中华人民共和国公民在法律面前一律平等。”图书馆向所有读者免费开放，体现了自由平等观念，图书馆馆长的回答“我无权回绝她们入内阅读，但你有权选择离开”,由于每个读者都是平等的，每个读者都平等地享有权利，不受任何差别看待，有规定国家予以同等保护的权利，读者进入和离开图书馆都是其神圣的不可侵犯的权利。(2)个人与她人的关系，在本质上是社会关系的体现形式，增进个人与她人的和谐应坚持如下原则：第一，平等原则，平等待人是增进个人与她人和谐的前提。第二，诚信原则，诚信是增进个人与她人和谐的保证。第三，宽容原则宽容是增进个人与她人和谐必不可少的条件。第四，互助原则，互助是增进个人与她人和谐的必然规定。图书馆向乞丐和拾荒者免费开放给我们的启示是：要平等的看待每一种人，对人要诚信、宽容、互助，只有这样才干建立和谐的人际关系。考研思修真题预测一、单选题验。8月1日，《深圳特区救济人权益保护规定》的正式实行，弥补了国内公民救济行为立法的空白。为此，有媒体撰文《“好人法”释放道德正能量》,觉得该规定无疑会释放出挺好人、做好人的正能量，对社会风气的30.柏拉图说：“法律有一部分是为有美德的人制定的，如果她们乐意和平善良地生活，那么法律可以教会她们在与她人的交往中所要遵循的准则；法律也有一部分是为那些不接受教导的人制定的，这些人顽固不化，没有任何措施能使她们挣脱罪恶。”这段话所凸显的法律的规范作用是B.保障作用C.预测作用D.强制作用31.爱国主义优良老式源远流长，内涵数极为丰富。下列诗句中反映爱国鹦哥岭是海南省陆地面积最大的自然保护区，区内分布着完整的垂直带谱。在国内热带雨林生态系统保存上独占鳌头。这里山高路远，条件艰自起，先后有27名大学毕业生(2名博士、4名研究生、21名本科生)放弃大都市的优越生活，陆续从全国各地来到鹦哥岭保护区工作，山脚下种田为生，事实上就是种些橡胶，靠山吃山……你们来任务重啊!在关爱森林的同步，还要想法帮这里的百姓致富!”老站长的一席话，像重锤同样敲击着人们。“我们不会让鹦哥岭失望着的!”人们不约而同地喊出二、鹦哥岭有了“档案馆”究竟鹦哥岭有多少种动植物?这是摆在大学生们面前最直接的课题、也是鹦哥岭自然保护区要完毕的首要工作。大学生们背着睡袋。锅碗瓢盆和监测仪上山了，她们聚精会神地做着记录，天黑了，架起锅巴煮成米饭，和着辣酱吃了实在太困了支起帐蓬钻进去睡一觉……通过4年多的艰苦努力，鹦哥岭自然保护区终于有了自己的“档案馆”;记录到城管来植物2197种、脊椎动物431种、鹦哥岭树蛙等14种科学新种以及26个中国鹦哥岭周边有103个自然村，近2万村民。看到村民大片砍代雨林种山芝、香蕉、作为环保者，大学生们痛心疾首。但习惯靠山吃山的本地百姓说。“让我们放下