2024-2025学年高中历史课时作业1夏商周的政治制度北师大版必修1

PAGE1-课时分层作业(一)(建议用时：35分钟)[合格基础练]1．《荀子·儒效篇》记载：“(周公)兼治天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”据此推断，西周分封制的特点是()A．周王成为“天下共主”B．形成森严的等级秩序C．同姓亲族是分封的主体D．目的是拱卫王室C[由“立七十一国，姬姓独居五十三人”可知同姓亲族是分封的主体。]2．范文澜《中国通史》第一卷中写道：“周公教成王说：‘你得专心考察众诸侯谁纳贡，谁不纳贡。纳贡的假如礼貌不好，即是侮慢王朝，等于不贡。’”这一说法表现的是古代哪一种制度()A．分封制 B．宗法制C．礼乐制度 D．世卿世禄制A[材料中“纳贡的假如礼貌不好，即是侮慢王朝，等于不贡”的信息说明诸侯必需向天子纳贡，属于分封制下诸侯的义务，故选A项。]3．据《春秋》记载，在二百四十二年间鲁君朝贡周王3次，朝贡齐国11次，朝贡晋国20次，朝贡楚国2次。这一现象反映的实质是()A．分封制渐渐瓦解B．各诸侯国之间联系亲密C．周天子成为“天下共主”D．宗法制已完全崩溃A[依据材料中“鲁君朝贡周王3次，朝贡齐国11次，朝贡晋国20次，朝贡楚国2次”的信息说明鲁君既朝贡周王也朝贡其他诸侯国，且朝贡诸侯国的次数比朝贡周王还多，说明分封的等级渐渐瓦解，故选A项。]4．《吕氏春秋》记载：“微子启虽长，系庶出，不得立；纣王虽幼，以嫡立。”材料反映了()A．财产继承的原则 B．宗法制的基本法则C．任人唯才的要求 D．兄终弟及的传统B[材料大意是：微子启虽然年长，但他是庶出，不能继承王位；纣王虽然年幼，但因为是嫡长子，所以继承了王位。这反映了宗法制中嫡长子继承制的原则。]5．歌曲《我的中国心》中唱道：“洋装虽然穿在身，我心依旧是中国心……”这充分说明，维系广袤海外华人对祖国深厚感情的纽带主要是()A．宗教信仰 B．财产制度C．血缘关系 D．政治看法C[依据材料中“我心依旧是中国心”可知，血缘关系成为维系我国广袤海外华人对祖国深厚感情的纽带。而宗教信仰、财产制度和政治看法则与材料信息的要求不相符。]6．中国传统家族有“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法。这些说法体现的是()A．家族和谐 B．等级秩序C．贵族世袭 D．宗法观念D[解答本题的关键在于精确把握中国古代早期政治制度的特点。题干中的“长兄如父”“小儿不及长孙”，是受到嫡长子继承制度的影响，体现的是宗法观念。故选D项。]7．“祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。”尊祖敬宗是宗法制的重要内容，其对今日的影响表现在()A．规范宗教仪式 B．传承中华传统C．禁锢人们思想 D．阻碍社会进步B[尊祖敬宗、重视血缘亲情的宗法观念已经深植于中华文化中，成为中国传统文化的重要组成部分。]8．家谱是记载某个姓氏家族子孙世系传承之书，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用。中国古代与此相关的制度是()A．宗法制 B．禅让制C．礼乐制 D．郡县制A[据材料提到，家谱是记载某个姓氏家族子孙世系传承之书，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用，结合所学学问可知，这反映了宗法制以血缘关系区分亲疏远近的特点，故A项正确；禅让制没有以血缘关系区分亲疏远近，B项解除；礼乐制属于等级秩序制度，与材料无关，C项解除；郡县制属于中心集权制度，与材料无关，D项解除。]9．阅读材料，完成下列要求。材料一曹氏，叔振铎，文王子而武王弟也，武王克商，封之于陶丘，为宋景公所灭，子孙以国为氏。——郑樵《通志》材料二氏室属下的庶民或许就是氏室的宗族，否则也是集族而居的。氏室上面的一层是国君和同姓卿大夫构成的大家族，更上的一层是周王和同姓诸侯构成的大家族。其天子和异姓诸侯彼此间则多半有姻戚关系。这整个封建帝国的组织大体上是以家族为经，家族为纬的。——张荫麟、吕思勉《国史十六讲》(1)材料一反映了西周时期的哪种制度？有什么主动作用？(2)概括材料二中帝国组织形式的基本特点和等级关系，并说明其得以建立的制度基础。[解析]第(1)问，从材料内容可干脆得出是分封制，并依据所学学问分析其主动作用。第(2)问，依据材料，结合西周时期的宗法制和分封制的内容说明其特点和等级关系，并依据所学学问分析其制度基础。[答案](1)分封制。主动作用：分封制有利于稳定当时政治秩序，加强周天子对地方的统治。(2)特点：依据血缘宗族关系安排政治权力，构建帝国组织。等级关系：周天子—诸侯—卿大夫—士。制度基础：分封制、宗法制。[等级过关练]10．从夏朝开创“家天下”制度后，直到清王朝的覆灭，君位继承基本上是“父死子继，兄终弟及”。这种继承方式始终遵循的原则是()A．以血缘为纽带 B．以年龄为准则C．以等级为核心 D．以德才为标准A[从夏朝开创“家天下”制度，王位在一家一姓中传承，秦朝确立包括皇位世袭在内的君主专制直到清王朝的覆灭。这种继承方式始终遵循的原则是以血缘为纽带，故选A项。]11．《三字经》中说：“周武王，始诛纣，八百载，最许久。”这反映了周朝政治文化的稳定性和持续性。出现这一现象的政治缘由主要是()A．周朝吸取商亡教训B．周朝实行宗法分封制C．周王擅长管理国家D．西周人民安家立业B[结合所学学问可知，西周实行分封制和宗法制，实行分封制的目的就是为了巩固周朝的统治，而分封制的确也起了巩固周朝统治的作用，宗法制则能使宗族团结，也能起到巩固周朝的统治，使周朝统治长治久安的作用，故选B项。]12．《春秋左传》载：“昔先王之命曰：‘王后无适(没有嫡子)，则择立长子。’王不立爱，公卿无私。古之制也。”这些做法()A．确立了长子的优先继承权B．表明嫡长子继承制被废除C．导致王位继承的混乱无序D．利于保证宗法制正常运转D[宗法制核心是嫡长子继承制，假如没有嫡长子，依据长子继承，主要是维护宗法制的原则，故D项正确；A项不符合宗法制原则；B项中“废除”说法错误；C项与材料信息不符。]13．西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下，有几级的封建；从横切面看，统治阶级中，也存在着以血缘为基础的宗族组织。这反映出西周政治()A．实现了以血缘关系为纽带的权力集中B．“家天下”起先取代“天下为公”C．具有血缘关系与国家政权相结合的特点D．实行中心对地方的垂直管理C[由材料信息“从纵剖面看，是一个宝塔式结构”“从横切面看……存在着以血缘为基础的宗族组织”可知分封制和宗法制互为表里，把“国”和“家”亲密结合在一起，体现了血缘关系与国家政权相结合的特点，故选C项。]14．阅读材料，完成下列要求。材料一宗法制最早可追溯到原始社会父系家长制时代。经过夏、商的衍化，到西周时最终形成严密的制度即宗法制度——从整个中国历史的角度看，西周作为短暂一瞬消逝了，但创始于斯的宗法组织和宗法结构并没随之在政治制度上一起消逝。自秦以后的中国社会，承袭了宗法观念和宗法传统，使中国封建政治中的等级制源于原始的血缘宗亲关系，它表现为肯定的君臣隶属原则和极端的皇权主义——中国封建政治还有一个宗法特征是亲贵合一和裙带作风，最终导致中国封建政治统治中反智主义倾向，即反对理性，阅历守旧，这是封建宗法又一特色。——摘编自石培华主编《中国历史纵与横》材料二宗族群体作为一种松散的利益群体，在广袤农村普遍存在，而由宗族群体所形成的宗族势力，虽与过去相比有了本质性的改变，但作为一种封建残余仍对农村社区起着肯定的破坏性作用，成为农村基层社区生活中一股不行忽视的潜在的破坏性力气。——陈永平、李委莎《宗族势力：当前农村社区生活中一股潜在的破坏力气》材料三它(编者注：家族组织)与中国传统文化的主流有着自然的联系，与中国国家政权之间具有较为广袤的合作空间，与现代化的主潮流并不处于截然对立的状态。然而，家族组织又是一柄双刃剑，以它为表现形式的族际冲突(编者注：农村宗族械斗)，以及由于政府处置不当而引发的普遍不满，很可能在家族组织的复兴中成为某种破坏性力气。——摘编自杨平《湛江农村家族宗法制度调查》(1)依据材料一，概括宗法制对中国封建社会的影响。(2)如何评价材料中关于宗法制的复兴或重建的观点？(要求：围绕材料二或材料三中的任一种观点绽开评论；观点明确，逻辑严密，表述清晰)[解析]第(1)问依据材料一归纳概括。第(2)问围绕材料二或材料三中的任一种观点，结合所选材料以及宗法制的影响绽开评论。[答案](1)影响：中国封建政治呈现出宗法色调；表现为等级制、肯定的君臣隶属原则、极端皇权主义；亲贵合一、裙带作风。(2)示例一观点一是视宗族为现实社会对立物，以负面评价为主。宗族本位主义的价值