2024年沪科版必修3历史下册阶段测试试卷含答案

…………○…………内…………○…………装…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………第=page22页，总=sectionpages22页第=page11页，总=sectionpages11页2024年沪科版必修3历史下册阶段测试试卷含答案考试试卷考试范围：全部知识点；考试时间：120分钟学校：______姓名：______班级：______考号：______总分栏题号一二三四五六总分得分评卷人得分一、选择题(共5题，共10分)1、西汉初年“布衣将相”状况不同，东汉初年创业集团大都出自“士族大姓”。以光武帝君臣而论，基本都是南阳、河北地区的士族大姓，往往同时具有“士人”和“大姓”的双重身份。这一变化主要是由于A.君主专制制度日趋衰落B.东汉政治重心向东转移C.儒学独尊后的社会变化D.贵族等级制的不断发展2、据不完全统计；《新青年》在1919—1921年间设置的“社会调查”“人口问题”“工读互助团问题”“劳动问题”等专栏和专号上，大约发表了140多篇政论；报道和通信，如下表，这一时期知识分子对劳工问题关注度明显提高的重要原因是。

。作者。

篇名。

作者。

篇名。

陈独秀。

上海厚生纱厂湖南女工问题。

野。

长沙劳动状况。

李少穆。

皖豫鄂浙冶铁工人状况。

高语罕。

芜湖劳动状况。

莫如。

南京劳动状况。

李幽影。

北京劳动状况。

高君宇。

山西劳动状况。

记者。

香港罢工纪略。

A.工人运动蓬勃开展B.中国共产党重视工人权益C.工人阶级队伍壮大D.劳工问题成为了社会焦点3、1942年，毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中，开宗明义，“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题”。他强调人民群众在文化中的主体地位，提出要正确处理文化普及与提高的关系，把在大众中普及文化放在重要地位。这个讲话A.推动了革命根据地的文艺创作B.是毛泽东文艺思想成熟的标志C.扩大了共产党在国统区的影响D.奠定了党文艺理论和方针的基础4、“达尔文的进化论将人类从最高的阶梯上拉了下来,人类在本质上也是大自然的一部分,只不过由于机缘巧合,成为了大自然的‘最适者’,而不是‘最高级’者。”据此可推知,达尔文A.首次提出了生物进化观点B.挑战了当时的主流人类观C.开启了自然科学界的革命D.揭示了人类社会发展规律5、春秋战国时期，各种思想流派纷呈。各种思想主流进的描述分别为：“崇尚自然主张出世的逍遥派”，“统治阶级得力的参谋集团”，“普通大众的行动帮会”，“拥有社会同情心与入世情怀的文化人学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派A.儒道墨法B.法儒道墨C.道法墨儒D.墨儒法道评卷人得分二、填空题(共3题，共6分)6、美国文学家海明威是现实主义代表作家，他的代表作是________。7、大唐盛世，国力强大，对周边地区产生了文化的辐射力，形成了以中国本土为地理中心、以中国文化为轴心的__________；宋元时期，中国的技术发明______和火药经由阿拉伯人传到欧洲，推动了人类历史进程。8、将下列表格填写完整。

。时期。

农书。

作者。

特点。

《氾胜之书》

原著失传。

贾思勰。

元朝。

对中国南北方的；广义的农业；全面系统地论述，并附有较完备的“农器图谱”

明朝。

重视备荒；水利等农政；热心推广番薯等高产新作物。

评卷人得分三、判断题(共5题，共10分)9、爱因斯坦的相对论是对牛顿经典力学的否定，与量子理论一起构成现代物理学的基础。A.正确B.错误10、公元前5世纪，在希腊出现了一些以人和人类社会为探索主题、研究人类反思人类自己的学者，他们被称为智者学派。A.正确B.错误11、瓦特改良蒸汽机的广泛使用，使工业革命进入一个崭新的发展阶段，即“蒸汽时代”。A.正确B.错误12、史实：法拉第发现了电磁感应。

推论：标志着人类进入电气时代。A.正确B.错误13、北宋时，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系--“理学”。A.正确B.错误评卷人得分四、材料分析题(共2题，共14分)14、阅读材料；完成下列要求。

西方中国观的变迁。

——摘编自邱世兵《中国国际舆论环境的历史变迁——略论西方的中国观的演变》

表为16～20世纪30—40年代西方中国观的变迁有关言论。从表中提取相互关联的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述（要求：写明论题，中外关联，史论结合。提示：可以提取4个时期的完整信息，也可以提取2个及以上时期的信息进行答题）15、孔子开创的儒家思想是中国古代自汉武帝以来的正统思想，这一思想体系在中国历史上有着重要影响。阅读下列材料，回答问题。材料一齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君，可乎？”曰：“贼仁者，谓之贼；贼义者，谓之残。残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君，可乎？”曰：“贼仁者，谓之贼；贼义者，谓之残。残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”——《孟子·梁惠王》唯天子受命于天，天下受命于天子。天为君而覆露之，地为臣而持载之。地事天也，犹下之事上也。——董仲舒《春秋繁露》材料二唯天子受命于天，天下受命于天子。天为君而覆露之，地为臣而持载之。地事天也，犹下之事上也。新哲学的创立者必须建立一套包含宇宙论、伦理学和知识论的体系，以宇宙论解释宇宙的创生，以伦理学讨论整个人类问题以及确立人生行事的价值，以知识论确定实然和应然知识的基础。这个新哲学叫作“理学”。——张君劢《新儒家思想史》

（1）根据材料一；结合所学，归纳孟子对于“忠君”的看法。

（2）与材料一相比材料二中的思想有何变化？这种变化是为了适应何种政治需要？

（3）根据所学知识，列举材料三中所述理学在“宇宙论”“伦理学”和“知识论”上的理论分别是什么。分析理学对中国历史的影响。评卷人得分五、论述题(共1题，共10分)16、阅读材料；完成下列要求。

材料正如汉初黄老自学并非先秦道家的简单翻版一样；汉武帝“独尊”的儒术，也在一些方面与先秦儒家不尽相同。董仲舒发挥先秦儒家的伦理观将其概括为“三纲”，即君为臣纲；父为子纲、夫为妻纲，又特别阐发了《公羊春秋》的“大一统”思想。董仲舒学说当中的神秘主义倾向十分浓重，大量借用了阴阳家的思想因素，这尤其表现在其“天人感应”理论上。他将天塑造为一个具有人格神秘色彩的宇宙最高主宰，主张天人合一，天的喜怒哀乐会通过人世间很多自然现象体现出来。君主受命于天，统治百姓，百姓如违抗君主，即是违逆天意。同时君主也要小心谨慎，顺天之命（亦即儒家的基本伦理、政治原则）而行事，如无道妄为，天就会降灾异以警示，终致大乱。这样他既以天保护皇权，又用天约束皇权，“屈民以伸君，屈君以伸天”。

——张帆《中国古代简史》根据材料提炼出作者的一项认识并结合儒家思想发展演变的情况予以说明。（要求：观点明确，史实准确，史论结合）评卷人得分六、简答题(共1题，共7分)17、科学技术是国家综合实力的重要体现。阅读材料；回答问题。

材料一郑和当时建造的超大型宝船长140多米；宽57米是史无前例的。（建造宝船的）巨型船坞，在中国历史上亘古未有，在当时世界上也无与伦比。它是中世纪中国造船业在全世界遥遥领先的明证。郑和船队的航海技术在当时世界上也是独领风骚的。15世纪初，是中国人称雄海上的时代，这是全世界公认的事实。——摘编自韩胜宝《郑和之路》

材料二江南制造总局造船厂；1868年已着手建造螺轮蒸汽舰了。造螺轮蒸汽舰是1845—1850年间在欧洲推广使用的。1850年后被用于军事。——摘编自徐泰来《中国近代史记》

克服技术的落后是一个巨大的困难；尤其是当那些西洋顾问和教习自己就不很专业时，更是如此。自强规划所造出的枪炮舰船的性能及其低劣，这就导致需要不断从国外购置枪炮。

——[美]徐中约；《中国近代史，1600—2000：中国的奋斗》

材料三1958年起；由聂荣臻主持的国防科技研究已迈开步伐。党和政府克服苏联政府单方面撕毁协议；撤走专家、停止供应设备所造成的严重困难，自力更生发展国防科技工业，终于取得了国防极端技术的重大突破。中国国防尖端技术的巨大发展，标志着中国国防现代化建设进入了一个新的阶段，大大加强了我国的国防力量，也集中代表了我国科学技术当时达到的新水平，提高了中国的国际地位。——摘自何沁《中华人民共和国史》

材料四19世纪70年代；德国瞄准对重工业和新工业发展有决定影响的科技领域，设立许多科学研究机构。俾斯麦鼓励德国学子去学习和掌握德国还没掌握的高新科技。特拉瑙带回了爱迪生的电灯制造专利权。1883年创办德国爱迪生公司。电气工业的发展是造成德国90年代德国经济繁荣的基本因素。1851年至1900年，在重大科技革新和发明创造方面德国超过英法之总和，仅次于美国，居世界第二位。——摘编自丁建宏《德国通史》

（1）根据材料一说明造船；航海技术对郑和下西洋的作用。结合所学知识；追述唐宋时期造船、航海的主要科技成就。

（2）根据材料二；归纳洋务企业制造军舰的技术状况。结合所学知识说明洋务运动失败的外部原因。

（3）根据材料三；指出我国国防尖端技术大发展的作用。结合所学知识，回答“文化大革命”前我国“国防尖端技术重大突破”的表现。

（4）根据材料四；归纳德国发展高新科技的途径。结合所学知识，分析科技发展对当时德国经济的影响。

（5）你对发展我国科学技术有何建议？参考答案一、选择题(共5题，共10分)1、C【分析】【详解】

根据所学可知；西汉武帝时期，罢黜百家独尊儒术，兴建太学，儒生成为入仕为官的主流人员，改变了西汉初期布衣将相的情况，故C项正确；选官制度的变化是服务于政治统治的需要，由布衣将相到士族大姓的转变，不能反映君主专制制度的衰落，故A项错误；材料没有涉及政治重心的转移，故B项错误；根据材料可知不论是布衣将相还是士族大姓都不是依血缘作为选官的依据，不是贵族等级制的反映，故D项错误。

【点睛】

本题以统治集团内部人员的出身不同为切入点，旨在考查学生阅读材料、调动所学知识解决历史问题的能力。解答本题需要考生回顾汉武帝罢黜百家独尊儒术后带来的影响，确立了儒学的独尊地位，导致儒生成为入仕为官的重要来源，改变了汉初布衣将相的状况。2、C【分析】【分析】

【详解】

根据材料，《新青年》发表大量劳工问题的文章，表明社会对劳工问题的重视，主要原因是工人阶级队伍的壮大，故选C；工人运动蓬勃开展，材料未能体现，排除A；中共1921年才成立，不可能是原因，排除B；新闻报道的增多不能表明劳工问题成为社会焦点问题，这也不是劳工问题得到社会普遍关注的原因，排除D。3、D【分析】【详解】

材料“提出要正确处理文化普及与提高的关系，把在大众中普及文化放在重要地位”体现的是毛泽东阐释的党文艺理论和方针，为双百方针提出奠基，D正确；该时期属于抗日战争阶段，A排除；《新民主义主义革命理论》是毛泽东文艺思想成熟的标志，B排除；当时延安处于敌后战场，C排除。故选D。4、B【分析】【分析】

【详解】

根据材料可知；生物进化论从根本上改变了当时绝大多数人对生物界和人类在生物界中地位的看法，有力挑战了封建神学创世说，把发展变化思想引入生物界，开创了生物科学发展的新时代，使人类思想认识发生了飞跃，挑战了当时的主流人类观，B项正确；拉马克首次提出了生物进化观点，排除A项；哥白尼开启了自然科学界的革命，排除C项；马克思主义揭示了人类社会发展规律，排除D项。故选B项。

【点睛】5、C【分析】【详解】

本题考查了百家争鸣。根据所学内容可知，“崇尚自然主张出世的逍遥派”指的是道家，“统治阶级得力的参谋集团”指的是法家，“普通大众的行动帮会”指的是墨家，“拥有社会同情心与入世情怀的文化人学派”指的是儒家。所以正确的排列顺序应该是道法儒墨，故排除A、B、D项，故选C。二、填空题(共3题，共6分)6、略

【分析】【详解】

结合所学可知，美国文学家海明威的作品是《老人与海》。【解析】《老人与海》7、略

【分析】【分析】

【详解】

第一问是考查唐朝时期强大的国力，所以在文化上形成了以儒家思想为基础的强大的文化圈，第二问是考查的宋科技发明的外传，促进了欧洲社会的转型，属于基础知识考查，难度不大。【解析】①.东亚文化圈（或汉文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南针）8、略

【分析】【详解】

联系所学可知，《氾胜之书》是西汉氾胜之的著作；北魏贾思勰的《齐民要术》是现存最早的最完整、系统的农学书籍；元朝王祯的《农书》对中国南北方的、广义的农业进行全面系统地论述，并附有较完备的“农器图谱”；明朝徐光启的《农政全书》重视备荒、水利等农政，热心推广番薯等高产新作物。【解析】。时期。

农书。

作者。

特点。

西汉。

《氾胜之书》

氾胜之。

原著失传。

北魏。

《齐民要术》

贾思勰。

现存最早的最完整；系统的农学书籍。

元朝。

《王祯农书》

王祯。

对中国南北方的；广义的农业；全面系统地论述，并附有较完备的“农器图谱”

明朝。

《农政全书》

徐光启。

重视备荒；水利等农政；热心推广番薯等高产新作物。

三、判断题(共5题，共10分)9、B【分析】【详解】

相对论打破了牛顿以来传统的绝对时空观。相对论并非全盘否定牛顿力学，牛顿力学反映的是宏观物体低速运动的客观规律，而狭义相对论反映的是物体高速运动的客观规律，是对牛顿力学的继承和发展。故判断为错误。10、A【分析】【详解】

根据所学，公元前5世纪，在希腊出现了一些以人和人类社会为探索主题、研究人类反思人类自己的学者，他们被称为智者学派。故正确。11、A【分析】【详解】

结合所学内容可知，瓦特改良蒸汽机的广泛使用，使工业革命进入一个崭新的发展阶段，即“蒸汽时代”。题意说法正确。12、B【分析】【详解】

结合所学内容可知，电力的广泛应用标志着人类进入电气时代，而非法拉第发现电磁感应，题干说法错误。13、A【分析】【详解】

根据所学，北宋时，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系--“理学”。故正确。四、材料分析题(共2题，共14分)14、略

【分析】【详解】

本体属于全国卷开放试题，解答此类试题首先要依据材料提取相关信息观点，然后依据材料和所学对于提取的观点进行论证。本题可以依据材料表格从“中西方发展交流过程中，中国在西方的形象由好到逐渐变差，再到逐渐变好的过程。”提取论点，第二小问依据材料和所学从“古代的16—18世纪、到19世纪和20世纪初以及20世纪30—40年”三个时间段对于中西科技发展进行分析，最后总结观点即可。【解析】论题：中西方发展交流过程中；中国在西方的形象由好到逐渐变差，再到逐渐变好的过程。

论述：在古代的16—18世纪，由于西方正在进行启蒙运动和新航路开辟，为了改革的需要，西方传教士和启蒙思想家把中国看成一个理想国；同时中国的经济总量和政治制度，如科举制确实给西方带来了震撼，所以赞美中国；到19世纪和20世纪初，西方进行工业革命，经济实力增长，民主政治的建立与完善，传教士、外交官和军人以及政府官眼中的中国形象逐渐变差，同时由于中国在和外国的战争中国失败，以及随着中西的交流日益加深，西方对中国的认识深入，中国近代经济总量的下降和西方经济总量的上升，巨大落差使得西方确立了心理优势；20世纪30—40年代中国在西方的形象又有一个好的转变，由于西方刚刚经历了经济大危机，主要是由于中国进行了艰苦卓绝的抗日战争，并且取的胜利，提升了中国的国际地位。总结升华：西方人眼中的中国形象的不断变化，折射出中国国力的变迁过程；努力发展经济，提高科技水平和综合国力是关键。15、略

【分析】【详解】

本题主要考查春秋战国时期的“百家争鸣”；汉代儒学成为正统思想、宋明理学等；旨在考查学生对材料有效信息的理解、归纳、比较和结合所学知识解决历史问题的能力。

（1）材料一反映了孟子批判不遵守封建纲常伦理的人；从“贼仁者，谓之贼；贼义者，谓之残。残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”可知孟子认为臣子有忠诚于君主的义务，君主有仁慈爱民的义务，人民有权反抗独夫民贼。

（2）材料“唯天子受命于天；天下受命于天子，”反映出神化君权，强化忠君思想；结合所学知识，汉武帝在经济政治文化等方面进行“大一统”，为加强中央集权君主专制而神化皇权。

（3）第一小问，结合材料与所学知识可知，理学在宇宙论上提出：理是宇宙的本原；理学在伦理学上提出：三纲五常；理学在知识论上提出：格物致知、先知后行。第二小问，结合所学知识从对封建统治、中华民族、人性等方面的影响概括作答即可。【解析】（1）看法；臣子应当忠于君主；臣子有权反抗独夫民贼。

（2）变化：神化君权；强化忠君思想；需要：西汉加强君主专制中央集权的要求。

（3）宇宙论：理是宇宙的本原；伦理学：三纲五常；知识论：格物致知、先知后行。影响：巩固了中央集权君主专制；铸造了中华民族的民族性格；压抑人性、扼杀自然欲求。，其他答案言之成理也可）五、论述题(共1题，共10分)16、略

【分析】【分析】

【详解】

材料以儒家思想对君主专制的作用为主题，考生在提炼作者认识不能偏离这一主题，同时要表述清楚，观点明确，提取只需要一个角度即可，如儒家思想维护并强化了君主专制。论证时可结合不同时期儒家思想对君主专制增强的具体表现，如汉武帝时期新儒学主张“君权神授”“天人感应”等；宋代程朱理论强调“三纲五常”；明清时期“四书五经”成为科举考试内容等，从而加强君主专制。论证时切记史论结合，史实正确，逻辑严密。【解析】例1：儒家思想维护并强化了君主专制。

说明：汉武帝时期；董仲舒提出了“春秋大一统”；“罢黜百家，独尊儒术”、“君权神授”、“三纲五常”的思想，融合了儒家、道家、法家、阴阳家等各家思想，使儒家思想成为封建正统思想，强化了君主专制；宋代儒家的程朱理学学派进一步宣扬“三纲五常”，将儒家伦理上升到天理的高度，提出了“存天理，灭人欲”的思想，为维护君主专制提供了理论武器；明清时期，儒家的“四书五经”成为科举考试的基本内容，从而控制了人们的思想，成为维护君主专制统治的工具。

综上所述；儒家思想从汉代正统地位的确立至清对世俗思想控制发展演变的过程中，逐渐官方化；哲学化、普及化，极大地迎合了封建君主集权统治的需要，明显起到了维护并强化君主专制的作用。

例2：儒家思想对君主专制起到了制约的作用。

说明：汉武帝时期；董仲舒提出“天人感应”；“天人合一”的思想，劝诫君主施行仁政，不要施行暴政，在一定程度上限制了皇权；南宋朱熹以道统论为依据指出儒家拥有干预政治的天然权利，提出“正君心”的思想，也在一定程度上制约了皇权；明清时期，黄宗羲、顾炎武、王夫之等人抨击君主专制，并提出一些限制君主专制的措施，如“法治”、“众治”、扩大学校职能等，发展了儒家思想中的民本因子。

综