通史版2024高考历史一轮教师用书第一部分中国古代史第3单元古代中华文明的曲折发展与繁荣-魏晋至隋唐单元整合备考提能含解析

PAGE1-古代中华文明的曲折发展与旺盛—魏晋至隋唐学问纵横贯穿隋唐时期政治、经济和军事制度的五大变更1．中心机构的变更三省六部制取代了秦汉以来的三公九卿制，完善了封建王朝的中心官僚机构，提高了行政效率，加强了中心集权。2．选官制度的改革科举制终结了九品中正制等制度，既扩大了统治基础，稳定了政局，又抑制了门阀势力，扩大了官吏来源，提高了官员素养，加强了中心集权。3．土地制度的变更唐朝初期，均田制保证农夫得到土地，有利于社会的稳定和生产的复原。在生产力发展的基础上，均田制渐渐崩溃，地主土地全部制得到空前发展，土地兼并愈演愈烈。4．赋税制度的发展唐初的租庸调制保证了农夫的生产时间，相对减轻了农夫的赋税负担，有利于荒地的开垦，政府的赋税收入有了保障，巩固了府兵制。唐朝中期以来的两税法使极度混乱的税制得到统一，在肯定时期内保证了国家财政税收，变更了自战国以来以人丁为主的赋税制度，是我国赋税制度的一次重大改革和进步。5．军事制度的变革唐初的府兵制有利于巩固边防、加强中心集权。唐玄宗以来的募兵制减轻了农夫的兵役负担，有利于生产的发展，使封建国家得以建立一支强有力的军队。[对点训练]1.(2024·福建三明一中返校考)唐代敦煌户籍残卷记载：公元700年，户主见玄均34岁为丁男，户内另有丁男1人，寡1人，合应授田230亩，而其实际授田为75亩；721年，董思切一户应授田131亩，而实授田为28亩。这反映了唐代()A．均田制已遭到破坏 B．安排土地严峻不均C．官吏的腐败贪污 D．各地的经济不平衡答案A解析依据材料“应授田230亩，而其实际授田为75亩”“应授田131亩，而实授田为28亩”并结合所学学问可知，这反映了唐代均田制名不副实，已遭到破坏，故A项正确。材料反映的是均田制的问题，不能说明安排土地严峻不均，故B项错误；材料未涉及官吏的腐败贪污，故C项错误；材料无法体现各地的经济不平衡，故D项错误。魏晋至隋唐时期儒学发展的特点1．佛、道盛行，冲击儒学，肯定程度上冲击了儒学的正统地位。2．儒学地位不独尊，与佛、道并存，且通过援佛道理论入儒家学说来发展自己，最终发展为“三教合一”。3．儒学的生存与发展靠的是传统力气而缺少成熟的文化政策做保证，魏晋南北朝时期社会动荡对儒学冲击较大，隋唐统一，复兴儒学燃眉之急。[对点训练]2.(2024·山东济南期末)魏晋南北朝时期，以“竹林七贤”为代表的众多风雅名士常聚集在一起，醉心于有与无、生与死、动与静、圣人有情或无情等形而上的问题的探讨，一时蔚成风气。这反映了()A．儒学的主流地位受到冲击B．经济重心南移推动文化旺盛C．三教合一的局面起先出现D．理学形成拥有深厚民间基础答案A解析结合所学可知，从东汉末年起先，统治阶级内部及社会的冲突问题日益暴露，儒家的道德规范陷入窘境，儒学思想出现信仰危机，佛道思想广泛传播，儒学主流地位受到冲击，于是士大夫转而找寻新的“安家立命”之地，即醉心于形而上的哲学辩论，这一思潮被称为魏晋玄学，故A项正确。B项错误，魏晋玄学的出现与经济重心南移无关；C项错误，隋唐时期儒学家提出三教合一的主见；D项错误，理学以儒家学说为中心，兼容佛道两家的哲学理论，与探讨形而上问题的玄学思想不相同。科举制与经济、政治和思想文化之间的关系1．与经济：封建经济的发展，使庶族地主兴起，士族地主衰落。这一阶级关系的变动推动了科举制的产生。2．与政治：魏晋以来九品中正制的弊端(门阀士族垄断政权)催生了科举制的出现，科举制拓宽了选拔人才的渠道，巩固了封建统治。3．与思想文化：科举制以儒家经典、诗词歌赋为主要考试内容，巩固了儒家思想的主流地位，促进了文学的旺盛，影响着读书群体的价值取向。[对点训练]3.(自拟)进士科始胜于(唐)高宗时，……进士之所以人才众多，虽因政府选拔严格，与考试时务策和杂文也有相当的关系。因为诗赋策论可使应试者思想不受拘束，简单发挥才情。对此说明合理的是科举制发展()A．冲击了门阀贵族势力 B．提升了政府官员的素养C．有利于选拔文学人才 D．受到文学和政治的影响答案D解析依据材料“进士之所以人才众多，虽因……，与考试时务策和杂文也有相当的关系”可知，D项正确。A、B、C三项均与材料无关。中外关联——中外文化沟通隋唐时期世界上有四大帝国，除唐朝外，还有阿拉伯帝国、东罗马帝国、查理曼帝国。这一时期，中外沟通频繁。1．唐朝是封建社会发展的巅峰时期，当时政治清明，政治制度是当时世界上最先进的，许多国家派遣人员来长安学习，如日本遣唐使、新罗留学生等。隋唐的科举制，被西方学习借鉴。2．隋唐时期经济相当旺盛，陆路四通八达，海路开拓更多，特殊是丝绸之路等便利的交通及管理制度为国际交往供应了便利。因此，唐朝在当时国际上有很高的声望，是世界各国经济文化交往的中心。中亚及部分欧洲国家受到很大的影响。3．隋唐时期文化先进，造纸术向东西方传播，推动了世界历史的发展，如东部的日本、高丽和西亚等。当时的儒家文化虽受到挑战，但外来的佛教吸纳借鉴儒家文化，出现了融合趋势，并向周边国家和地区传播，形成以唐朝为中心的东亚文化圈。4．佛教在中国的发展。自魏晋以来，儒学不断汲取佛教、道教思想的精华，有了新的发展。佛教对中国的文学艺术等方面也有重大影响，魏晋南北朝至隋唐时期，佛教盛行，宗教画也非常流行，我国闻名的石窟和佛像也大都集中于此时开凿。[对点训练]4.(2024·陕西省其次次联考)787年，唐朝有关部门核查，长安城内的西域使节、商人常驻者超过4000人，朝廷为他们供应了两种选择：要么返回老家，要么成为唐朝百姓担当义务。结果他们全部选择留居，无一人返国。据此可推知，当时()A．政府试图加强中心集权 B．丝绸之路的旺盛景象C．政府严格管理经济活动 D．唐朝盛世局面的出现答案B解析依据材料并结合所学学问可知，西域使节和商人主要通过丝绸之路来到中国，而长安常驻西域使节、商人数量之多及其许久居住之意愿，恰从侧面反映了当时丝绸之路的旺盛景象，故B项正确。核心素养培优——历史说明历史说明：以史料为依据，以历史理解为基础，对历史事物进行理性分析和客观评判的看法、实力与方法。1．内涵阐释：全部历史叙述在本质上都是对历史的说明，区分只是在于说明的正误、深浅。人们通过多种不同的方式描述和说明过去，通过对史料的搜集、整理和辨析，辩证、客观地理解历史事物，不仅要将其描述出来，还要揭示其表象背后的深层因果关系。通过对历史的说明，不断接近历史真实。2．课程标准实力达标层次(1)能够区分历史叙述中的史实与说明，知道对同一历史事物会有不同说明，并能对各种历史说明加以理解和评析。(2)能够客观论述历史事务、历史人物和历史现象，有理有据地表达自己的看法。(3)能够相识历史说明的重要性，学会从历史表象中发觉问题，对历史事物之间的因果关系作出说明。(4)面对现实社会与生活中的问题，能够以全面、客观、辩证、发展的眼光加以看待和评判。(2024·山东临沂一检)钱穆《中国历代政治得失》：“唐代中心政府的组织似较汉代进步了，但以地方政府论，则唐似不如汉。……唐室之崩溃，也可以说即崩溃在此一制度上。”可见，作者强调()A．专制统治的必要性 B．唐室政治的合理性C．地方政府的独立性 D．中心集权的重要性[答案]D