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第8讲:纵向结构的层次推进不少同学考场作文往往写到三四百字,就感到想写的东西都写完了,没有什么可说。造成这种情况的根本原因,是下笔之前缺少很好的构思。一些同学面对作文题,略作审题便开始写作,而不精心构思,想到什么写什么,想好一段写一段,这样的思维自然就容易短路,作文就难以成篇。要从根本上解决这一问题,必须从构思开始。一张白纸好写最新最美的图画,一篇作文已经写了三四百字,当然不能全部推翻,另起炉灶,而只能在原有的基础上打通思维通道,完成半拉子工程。下面,我们介绍几种思路推进的方法,同学们可以思考自己的文章在哪里“卡壳”了,然后结合以下思维模式,选择确当的内容,接通短路。一、从概念解释到意义阐述这种推进方法,具体表现为:提出中心论点之后,先解释中心论点中的关键词语,揭示中心论点的内涵,然后再阐述中心论点的意义,从为什么的角度论证中心论点。【例1】①央视新闻推出八集系列节目《大国工匠》,讲述了国家高级技师高凤林等8位不同岗位劳动者用自己的灵巧双手匠心筑梦的故事。我以为这群大国工匠正是年轻人学习的榜样,青年应当怀揣工匠精神,走好我们这一代人的长征路。②何为工匠精神?工匠精神是对自己的产品精雕细琢,精益求精的精神理念。具有工匠精神的人,喜欢不断雕琢自己的产品,不断改善自己的工艺,享受着产品在自己中升华的过程。他们注重细节,追求完美和极致,不惜花费时间精力,孜孜不倦,反复改进产品,努力打造本行业最优质的、其他同行无法匹敌的卓越产品。③中国正在腾飞,但是我们仍然面临着经济发展方式转型和产业结构升级的重大任务,而要完成这一任务,实现由制造大国到制造强国的转变,实现由中国制造到中国创造的跨越,离不开广大职工的创新和创造,离不开对工匠精神的继承和发扬。经济社会是一个竞争的社会,要在竞争中取胜,关键在于提高产品质量。只有充分发扬工匠精神,培养大批高素质的大国工匠,才能打造高质量的产品,提高企业的核心竞争力,推动中国制造走出去。——筑梦者的精神坐标思路显示:①以《大国工匠》为由头,引出中心论点“青年应当怀揣工匠精神,走好我们这一代人的长征路”→②解释中心论点里的核心概念“工匠精神”,为正面论证做准备→③工匠精神的时代意义,直接论证中心论点。二、从现象描述到本质揭示这种推进方法,具体表现为:先简洁地描述某种现象,作为评议对象,然后揭示这种现象的本质,展开深入的阐述。【例2】①有两个青年讨论海归学子秦玥飞当村官的事。甲说秦玥飞舍小我而顾大家,乙说不顾自我是傻瓜,甲说秦玥飞有理想有情怀,乙说情怀不能当饭吃。两人像故抬杠似的,话怎么也说不到一起。生活里像这样“话不投机”的现象多得很。②为什么生活在同样的时代,接受同样的教育,为什么对同一个问题观点如此不同?原因之一是语言系统不同。语言系统是人们认知事物的思维体系,一个人的认知水平、认知能力、认知方法不同,其思维体系不同,就会对事物做出不同的认知。鲁迅笔下的阿Q,不满意城里人,他们将长凳称为条凳。因为在阿Q的语言仓库里,从来就没有条凳这样一个词汇,他自然就不能认可城里人了。乙青年否定秦玥飞的选择,也是因为在他的语言仓库里没有情怀这样一类词汇,也就必然要发出极力否定秦玥飞的言语了。③事实上,当代年轻人语言系统有问题是相当普遍的。一段时间以来,媒体上不时出现解构先烈、调侃英雄的言论。何以如此?是这些人的语言系统里压根儿就没有崇高、伟大、英雄等词汇,或者未能准确地把握这些词语的内涵,于是便用卑微观照崇高,用低俗解读伟大。好鸟和鸣,那是它们有共同的语言系统,脑子里尽是低俗的词汇,没有半点英雄的信息,他们怎么能够理解英雄的壮举呢?——打造健康的语言系统思路显示:①叙述一个典型故事,展现“话不投机”现象→②揭示这种现象的实质,指出乃是语言系统的不同→③概述语言系统失范的普遍性和实质,阐述打造健康的语言系统的必要性。三、从事实论证到理论阐述这种推进方法,具体表现为:先列举事例,进行事实论证,再引名言或某种理论,进行理论阐述。【例3】①人生要有梦想,梦想须有执着护航,远行的船只才能到达胜利的港口;像孔子那种执着,“知其不可为而为之”,遥遥无期的梦想才有可能变为现实。②《三国演义》里的诸葛亮就是一个“知其不可为而为之”的执着者。诸葛亮明知恢复汉室无望,他还是出山辅佐刘备了。在他看来,与其做历史的旁观者,不如做实践的参与者,勇于行动,敢于挑战,或许能够创造机遇。事实也正是这样,诸葛亮“知其不可为而为之”的执着,终于为身无定处、四处漂泊的刘备在魏吴二强的夹缝间寻得一片存身之地,形成鼎足之势,没有“知其不可为而为之”的执着,安能有如此大业?③为什么梦想一定要执着护航呢?辩证法告诉我们,任何事物的发展都是前进和曲折的统一,从来就没有什么事物的发展会是一帆风顺的,这就需要人们有钢铁般的意志,“知其不可为而为之”,百折不回。知其可为而为之,坚持干下去,取得成功,固然是一种成功。明知自己所从事的事情,在自己的有生之年不可能取得成功,但还是一丝不苟地坚持做下去,为自己的信念和理想而献身,这就更为难能可贵了,唯有如此才有可能干出一番大事业。——梦想须有执着护航思路显示:①直接议论,提出观点:执着才有可能让梦想变为现实→②用诸葛亮辅佐刘备的事例为事实论据,证明论点→③以辩证法关于“前进性和曲折性”的原理为理论依据,阐述执着对于成功的意义。四、从正面论证到反面论证这种推进方法,具体表现为:先从正面阐述或证明中心论点,然后联系反面现象或事例进行阐述。【例4】①做学问是很艰难的,有的人终其一生,可能也一无所获。既然如此,为什么非要在一条道上走到黑,不朝最薄的地方钻孔呢?是的,从个人学术生涯上,那的确是在在一条道上走到黑,但是从学术的传承上看,却是在为后人探险寻路,积累经验。前人铺路搭桥,后人行深致远。有了这学术接力,持之以恒,一代又一代的科研工作者都“朝最厚的地方钻孔”,在最吃劲的地方磨砺,如此才能取到火种,为人类带来温暖和光明。②人类远离茹毛饮血的野蛮时代而走向文明,是从取得火种开始的,而这火种正是燧人氏的执着如一,持之以恒,在最吃劲的地方经历磨砺所取得的。“天不生仲尼,万古如长夜!”孔子执着一念,周游列国,力图恢复周礼,推行儒道,处处碰壁却不悔改,退而著春秋,以文化化育后世,那也正是中华民族的文化火种啊!火种不是职称,不是头衔,也不是奖金,那却是人类的生存之光,也是对探求者的最高奖赏。③然而遗憾的是,“取得火种”的精神在当下日渐成为稀缺。我们喜欢在“最薄的地方”迅速获得成绩,然后自我夸耀为“举世瞩目”。当我们标榜“新四大发明”的时候,别人以一枚小小“芯片”就可以卡住我们的脖子,一个有过四大发明的民族,为什么会如此被动?答案只有一个,那就是,我们少了“朝最厚的地方钻孔”的那种精神,少了执著与持久,多了“速成”与功利。——为取火种而献身思路显示:①针对“一条道上走到黑”的疑问,从学术传承的角度阐述个人努力和献身精神的意义→②以燧人氏和孔子为例,正面阐述“火种”对人类社会的价值→③联系实际,批评当下的不良风气,进行反面阐述。五、从正面阐述到释疑补漏这种推进方法,具体表现为:先作正面阐述,在充分论证的基础上,推测读者的疑问或诘难,然后对其解释或反驳。【例5】①我们首先应当认识到,高中学是一个缺少自我控制能力的群体。一个人7岁上学,6年小学,3年初中,16岁上高中,到高三也才18岁,这个年龄段的学生,还是一群大孩子。别忘了,贪玩是人与生俱来的天性,不好把控。那些叫喊着把智能手机作为学习用具的学生,大部分是挂羊头卖狗肉的。稍稍用智能手机查了一下资料后,转身就开始浏览网页,趣打游戏,微信Q聊,一发而不可收拾。智能手机是一个丰富的世界,玩手机是有瘾的,成年人尚且常常在智能手机上“一发不可收”,遑论未成年的高中生?②我们还应当认识到,允许高中生用智能手机隐患多多。例如,因为中学生张扬个性,追求时尚,在从众心理与攀比心理的作用下,他们可能会不断的更换机型,消耗话费,走品牌路线,助长错误的人生观与消费观。再如,某些同学整天热衷于电话聊友或短信聊友,在虚拟的世界中塑造着理想的自我,而忽视与身边人的直接交往,甚至将虚拟世界中冷漠、虚伪的处世方式带到现实生活中来。而由于手机传递信息的隐蔽性,又膨胀了同学考试作弊的想法。诸如此类,不一而足,作为教育部门不能没有考虑和防范。③也许会有人说,智能手机,轻巧方便,功能多多,便于学生查找资料,解决学习疑难。这话诚然是不错的,但是须知,高中生学习的终极目的,是培养会运用知识来解决问题的能力,而不是问题本身。通过智能手机,可以迅速解决某一具体问题,但自身的能力没有得到锻炼和提高,这就背离了初衷。“工欲善其事,必先利其器。”对于中学生的“学习”而言
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