《文艺复兴和宗教改革》参考课件7

神学阴影笼罩下黑暗的中世纪

基督教对人的观点是：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。总之，人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。人是神的附属，为信仰而生活。

注:中世纪是指从西罗马奴隶制帝国灭亡到1500年左右的欧洲历史,是古代希腊罗马文明消亡与近代资本主义社会产生之间的一段历史,被西方史学家称为“中世纪”。

请回答：材料中“纱幕”指的是什么？“烟消云散”又指的是什么？“烟消云散”的原因是什么?

在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层幕纱是由信仰、幻想和幼稚偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。

——〔瑞士〕雅·布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》第6课文艺复兴和宗教改革课程标准：

知道薄伽丘等人的主要作品和马丁.路德等人的主要思想；认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。

探究：十四五世纪意大利资本主义萌芽的原因有哪些？有何表现？产生了怎样的影响？①环境——著名航运中心,西方贸易中心。②经济——城市经济繁荣，商品经济发达。③政治——采取鼓励发展工商业的政策。原因：14、15世纪，意大利佛罗伦萨和威尼斯等城市出现资本主义萌芽。新兴的资产阶级要求进行思想变革。表现：影响：一、意大利的资本主义萌芽

探究:阅读教材思考为什么在14—17世纪的意大利会首先发生这么一场思想解放运动?（1、中世纪的欧洲,天主教会垄断了欧洲的教育和思想文化,压抑了人和人性。(社会背景)（2、十四、十五世纪,意大利发展工商业,出现了资本主义萌芽。(经济基础)（3、新兴资产阶级形成，希望创造财富,追求现世享乐。(阶级基础)（4、意大利是古罗马的故乡,具有古代希腊罗马文化的遗存和文化典籍。(人才和文化基础)二、文艺复兴

文艺复兴：指14世纪末在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，表面是思想文化界对希腊罗马古典文化的复兴；实质是资产阶级反封建的思想解放运动。

探究

:阅读教材思考为什么把这场运动“文艺复兴”？其实质是什么？探究：阅读教材思考文艺复兴的核心内容是什么？

文艺复兴时期人文主义的含义是什么?人文主义中世纪神学

VS

人文主义

神性神学束缚

来世/禁欲蒙昧主义→←

人性→←现世/幸福→

←

人权自由→←

理性/经验要求现实享乐。肯定人，注重人性。宣扬人的自由意志和个性自由。崇尚科学，追求知识。时间领域代表人物代表作艺术特点14世纪15世纪16世纪《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》《大卫》《摩西》《西斯廷圣母》《十日谈》《哈姆雷特》但丁文学文学“三杰”薄伽丘彼特拉克达·芬奇米开朗琪罗《神曲》《歌集》美术“三杰”拉斐尔莎士比亚探究：请阅读书本P27—28归纳文艺复兴的主要成就抨击；宣传；主张憎恶教会以“人的学问”代替“神的学问”展现人性的美；抒发作者的感情关注人及人生活的世界材料一：文艺复兴是一个承“前”启“后”的时代。正如恩格斯所说：“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。”因为文艺复兴期间人文主义者的启发，欧洲随之而来的是商业革命，宗教改革，政治革命，并且开创了一个理性的时代，世界也随之发生了巨大的变化。文艺复兴解放了人们思想，为近代科学的兴起奠定思想基础，文艺复兴后出现哥白尼的太阳中心说，开普勒发现行星运动三定律，伽利略自制望远镜观察天体等。材料二：在16世纪初，当文艺复兴时期的文化已经达到高峰的时候，道德堕落跟随个性的高度发展成为了一种流行。道德心与利己主义混杂起来，文艺复兴时期的意大利人无法清晰的将荣誉感和对于荣誉的渴望区别开来。大多数的意大利城市国家都频繁的发生篡夺或谋反事件。阴谋，武装，联盟，行贿和背叛构成这一时期意大利的政治历史。在这里再也看不到用来支持西方合法君主的那种带有宗教色彩的忠诚，而是个人的声望，才能和心机组成的叛乱。这种精神常常表现出肆无忌惮的利己主义。探究5：如何评价文艺复兴？（1）积极方面：①思想：文艺复兴冲破了基督教神学束缚，把人从封建愚昧中解放出来，是一场思想解放运动；唤醒人的自我意识，更多关注人及人生活的世界，为启蒙运动打下基础，为资本主义发展开辟道路。②文学艺术：文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的的宝贵财富。③自然科学：人文主义提倡科学实验，注重实践，催生了近代自然科学。（2）局限性：对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。性质:是一场资产阶级的新文化运动中世纪圣母子拉斐尔的《圣母子》

比较两幅画在人物服饰、面部表情、肢体语言等方面有什么不同？并思考造成这种不同的根本原因？

马丁·路德（1483—1546）德国宗教改革的推动者，亦是基督教路德宗（又称信义宗，LutheranChurch）的创立人。

他提出最有力的论点是“基督教的最终权威是《圣经》而非教皇”。他是第一位将圣经翻译成德语的人。加上活版印刷的推波助澜，各地开始将《圣经》翻译成当地语言，将《圣经》平民化和普及化。三.与上帝直接对话——宗教改革探究：结合材料思考宗教改革是在什么样的背景下进行的？

材料1：

路德宗教改革时的教皇是利欧十世(1513-1521)，生活豪侈淫佚，而喜爱艺术。因兴建圣彼得大教堂，而以售卖赎罪券为筹款的财路。

他的推销员，夸张赎罪券的功能说：“当你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子里，你的亲人就从炼狱的火焰中出来了。”

有一名无耻的推销员，对他的顾客说：“你投下银钱，现在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰只剩右腿还在火里面；再继续加钱吧！”那人说：“不必了。我父亲并没有右腿！”

材料2：“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的”

——教皇英诺森三世1、宗教改革的背景：（1：文艺复兴的影响。（2：天主教会对欧洲特别是德意志的压榨。（3：资本主义发展，资产阶级反封建斗争。（4：导火线：罗马教皇出售赎罪劵。

第27条有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。第36条每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。第86条教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？《九十五条论纲》节选

思考：为什么说《九十五条论纲》的发表是宗教改革开始的标志？实质是什么？马丁·路德的思想主张信仰耶稣就可得救《圣经》高于教会和教皇简化宗教仪式，僧侣可还俗国家的权力高于教会否定教皇和教会的权威。提高自身地位，追求平等。激发民族意识，得到封建诸侯支持。

实质：否定教会和教皇权威，强调人与上帝直接对话。带有浓厚人文主义意味，资产阶级要求人人平等的愿望通过宗教的形式表达出来。

基督教

（诞生于公元一世纪的罗马帝国）东正教公教（天主教）第一次分裂1054年东正教天主教新教第二次分裂16世纪路德教派、加尔文教、英国国教宗教改革的扩展

（1）宗教改革打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁。（2）新教成为早期资产阶级革命的旗帜,并对后来的资产阶级革命产生了重大影响。（3）在政治、经济上加强了君主制度，促进欧洲民族意识高涨和民族国家的发展。（4）促进了西欧各国文化和教育事业的发展。2、宗教改革的影响：

探究：对比思考文艺复兴和宗教改革的异同点？相同点：

（1）产生的时代背景和社会条件相同。都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽产生和发展；

（2）性质相同。它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会；

（3）两者都向古代寻求和吸取养料。人文主义者借助的是古典文化，马丁·路德借助了《圣经》中的原始教义；

（4）影响有相同。都促进了人们思想的解放和近代文化繁荣，推动了欧洲资本主义的发展。

文艺复兴与宗教改革在内容、形式和实质方面的不同。文艺复兴宗教改革内容

肯定人性，反对神权；将人从神的束缚中解放出来。

主张信仰得救，强调人可以避开教会与上帝直接通话。形式

在复兴希腊罗马古典文化的形式下宣扬资产阶级的世界观

披着宗教外衣的反封建的政治运动。实质

意识形态领域的思想解放运动，主要体现在文学和艺术领域。

既是思想解放运动,更是反封建的政治运动。小结文艺复兴运动是一场伟大的思想解放运动，它猛烈地冲击着封建制度和天主教会，在这场运动中，巨人辈出，创造了空前的文化业绩，孕育了西欧近代文化，为人类文明作出了巨大的贡献。而马丁·路德倡导的宗教改革，矛头直指罗马教廷，是一次资产阶级与人民大众反对天主教会与封建制度的社会革命。两者遥相呼应，协同攻坚，展开了向旧世界的宣战，揭开了资产阶级革命的序幕。

薄伽丘（1313—1375）出生于佛罗伦萨富商家庭，其代表作是《十日谈》，小说描写10个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，轮流讲了100个故事，故书名《十日谈》。这部文艺复兴早期产生的名著，为作家赢得了“欧洲短篇小说之父”的不朽声名。薄伽丘但丁与《神曲》

但丁，意大利诗人。恩格斯称他是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。《神曲》原意是《神圣的喜剧》。但丁原来只取名为《喜剧》，后人为了表示对它的崇敬而加上“神圣”一词。起名《喜剧》是因为作品从悲哀的地狱开始，到光明的天堂结束，带有喜剧的因素。《神曲》全长14000多行，分为《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部分。但丁《神曲》中的插图

——但丁在地狱中《神曲》抨击了教会的贪婪腐化和封建统治的黑暗残暴。例如，但丁把当时的教皇卜尼法斯八世安排在九层地狱的第八层，在一个火窟中永远受烈火的煎熬。但丁对地狱中的另外一个教皇尼古拉三世说：你留在这里吧，因为你受的刑罚是公正的……

因为你的贪婪使世界陷于悲惨，

把好人蹂躏，把恶人提升。

……你们把金银看作你们的上帝，

你们和偶像崇拜者有什么不同？“人文主义之父”——彼特拉克

彼特拉克热爱生活，热爱美丽的大自然，反对中世纪教会长期以来宣扬的禁欲主义。他喜欢游览，尤其喜欢登高远眺，领略自然风光。在风景秀丽的地方，在远离城市喧嚷的田园山庄中，彼特拉克挥笔写下了许多著名的诗作。他一生的创作很丰富，其中《歌集》对以后的欧洲诗歌产生了巨大而持久的影响，彼特拉克因此被授予“桂冠诗人”称号。他成为享誉整个欧洲的著名作家。彼特拉克

达·芬奇（LeonardodaVinci1452—1519）

意大利文艺复兴时期最负盛名的艺术大师，他是有史以来最多才多艺的天才之一，他是位画家，建筑师，音乐家，工程师和发明家，科学家。其代表作是《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》。

达.芬奇说：“真理只有一个，他不是在宗教之中，而是在科学之中”在解剖学和生理学上他取得了巨大的成就，被认为是近代生理解剖学的始祖。他的研究和发明还涉及到军事和机械方面。他还在数学领域和水利工程等方面作出了重大的贡献。《蒙娜丽莎》

现藏于巴黎的卢浮宫，是一幅享有盛誉的肖像画杰作，画中人物坐姿优雅，笑容神妙，背景山水幽深茫茫，使人物内心丰富的感情和美丽的外形达到巧妙的结合。这种臻于完美的生动肖像作品，实为人文主义关于人的崇高理想的光辉体现。

《最后的晚餐》反映了基督教传说中最重要的故事之一。整个画面严整、均衡，而富于变化，无论从构思的完美、情节的紧凑，人物形象的典型塑造以及表现手法的纯熟上都堪称达·芬奇艺术的代表。

米开朗基罗是一位多才多艺的博学的艺术大师。他集雕刻家、画家、建筑家、诗人于一身。他的艺术创作以现实主义方法和浪漫主义的幻想，表现当时市民阶层的爱国主义和斗争精神。“市民英雄的创造者”

中年的作《大卫》雕像，被认为是象征着为正义事业而奋斗的力量。又在西斯廷教堂八百玉