《台湾历史与文化》第六章-日据时期的台湾

第六章日据时期的台湾

一、殖民统治机构与法律体系第一部分《台湾总督府条例》规定台湾总督的主要权限为：一、统率陆海军掌管辖区内防备事宜；二、在必要时可任命民事长官，独断处置判任以下文官；三、可在职权或特别委任范围内发布密令。随后颁布的“关于在台湾施行法令之法律”(简称六三法)，更赋予台湾总督以律令制定权，其中第一条明确规定：“台湾总督得在其管辖区域内发布具有法律效力之命令。”

1902年，除全台10厅置警察课外，97个支厅计有派出所992处。1898—1902年间，台湾总督府警察费占当时民政费的44．8％。警察始终以日本人为主体。虽自1901年起录用台湾人为警察，但人数较少，并且多为巡查补等低级职员。警察除执行一般公务外，还担负保甲、鸦片、行政、户口、刑决、收容、取缔、卫生、税捐、征役以及外事等种类繁多的特别事务。在社会生活中，警察是“土皇帝”。各市街乡庄都有警察派出所的存在，他们权重地方，无所不管，人们不得不称其为“大人”。据l922年统计，同在日本治下，民众与警察的比例，日本内地为1228：1，朝鲜为919：1，而台湾则高达547：1。二、民族抵抗的社会运动

台湾同化会台湾文化协会议会设置请愿活动台湾民众党三、雾社起义

l930年l0月27日，台中埔里雾社地区泰雅族的迈勃、钵仔仑等社人民在首领摩那·罗达奥的率领下，袭击警察驻在所，杀死日人134名，夺取枪支180支。日本殖民者立即调集大批军队和警察前来镇压，出乎他们意料的是“山地人不但善用天险的地理防御作战，且战术高超又很勇敢，尤其那种不屈不挠与日军抗战到底的精神，更使日军感到无比的惊骇。在日军优势兵力的进攻下，他们且战且退，顽强抵抗。日军竟然丧心病狂地使用毒气弹进行轰炸。12月8月，起义扫于失败。事后统计表明，参加雾社起义的泰雅族同胞l236人中，战死或自杀者达644人，被捕564人，而这564人中，又因日本殖民者恶毒桃唆与雾社居民有仇隙的陶渣部落发动突然劫杀，仅剩298人，雾社地区泰驻族人几乎濒于灭绝。

四、统治的强化与皇民化运动

台湾无论在政治，经济和国防上都与我国有重大关系，倘若此地居住的日本人(按：指台湾人)没有作为日本人应有的精神思想，惜力谋私，仅披着日本人的假面具，政治、经济方面暂且不论，国防上便如坐在火山口上。”因此，必须尽力使台湾人成为“真正的日本人。

皇民化运动大致可分为两个时期。1937—1940年为国民精神总动员时期。1937年9月，台湾总督府通过国民精神总动员实施纲要，重点即在于“确立对时局的认识，强化国民意识”。通过举办各种活动，企图从思想上消除台湾人民的祖国观念，灌输大日本臣民意识。1941—1945年为皇民奉公运动时期，主旨在彻底落实日本皇国思想，驱使台湾人为日本帝国尽忠。台湾人民被迫参加各种奉公会团体。透过层层网络，日本殖民者将运动推向台湾社会的最基层。皇民化运动核心内容是破坏中华文化，灌输大和文化及“忠君(天皇)爱国(日本)”思想。首先，强制普及日语，不准使用汉语和地方方言，否则处以罚款。据台湾总督府统计，1937年日语普及率为37．8％，1940年为51％，1944年则为71％。其次，生活方式强制日本化。在全岛大力推行神社崇拜，民间供奉的神明集中焚毁，不许奉祀。台湾人世代相传的祖先崇拜被伊势大神宫的大麻奉祀取代，传统的中元、春节亦遭禁止，家庭中更要设置日式风吕(澡盆)、榻榻米等。同时，迫使台湾人改用日式姓名，试图使人们“在不知不觉中感受皇民意识”，从而达成日本化。再次，强化皇民思想教育。在学校，强迫接受日本国民训练，丑化中