《书法》课件-28伏羲画卦

伏羲画卦是最早的书法艺术活动林语堂先生讲：书法是中国美学的基础，这句话对书法毫无有夸大之意，中国书法是最能体现中国文化的艺术表现形式，它是中国文化对世界最重要的贡献之一，它也是写意的哲学艺术，它是中国文化的最重要的凝聚点和表现形式，谈及中国书法史，有一个问题不能回避，即：最早的书法是什么样子?最早的书法活动源于什么时候?我们知道中国文化之所以延续几千年，其中最主要的原因是汉字的完整延续和传承，在我们文字延续和传承的过程中，人们为了表达和交流的需要，汉字的书写形式发生了几次重大的变化，这就产生了中国书法这一独特的书写艺术，从甲骨文、金文、石鼓文演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等书法艺术。汉字的功能由人类的交流也转换成了中国人的独特的艺术，在这个转换过程中，中国人把汉字与自己的文化完美的结合在了一起，从最初的甲骨文到篆隶楷行草的转变，无不代表了中国文化的思考和转变，中国书道的源头，也是中国文化的源头，中华文明史可以说是从汉字的产生开启的。关于汉字的起源，有伏羲八卦造字、神农结绳造字和仓颉象形造字等说法，但谁也不能断言。基本可以肯定的是，文字在出世并投入使用之后，有一个成熟过程，在这段道路上，是靠实用价值和审美价值这两条腿前进的。汉字的起源传说中最早的当属伏羲画卦，相传早在9000年前的我们的人文始祖伏羲，根据天地万物的变化，在今天甘肃的卦台山“观乎天文以察时变，关乎人文以化成天下”而画卦开启了中华文明，他画的卦就是八卦，他画的卦后来经过周文王及孔子的补充和续写，既成为了中国哲学的源头的《易经》，所谓“伏羲画卦，肇启文明”的说法由此而来。而汉字最早的“文化”一词也出自《易经》中的“观乎天文以察时变，关乎人文以化成天下”句子。汉字甲骨文的“文”就是行走的一个人用眼睛仰观宇宙和俯察地理的人，而“化”则是一个正立和一个倒立人字的组合，这是世界上最早对文化的定义。伏羲的“以人文化天下”就是文化一词的来源。所以“文”和“化”是两个词，“文化”的汉字甲骨文的构成本身就是中国文化特征的反映。

中国的“文化”一词的内容虽然包括人类的一切活动，但是这里的所谓“文化”并不是这些许许多多活动的简单的总加。这里的文化指的是中国人观察宇宙和自然及人生的价值观以及人文精神，这里文化是一个哲学概念，而中国的文化是从伏羲画卦开始的，伏羲画卦最重要的是一个“画”字，“画”就是一个书法的创作活动，所以中国文化与汉字的书写密切相关，也可以说伏羲的最初的画卦就是最早的书法艺术活动。从伏羲的画卦到汉字书写的不断转变，也是中国文化不断转变得过程，书法无论从书写内容和艺术表现形式都是极具中国哲学精神的，自伏羲画卦肇启中国文明以后，汉字的“画”的艺术从没有停止过，在“画”的过程中，越来越多的加入了中国人文哲学的因素，黑白结合，虚实衬托，刚柔相济无不是中国哲学的集中反映，“一阴一阳谓之道”正是中国哲学的精髓，书法正是这个精髓的实践应用，所以熊秉明先生说：“书法是中国文化核心的核心”。他认为中国文化的核心是哲学，而中国哲学的核心就是书法，从伏羲画卦的案例上，无疑熊先生的论断是正确的。中国书法“起于用笔,基于结字,成于章法,美于气韵”。但这只是对伏羲画卦的延续和升华,中华文化是中国书法得以形成的深层原因,是中国书法发展的营养土壤和生存环境,更是中国书法最深层的表现对象。而在文化中最稳定的就是文化思想,从应用文字的书写发展成为独立的艺术门类,在世界各民族中,中华民族的书法艺术是独特的。从它的书写对象及汉字的产生,到书法艺术技法的积累,从书法风格的变迁,到民族思维方式的寄托,无不是处在中华文化的影响之下,无不是以一个侧面体现着中华文化的现实存在,体现着中华文化的艺术精神。伏羲画卦可以说是最早的书法创作活动，伏羲也可以被认为是中国书法的鼻祖，伏羲画卦就是一个中国哲学的实践活动，自伏羲画卦书法实践肇启中国文化开始，中国书法也成为了中国人的精神境界和中国人的生命格调的哲学表达形式。中国人借物抒情，借物咏志是中国人精神世界必不可少的活动，而书法无疑是这个最重要的物，西汉文学家扬雄讲的一句名言：书，心画也。意思是说书法是人的心理描绘，是以线条来表达和抒发作者情感心绪变化的。字如其人,意谓人