6.1《记念刘和珍君》教学设计 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修中册

言说与沉默《记念刘和珍君》教学设计

一、教材分析1.教材内容。统编高中语文选择性必修中册第二单元以“苦难与新生”为主题，从文学角度建构“中国革命传统作品研习”任务群。《记念刘和珍君》作为一篇悼念性散文，与一般文学作品有所不同的是。作者鲁迅热情地赞扬了爱国青年临危不惧的反抗斗争精神，愤怒地揭露了帝国主义、反动军阀政府的凶残，痛斥了御用文人无耻的谎言和卑劣的行径。《记念刘和珍君》既是一曲赞颂“为了中国而死的中国的青年”的悲壮战歌，也是一支激励仁人志士“更奋然而前行”的深沉号角，更是一篇声讨反动势力的战斗檄文。学生在文本研习中，既要深刻认识革命历程，中国人民的苦难和革命先驱的斗争，懂得作者饱满热烈、爱憎分明的情感，理解革命文化的精神内涵，激发奋发向上的精神力量。同时了解纪实作品的特点，欣赏作家塑造艺术形象的深刻功力和富有个性的创作风格。2.鲁迅作品特点：“看与被看”“离开与归去”“言说与沉默”，不管是小说还是散文抑或是杂文，鲁迅先生展示的似乎永远不是单一维度的思考，而是更复杂更深层的反思。鲁迅的散文理性与激情并重：往往用最冷峻的语言表达最炽热的情感，即爱与憎交织，冰与火交融。许广平在《女师大风潮与“三一八”惨案》中谈及，“《记念刘和珍君》‘一字一泪，是用血泪写出心坎里的哀痛，是表达了革命者致情的文字’”，同时处处是对革命烈士牺牲的意义的理性思考。作者时而说“我也早觉得有写一点东西的必要了”又反复说“可我实在无话可说”处处矛盾，这种看似矛盾的独特语言风格充满了力量，读来震撼人心。二、学情分析“一怕作文，二怕文言文，三怕周树人。”似乎鲁迅先生成了学生无法跨越的一个障碍。事实上中学教材中所选的鲁迅先生的文章《少年闰土》《藤野先生》《从百草园到三味书屋》《社戏》，以及高中的《祝福》《拿来主义》《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》等，我们不难发现这些作品内容明确，主旨清晰，情感鲜明。（学生在面对鲁迅作品时遇到的困难究竟源于何处？为何会对鲁迅产生畏惧心理？）笔者认为这主要归因于鲁迅作品中那些独特的词语和意象，他有意地破坏语言的规范，创造出一种反语法、恐怖修辞，让本来似乎明确的话语变得扑朔迷离，似是而非。这种独特的语言风格对学生的阅读和理解构成了挑战。而传统的教学往往围绕文章内容、结构、主旨进行概而微的一些分析讨论，流于表层，看似已经明白，其实是没有深度的思考无法提出更多疑问。长期以往，语文教学成为识字课，学生的语言文字鉴赏能力，思维分析能力，审美鉴赏能力都无法得到提高，进而觉得语文课可有可无，对学业提高没有半点帮助。鉴于此，本堂课的设计更加注重对文本本身的深入挖掘和理解。从语言本身入手，深入剖析鲁迅作品中的独特元素和深层情感，以帮助学生更好地领悟作品的内涵和价值。三、研习目标1.通过反复诵读和深入讨论，品味鲁迅散文语言的精妙之处，理解文中重要语句的深刻含义，体会鲁迅散文独特的写作风格。2.运用对比鉴赏的方法，感受鲁迅刚正不阿的性格特质，及其高度的社会责任感和嫉恶如仇的精神风貌。3.了解时代背景，学习爱国青年的革命精神，铭记历史，增强民族自尊心、自信心。四、研习重难点1.反复诵读、讨论，品味语言，理解文中重要语句的深刻含义，学习鲁迅散文的写作风格。2.对比鉴赏，感受鲁迅刚正不阿的性格、高度的社会责任感和嫉恶如仇的精神。3.了解时代背景，学习爱国青年的革命精神，铭记历史，增强民族自尊心、自信心。五、研习方法1.朗读法2.讨论法3.问答法4.表演法六、课时安排一课时七、研习过程（一）依托文体，把握情感作为一篇悼词，本文的情感主基调应该是什么？（请用一个字概括）总结：悲、爱、恨、痛、苦、哀.......本文爱恨交织，情感复杂，试着找一找文中哪些地方还能体现作者这样炽热感性与冷静理性的情感表达呢？（二）品鉴矛盾，透视情感1.“是与不是”在四十余被害的青年之中，刘和珍君是我的学生。（第6段）她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国青年。（第6段）思考：作者为何如此矛盾？总结：确实，说她是那是客观身份上的确立，说不是那是作者超越了一般的师生关系，站在个人与国家、民族命运相连的高度评价刘和珍们的伟大与崇高。2.“言说与沉默”我也早觉得有写一点东西的必要了"（第2段）“可我实在无话可说。”（第3段）“哪里还能有什么言语？”（第3段）“我也早觉得有写一点东西的必要了。”（第5段）“我正有写一点东西的必要了。”（第5段）“我还有什么话可说呢？”（第12段）“但是，我还有要说的话”。（第13段）“呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君”！（第22段）思考：一篇“记念”的文章自然是要“写一点东西”的，为何作者又反复说自己“无话可说”？总结：无话可说是烈士的惨死、当局的凶残、文人帮凶的无耻使他“出离愤怒”，无法用语言来表达感情的悲痛和愤怒,并非真的无话。从无话可说到说不出话情感逐层递增。有话”是为了纪念和赞美烈士，揭露敌人，唤醒庸人，并为战士呐喊助威，显示他化悲痛为力量的战斗行为。对于一个有正义感的文人在黑色恐怖的背景下要言说是很难的，要付出很多，甚至要有牺牲的思想。然而不说怎么也难呢？

其实这是作者内心的良心，责任心，爱国之心的驱使，不说也让他不安。言说与沉默的矛盾是鲁迅的冷静理性与浓烈情感反复交错的体现，是一个有爱，有责任担当，有正义感的鲁迅的彰显。如果说笔是一把匕首，鲁迅不仅把它挥向了敌人，还挥向了自己，面对这个非人间鲁迅永远在批判，反思，当然也包括自己。就像我们在《祝福》中看到的那个“我”，这正是鲁迅的伟大。这样的语句就应该好好读一读，体会其中的感情，3.“陈述与感叹”真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。（第4段）但段政府就有令，说她们是“暴徒”!（第10段）但接着就有流言，说她们是受人利用的。（第11段）沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。（第12段）当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魂的伟大呵!中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。（第15段）思考：强烈的感叹句却用句号结尾，强烈的情感抒发之后紧跟平静的句号，这样的表达能带来什么效果？总结：什么样的悲伤更加悲痛？是长期压制，感觉快要出来的就压着忍着，还是那种感情一出来就嚎啕大哭更加悲伤呢？往往哭出来反而就把悲伤的情绪冲淡了，让人觉得也就是如此而已，但在即将喷发就立马守住，在爆发之后立刻收住，反而让人觉得情绪更加浓烈，这其实是文学的克制来的效果。花未开时月未圆，才有所期待，一旦开了等待的必将是残败，凋零。4.“客观与爆发”但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆;同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。（第14段）我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。（第8段）思考：作者一方面进行冷静而客观的描写，另一方面又竭尽全力表达感情，唯恐表达不够。这样处理矛盾吗？为什么？总结：背部入说明什么呢？当鸣枪警示后学生四散逃跑，这时还追上去射击，中了四弹，那就不仅是射击，而是扫射了，其一是手枪，为何是手枪，谁才用手枪，军官带领下有组织的枪杀进步学生，杨德群又是如何扶的呢？这时近距离从上往下射击，哪怕没死还继续用枪托猛击，到底谁才是暴徒？一目了然。郁达夫在纪念鲁迅大会上说：“一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的，有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”是的，鲁迅当时应该觉得中国就是无可救药的吧。另一方面作者又竭尽全力表达感情，唯恐表达不够。以至于说话都出现逻辑毛病了，如此残虐险狠的行为，不但在禽兽中所未曾见，便是在人类中也极少有的，除却俄皇尼古拉二世使可萨克兵击杀民众的事，仅有一点相像。《无花的蔷薇花二》你能发现这句话中的逻辑问题吗？人比禽兽更可恨，更加凶残。5.“极长与极短”中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天，（第1段）——但是，现在，却只能如此而已。（第2段）思考：第一个句子不需要那么长，却写得那么长，第二个句子明明应该连在一起，却又强行断开，这是为何？总结：鲁迅有时候喜欢用极长的句子，有时候又选择极短的句子。事实上读那么长的句子其实是很难喘息的，而我们看到这个句子准确地说其实不是一个句子而是句子中的一个时间状语，放在文章的开篇我们一开篇就感受到强烈的压迫感，压抑感，而这正是鲁迅先生当事面对三一八惨案的心理状态。在《无花的蔷薇》作者这样写到：中国只任虎狼侵食，谁也不管。管的只有几个年青的学生，他们本应该安心读书的，而时局漂摇得他们安心不下。假如当局者稍有良心，应如何反躬自责，激发一点天良?然而竟将他们虐杀了!悲惨的事实让作者实在痛苦，难以喘息，因此一个极长的表达就出来了。而下面这句本应该连起来一口气读完，然而作者却非要隔开，那读出来是什么感觉？有一种哽咽断续停顿的感觉。这也是作者写作时的悲痛体现。面对如此惨剧鲁迅在《无花的蔷薇》中国要和爱国者的灭亡一同灭亡。屠杀者虽然因为积有金资，可以比较长久地养育子孙，然而必至的结果是一定要到的。“子孙绳绳”又何足喜呢?灭亡自然较迟，但他们要住最不适于居住的不毛之地，要做最深的矿洞的矿工，要操最下贱的生业……。这是多么悲痛的诅咒。6.“呼告与独白”“我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。”（第3段）“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？”（第4段）“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。”（第21段）思考：作者时而振臂呼告，时而低头沉思，一篇文章的两种表达，我们感受到了什么？总结：低头沉思是作者的理性而深刻地反思，面对这样一个非人的时代，当局就是屠杀者，而阴险文人还要替这些屠杀者粉饰太平，抹黑革命青年，作者内心是愤怒悲痛都已经达到极点，甚而失望绝望。然而作者又转身振臂高呼“真的猛士，将更奋然而前行。”这是要给牺牲了的革命青年正名，也是要给活着的人以希望、鼓舞，同时也是给自己一个惊醒，不能消沉而是要做真的猛士，继续坚定革命的道路。可以说《记念刘和珍君》是一剂安慰剂，也是一剂镇定剂，更是一剂兴奋剂。7.“支持与反对”“时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作"流言"的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。”（第17段）“然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族；师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，"亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。"倘能如此，这也就够了。”（第19段）“倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。”（第20段）思考：作者对知识女青年徒手革命到底是支持还是不支持？这样革命到底有没有意义。总结：作者是支持革命的，“对于旧社会和旧势力的斗争，必须坚决，持久不断，而且注重实力。”“我以为战线应该扩大。”鲁迅在《对于左翼作家联盟的意见——三月二日在左翼作家联盟成立大会讲》中明确表达了要用文学革命的态度。然而本文作者又提到徒手请愿的意义是很寥寥的，其意义就在于为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡作了明证。这本质是鲁迅清楚地看到当时的革命形势的严峻和反动政府的残酷，作者不舍自己的学生无辜牺牲，内心无比悲痛，但也敬佩能勇于参加革命的知识青年。只能写文章记念他们，让他们牺牲的意义能扩大一些总结：“是与不是”“言说与沉默”“陈述与感叹”“客观与爆发”“极长与极短”“呼告与独白”“支持与反对”甚至“婉曲与直言”“修辞与本色”“谎言与事实”“生存与死亡”.....这些矛盾而冲突的表达让我们看到鲁迅的情感其实是非常复杂的，他对逝去的爱国青年们鲁迅是敬佩的也是痛惜的，对的反动派的凶残鲁迅市愤怒的，对流氓文人的流言鲁迅是悲哀的，对有恶意的闲人鲁迅是悲凉的，面对无恶意的闲人鲁迅是哀叹的，面对苟活着的自己他又何尝不惭愧。然而作者并没有让这些感情随意地表达流露，而是时时冷静客观地反思，既把刀挥向敌人也把刀指向自己。梁实秋《文学纪律》中说“伟大文学的力量，不藏在情感里，而是藏在制裁情感的理性里面。”徐志摩也说“我们相信感情不经理性的清滤是一注恶浊的乱泉。”应该说这份理性冷静客观让鲁迅在文中的情感变得更加深沉、厚重、热烈、饱满，也正因此鲁迅的文章才会让很多同学有阅读障碍，然而，应该说正是这份克制成就了鲁迅的伟大。（三）剖析“冷热”冲突，共话心中鲁迅著名作家毕飞宇曾这样说：“最冷的作家就是鲁迅。……鲁迅的基础体温着实很高。”他认为鲁迅很冷也很热。借助学习小卡片，谈谈你对鲁迅的“冷”和“热”的理解。总结：冷与热既是对鲁迅作品的评价，他在文中采用了多重情感表达方式，或把情感藏在冷静的词语中，长长短短的语句中；或直接振臂高呼，反复呐喊，使得作品又冷又热。这样的冷的表达与热的表达相互映衬更加感受到鲁迅内心那种强烈的情感。冷与热也让我们看到鲁迅是一个爱憎分明的人，对反动派愤怒嘲讽，对爱国青年是爱护有加。冷与热还是是对鲁迅个性的评价，鲁迅既敢于横眉冷对千夫指，也能做到俯首甘当孺子牛，甘做一束光照亮世界。（四）课后作业1.《为了忘却的记念》中也同样存在类似的写作特点，寻找一处进行鉴赏分析。2.鲁迅的冷（理性的犀利、冷峻的笔调.....）和热（饱满的热情、勇敢的担当......），哪一点最能触动你？结合《祝福》《拿来主义》《孔乙己》《论雷峰塔倒掉》等学过的课文，谈谈你的理解和感受。(五)

教学反思《记念刘和珍君》这节课已经落下帷幕，虽收到一些肯定，然而几个问题仍久久萦绕于心，时时翻滚。1、教学切入点。本课以开放的形式，从课文的语言艺术入手，抓住语言文字本身的矛盾，透视人物的内心世界，重在解出一个“情”字。在“是与不是”“说与不说”“长句与