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文档简介

第4课欧洲文化的形成同步练习1.宗教在古希腊长期很盛行,但祭司在思想领域从没有起过任何决定性的作用。因为对古希腊人来说,外在的世界不仅是实在的,而且是有趣的。他们认真地观察这个世界,并对观察到的世界进行思考。这说明,古希腊人()A.关注人的价值和尊严 B.力图用理性思维方式认识世界C.较早摆脱了宗教控制 D.主张对现存社会秩序予以反思2.霍尔巴赫(1723-1789)在《社会体系》一书中特别指出:“中国是世界上唯一一个将政治和道德结合的国家。”他宣称,“欧洲政府必须以中国为模范”,必须“移植中国的精神”;法国要繁荣,必须“以儒家的道德代替基督教的道德”。霍尔巴赫肯定儒家思想是基于()A.儒家思想与欧洲社会需求相契合 B.儒学更能维护政治秩序稳定C.基督教冲击了法国贵族世袭特权 D.中国是以道德为基础的政府3.有学者认为:“苏格拉底认为知识即美德,而美德就是对善的认识。但他并未给予善的概念以普遍内容。在某些方面,还让它(善的概念)门户开放。这就有可能让有关人生最终目的的五光十色的人生观进入苏格拉底这块概念空地。”该学者()A.完全否定了苏格拉底思想的价值 B.肯定了苏格拉底关于“善”的主张C.认为知识即美德有很强的包容性 D.批判苏格拉底理论的不完备性4.法国画家雅克・大卫在1787年创作了油画《苏格拉底之死》,这幅画A.如实纪录了苏格拉底死前一幕 B.树立了人的权威和尊严C.证明摆脱了宗教观念长期束缚 D.鼓励人们追求理想和真理5.下图是被基督教会奉为圣人,有“神学界之王”之称的阿奎那,他论证“君权神圣”的特点是()①把理性引进神学②排斥理性③运用“自然法则”④从世俗权力角度出发A.①② B.②③ C.①③ D.②④6.十字军东征(1095-1291年)是西欧封建领主和骑士在罗马教廷组织下对地中海东岸国家发动的战争。新的词汇随着东征加入到欧洲的语言里,如cotton(绵)muslin(平纹细布)divan(沙发床)等。欧洲人还带回许多新奇的纺织品、食物和香料等。据此可知,这场战争()A.客观上加速了经济文化交流 B.加速了希腊化时代到来C.是欧亚经济交流活动的开始 D.推动了欧洲社会的统一7.卢梭指出:“人与人之间本来都是平等的…自从人们察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起,平等就消失了、私有制就出现了。”材料主旨反映了()A.私有制是人类不平等的根源 B.贫富悬殊是社会不平等的主因C.追求平等是基本的天赋人权 D.人性贪婪导致社会不平等产生8.尼罗河提供了连通上下埃及的交通便利,有利于埃及的统一和专制主义集权国家的形成;巴尔干半岛多山少平原的环境造就了古代希腊独特的城邦制度。这反映出()A.自然环境对文明发展有决定性影响 B.河流是文明兴起的前提条件C.埃及文明形态高于古希腊文明形态 D.文明的发展受地理条件影响9.下列关于“智者运动”的叙述正确的有()①与雅典民主政治的高峰期相伴

②是西方人文精神的滥觞

③解放了人们的思想

④探究的领域是自然界A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④10.16世纪,法国作家拉伯雷在《巨人传》中详细描述了巨人高康大受教育的过程及他对儿子庞大固埃的教育理念。高康大在包诺克拉特的教育下经过不懈的努力,掌握了许多理论和实践知识,最终成为一个道德、知识、身体全面发展的人。这一理念()A.奠定了欧洲大陆宗教改革的理论基础 B.推动了资产阶级革命的高涨C.体现了对人的自我价值的肯定与追求 D.重申了启蒙运动的思想内容11.北美独立战争爆发后,法国军队渡过大西洋,与大陆军协同作战。对此,潘恩评论到:“由于法国官兵的回国,一支增强自由事业的庞大力量遍布法国全境。”这反映出()A.革命的相互影响 B.美法的制度相似 C.欧洲的文化重构 D.民主的普遍实施12.柏拉图主张一个理想的国家应该由三个等级的公民组成:一等级的哲学家、二等级的武士和三等级的劳动者。一、二等人要严格按教育制度培养,而教育、道德与第三等人无关,且第三等人要为前两等人服务。据此可知,柏拉图()A.维护当时雅典的民主政体 B.推动唯心主义哲学的发展C.提倡公民教育以振兴雅典 D.主张在城邦实行精英政治13.伏尔泰是法国启蒙运动公认的领袖和导师。他说:“本身自由,周围的人与自己平等——这才是真正的生活,人们的自然生活。”同时,他也写道:“生活在社会中的人不可能不划分为富人和贫困两个阶级”。由此可知伏尔泰()A.认为天主教会阻碍进步 B.反对财产的不平等C.强调法律面前人人平等 D.主张社会生活平等14.恩格斯曾说:“拜占庭灭亡时抢救出来的手抄本,罗马废墟中发掘出来的古代雕像,在惊讶的西方面前展示了一个新世界——希腊的古代……意大利出现了前所未见的艺术繁荣,这种艺术繁荣好像是古典时代的反照,以后就再也不曾达到了。”这里恩格斯重在说明欧洲文化具有()A.创造性 B.传承性 C.多样性 D.开放性15.亚里士多德认为,政治家必须从现实条件出发寻求同它相适应的最良好政体。他通过对一百多个希腊城邦的政治体制进行调查,将政体分为君主政体、贵族政体、共和政体、平民政体等六大政体,其中每一种又有多种具体形态。这反映出古代希腊()A.城邦独立自治特点 B.以民主政体为主流C.哲学服务现实政治 D.文化上的理性精神16.自公元前5世纪中期起,人们不再满足于传统雅典学校那种着重于体育与音乐的教育,对辩论术、修辞学和演说的学习欲望凸现了出来。这种变化的主要原因是()A.民主政治的发展 B.人文主义兴起C.经济文化的繁荣 D.对外交流需要17.古代腓尼基人融合象形文字,并简化了楔形文字,将几种旧写法进行重新组合,从而极大地缩短了书写时间。在此基础上,腓尼基人发明了简便的22个字母。据此可知,腓尼基字母的发明()A.标志着日常书写文字诞生 B.得益于区域文明的交融C.体现出西亚文明独具特色 D.是商品经济发展的结果18.古希腊一位思想家认为:“‘知识’主要指认识人自己的本性。……知识是神赋予人灵魂的本性,灵魂能够实现自己的本性就有知识,即美德。人若愚昧无知,就不能认识美德,就会堕入恶行。”这位思想家()A.使哲学真正成为一门研究“人”的学问B.主张由具备美德的“哲学王”治理国家C.通过科学调查创建严密的逻辑论证系统D.提出要以“人的学问”代替“神的学问”19.1150年,造纸术传入西班牙后,又从那里传到了法国和其他欧洲国家;所到之处,羊皮纸被取代。事实证明。造纸术的价值十分显著。造纸术的价值主要是()A.推动了欧洲文艺复兴 B.成为宗教改革的工具C.促进欧洲文化的发展 D.迎来地理大发现时代20.阅读材料,完成下列要求。材料一

在拜占庭帝国早中期的大部分时间里,“希腊人”(Hellen)这一称呼等同于异教徒甚至野蛮人。然而,拜占庭帝国对于古希腊文化的传承却未因此而断裂,帝国早期的教父们就致力于去除古希腊文化中的多神教色彩,将其融合、吸纳到基督教文化中。拜占庭希腊认同的兴起可以追溯到12世纪,“Hellen”含义开始发生变化,它代表着接受过相同古典教育的人。随着帝国内部的混乱与西欧的崛起,单纯的政治和宗教差异已经不能将他们同西欧区分开来,拜占庭人只能转向一种更持久的遗产,即古典希腊。在帝国灭亡前后,拜占庭的希腊认同发展到了顶峰。贝萨里翁在给皇帝君士坦丁十一世的一封信中,把希腊人称为我们的族群。——金志高《拜占庭帝国希腊认同的缘起与流变》材料二

二战后,欧洲各国从世界中心沦为二流国家的时候,欧洲人的共有意识使他们走上了一体化的道路,欧洲认同逐步形成。20世纪50年代,法、(西)德、意等六国率先通过一体化举措,建立统一的经济实体。20世纪70年代,石油危机导致了仅仅在经济上的欧洲一体化遭到危机,欧洲人开始意识到欧洲一体化的深入开展不仅需要各国物质利益上的协调合作,而且需要一种欧洲意义上的观念和意识。其后,经过不断的深化和扩大,1993年欧洲联盟建立,这标志着经济与政治一体化取得重大进展。欧洲一体化最初在欧洲资本主义国家内部展开,随着冷战结束,一些原本属于苏联阵营的东欧国家也加入了欧盟。——牛靖丽《论欧洲一体化进程中的欧洲文化认同》(1)根据材料一,指出拜占庭帝国对希腊认同加强的原因。(2)根据材料二,概括欧洲一体化演变的特点。21.阅读材料,回答问题。材料一

在近3000年的法老时代,古埃及人始终保持着其民族固有的文化传统。以象形文字为例,古埃及人早在公元前3500年就创造了文字,到公元前3100年左右就已形成了完整的象形文字体系,象形文字对保持古代埃及文化的稳定起到了重要作用。古埃及人相信死亡只是来世的一种准备,最为重要的在于要把死者在来世所用的东西准备好,一个明显的例子就是古埃及人一直盛行着对死者实行厚葬之风。在古埃及人的浮雕和绘画作品中,人像造型必须遵照严格的侧头正胸式的基本法则,即表现人站立、行走时,头和面孔必须以侧面形式表现,双肩和胸部以正面表现,而脚又是侧面的。——摘编自令狐若明《古埃及文明的传统特点》材料二

在“埃及学”出现以前,人们对埃及了解甚少,甚至到了启蒙运动时期,人们都仅把埃及和金字塔联系在一起。1798年,拿破仑远征埃及,带去了兵将和一部分学者及技术人员,想对埃及的地理历史有较深刻的了解。这些学者先是发现了卢克索宫殿,然后发现了凯尔奈克的神庙。由于大多数人读不懂古埃及人的碑文,因此工作毫无进展。直到1822年9月29日,法国学者商博良在巴黎科学院召开的重要会议上宣读了《关于象形文字语言的字母给M.达西尔先生的信》,就释读埃及象形文字的情况作了报告,宣布象形文字释读成功。欧洲许多国家的著名学者出席了这次会议,这一天是公认的一门新兴学科——埃及学的诞生日。从此,研究埃及之门被打开了。(1)根据材料一,概括古埃及文明的特点。(2)根据材料二,指出埃及学出现的历史因素,并结合所学知识分析埃及学出现的历史意义。参考答案:1.B2.A3.D4.D5.C6.A7.A8.D9.A10.C11.A12.D13.C14.B15.D16.A17.B18.A19.C20.(1)拜占庭帝国长期传承了古希腊文化;拜占庭帝国陷入困境,借助希腊文化凝聚人心;西欧崛起后,拜占庭通过认同希腊寻求与西欧的认

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