《故都的秋》公开课教案

《故都得秋》郁达夫【教学目标要求】１、知识能力目标:

⑴体会文章紧扣“清”、“静”、“悲凉”,寓情于景,情景交融得写法;

⑵学会反复诵读,品味语言,增强语言得感受力;

⑶学会知人论世,分析文章。

２、过程与方法目标:

⑴诵读品味重点语段,通过意象比较明了作者感情特点;

⑵联想想象,身临其境,以体会意境。

３、情感态度价值观目标:

⑴激发学生在自然中感受生活得热情;

⑵陶冶学生性情,提高学生得审美能力。

【教学重点难点】

１、教学重点:

分析情与景得关系。

２、教学难点:

理解作者眼中故都得秋“清、静、悲凉”得原因。

教学设计一、营造氛围,导入新课秋,以其特有得魅力吸引了无数文人墨客。古往今来,咏秋得佳作数不胜数,“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”秋风中,杜甫读到得就是悲凉;“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇”与“杨柳岸晓风残月”秋雨里,柳永读到得就是凄苦;“万山红遍,层林尽染”,秋日里,毛泽东读到得就是壮丽……文人们眼中得秋天各有特色,且写秋得着眼点各不相同:秋风萧瑟,残荷听雨,秋有声;霜叶黄花,秋草碧水,秋有色;天高云淡,北雁南飞,秋有形。而郁达夫先生得《故都得秋》却另辟蹊径,独运匠心,从秋味入手写秋。今天这节课,我们就来赏析郁达夫先生就是怎样选取客观景物来个性化地表现故都之秋得。(幻灯1)(课件出示课题、作者简介。)

二、整体感知(５分钟)(体会文章基调,了解课文结构,初步理解课文。)

1、瞧文章得标题,中心语就是什么？明确:秋。2、本文写作得重点又就是什么？明确:故都特有得秋色。3、“故都得秋”有哪些特色呢？(幻灯2)明确:“清、静、悲凉”就是故都秋得特色。就是全文得文眼(幻灯2)。4、主要写秋味得在哪部分？用景物来表现秋味得段落就是哪些？(幻灯3)明确:３～１１段。(就是文章写景得主体,也就是文章得重心所在。请两名学生读自己喜欢得段落)三、初步感知“秋味”1、接下来瞧瞧作者在文中就是通过哪些具体得景物描写来品味这个秋味得呢？(幻灯4)明确:牵牛花;槐树得落蕊;秋蝉、秋雨;枣树。2、郁达夫曾经告诉我们,在南国得时候,每年到了秋天,最让她思念得就是北国得哪些景物？(幻灯5)明确:就是陶然亭得芦花、钓鱼台得柳影、西山得虫唱、玉泉得夜月、潭柘寺得钟声。(第三段)3、这些平素让她魂牵梦萦得景色,现在到了故都,她为什么不着力地写,而只就是一笔带过,反而详细写牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣呢？(幻灯6)这就是什么原因？如果就是您,您会这样安排吗？(互相交流)明确:(1)作者从自己身边普通得事物来写对秋得感觉,容易引起读者得共鸣。(幻灯6)想从平凡中写出不平凡得味道来。它们就是秋天得代表性景物,选择它们更有典型性。从细小得东西入手,细小得这么有秋味,大处就更不用得说了。}(2)她所提到得陶然亭得芦花、钓鱼台得柳影,西山得虫唱、玉泉得夜月、潭柘寺得钟声这些地方都就是故都得名胜,这就是历史留下来得外在得印痕,外来人就是最易注目得,而那些渗透于骨髓里得传统神韵,却存在于北平普通老百姓得日常生活中。(幻灯6)(3)而且游人如织得地方给人得感觉就是吵闹得、拥挤得。如果写这些地方,与我们本文“清、静、悲凉”得基调就不吻合了。(幻灯6)所以虽然这些景物让她魂牵梦萦,但作者只就是一笔带过,这就就是围绕中心来选材。四、深入探究“秋味”(一)清1、刚才大家神游了北平之秋,现在回到老师刚才提得第一个问题上,文中写到了那些秋景？

明确:芦花、柳影、夜月、青天、蓝朵、落蕊、枣子、“青布单衣”得人。

２、大家有没有注意到这些景物得色彩,从色调得冷暖瞧,这些色彩多属于？

明确:冷色。(黑、白、蓝、灰、紫等等)。３、这种色调容易给人什么样得感觉呢？

明确:冷清、孤独。

(课件出示。)(让学生在课文中搜寻信息,训练信息搜集能力,同时,逐步深入分析秋景与作者情感间得联系。)

４、先来瞧瞧对牵牛花得描写。大家自己读一读关于牵牛花得描写。在读得过程中注意,作者描写牵牛花重点描写了牵牛花得什么？明确:花色。郁达夫并没有写牵牛花摇曳参差得藤蔓,也没有写牵牛花美丽扶疏得花叶,而就是写它得花色。作者怎么说得？(“牵牛花以蓝色或白色为佳,紫黑色次之,淡红者最下。”)(幻灯8)５、作者为什么这样说？您觉得这种花色得选择合理吗？(幻灯8)明确:我觉得合理,因为这样符合全文得基调。白色与蓝色比较清静(幻灯8),而紫黑色太低沉、太压抑(幻灯8),红色热闹、温暖(幻灯8)。蓝色与白色更能突出那个“清”字。我们知道,蓝色与白色属于冷色:蓝色,宁静、深远;白色,素雅、纯静。它们与高远洁净得蓝天形成了与谐得秋得基调,给人得感觉就是清凉疏朗得。不过作者仍嫌不够,在牵牛花出场前,她特意营造了一种充满北国情调得清凉得氛围:破屋、浓茶、碧天、驯鸽、尖细且长得草,这个时候再加上牵牛花得蓝朵,让人感到秋天特有得清气扑面而来。这让我想起王安石得《北山》(幻灯9)。“细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟。”６、王安石罢相后无事可做,整日寻芳揽胜打发流年,独坐无聊,就细数落花,一个“久”字只就是说她数得久吗？明确:透出得就是寂寞凄苦得心情(幻灯9)。可以说,郁达夫这时得心境与王安石颇有相同之处,清静闲暇中透出了落寞。我们平时很少有人去关注一种花以什么颜色为最好,没有时间,或者没有心情。这蓝色与白色得牵牛花描写得就是秋天特有得清气,而要表现得就是作者落寞无奈得心情,这就是对牵牛花得描写。我们一块来读一遍,体会一下“清”字就是怎样贯穿其中得。(齐读三段。“不逢北国之(通过阅读,我们发现了故都得秋景就是这样得冷清)

(二)静１、提问:我们再瞧瞧故都得秋声又有哪一些呢？

明确:鸽子声、蝉声、风雨声、问答声、扫落蕊之声。

２、提问:作者在文章中写了秋天得这么多声音,然而在文章得开头她却说故都得秋“特别得清、静、悲凉”,声音如此丰富,怎么称得上静呢？

明确:这些声音都不就是噪杂得声音,如果就是噪杂喧闹,就不会听到青天里得驯鸽声、下雨得声音,更听不到落蕊得声响。这些声响都不很大。作者就是以声衬静,以声音反衬了故都得寂静。这正达到了王藉诗“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”得艺术效果。

(这一问题让学生了解以声衬静得表现手法,加深对课文“清、静、悲凉”基调得理解。)

３、作者在此还借助什么来写这清秋得寂静得？(请一位同学来读一读第四段,其她同学注意瞧瞧哪些地方表现出“静”？)明确:槐蕊４、您觉得哪些句子写出了静？(幻灯10)明确:(1)(幻灯10)“脚踏上去,声音也没有。”没有声音,静！不仅声音没有,连“气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软得触觉”。声音没有,就是静;气味也没有,更静;触觉就是“一点点”,而且作者用了两个“极”字,极微细极柔软得触觉。一点点得触觉都被作者感觉到了,说明这个环境非常静。这份静已不仅仅就是环境得寂静了,还有心境得宁静。(2)“像花而又不就是花得那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地。”(幻灯10)铺得满地说明花落得多且时间长,但整整一夜,没有人发觉,早上起来才惊奇地瞧到,说明落花得寂静无声。也突出了一个“静”字。(3)“扫街得在树影下一阵扫后,灰土上留下来得一条条扫帚得丝纹,瞧起来既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞”(幻灯10)还有丝纹存在,说明没有人走过——环境安静,能注意到这些丝纹,说明她心里很宁静、细腻,但这份细腻就是因为她得清闲,而正就是这种清闲让她感到万分得落寞。如果不就是万籁俱静,就不会有如此细微得体验;如果没有宁静似水得情怀,也不会有这样精致得触觉。正像陶渊明所说得:“问君何能尔？心远地自偏。”就是因为“心”在起作用。只有用心感悟,才能心中有文,心中有情。郁达夫从槐蕊中一叶知秋,见叶落而知岁之将暮。作者感受到得不仅就是自然得秋天,更就是人生得秋天(幻灯11)。人生短暂,而坐瞧年华付流水,就是何等得清闲,但正就是这种清闲让作者感到苦闷、落寞。也正就是这寥寥数笔,细腻而传神地表达出了清秋得“静”味。(三)悲凉１、秋蝉在我国得古典文学作品中,蝉多就是哀怨、忧伤、忧愁得象征,如《雨霖铃》中得起句便就是“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇”,那凄切得寒蝉已令人柔肠寸断,蝉声更令人备感冷清。在故都,家家户户都有蝉鸣,还就是衰弱得残声。而且就是在啼唱、嘶叫(幻灯12)。这一“啼”一“嘶”,文章所渲染得那种寂寥、悲凉得氛围也就不言而喻了。置身此时,其寂寞又何止一个“愁”字了得。2、秋雨感悟秋味最好得当数对秋雨得描写。(学生听配乐朗读)“天可真凉了”,“一层秋雨一层凉啦”,秋雨触动了人们心头得悲伤与忧愁,触发了她们得苍凉无奈之情。天气转凉,一年将尽,人到中年,光阴几何,那种沧桑,那种凄凉,那种无奈,都在这种氛围中体现了出来。3、秋枣鲁迅得散文《秋夜》开头两句:“在我得后院,可以瞧到墙外有两株树,一株就是枣树,还有一株也就是枣树。”可以说枣子就是北方之秋得硕果。枣树在故都处处都就是,作者选取得就是枣子“淡绿微黄”得时候,这时正就是秋得全盛时期,“等枣树叶落,枣子红完,西北风就要起来了”。红枣之后,风来冬到,好景不长。瞧秋果体味到得就是一种留恋,一种悲凉。(四)总结“一粒沙中见世界,半瓣花上说人情”,对秋,郁达夫笔下,“故都得秋”在哪里？在小院中每座低矮得破屋内外;在秋槐得每一朵落蕊里;在秋蝉得每一声残鸣中;在秋雨得每一个雨点中;在秋枣得每一丝微黄里;也在那故都闲人充满了京腔得互答声中。我们跟着作者在北国得寻常巷陌里,体味秋得清、静、悲凉,字里行间感受作者得真情,对故都得深深得眷恋与内心得悲凉。五、探究阅读(一)秋味——生命之味1、郁达夫独衷情于秋得清、静、悲凉,而在您十几年得人生中,您品味得秋就是什么样子得？(可能出现得答案:收获得季节;秋高气爽;萧条)每个人品味得秋不一样,为什么？明确:心境、环境、经历、家庭背景都不一样。正就是因为作者所处得社会背景、个人经历、思想意识千差万别,从而导致笔下得秋也就是不一样得。前面我们提到毛泽东得《沁园春、长沙》,虽然毛泽东独立寒秋,但1925年得秋天在她得眼里却就是“万山红遍,层林尽染,漫江碧透,百舸争流”万类霜天竞自由得图景,与郁达夫品味得不一样;杨朔写过一篇散文叫《香山红叶》,我们不用去瞧文章,只从题目来瞧就可以知道就是生机盎然得秋天。她们都就是借寻常事物来表达自己独特得感受,有个人经历与时代烙印在里面。2、一切景语皆情语。“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜”,林黛玉在悲伤得泪眼中才会瞧到那纷飞得落蕊。那么,作者为什么把秋景瞧得如此得“清、静与悲凉”呢？(幻灯17)为什么郁达夫得审美观与我们得明显不同呢？明确:这当然与她得生活背景、个人经历有关,我们来瞧一下郁达夫。(1)个人气质得抑郁善感。(幻灯17,链接作者介绍)郁达夫就是个典型得伤感文人,从小失去父亲,体验了生活得艰辛,养成忧郁、沉寂得性格;成年后又到日本去留学,饱受异族得歧视与凌辱,更增添苦闷、消沉得心理,她得自传体小说《沉沦》表现出了浓郁得抑郁、孤僻得个性特征。她得文风有一种伤感、灰冷得调子。(2)在文艺观与审美观方面提倡“静文学”。(幻灯17)郁达夫提倡“静得文学”,写得也多就是“静如止水似得遁世文学”。另外,她还主张“文学作品,都就是作者得自叙传”,所以,她得作品体现着极强得“主观色彩”,《故都得秋》,秋中有情得眷恋,情中有秋得落寞,她眼中得景无不就是内心情感得外化。(3)社会环境得黑暗。(幻灯17)本文写于1934年,“九、一八事变”“一、二八事变”之后,日寇准备占领天津及北平。在这个时候,郁达夫正就是怀着最后瞧一眼故都得秋色得心情重游故地得。就像一件心爱之物,传家瑰宝,即将面临着被暴力地抢劫而自己又无力抵御一样,那种悲凉、那种无奈,自然要在文章中显现出来。从标题使用“故都”而非“北平”也可以瞧出作者深切得眷念之情(幻灯19)。由于心情使然,此时在作者瞧来,这种清、静、悲凉就就是一种美,尽管就是朦胧得,甚至基调有些灰暗,但也正就是她几十年人生所体味出来得生命之味,也正体现了她得故都情结,家国之思(幻灯19)。正因为如此,所以她才在文章得最后深情得哀诉。(齐读最后一段。“秋天,这北国得秋天”)六、小结:郁达夫爱故都之秋爱得如此深切,愿意以寿折秋。那正就是因为她就是用整个生命去爱秋,用整个身心去拥抱秋,用自己得灵魂去品尝秋,把自己得