议论文段落写作学案

PAGE2PAGE3议论文语段写作学案议论文语段写作（一）前面说过，议论文的写作思路与记叙文相反，是倒过来的：先：呈现观点——再：事例论证——后：观点小结（导向行动）。今天来解决议论段落中间部分的问题，如何用事例论证观点。在议论文中间，突兀地出现一个小故事（或者直接就用故事开头，再引出故事的道理），这是学生习作中的常见问题，比如以下文字：例：就如科学家霍金，他虽得了渐冻症，可是他却以他的坚持和执着，成为一颗最耀眼的北斗星。一次新闻发布会上，有个女记者提出了一个令全场鸦雀无声的无比尖锐的问题：霍金先生，难道您不为被固定在一个轮椅上而感到悲哀吗？然而，霍金镇定自若地用手指在键盘上敲出一些字：“我没有悲哀，我很庆幸，因为上帝虽然把我固定在轮椅上，却给了我足以想象世界万物、足以激发人生斗志的能力，其实，上帝对人都是公平的！”人生道路中我们会遇到这样的挫折，但我们要坚信，命运由自己掌握，追求我们的理想。上述文字的毛病在于，没有将叙述性的故事转化为议论性的分析，如何对事例展开分析，使之与我们的论点紧密结合呢？记住一句话：抓住观点中的关键词，反复渲染，这也是将议论文写长的关键所在。上述例子的观点，我们可以概括为：执着与坚持能够克服现实的困难与挫折，命运掌握在自己手里。在这句话中，关键词在“执着与坚持”“困难与挫折”，所以，霍金的例子就必须围绕这两个关键点开展论述，其他所有无关的元素都必须删除（时间、地点、细节等等）。于是，文字可以修改如下：执着与坚持能够克服现实的困难与挫折，命运掌握在自己手里。比如霍金，21岁在人生最为光明灿烂的时刻，被宣判患有渐冻症，除了心、脑、血管，所有的肌肉都将萎缩，渐渐丧失行为能力，终身囚禁于轮椅的方寸之地，只有眼睛与3跟手指能动弹。面对命运突如其来的打击，霍金并未放弃，他克服着常人难以想象的折磨，以坚强意志继续追求终极真理。那些对我们轻而易举的动作，他却只能依赖特殊机器的辅助才能实现，但即使如此，他仍旧坚持着，终于成就自己的超强大脑，洞悉了时间的本质、宇宙的起源，完成皇皇巨著《时间简史》。如果霍金在挫折面前低头，放逐自我、怨天尤人，那他就只是命运捉弄下的一个可怜虫。只有执着与坚持，才能在荆棘遍地的丛林中找到怒放的鲜花。（加粗部分反复渲染了霍金所面临的困难。下划线则表现了霍金的执着与坚持）。议论文语段写作（二）解决了议论文语段的记叙文倾向后，我们再来讨论，如何将议论文的语段写的与众不同。还是必须运用之前所介绍的议论文的思维方法，具体来讲，可以通过分析原因、建立假说、比较异同、联想想象、演绎归纳、一分为二等方法达到目的。下面先以三个例子介绍前三种方法：因果分析型：例1：我们不禁要问，男儿就不能落泪吗？选秀节目中男选手们落泪，究其原因，或为成功而哭，是开心的眼泪，泪水是表达他们快乐情绪的方式；或为失败而难过，为付出很大心血没有回报而哭，泪水成为他们宣泄和倾诉的方式。不论乐哭，还是哀哭，都是真情所致。其实，人有七情六欲，哭泣是人的天性，不分性别。男儿落泪亦是人之常情。（龚晓磊）建立假说型：例2：大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》，但如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写一段缠绵的爱情而写《简爱》，那就错了。作者借简爱的人生经历解说了一种思想，一种在当时社会崭露头角的思想，一种至今仍值得提倡的思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱、有地位的新生活，而不用过着颠沛流离、朝不保夕的悲惨日子，不用承受离开爱人后两地相思的撕心裂肺的痛苦心情。但没有了这种精神的独立与人格的尊严，我们现在手中的《简爱》还是那个令人感动流泪的经典吗？（陈乐沂）比较异同型：例3：刘备是位伟大的君主，虽然他与曹操、孙权相比，存在感实在有些薄弱，但他的爱惜人才、礼贤下士却是其他两位所不能及的。他曾三顾茅庐请诸葛亮出山，为自己的中兴大业奠定了坚实的基础，之后，更是对诸葛亮言听计从，没有半点主公的架子。生在乱世，人才的竞争显得尤为重要，这一点，刘备的对手曹操也是心知肚明的，他曾经赤脚相迎许攸，恩威并施、侠义如关羽也为之动容。但刘曹二人在对人才的态度上，还是有本质区别的。刘备不会为人才不为我所用而起杀心，曹操却是宁我负天下人，不教天下人负我，宁杀之，勿放之，也许你会问，那关羽是怎么回事？我说，最了解你的人反而是你的敌人，关羽最终在华容道上放走了曹操，从这个意义上说，关羽为曹操所用。所以，也正是因为这种区别，我们只记住曹操，却记住了刘备身边一堆的文臣武将。刘备因自己的谦逊有礼、知人用人在三国鼎立中走出了自己的路，成就一番霸业。（郑学洋）议论文语段写作（三）今天来说一说用联想和想象的思维方法写作议论文段落的问题。联想和想象是一种非常好的写作思维，可惜的是，我们越大越平庸，写出来的东西都千篇一律、毫无灵气，或者胡思乱想、啼笑皆非。联想和想象是可以训练的，最常用的方式就是“头脑风暴”，沿着一个关键词，发散思维，找到事物与事物的连接点。5w+2h追问，也是比较好用的一种方法（when，where，who，what，why，howtodo，howmuch）。用六度分割理论来说：世界上任何两位素不相识的人之间，通过一定的联系方式，总能够产生必然联系或关系。所以，我们要努力找到那个关系，由“胡思乱想”，变成“自圆其说”。例：苏武被放逐后，他的生活是一成不变的，每天都在放羊。日复一日、年复一年，但即使如此，也不能说他的生活是枯燥的、机械的。尽管每天放羊，苏武也见识许多在京城见不到的风景，感受到大自然孕育出的美好秀丽壮观的样子，满足自己的内心世界，不再日日被朝廷勾心斗角的政治纠纷纠缠，他获得了更大的自由，可以做自己想做的事情，更加精心细致的观察这个世界，所以，苏武被放逐的时间每天都是有意义的。这样写实在有些怪异，画风不对，感觉苏武是去度假的？更要命的是，班上至少1/6的比例是这么说的。好吧，我只能说，孩子们都太善良了，他们愿意给苏武的艰难涂上一些亮色，问题是，这种想象如何表达才可以让人接受？例1：在一定条件下，我们还是学一学步好。千年之前，燕国人学邯郸人走路沦为众人的笑柄，但如果我们今天仍旧这么嘲笑学步的燕国人，被笑话的就会是我们。任何学习都不是一蹴而就的，会经历一个模仿的阶段，有些人聪明些，很快就摆脱了窠臼，找出属于自己的道路，但有些人不是这样的，他们很长时间都会陷在盲目的圈子中，总觉得别人什么都好，自己一无是处，总要把自己弄得头破血流、甚至再也找不到自己了，才终有一天恍然大悟，继续追求自己的道路。我国在近代史的转折点上，多少仁人志士不也如燕国人一般，主张全盘西化，现在看来，当然是粗糙的、甚至有后遗症的，但在当时民族存亡的危机关头，没有猛药是救不了命的。所以，只要保持有学习的兴趣与动力，学步什么的，都不会是浮云，而是财富。还有一种思维，求同思维，即找出两种（或以上）不同事物的相同点。求异思维则相反，找相类事物的不同点。这其实是比较思维中的一个变体，为什么在这里要单独说，因为它对我们思维的严谨很有好处。例2：无聊、寂寞、孤独是三种不同的心境。无聊是把自我消散于他人之中的欲望，它寻求的是消遣。寂寞是自我与他人共在的欲望，它寻求的是普通的人间温暖。孤独是把他人接纳到自我之中的欲望，它寻求的是理解。无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自足。庸人无聊，天才孤独，人人都有寂寞的时光。无聊是喜剧性的，孤独是悲剧性的，寂寞是中性的。一颗平庸的灵魂，并无值得别人理解的内涵，因而也不会感受到真正的孤独。孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。然而，人们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独……“我孤独了。”啊，你配吗？（周国平）作业：用“因果分析”、“建立假说”、“比较异同”、“联想想象”、“演绎归纳”、“对立统一”、“变化发展”、“求同存异”中的一种思维方法，以柳永、苏轼、张衡、苏武或者你熟悉的其他人物为例，每种思维方法写一段议论文，要求：有观点（人物的启示）+有事例（用事例论证观点）+有分析（分析结果或导向行动），每段300字。