部编高中语文必修下册1.2 -齐桓晋文之事 同步练习

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部编版高中语文必修下册1.2*齐桓晋文之事同步练习

一、基础知识

1．（2022高一下·农安月考）对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是（）

A．俯不足以畜妻子畜：养活B．明君制民之产

制：限制

C．百亩之田，勿夺其时

夺：耽误

D．莅中国而抚四夷也莅：统治

2．下列句子中，加点词语的活用类型与其他三项不同的一项是（）

A．德何如则可以王矣B．五十者可以衣帛矣

C．明足以察秋毫之末D．刑于寡妻，至于兄弟

3．选出下列加点的“是”不同于其他三项的一项（）

A．王之不王，是折枝之类也

B．无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也

C．挟太山以超北海，语人曰：“我不能。”是诚不能也

D．是社稷之臣也，何以伐为

4．下列各句中，不全含通假字的一项是（）

A．①为长者折枝②颁白者不负戴于道路矣

B．①盖亦反其本矣②刑于寡妻，至于兄弟

C．①抑为采色不足视于目与②然后从而刑之，是罔民也

D．①愿夫子辅吾志②行旅皆欲出于王之涂

5．下列句中加点的词语，古今词义最接近的一项是（）

A．此心之所以合于王者，何也

B．否，吾何快于是？将以求吾所大欲也

C．俯足以畜妻子

D．则牛羊何择焉

6．对下列句子的分析判断有误的一项是（）

A．王坐于堂上(“于堂上”是介词结构，后置于动词谓语之后)

B．莫之能御也(否定句中代词作宾语前置)

C．臣闻之胡龁曰(“之”后面省略了介词“于”)

D．将以衅钟(“以衅钟”是介词结构，后置于动词谓语之后)

7．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是()

在儒家传统中，孔孟总是形影相随。_______________________

①既有《论语》，则有《孟子》。

②孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。

③今人冯友兰，也把孔子比作苏格拉底，把孟子比作柏拉图。

④既有大成至圣，则有亚圣。

⑤《史记》说：“孟子序诗书，述仲尼之意。”

A．④②①③⑤B．①②④⑤③C．①④②③⑤D．④①②⑤③

8．下列句中加粗词的解释错误的一项是()

A．若寡人者，可以保民乎哉（至于，连词）

B．若无罪而就死地（好像，动词）

C．王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉（如果，连词）

D．以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也（如此，代词）

9．“一切景语皆情语”。“，。，在水一方（〈诗经·蒹葭〉）”于浓浓的秋凉中折射出人物淡淡的凄婉之情。

10．《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”写出了卖炭老人的矛盾心理，请在《观刈麦》一诗中找出与此相似的句子，。

二、阅读理解

阅读下面的文言文，完成各题。

一

梁惠王曰：“寡人愿安承教。”

孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？”

曰：“无以异也。”

“以刃与政，有以异乎？”

曰：“无以异也。”

曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎？’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也！”

梁惠王曰：“晋国天下莫强焉叟之所知也及寡人之身东败于齐长子死焉西丧地于秦七百里南辱于楚寡人耻之，愿比死者壹洒之。如之何则可？”

孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝弟忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑。”

(节选自《孟子见梁惠王》)

二

孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”

(节选自《孟子见梁襄王》)

11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．晋国天下/莫强焉/叟之所知也/及寡人之/身东败于齐/长子死焉/西丧地于秦七百里/南辱于楚/

B．晋国/天下莫强焉/叟之所知也/及寡人之/身东败于齐/长子死焉西丧地/于秦七百里/南辱于楚/

C．晋国/天下莫强焉/叟之所知也/及寡人之身/东败于齐/长子死焉/西丧地于秦七百里/南辱于楚/

D．晋国/天下莫强焉叟之/所知也/及/寡人之身/东败于齐/长子死焉/西丧地于秦/七百里/南辱于楚/

12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．寡人，即寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代帝王对自己的谦称。

B．俑，古代殉葬用的木制或陶制的俑人。始作俑者，指第一个用俑封杀活人的人，后泛指恶劣风气的创始者。

C．地方，古代地理观念，谓地呈方形。这里是古今异义词，意思是土地方圆。

D．孝弟，孝，指还报父母的爱；弟，同“悌”，指敬爱兄长。谈孝悌，“父慈子孝，兄友弟恭”都是相对的，并不只是单方面的顺从、尊敬。

13．下列对这两篇文章的分析与评价，不正确的一项是（）

A．两篇文章均运用了比喻论证的方法，说理形象生动，说服力强，充分体现了孟子的论辩艺术和语言特色。

B．两篇文章均以谈话为主体，通过孟子与魏国两位国君的谈话，表现了孟子的仁政思想：仁政爱民，就能得到人民的拥护；人民归顺，就能天下无敌。

C．孟子与梁惠王的对话，首先批评了梁惠王只图自己享乐，不管人民死活，不为战死者报仇雪恨，然后讲到行仁政能使国富民强、天下无敌。

D．从文段二可以看出，孟子一开始对梁襄王的印象并不好，说他没有国君的样子，但孟子仍耐着性子向他讲仁政爱民的思想。

14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

②如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！

15．本文中“杀人以梃与刃，有以异乎”“以刃与政，有以异乎”用了什么写作手法？说明了什么问题？

阅读下面的文言文，完成后面的问题。

管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立，为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。

管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”

鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。

管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。

其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重慎权衡于柯之会桓公欲背曹沫之约管仲因而信之诸侯由是归齐故曰知与之为取政之宝也

（选自《史记·管晏列传》，有删改）

16．下列对文中画框线部分的断句，正确的一项是（）

A．贵轻重慎权/衡于柯之会/桓公欲背曹沫之约/管仲/因而信之诸侯/由是归齐/故曰/知与之为取/政之宝也/

B．贵轻重慎权/衡于柯之会/桓公欲背曹沫/之约管仲因而信之/诸侯由是归齐/故曰/知与之为取/政之宝也/

C．贵轻重/慎权衡/于柯之会/桓公欲背曹沫/之约管仲/因而信之诸侯/由是归齐/故曰/知与之为取/政之宝也/

D．贵轻重/慎权衡/于柯之会/桓公欲背曹沫之约/管仲因而信之/诸侯由是归齐/故曰/知与之为取/政之宝也/

17．下列对文中加粗词语的解说，不正确的一项是（）

A．公子，先秦称诸侯的儿子或女儿，后称豪门世家的儿子，也用来尊称别人的儿子。

B．鲍子，即鲍叔，“子”是古代对对方的尊称。

C．海滨，指与海邻接的陆地。齐国为临海国家，齐桓公依靠海上的资源迅速成为战国七雄之首，齐国被当时的人称为“海王之国”。

D．四维，指礼、义、廉、耻，古代统治者以此为治国之纲。

18．下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（）

A．管仲家境贫困，和鲍叔牙做买卖，常占鲍叔牙的便宜，鲍叔牙却始终友好地对待他，不因为这些事说什么。

B．鲍叔牙深信管仲做事不顺，当官不成，原因是机遇不到。他坚信管仲是治国之才，时来运转，会发挥潜能。

C．文章第二段饱含着管仲对鲍叔牙的感激，洋溢着对真挚友情的礼赞，表现了知已之人、知遇之情的难能可贵。

D．文章着重写管仲与鲍叔牙的交往，交代了鲍叔牙的高尚品德和行为，暗示鲍叔牙对管仲建立功业有着不可或缺的作用。

19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。

②俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。

20．从选文看，管仲的治国方法有哪些成功之处？请简要概括。

（2022高一下·浙江月考）文言文阅读

孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之闲，于是反鲁。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。鲁复善待，由是反鲁。鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子适周。”鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云。辞去，而老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵窃仁人之号送子以言曰聪明深察而近于死者好议人者也博辩广大危其身者发人之恶者也为人子者毋以有己为人臣者毋以有己”孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。定公十年春，及齐平。夏，齐大夫黎鉏言於景公曰：“鲁用孔丘，其势危齐。”乃使使告鲁为好会，会于夹谷。鲁定公且以乘车好往。孔子摄相事，曰：“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯出疆，必具官以从。请具左右司马。”定公曰：“诺。”具左右司马。会齐侯夹谷，为坛位，土阶三等，以会遇之礼相见，揖让而登。献酬之礼毕，齐有司趋而进曰：“请奏四方之乐。”景公曰：“诺。”于是旍旄羽袚矛戟剑拨鼓噪而至。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，举袂而言曰：“吾两君为好会，夷狄之乐何为于此！请命有司！”有司却之，不去，则左右视晏子与景公。景公心怍，麾而去之。有顷，齐有司趋而进曰：“请奏宫中之乐。”景公曰：“诺。”优倡侏儒为戏而前。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，曰：“匹夫而营惑诸侯者罪当诛！请命有司！”有司加法焉，手足异处。景公惧而动，知义不若，归而大恐，告其群臣曰：“鲁以君子之道辅其君，而子独以夷狄之道教寡人，使得罪于鲁君，为之奈何？”有司进对曰：“君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以质。”于是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。

（节选自《史记·孔子世家》）

21．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．吾不能富贵/窃仁人之号送子/以言曰/聪明深察而近于死者好/议人者也/博辩广大危其身者发/人之恶者也/为人子者毋以有己/为人臣者毋以有己/

B．吾不能富贵/窃仁人之号/送子以言/曰/聪明深察而近于死者好/议人者也/博辩广大危其身者发/人之恶者也/为人子者毋以有己/为人臣者毋以有己/

C．吾不能富贵/窃仁人之号送子/以言曰/聪明深察而近于死者/好议人者也/博辩广大危其身者/发人之恶者也/为人子者毋以有己/为人臣者毋以有己/

D．吾不能富贵/窃仁人之号/送子以言/曰/聪明深察而近于死者/好议人者也/博辩广大危其身者/发人之恶者也/为人子者毋以有己/为人臣者毋以有己/

22．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．孔子，儒家学派创始人，记录他和他的弟子言行的语录文集《论语》是“四书”之一。

B．竖子，小子，对人的蔑称，与亚父说的“竖子不足与谋！”意思相同。

C．老子，道家学派创始人，与“庄子”并称“老庄”；其代表作为《道德经》，又名《老子》。

D．侏儒，一般指身材异常矮小的人，文中特指表演杂技或以滑稽动作引人笑乐的艺人。

23．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．孔子曾经做过管理仓库和管理畜牧的小官，都做得很不错，因此得以升任司空；后来他离开鲁国，但在齐、宋、卫等国并没有得到善待。

B．鲁君接受南宫敬叔的建议，与孔子同乘一辆车，带着马匹和童仆去周王室请教礼仪，又拜会了老子，并在离别时得到了老子的赠言。

C．齐景公害怕鲁国任用孔子，将来危及齐国，便邀请鲁定公在夹谷会盟，鲁定公毫无戒备，孔子却认为应未雨绸缪，提前做好军事准备。

D．在孔子驳斥了四方之乐和宫中之乐后，齐景公受到触动知道自己在道义上不如鲁国，最终主动归还了郓、汶阳等以前侵夺的土地。

24．将下列句子翻译成现代汉语。

①谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负于道路矣。

②提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。

三、综合运用

25．汉字文化魅力无穷，儒释道文化又与我们的生活密切相关。请参照下面的示例，从结构特点和蕴含道理两方面对“儒”字和“道”字做简要解答。

佛：左边是“人”，右边是“弗”，合起来仿佛是说“人不要”的意思。这分明是说要摆脱私心的束缚，超脱对外物的追逐，即“放得下”。

儒：

道：

26．在下面一段文字①②③处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

中国文人的狂言狂事，数也数不清。但细分文人之狂，，一种是才狂，一种是疯狂。才狂，不难理解，也可以说一般文人都恃才而狂，是性情之狂。而疯狂就需区别待之：有的是不随流俗执着个性的佯狂，。当然，我们不能片面否定文人之狂，。正如徐悲鸿“人不可有傲气，但不可无傲骨”及陈寅恪“独立之精神，自由之思想”。文人的狂性情，怎么看，也都是中国文脉里一道别样的风景。

阅读下面的文字，完成问题。

“不以规矩，不能成方圆。”孟子这句话是说规矩既有（），也有规范性。既然（）了规矩，便要有规范。作为中华文化重要载体和表现形式的汉字，在漫长的演化过程中，以规范的形式书写是各个历史阶段的时代共识。书写汉字，除了有形，①，这样才能形神兼备，这也是汉字历经甲骨文、金文、篆书、隶书等发展阶段所形成的特点。但在信息化时代，②，认为只要会写汉字，笔画顺序错误、书写随意，并无大碍。殊不知，这样的看法是忽视了汉字是从实践中产生的独特文化魅力，行不具，则神必失。汉字经历了漫长的发展过程，凝聚了丰富深厚的中华文化。这一文化（），在当今信息全球化的时代，汉宇的“形”赋予其“神”更深厚的意蕴，因此③。。如果对每个汉字寻根溯源，其中的笔画都有示意，表形的特点决定了汉字的形义关系。因此，书写规范对识字、读文、释意这一认知系列而言非常重要。汉字本身就是天地万物变化莫测的（）。汉字形体犹如自然物象，有疏有密，有大有小，有长有扁，有正有斜，有断有连，有高有低……我们不可断章取义，破形断字。

27．依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（）

A．实用性竖立历久弥新观照

B．工具性竖立经久不衰观照

C．工具性树立历久弥新写照

D．实用性树立经久不衰写照

28．文中画框线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A．对外国汉语学习者来说，规范汉字书写不仅有助于了解中华文化的渊源和表现，更有利于中文学习。

B．对外国汉语学习者来说，不仅规范汉字书写有利于中文学习，更有助于了解中华文化的渊源和表现。

C．对外国汉语学习者来说，规范书写汉字不仅有利于中文学习，又有助于了解中华文化的渊源和表现。

D．对外国汉语学习者来说，规范汉字书写不仅有利于中文学习，更有助于了解中华文化的渊源和表现。

29．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。

30．读了《齐桓晋文之事》后，你认为齐宣王的政治主张是什么？孟子的政治主张又是什么？

解析解答部分

1．B

理解实词在文中的含义；齐桓晋文之事

B项，制，规定。句意：贤明的君主规定百姓的产业。

本题考查文言实词的理解能力，理解文言实词的语境意义，可以先从字形（形旁表意）入手，其次是分析语境搭配，进而判断实词的词性作用，是带双宾语的动词还是使动词还是普通及物动词等等。

2．C

词类活用

本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。本题针对词类活用设题。

A项，句意为：要有什么样的德行，才可以称王于天下呢？王：名词作动词，行王道以统一天下。

B项，句意为：五十岁以上的人能够(可以)穿丝绸了。衣：名词作动词，穿。

C项，句意为：眼力能看到一根毫毛的末梢。明：形容词作名词，视力。

D项，句意为：（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟。刑：名词作动词，做榜样。

故解析为：C。

本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。本题针对词类活用设题。解答此类题目，首先要理解什么是词类活用——所谓词类活用，是指在特定的语言环境中，一个词临时改变了它的语法功能，具备了另一类词的语法特点的现象。词类活用有如下类型——名词的活用：①作动词②作状语③使动用法④意动用法；动词的活用：①作名词②使动用法③为动用法；形容词活用：①作名词②作动词③意动用法④使动用法；数词的活用：①作动词②作名词③作形容词。

3．A

理解实词在文中的含义

本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义。

A项，句意为：折纸是上文的为长者折枝，也就是说是很简单的事，这句话的意思是说之所以没有称王是不愿意，而不是不能.相当于现代汉语中的“是”；

B项，句意为：没有关系，这是体现了仁爱之道，（原因在于您）看到了牛而没看到羊。“是”作指代词“这”讲。

C项，句意为：用胳膊挟持着泰山去跨越北海，不是不去做，而是根本没有能力做到。“是”作指代词“这”讲。

D项，句意为：这正是跟鲁国共安危的藩属，为什么要去攻打它呢？“是”作指代词“这”讲。

故解析为：A。

本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。解题时，应先套用已经学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确解析。

4．D

通假字

A项，①句意为：为长者折树枝。引申义较多。后比喻为长者效劳。“枝”同“肢”，肢体；②句意为：须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。“颁”同“斑”。

B项，①句意为：还是返回到根本上来吧。“盖”同“盍”，何不；②句意为：（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，“刑”同“型”，典范、榜样，这里用作动词，做榜样。

C项，①句意为：还是因为好看的颜色用眼看不够。“采”同“彩”；②句意为：用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。“罔”同“网”。

D项，①句意为：希望先生您帮助我（实现）我的愿望，无通假字；②句意为：旅行的人都想在大王的道路上出入。“涂”同“途”，道路。

故解析为：D。

本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。本题针对通假设题。通假字是我国古代的一种用字现象，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。通假从本质上说体现的是文字之间一种共时的关系。解答此类题型，要注重课堂知识的积累，同时也要能够从具体的句子中合理地推断出有可能的通假字。

5．D

古今异义

本题考查理解古今异义词的能力。

A项，句意为：这种心和王道仁政合拍的原因，是什么呢？古义：……的原因。今义：表示因果的连词。

B项，句意为：不，我为什麽这样做心里才痛快呢？我只不过想实现我心里的最大愿望埃。古义：两个词。于，对；是，代词，这。今义：连词，表示承接。

C项，句意为：下能养活妻子儿女。古义：妻子儿女。今义：男子的配偶。

D项，句意为：那牛或羊都是一样的，又有什么选择的必要呢？

故解析为：D。

本题考查理解古今异义词的能力。解答此类试题要注意考点考向要求。这是一道理解文言实词中的双音节古今异义词语的题目，双音节古今异义的词语大致有几种情况，一般是古汉语的一个词相当于现代汉语的一个词，而古汉语的一个词对应一个现代汉语的词组。解答此类题目时，应明确要求，如本题“下列句子中加点词语的意义与现代汉语相同的一项”，针对古今异义设题，然后应结合具体语境，运用语法知识理解这些词语的意思。

6．D

文言句式

本题考查理解文言文特殊句式的能力。

A项，王坐于堂上(“于堂上”是介词结构，后置于动词谓语之后)，分析正确；

B项，莫之能御也(否定句中代词作宾语前置)，分析正确；

C项，臣闻之胡龁曰(“之”后面省略了介词“于”)，分析正确；

D项，本句是省略句，“以”后面省略了代词“之”，分析错误；

故解析为：D。

本题考查理解文言文特殊句式的能力。文言文的特殊句式一般有四种：判断句、倒装句、被动句、省略句。

7．D

语句连贯

本题考查学生语言表述连贯能力。

②句中有“也”字，应该放在①后才合适，故排除A项。

③“今人冯友兰”的说法应区别于其他四项另述，故应该考虑在B、D两项中作选择。

④①都含有“既有”“则有”，排列在一起有整句效果，故选D项。

故解析为：D

本题考查学生语言表述连贯能力。解答此类题，首先要通读语段，初步感知大体内容，在此基础上，结合上下文具体语境，根据时空顺序、逻辑顺序，做到陈述对象一致、句子结构对称等来分析推理、判断、一般用排除法。此类题一般结合排除法进行。

8．A

理解实词在文中的含义

此题考查理解常见文言实词在句中的含义的能力。

A项，像，动词。

故解析为：A

此题考查理解常见文言实词在句中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到句中理解，通则对，不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。

9．蒹葭苍苍；白露为霜；所谓伊人

名句；齐桓晋文之事

本句要注意“蒹葭”的书写。这道题目的字迹一定要工整清楚，严禁潦草，切勿卖弄。严禁空白。考查的语句是教材中的名句名篇，并且都是要求背诵的篇章，需要结合上下文准确填写。

考查默写，立足于“常见”，难写的、易错的句子很少，整体难度较低。该类题要提醒考生平时加强背诵，注意难写字和易错字的正确书写。要提醒考生熟记熟背考纲规定篇目。

10．力尽不知热；但惜夏日长

名句；齐桓晋文之事

这道题目的字迹一定要工整清楚，严禁潦草，切勿卖弄。严禁空白。考查的语句是教材中的名句名篇，并且都是要求背诵的篇章，需要结合上下文准确填写。

考查默写，立足于“常见”，难写的、易错的句子很少，整体难度较低。该类题要提醒考生平时加强背诵，注意难写字和易错字的正确书写。要提醒考生熟记熟背考纲规定篇目。

11．C

12．A

13．C

14．①(现在您的)厨房里有肥美的肉，(您的)马厩里有健壮的马，可是老百姓却面带饥色，野外躺着饿死的人，这等于是在上位的人率领着野兽来吃人啊。②如果有一个不喜欢杀人的(国君)，那么普天下的老百姓都会伸长脖子期待着他了。

15．用了类比推理的写作手法。说明用棍子打死人和用刀子杀死人以及用政治害死人，在本质上都是一样的，都是残害人民。

翻译；断句；概括分析；筛选信息；文化常识

（1）本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。

（2）本题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的解释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。

（3）本题考查学生理解文本、概括文本信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。

（4）本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。

（5）本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，通读全文了解文章的内容及所要表述的思想感情，根据原题所问找到答题区间并对答题区间进行分析与归纳，最终概括出解析。

一

梁惠王说：“我乐于听取您的指教。”

孟子回答说：“用木棍打死人跟用刀杀死人，(性质)有什么不同吗？”

梁惠王说：“没有什么不同。”

(孟子又说：)“用刀子杀死人跟用苛政杀死人，有什么不同吗？”

(梁惠王)说：“没有什么不同。”

(孟子)说：“(现在您的)厨房里有肥美的肉，(您的)马厩里有健壮的马，可是老百姓却面带饥色，野外躺着饿死的人，这等于是在上位的人率领着野兽来吃人啊。野兽自相残食，人们见了尚且厌恶，而身为百姓的父母官，施行政事却不免于率领野兽来吃人，这又怎能算是百姓的父母官呢？孔子说过：‘最初造出陪葬用的木偶土偶的人，大概会没有后代吧？’这是因为木偶土偶像人的样子却用来殉葬。(用木偶土偶殉葬尚且不可，)那又怎么能让百姓们饥饿而死呢！”

梁惠王说：“晋国，以前天下没有哪个国家比它更强大的了，这是老先生您所知道的。(可是，三国分晋之后的魏国)传到我手中，东边败给了齐国，我的长子也牺牲了；西边又丢失给秦国七百里的地方；南边被楚国欺侮。对此我深感耻辱，想要为死难者洗恨雪耻。怎么办才好呢？”

孟子回答说：“方圆百里的小国也能够取得天下。大王如果对百姓施行仁政，少用刑罚，减轻赋税，(提倡)深耕细作、勤除杂草，让年轻人在耕种之余学习孝亲、敬兄、忠诚、守信的道理，在家侍奉父兄，在外敬重尊长，(这样，)可以让他们拿起木棍打赢身披坚硬盔甲、手执锐利刀枪的秦、楚两国的军队了。他们(秦、楚)常年夺占百姓的农时，使百姓不能耕作来奉养父母，父母受冻挨饿，兄弟妻儿各自逃散。他们使自己的百姓陷入了痛苦之中，(如果)大王前去讨伐他们，谁能跟大王对抗呢？所以(古语)说：‘施行仁政的人天下无敌。’大王请不要怀疑这个道理了。”

二

孟子拜见梁襄王。出来后，对人们说：“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。(见了我后)突然问道：‘天下要怎样才能安定呢？’我回答说：‘天下安定在于统一。’(又问)‘谁能统一呢？’我对他说：‘不喜欢杀人的国君能统一。’(大王又问)‘谁会归附他呢？’我又回答：‘天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗？当七八月间一发生干旱，禾苗就要枯萎了。一旦天上乌云密布，下起大雨，那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话，谁能阻止它呢？而现在天下的国君，没有一个不嗜好杀人的。如果有一个不喜欢杀人的(国君)，那么普天下的老百姓都会伸长脖子期待着他了。如果真能这样，人民归顺他，就像水往低处流一样，谁又能够阻止得了呢？’”

11．本题考查学生文言文断句的能力。

句子的翻译是：这句话是梁惠王陈述以前的魏国和当下的魏国，首先根据四面受敌的情况，确定要在方位词“东”“西”“南”前面断开，排除A、B两项；根据“叟之所知也”中的“之”的用法（用于主谓之间，取消句子的独立性），排除D项。

故解析为：C。

12．本题考查学生理解兵掌握古代文化常识的能力。

A.“寡人，即寡德之人，意为‘在道德方面做得不足的人’”说法错误，“寡人”是古代君主、诸侯王对自己的谦称。“寡人”这个称号是在秦始皇之前的君主自称，春秋战国时期常用。而在其后，皇帝一般都以“朕”自称。各代体制习惯各有不同，一般被封诸侯王者也可自称“寡人”。

故解析为：A。

13．本题考查学生理解并分析文中重要信息的能力。

C.“不为战死者报仇雪恨”错误，这句话不是孟子的意思，原文“为民父母，行政不免于率兽而食人，恶在其为民父母也”，意思是，身为百姓的父母官，施行政事却不免于率领野兽来吃人，这又怎能算是百姓的父母官呢？

故解析为：C。

14．本题考查学生文言句子翻译能力。

①庖，与后面的“厩”相对，翻译为“厨房”；率，率领；“此率兽而食人也”判断句。句子翻译为：(现在您的)厨房里有肥美的肉，(您的)马厩里有健壮的马，可是老百姓却面带饥色，野外躺着饿死的人，这等于是在上位的人率领着野兽来吃人啊。

②嗜：喜欢；引领：伸长脖子；望：期待。句子翻译为：如果有一个不喜欢杀人的（国君），那么普天下的老百姓都会伸长脖子期待着他了。

15．本题考查学生归纳内容要点、评价文章思想观点的能力。

“杀人以梃与刃，有以异乎”“以刃与政，有以异乎”用了类比推理的写作手法。说明用棍子打死人和用刀子杀死人以及用政治害死人，在本质上都是一样的，都是残害人民。

故解析为：用了类比推理的写作手法。说明用棍子打死人和用刀子杀死人以及用政治害死人，在本质上都是一样的，都是残害人

16．D

17．C

18．D

19．①管仲被任用以后，在齐国执政，齐桓公凭借着管仲而称霸，多次会合诸侯，使天下归于统一，是靠管仲的智谋。②百姓想要的，就顺民意给他们；百姓所反对的就顺民意废除它。

20．①注重民生，以民为本，尊重百姓意愿。②善于因势利导，有全局意识。

文言语段综合训练；翻译；断句；概括分析；筛选信息；文化常识

(1)本题考查文言文断句的能力。给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意，这是断句的先决条件。利用对话标志断句常以“曰”、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。借助文言虚词断句，古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。文言文，多用虚词来表述语气或感情。找出动词，明确句意。借助语法结构断句，文言语法中有一些固定结构，如：“……者，……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰与……乎”、“为……所……”、“受……于……”等，根据这些结构也可断句。

(2)本题考查学生理解古代文化常识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等。考生要注重平时每次测试中都要对文学常识进行积累，然后课下不断复习从而对此题进行把握。

(3)此题归纳内容要点，概括中心意思的能力。是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，答题时注意对读选项和原文，找到细微差别。

(4)本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

(5)本题考查学生对文章内容的概括和分析的能力。做此题首先要回到文本，将试题提供的要求去原文中寻找相关句子并结合上下文逐句进行分析，最后在看清要求后找出符合要求的句子并进行概括总结即可。

翻译：

管仲，名夷吾，是颖上人。他年轻的时候，常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他贤能。管仲家贫，经常欺骗鲍叔，但鲍叔始终友好地对待他，不因为这些事而说什么。不久，鲍叔侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白即位，为齐桓公，公子纠死了，管仲被囚禁。鲍叔于是向齐桓公举荐管仲。管仲被任用以后，在齐国执政，齐桓公凭借着管仲而称霸，多次会合诸侯，使天下归于统一，是靠管仲的智谋。管仲说：“我当初贫困的时候，曾经和鲍叔经商。分财利时多给自己一些，但鲍叔不认为我贪财，知道我是因为生活贫困。我曾经为鲍叔谋划事情，却使他处境更艰难，但鲍叔不认为我愚笨，知道时势有顺利和不顺利。我曾经多次做官，多次被君主驱逐，但鲍叔不认为我没有才干，知道我没有遇到好时机。我曾多次作战却多次战败逃跑，但鲍叔不认为我胆怯，知道我还有老母亲。公子纠失败，召忽为此自杀，我被关在深牢中受屈辱，但鲍叔不认为我没有廉耻，知道我不把小的过失看作是羞耻，却会因为功名不显扬于天下而耻辱。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊!”鲍叔推荐管仲后，自己位居管仲之下。他的子孙世代在齐国享有俸禄，得到封地的有十几代，常成为著名的大夫。因此，天下的人不称赞管伸的贤能而赞美鲍叔能够识别人才。管仲出任齐相执政以后，凭借着小小的齐国在海滨的条件，流通货物，积聚财富，使得国富兵强，与百姓同好恶。所以，他在《管子》一书中说：“粮仓充实了，百姓就懂得礼节；衣食充足了，百姓才能分辨荣辱。国君遵守法度，上下左右才会紧密团结。不提倡礼义廉耻，国家就会灭亡。下达政令就像流水的源头，要使它顺应百姓的心意。”所以政令简易就容易推行。百姓想要的，就顺民意给他们；百姓所反对的，就顺民意废除它。管仲执政的时候，善于把祸患化为吉祥，使失败转化为成功。他重视事物的轻重缓急，慎重地权衡事情的利弊得失。在柯地会盟，桓公想背弃与曹沫订立的盟约，管仲就顺应形势劝他信守盟约，诸侯们因此归顺齐国。所以说：“要懂得给予是为了取得的道理，这是为政的法宝。”

16．“贵轻重”“慎权衡”句式相同，中间应断开，排除A、B两项；“桓公”“管仲”诸侯”均作主语，其前应断开，排除C项。句子翻译为：他重视事物的轻重缓急，慎重地权衡事情的利弊得失。在柯地会盟，桓公想背弃与曹沫订立的盟约，管仲就顺应形势劝他信守盟约，诸侯们因此归顺齐国。所以说：“要懂得给予是为了取得的道理，这是为政的法宝。”

故解析为：D

17．“齐桓公依靠海上的资源迅速成为战国七雄之首”错误，齐桓公为春秋五霸之首。

故解析为：C

18．D“着重写管仲与鲍叔牙的交往”理解错误。本文重点写的是管仲的贤能，写与鲍叔牙的交往是为了衬托管仲。

故解析为：D

19．①既：已经，……之后；霸：称霸；匡：纠正，匡正。句子翻译为：管仲被任用以后，在齐国执政，齐桓公凭借着管仲而称霸，多次会合诸侯，纠正混乱局势，使天下归于统一，是靠管仲的智谋。

②俗：百姓；否：否定的，反对的；去：废除。句子翻译为：百姓想要的，就顺民意给他们；百姓所反对的就顺民意废除它。

20．根据文中的“下令如流水之原，令顺民心”可知管仲注重民生，以民为本，尊重百姓意愿；根据文中的“其为政也，善因祸而为福，转败而为功”可知，管仲善于因势利导，有全局意识。

21．D

22．B

23．B

24．①慎重办理学校教育，用善事父母、敬爱兄长的道理告诫他们，头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西了

②（我）提着刀站起来，为此环顾四周，为此悠然自得，心满意足，把刀擦拭干净，收藏起来。

翻译；断句；概括分析；筛选信息；庖丁解牛；齐桓晋文之事；子路、曾皙、冉有、公西华侍坐；文化常识

（1）本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。

（2）本题考查识记古代文化常识的能力。这类题一般需要认真积累、分类整理相关古代文化常识，并注意一些易混点、易错点，同时培养解题时的语境意识，结合相关词语的具体语境来判断文化常识说法正确与否。

（3）本题考查对文本相关信息的概括和分析能力。解题要求把选项涉及的内容与文本表述一一对应起来，然后逐一认真比对作出正误判断，还要注意这类题常见设题陷阱，如时序错乱、强加因果、偷梁换柱等。

（4）本题考查文言句子翻译的能力。文言句子的翻译要注意把握“增、删、调、改、并、留”六字诀，记清两原则，一是直译为主，字字落实。不可凭大意去翻译，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去。二是意译为辅，文句通顺。在难以直译或直译后难以表述原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段，力求文句通顺。

孔子家境贫寒，地位低下。等到长大成人，曾经做过季氏手下的官吏，管理统计准确无误；又曾做过司职的小吏，使牧养的牲畜繁殖增多。由此出任司空。不久离开鲁国，在齐国受到排挤，被宋人、卫人所驱逐，在陈国、蔡国之间受困，于是返回鲁国。孔子身高九尺六寸，人们都称他为“长人”而感到奇异。鲁君又善待孔子，因此返回鲁国。鲁人南宫敬叔对鲁昭公说：“请让我跟随孔子前往周的京都洛邑。”鲁昭公给他们一辆车、两匹马，还有一名童仆同行，前往周的京都洛邑询问周礼，据说见到了老子。孔子告辞离去时，老子送他说：“我听说富贵之人用财物来送人，仁义之人用言语来送人。我不能富贵，只好盗用仁人的名义，用言语来送你，这几句话是：‘聪慧明白洞察一切反而濒临死亡，是因为喜好议论他人的缘故。博洽善辩宽广弘大反而危及其身，是因为抉发别人丑恶的缘故。做人儿子的就不要有自己，做人臣子的就不要有自己。’”孔子从周的京都洛邑返回鲁国，投到他门下的弟子逐渐增多。鲁定公十年（前500）的春天，鲁国与齐国和解。到了夏天，齐国大夫黎鉏对景公说：“鲁国起用了孔丘，势必危及齐国”。于是齐景公就派使者告诉鲁国，说要与鲁定公友好会晤，约定会晤的地点在夹谷。鲁定公准备乘坐车辆友好前往。孔子以大司寇的身份，兼办会晤典礼事宜，他对定公说：“我听说办理外交必须要有武装准备，办理武事也必须有外交配合。从前侯出了自己的疆界，一定要带齐必要的官员随从。请求您安排左、右司马一起去。”定公说：“好的。”就带了左、右司马一道去。定公在夹谷与齐侯相会，在那里修筑了盟坛，坛上备好席位，设置了三级登坛的台阶，用国君相遇的礼节相见，拱手揖让登坛。彼此馈赠应酬的仪式行过之后，齐国管事的官员快步上前请示说：“请开始演奏四方各族的舞乐”。齐景公说：“好的。”于是齐国的乐队以旌旗为先导，有的头戴羽冠，身披皮衣，有的手执矛、戟、剑、盾等武器也跟着上台了，喧闹着一涌而上。孔子见状赶忙跑过来，一步一阶快步登台，还差一级台阶时，便扬起衣袖一挥，说道：“我们两国国君为和好而来相会，为什么在这里演奏夷狄之人的音乐，请命令管事官员叫他们下去！”主管官员叫乐队退下，他们却不肯动，左右看看晏子与齐景公的眼色。齐景公心里很惭愧，挥手叫乐队退下去。过了一会儿，齐国的管事官员又跑来说道：“请演奏宫中的乐曲”。景公说：“好的。”于是一些歌舞杂技艺人和身材矮小的侏儒都前来表演了。孔子看了又急跑过来，一步一个台阶地往台上走，最后一个台阶还没有迈上去就说：“普通人敢来胡闹迷惑诸侯，论罪当杀！请命令主事官员去执行！”于是主事官员依法将他们处以腰斩，叫他们来个手足异处。齐景公大为恐惧，深深触动，知道自己道理上不如他，回国之后很是慌恐，告诉他的大臣们说：“鲁国是用君子的道理来辅佐他们的国君，而你们却又拿夷狄之人的办法教我，使我得罪了鲁国国君，这该怎办呢？”主管官员上前回答说：“君子有了过错，就用实际行动来向人家道歉认错；小人有了过错，就用花言巧语来谢罪。您如果痛心，就用具体行动来表示道歉吧。”于是齐景公就退还了从前侵夺的鲁国郓、汶阳、龟阴的土地，以此来向鲁国道歉并悔过。

21．本题采用排除法，首先看“窃仁人之号/送子以言”，这里介词结构“以言”作“送子”的后置状语，“送子以言”中间不能断开，故先排除AC；再看“聪明深察而近于死者/好议人者也/”，这里的“……者，……者也”表示判断句式，“好议人”是动宾结构，其前应断开，再排除B。

故解析为：D。

22．B项“竖子……与亚父说的“竖子不足与谋！”意思相同”解说错误，这里的“竖子”指的是童仆。亚父说的“竖子不足与谋”是小子（含轻蔑意）。

23．B项“鲁君接受南宫敬叔的建议，与孔子同乘一辆车”概述错误，原文“鲁南宫敬叔言鲁君曰：‘请与孔子适周。’鲁君与之一乘车”，可见应该是鲁君给了他们一辆车，南宫敬叔和孔子同乘一辆车前往。

24．本题注意关键字词的准确理解和翻译：①“谨”，谨慎，这里指认真从事；“申”，反复陈述。“悌”，敬爱兄长；“颁白”，头发花白，颁，同“斑”；②“顾”，环视；“踌躇满志”，悠然自得，心满意足；“善”，通“缮”，擦拭。

25．儒：左边是“人”，右边是“需”，合起来仿佛是说“人需要”的意思。这分明是说要满足自己精神的需求，积极进取、主动担当，即“拿得起”；道：左边（外面）是“走”，右边（里面）是“首”，合起来仿佛是说要“走脑子”的意思。这分明是说脑中要想透彻，依道而行、顺应规律，即“想得开”。

仿写句式；语言表述简明、准确、鲜明、生动

本题主要考查考生仿写句子的能力。仿写句子首先要研究清楚例句，然后明确仿写的要求，此题要求从结构特点和蕴含道理两方面对“儒”字和“道”字做简要解答，根据例句特征，首先从字形分析，即把字拆开，然后把拆开的字放到一起产生新的内容——做事的方法，然后分析其中蕴含的道理即可。

故解析为：儒：左边是“人”，右边是“需”，合起来仿佛是说“人需要”的意思。这分明是说要满足自己精神的需求，积极进取、主动担当，即“拿得起”；道：左边（外面）是“走”，右边（里面）是“首”，合起来仿佛是说要“走脑子”的意思。这分明是说脑中要想透彻，依道而行、顺应规律，即“想得开”。

此题考查学生仿用句式的能力。所谓“仿用句式”就是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的句子。只是句式仿用，文字内容不能完全一样。仿用句式时充分考虑语言环境，在句子结构、句式、修辞等方面符合题干的要求。具体包括嵌入式、续写式、命题式、开放式、对联式。

26．要多从正面来解读文人之狂；有的是狂妄自大目空一切的轻狂；要多从正面来解读文人之狂

语句连贯；齐桓晋文之事

本题考查语句的连贯性。此类题目要重点研讨横线前后的内容。第一处后面说“一种是才狂，一种是疯狂”，故前面应是总说“至少有两种不同的体现”；第二处前面说“而疯狂就需区别待之：有的是不随流俗执着个性的佯狂”，后面自然是“有的是狂妄自大目空一切的轻狂”；第三处后面说“正如徐悲鸿“人不可有傲气，但不可无傲骨”及陈寅恪“独立之精神，自由之思想””前面自然是：“要多从正面来解读文人之狂”。做这类题目1．抓中心。首先要统揽全局，抓中心句，分析句子的性质和作用（如总领句、总结句、过渡句、解说句、观点句、材料句等），然后分析其他句子是如何围绕中心句来组织的。2．抓思路。句子中的思路一般指三个方面：时间顺序、空间顺序和逻辑思维的顺序。空间顺序如从上到下，从左到右，从外到内；逻辑顺序，就是人们认识客观世界的具有规律性的顺序。3．抓标志。语言标志常常表现为：关联词语、暗示性词语、句子之间的对应关系（内容上、形式上）、陈述对象或议论角度、抓句式等等。4．抓语境。文章要表述的情感或喜或悲或褒或贬，或高昂或低沉，是通过一定的情景色彩渲染而完成的。在同一段文字中，这种基调、气氛、色彩要保持一致。

本题难度不大。在高测试题中比较常出现。连贯题要注意其说明顺序或表述的逻辑，从前后照应关系中理出语句的前后顺序即可

27．C

28．D

29．①还应有神；②很多人对此存在误解；③规范汉字书写很重要

语句连贯；语言表述简明、准确、鲜明、生动；语序不当；搭配不当

（1）本题考查理解和辨析词语的能力。要注意区分近义词中不同语素的含义，做题时根据语境分析看是否使用合适。

（2）本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题，需要在理解句意的基础上，熟练掌握六种常见病句类型，即语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。

（3）本题考查语意表述连贯这个考点。要补充完整所缺失的句子，关键在于一定要联系上下文语境，我们才能推断划横线的地方需要怎样的表述才能将上下文连接起来。另外注意字数的要求。

27．第一空，“实用性”指有实际使用价值的特性。“工具性”指一种事物所具有的能被人用以达到某种目的、实现某种功效的特性。第一空所在的句子是对前一句孟子的话的解释。“规矩”指画圆形和方形的两种工具，借指一定的标准、法则或习惯。从本来的意思上讲，“不以规矩，不能成方圆”是说没有规和矩就不能画成方和圆的图形，所以这里强调的是“规矩”的工具性，应选“工具性”。第二空，“树立”指建立（多用于抽象的好的事情）。“竖立”指物体垂直，一端向上，一端接触地面或埋在地里。“竖立”的对象一般是具体的事物，而语境中修饰的是抽象事物“规矩”，应选“树立”。第三空，“历久弥新”指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值，也指一样东西不因时间而变旧、变腐，反而更加有活力，更显价值，比新的还要好。“经久不衰”指持续很长时间而不衰减。两者都含有“经历时间久”的意思，但“历久弥新”强调“弥新”，而“经久不衰”则强调“不衰”。联系第三空所在的句子可知，选“历久弥新”更合适。第四空，“观照”指仔细观察，审视。“写照”指对事物的描写刻画。语境指对天地万物的刻画，应选“写照”。

28．文中画线句子有两处语病：一是不合逻辑，根据内容的递进关系，应该是“有利于中文学习”在前，“有助于了解中华文化的渊源和表现”在后，据此可排除A项；二是语序不当，根据句子内容，“有助于…”和“有利于……”的主语应该都是“规范汉字书写”，“规范汉宇书写”应该移至“不仅”之前，据此可排除B项。C项，“不仅……又……”搭配不当。故解析为：D。

29．第①处，横线前说的是“形”，横线后说“这样才能形神兼备”，由此可推知应填“还应有神”。第②处，根据横线后“认为只要会写汉宇……”的内容可知，此处应填总括性的句子，表述当今存在对汉字书写的误解意思的句子。第③处，根据上文现代人对规范书写汉字的误解，以及下文规范书写汉字的意义可知，此处应填“规范汉字书写很重要”之类的观点句。

30．齐宣王主张实行“霸道”，以武力征服天下；孟子主张是实行“王道”施行仁政，保民而王。

概括分析；筛选信息

本题考查学生理解文章内容、归纳人物主张的能力。作答本类题型，学生需首先明确题目要求：你认为齐宣王的政治主张是什么？孟子的政治主张又是什么？然后回到文章中去，浏览全文，梳理文章结构，以人物为转移，圈定答题区间，提炼关键词，并结合具体语境，分析概括齐宣王和孟子的政治主张。

由“然则王之所大欲可知已:欲辟土地，朝秦、楚，莅中国，而抚四夷也”可知，齐宣王的政治主张是实行“霸道”，以武力征服天下。

由“保民而王，莫之能御也”可知，孟子的政治主张是实行“王道”，施行“仁政”，“保民而王”。

故解析为：齐宣王主张实行“霸道”，以武力征服天下；孟子主张是实行“王道”施行仁政，保民而王。

本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。

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部编版高中语文必修下册1.2*齐桓晋文之事同步练习

一、基础知识

1．（2022高一下·农安月考）对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是（）

A．俯不足以畜妻子畜：养活B．明君制民之产

制：限制

C．百亩之田，勿夺其时

夺：耽误

D．莅中国而抚四夷也莅：统治

B

理解实词在文中的含义；齐桓晋文之事

B项，制，规定。句意：贤明的君主规定百姓的产业。

本题考查文言实词的理解能力，理解文言实词的语境意义，可以先从字形（形旁表意）入手，其次是分析语境搭配，进而判断实词的词性作用，是带双宾语的动词还是使动词还是普通及物动词等等。

2．下列句子中，加点词语的活用类型与其他三项不同的一项是（）

A．德何如则可以王矣B．五十者可以衣帛矣

C．明足以察秋毫之末D．刑于寡妻，至于兄弟

C

词类活用

本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。本题针对词类活用设题。

A项，句意为：要有什么样的德行，才可以称王于天下呢？王：名词作动词，行王道以统一天下。

B项，句意为：五十岁以上的人能够(可以)穿丝绸了。衣：名词作动词，穿。

C项，句意为：眼力能看到一根毫毛的末梢。明：形容词作名词，视力。

D项，句意为：（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟。刑：名词作动词，做榜样。

故解析为：C。

本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。本题针对词类活用设题。解答此类题目，首先要理解什么是词类活用——所谓词类活用，是指在特定的语言环境中，一个词临时改变了它的语法功能，具备了另一类词的语法特点的现象。词类活用有如下类型——名词的活用：①作动词②作状语③使动用法④意动用法；动词的活用：①作名词②使动用法③为动用法；形容词活用：①作名词②作动词③意动用法④使动用法；数词的活用：①作动词②作名词③作形容词。

3．选出下列加点的“是”不同于其他三项的一项（）

A．王之不王，是折枝之类也

B．无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也

C．挟太山以超北海，语人曰：“我不能。”是诚不能也

D．是社稷之臣也，何以伐为

A

理解实词在文中的含义

本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义。

A项，句意为：折纸是上文的为长者折枝，也就是说是很简单的事，这句话的意思是说之所以没有称王是不愿意，而不是不能.相当于现代汉语中的“是”；

B项，句意为：没有关系，这是体现了仁爱之道，（原因在于您）看到了牛而没看到羊。“是”作指代词“这”讲。

C项，句意为：用胳膊挟持着泰山去跨越北海，不是不去做，而是根本没有能力做到。“是”作指代词“这”讲。

D项，句意为：这正是跟鲁国共安危的藩属，为什么要去攻打它呢？“是”作指代词“这”讲。

故解析为：A。

本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。解题时，应先套用已经学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确解析。

4．下列各句中，不全含通假字的一项是（）

A．①为长者折枝②颁白者不负戴于道路矣

B．①盖亦反其本矣②刑于寡妻，至于兄弟

C．①抑为采色不足视于目与②然后从而刑之，是罔民也

D．①愿夫子辅吾志②行旅皆欲出于王之涂

D

通假字

A项，①句意为：为长者折树枝。引申义较多。后比喻为长者效劳。“枝”同“肢”，肢体；②句意为：须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。“颁”同“斑”。

B项，①句意为：还是返回到根本上来吧。“盖”同“盍”，何不；②句意为：（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，“刑”同“型”，典范、榜样，这里用作动词，做榜样。

C项，①句意为：还是因为好看的颜色用眼看不够。“采”同“彩”；②句意为：用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。“罔”同“网”。

D项，①句意为：希望先生您帮助我（实现）我的愿望，无通假字；②句意为：旅行的人都想在大王的道路上出入。“涂”同“途”，道路。

故解析为：D。

本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。本题针对通假设题。通假字是我国古代的一种用字现象，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音相同或者相近的字代替本字。通假从本质上说体现的是文字之间一种共时的关系。解答此类题型，要注重课堂知识的积累，同时也要能够从具体的句子中合理地推断出有可能的通假字。

5．下列句中加点的词语，古今词义最接近的一项是（）

A．此心之所以合于王者，何也

B．否，吾何快于是？将以求吾所大欲也

C．俯足以畜妻子

D．则牛羊何择焉

D

古今异义

本题考查理解古今异义词的能力。

A项，句意为：这种心和王道仁政合拍的原因，是什么呢？古义：……的原因。今义：表示因果的连词。

B项，句意为：不，我为什麽这样做心里才痛快呢？我只不过想实现我心里的最大愿望埃。古义：两个词。于，对；是，代词，这。今义：连词，表示承接。

C项，句意为：下能养活妻子儿女。古义：妻子儿女。今义：男子的配偶。

D项，句意为：那牛或羊都是一样的，又有什么选择的必要呢？

故解析为：D。

本题考查理解古今异义词的能力。解答此类试题要注意考点考向要求。这是一道理解文言实词中的双音节古今异义词语的题目，双音节古今异义的词语大致有几种情况，一般是古汉语的一个词相当于现代汉语的一个词，而古汉语的一个词对应一个现代汉语的词组。解答此类题目时，应明确要求，如本题“下列句子中加点词语的意义与现代汉语相同的一项”，针对古今异义设题，然后应结合具体语境，运用语法知识理解这些词语的意思。

6．对下列句子的分析判断有误的一项是（）

A．王坐于堂上(“于堂上”是介词结构，后置于动词谓语之后)

B．莫之能御也(否定句中代词作宾语前置)

C．臣闻之胡龁曰(“之”后面省略了介词“于”)

D．将以衅钟(“以衅钟”是介词结构，后置于动词谓语之后)

D

文言句式

本题考查理解文言文特殊句式的能力。

A项，王坐于堂上(“于堂上”是介词结构，后置于动词谓语之后)，分析正确；

B项，莫之能御也(否定句中代词作宾语前置)，分析正确；

C项，臣闻之胡龁曰(“之”后面省略了介词“于”)，分析正确；

D项，本句是省略句，“以”后面省略了代词“之”，分析错误；

故解析为：D。

本题考查理解文言文特殊句式的能力。文言文的特殊句式一般有四种：判断句、倒装句、被动句、省略句。

7．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是()

在儒家传统中，孔孟总是形影相随。_______________________

①既有《论语》，则有《孟子》。

②孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。

③今人冯友兰，也把孔子比作苏格拉底，把孟子比作柏拉图。

④既有大成至圣，则有亚圣。

⑤《史记》说：“孟子序诗书，述仲尼之意。”

A．④②①③⑤B．①②④⑤③C．①④②③⑤D．④①②⑤③

D

语句连贯

本题考查学生语言表述连贯能力。

②句中有“也”字，应该放在①后才合适，故排除A项。

③“今人冯友兰”的说法应区别于其他四项另述，故应该考虑在B、D两项中作选择。

④①都含有“既有”“则有”，排列在一起有整句效果，故选D项。

故解析为：D

本题考查学生语言表述连贯能力。解答此类题，首先要通读语段，初步感知大体内容，在此基础上，结合上下文具体语境，根据时空顺序、逻辑顺序，做到陈述对象一致、句子结构对称等来分析推理、判断、一般用排除法。此类题一般结合排除法进行。

8．下列句中加粗词的解释错误的一项是()

A．若寡人者，可以保民乎哉（至于，连词）

B．若无罪而就死地（好像，动词）

C．王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉（如果，连词）

D．以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也（如此，代词）

A

理解实词在文中的含义

此题考查理解常见文言实词在句中的含义的能力。

A项，像，动词。

故解析为：A

此题考查理解常见文言实词在句中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到句中理解，通则对，不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。

9．“一切景语皆情语”。“，。，在水一方（〈诗经·蒹葭〉）”于浓浓的秋凉中折射出人物淡淡的凄婉之情。

蒹葭苍苍；白露为霜；所谓伊人

名句；齐桓晋文之事

本句要注意“蒹葭”的书写。这道题目的字迹一定要工整清楚，严禁潦草，切勿卖弄。严禁空白。考查的语句是教材中的名句名篇，并且都是要求背诵的篇章，需要结合上下文准确填写。

考查默写，立足于“常见”，难写的、易错的句子很少，整体难度较低。该类题要提醒考生平时加强背诵，注意难写字和易错字的正确书写。要提醒考生熟记熟背考纲规定篇目。

10．《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”写出了卖炭老人的矛盾心理，请在《观刈麦》一诗中找出与此相似的句子，。

力尽不知热；但惜夏日长

名句；齐桓晋文之事

这道题目的字迹一定要工整清楚，严禁潦草，切勿卖弄。严禁空白。考查的语句是教材中的名句名篇，并且都是要求背诵的篇章，需要结合上下文准确填写。

考查默写，立足于“常见”，难写的、易错的句子很少，整体难度较低。该类题要提醒考生平时加强背诵，注意难写字和易错字的正确书写。要提醒考生熟记熟背考纲规定篇目。

二、阅读理解

阅读下面的文言文，完成各题。

一

梁惠王曰：“寡人愿安承教。”

孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？”

曰：“无以异也。”

“以刃与政，有以异乎？”

曰：“无以异也。”

曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎？’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也！”

梁惠王曰：“晋国天下莫强焉叟之所知也及寡人之身东败于齐长子死焉西丧地于秦七百里南辱于楚寡人耻之，愿比死者壹洒之。如之何则可？”

孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝弟忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑。”

(节选自《孟子见梁惠王》)

二

孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”

(节选自《孟子见梁襄王》)

11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．晋国天下/莫强焉/叟之所知也/及寡人之/身东败于齐/长子死焉/西丧地于秦七百里/南辱于楚/

B．晋国/天下莫强焉/叟之所知也/及寡人之/身东败于齐/长子死焉西丧地/于秦七百里/南辱于楚/

C．晋国/天下莫强焉/叟之所知也/及寡人之身/东败于齐/长子死焉/西丧地于秦七百里/南辱于楚/

D．晋国/天下莫强焉叟之/所知也/及/寡人之身/东败于齐/长子死焉/西丧地于秦/七百里/南辱于楚/

12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．寡人，即寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代帝王对自己的谦称。

B．俑，古代殉葬用的木制或陶制的俑人。始作俑者，指第一个用俑封杀活人的人，后泛指恶劣风气的创始者。

C．地方，古代地理观念，谓地呈方形。这里是古今异义词，意思是土地方圆。

D．孝弟，孝，指还报父母的爱；弟，同“悌”，指敬爱兄长。谈孝悌，“父慈子孝，兄友弟恭”都是相对的，并不只是单方面的顺从、尊敬。

13．下列对这两篇文章的分析与评价，不正确的一项是（）

A．两篇文章均运用了比喻论证的方法，说理形象生动，说服力强，充分体现了孟子的论辩艺术和语言特色。

B．两篇文章均以谈话为主体，通过孟子与魏国两位国君的谈话，表现了孟子的仁政思想：仁政爱民，就能得到人民的拥护；人民归顺，就能天下无敌。

C．孟子与梁惠王的对话，首先批评了梁惠王只图自己享乐，不管人民死活，不为战死者报仇雪恨，然后讲到行仁政能使国富民强、天下无敌。

D．从文段二可以看出，孟子一开始对梁襄王的印象并不好，说他没有国君的样子，但孟子仍耐着性子向他讲仁政爱民的思想。

14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

②如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！

15．本文中“杀人以梃与刃，有以异乎”“以刃与政，有以异乎”用了什么写作手法？说明了什么问题？

11．C

12．A

13．C

14．①(现在您的)厨房里有肥美的肉，(您的)马厩里有健壮的马，可是老百姓却面带饥色，野外躺着饿死的人，这等于是在上位的人率领着野兽来吃人啊。②如果有一个不喜欢杀人的(国君)，那么普天下的老百姓都会伸长脖子期待着他了。

15．用了类比推理的写作手法。说明用棍子打死人和用刀子杀死人以及用政治害死人，在本质上都是一样的，都是残害人民。

翻译；断句；概括分析；筛选信息；文化常识

（1）本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。

（2）本题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的解释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。

（3）本题考查学生理解文本、概括文本信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。

（4）本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。

（5）本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，通读全文了解文章的内容及所要表述的思想感情，根据原题所问找到答题区间并对答题区间进行分析与归纳，最终概括出解析。

一

梁惠王说：“我乐于听取您的指教。”

孟子回答说：“用木棍打死人跟用刀杀死人，(性质)有什么不同吗？”

梁惠王说：“没有什么不同。”

(孟子又说：)“用刀子杀死人跟用苛政杀死人，有什么不同吗？”

(梁惠王)说：“没有什么不同。”

(孟子)说：“(现在您的)厨房里有肥美的肉，(您的)马厩里有健壮的马，可是老百姓却面带饥色，野外躺着饿死的人，这等于是在上位的人率领着野兽来吃人啊。野兽自相残食，人们见了尚且厌恶，而身为百姓的父母官，施行政事却不免于率领野兽来吃人，这又怎能算是百姓的父母官呢？孔子说过：‘最初造出陪葬用的木偶土偶的人，大概会没有后代吧？’这是因为木偶土偶像人的样子却用来殉葬。(用木偶土偶殉葬尚且不可，)那又怎么能让百姓们饥饿而死呢！”

梁惠王说：“晋国，以前天下没有哪个国家比它更强大的了，这是老先生您