老北京胡同街巷名称杂谈

老北京胡同街巷名称杂谈门与北京胡同街巷名称（图） 过去，北京不少胡同名称是人们根据其比较有特点的地标物或地标性建筑，约定俗成叫起来的，含有“门”字的胡同街巷名称即属此类。在民国初期的地图上，大门巷的地界儿曾标的是“破大门”，1934年出版的《北平全市详图》始见“大门巷”三字，直到1986年拆迁，这里一直称大门巷。从大门巷往南走，在石驸马大街（今新文化街）和象来街之间，还有一条胡同叫月台大门，1965年改成了月台胡同。其他含有“门”字的胡同还有：陡山门街——位于景山西街和北海公园东门之间，因北海公园东门陡山门而得名；铁门胡同——位于宣武门外大街东侧、西草厂街南面，因明代设有圈虎的铁栅栏门而得名；山门胡同——位于太平桥大街西侧、武定侯胡同南面，因明代显灵宫山门而得名；门框胡同——位于大栅栏街和廊房头条之间，因在狭细的胡同中建有一座供奉财神的“过街楼”很像门框而得名；穿堂门胡同——位于西直门内大街和马相胡同之间，因胡同有穿堂院落与其他胡同相通而得名；门楼胡同——位于东直门内海运仓南面，因明代一大户家门建有一高大门楼而得名；黄化门街——位于地安门内大街东面，因地处皇城、门洞顶部覆有黄色琉璃瓦而得名黄瓦门，后讹称为黄化门街；东华门大街——位于东安门大街西面，因紫禁城的东华门而得名；西华门大街——因地处紫禁城西华门外而得名„„此外，还有一些含“门”字的胡同是一处地标性建筑，多条胡同以其命名。比如，位于东直门内，因元、明、清三代储粮仓库而得名的北门仓胡同、南门仓胡同、西门仓胡同、东门仓胡同、东门仓横胡同；位于府右街西面，因明代御苑兔儿山的红色大门而得名的东红门胡同、西红门胡同和南红门胡同；位于阜成门内大街北侧、白塔寺西北面，因明代朝臣演习礼仪及皇家打醮的朝天宫而得名的宫门口头条至五条、宫门口东岔、宫门口西岔等。说到含“门”字的胡同街巷，其实还要数以城门命名的为最多。过去，北京有“内九外七皇城四”之说，每个城门都有多条以其命名的街道。“内九”指德胜门、安定门、东直门、西直门、朝阳门、阜成门、崇文门、宣武门、正阳门“外七”为永定门、左安门、右安门、广渠门、广安门、东便门、西便门，“皇城四”则是天安门、地安门、东安门、西安门。比如一座崇文门，因其而得名的街巷名称就有崇文门内大街、崇文门外大街、崇文门东大街、崇文门西大街、崇文门西小街、崇文门东河沿、崇文门西河沿、崇文门东顺城街、崇文门东城根等9条。另三座著名的“门”——和平门、建国门、复兴门则原本不是城门，而是在城墙上扒开的门洞。据传，和平门是1926年冯玉祥在北京时，为方便市民出行，命其部下鹿钟麟率士兵开辟的；而建国门和复兴门则是1939年，日寇占领北京时，为方便其侵略和掠夺而分别在城东和城西的城垣上挖出的门洞，东为启明门，西称长安门。1945年抗战胜利后，这两座门才分别更名为建国门和复兴门。后来的和平门外东街、和平门外西里以及复兴门内、外大街，建国门内、外大街等，都是因这些“门”而得名的。1950年，建国门被拆除，改造成豁口；1952年，西便门拆除，变为通衢；到上世纪50年代末，陆续拆除的还有广安门、永定门、东便门、左安门、右安门、广渠门、复兴门。1965年，为修建地铁1号线，宣武门、崇文门及其周围的城墙被拆；1969年和1970年，又相继拆除了西直门、安定门、东直门、朝阳门„„如今，许多带有“门”字的胡同已经消逝，昔日的城墙、城门更是难觅其踪，但含“门”字的胡同街巷名称，却承载着我们这个城市永远的记忆！（王朝网络）庙宇与北京胡同街巷名称（图）过去，北京城庙宇众多，因而留下很多以“寺”、“庙”、“观”、“庵”等命名的胡同街巷。比如历史悠久的天宁寺，北魏孝文帝时期就已兴建，名曰光林寺，隋代改叫弘业寺，唐开元年间更名为天王寺，辽时寺内构筑舍利塔，元末寺毁塔存，明初重建后改称天宁寺，天宁寺前街和天宁寺东里、西里，即是因此寺得名。道教名观白云观同样也有着1000多年的历史，建于唐玄宗开元年间的白云观原叫天长观，元代时因道教龙门派创始人丘处机居于此，而丘处机号为长春子，遂改称长春宫，明洪武二十七年更名为白云观，白云路、白云观街等都是因此观得名。据1949年时的统计，当时胡同总数约3000多条，以寺庙命名的则达600多条，占胡同总数的20%。除去带“寺”、“观”、“宫”、“阁”、“庵”等字的胡同，直接以“庙”命名的胡同也多达80多条。在以庙宇命名的胡同中，叫真武庙和火神庙的地方最多。过去北京城内有10处叫真武庙、7处叫火神庙的街巷。复兴门内的真武胡同、复兴门外的真武庙路和真武庙头条至四条，其来源从名称中即可一目了然。另外几处真武庙为避免重名，则分别改成了安康胡同、针线胡同、红岩胡同等。7处以火神庙命名的胡同分别是位于地安门东大街南侧的焕新胡同、位于建国门内大街北侧的春雨胡同、位于朝内南小街东侧的前芳嘉园胡同、位于德外大街东面的五路通街、位于太平桥大街西面的安平巷、位于大栅栏街北面的青风夹道，这些地方昔日都叫火神庙。在旧时的北京城区，以城隍庙命名的胡同街巷也有3处，除了今天刊发的因都城隍庙得名的成方街外，现在金宝街南面的北总布胡同和宣武门外的南横东街过去也都建有城隍庙，前者清代称城隍庙胡同，后者曾叫城隍庙街。旧时北京城区以庙宇命名的胡同街巷还可以列举很多，有的一提名称即可知道昔日的庙宇，如马神庙街、三庙街、三庙前街、白庙胡同、红庙街；有的是去掉“庙”字只留名称，如玉钵胡同得名于玉钵庙、扣钟胡同得名于扣钟庙、晋太胡同得名于晋太高庙、响鼓胡同得名于响鼓庙、真如镜胡同得名于真如镜庙；有的则很难想象出胡同的名称与原来庙宇的关联，比如培英胡同原叫大马神庙胡同，培智胡同原叫小马神庙胡同，南文昌胡同原叫马神庙，北帅府胡同原叫马家庙，北火扇胡同东段原称七圣庙，勤劳胡同原称老爷庙，灵光胡同原称灵官庙胡同，月光胡同原称娘娘庙，樱桃胡同原称皈子庙，大红巷原称大宏庙，西章胡同原称三官庙，西厅胡同原称关王庙街，兴旺胡同原称药王庙前街，迎新街原叫阎王庙街，铁鸟胡同得名于铁老鹳庙，前、后百户胡同得名于白虎庙„„在以庙宇命名的胡同街巷中，有两条街颇为有趣，这就是三庙街和精忠庙街——前者住过金代名将金兀术，后者则建有纪念抗金英雄岳飞的精忠庙。三庙街位于长椿街东侧，因有第三座关帝庙而得名。据传，三庙街即唐代幽州城的檀州街，是北京城最古老的街巷，金朝初年，金兀术曾居此街；精忠庙街位于天坛路西口路北，因精忠庙而得名。精忠庙建于清康熙年间，庙有三重殿堂，中殿供奉岳飞像，门口还有秦桧夫妇的铁铸跪像。1965年，精忠庙街改为精忠街。碑与北京胡同街巷名称（图）中国碑碣文化的历史源远流长，因此，老北京胡同名称中有不少是以碑命名的，比如麒麟碑胡同、半截碑胡同、石碑大院、石碑胡同等等，都是因为胡同中最早曾有作为景物标志的汉白玉石碑而得名。麒麟碑胡同位于张自忠路北面，炒豆胡同东边，这条胡同里的麒麟碑，本是明朝嘉靖年间武将仇鸾府宅门前影壁上嵌着的一块雕刻有麒麟的汉白玉石碑。清末民初，在一次道路施工中，这块被埋于地下数百年之久的麒麟碑重见天日，并被移至有关文物单位收藏；半截碑胡同位于新文化街北边，北闹市口南面，后来改成了闹市口中街；石碑大院位于德胜门西大街和西直门内大街之间，是一条南北走向的胡同，因有寺庙残留下来的石碑而得名。此外，还有4个叫石碑胡同的地方。第一处石碑胡同位于鼓楼西大街南面，烟袋斜街北面，清乾隆年间称石碑胡同，宣统时分为两条胡同，原胡同北部宽阔的地方称大石碑胡同，南部的支巷叫小石碑胡同；第二处石碑胡同位于阜成门内大街南侧、锦什坊街西面，后来随着城市道路的建设，这条胡同消逝；第三处石碑胡同位于东四南大街东侧的礼士胡同北面，后并入了礼士胡同；第四处石碑胡同在东绒线胡同与西长安街之间，呈南北走向，明代因胡同北口有一通下马碑而得名。在明、清两代，石碑胡同以东皆为皇家禁卫机构，立在胡同口儿的那通汉白玉石碑上，刻有“官员人等，至此下马”八个大字。建国家大剧院时，胡同拆迁，如今石碑胡同名称尚在，但胡同已变成宽阔的大街。碑，其实最初并无文字，只是立在门前用以看日影和拴马用的长形石头。古时人们没有钟表，往往是通过竖石的影子看时辰。辞海中关于碑即有这样的注释：碑，古时宫、庙门前用以识日影及拴牲口的竖石。《仪礼•聘礼》：“上当碑。”郑玄注：“宫必有碑，所以识日景（影），引阴阳也。凡碑，引物者，宗庙则丽牲焉„„”石碑，石上镌刻文字，作为纪念物或标记，也用以刻文告。秦代称刻石，汉以后称碑。后来也称碑碣，但古人一般把长方形的刻石叫“碑”，把圜首形或形在方圆之间、上小下大的刻石叫碣。据考，最早开树碑立传之风的是秦始皇，东汉以后，碑碣渐多。我国现保存碑石最多的地方是位于陕西西安的碑林博物馆，这里原是北宋元祐五年为保存唐代的《天成石经》而建的文庙。《开成石经》又称唐石经，唐开成二年刻成，上面用楷书刻有《周易》、《尚书》、《诗经》、《论语》等12种典籍。此后，历代陆续将珍贵碑刻存入，现共收藏有碑石三千余方。其中给我印象最深的是明末李自成领导农民起义的遗物《明德受纪碑》，上刻李自成建立的政权“大顺”二字，同时还记载着当时陕西大旱，“小麦每斗二两四钱，米每斗二两六钱”和“人食人犬亦食人”的惨状。这些碑石不仅具有珍贵的史料价值，而且荟萃了历代著名书法家的艺术真迹，像唐代的怀素、颜真卿、柳公权，宋代的米芾、苏轼以及元、明的赵孟頫、董其昌等书法大师所书的碑石，在碑林博物馆里都可以觅到。虽然在北京的胡同街巷名称中不少含有“碑”字，但有趣的是，高碑胡同却并非因为碑而得名。在明代，这里本叫高坡胡同，因胡同的地势比其南面的兵部洼胡同高出一块，故名。清代，这里改称坡儿胡同，民国时期根据谐音被叫成了高碑胡同，紧邻高碑胡同西面的另一条胡同则取名为高碑大院。十二生肖与胡同街巷名称（图）北京旧城以动物命名的胡同总计有452条，12生肖中，除了“蛇”外，其余11种动物都进入了北京的胡同街巷地名中。其数量依次为：马，102条；羊，53条；牛，37条；龙，35条；虎，33条；猪，17条；狗，14条；鸡，3条；猴，2条；兔，1条；鼠，1条。以12种动物作为人的属相，据说是缘于我们远古祖先的动物崇拜。关于12生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。在《诗经•小雅•吉日》中，就曾有“吉日庚午，即差我马”的记载。到了南北朝时期，诗人沈炯还曾写下过一首著名的十二生肖诗：鼠迹生尘案，牛羊暮下来/虎啸坐空谷，兔月向窗开/龙隰远青翠，蛇柳近徘徊/马兰方远摘，羊负始春栽/猴栗羞芳果，鸡砧引清怀/狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。12种动物与12地支一一对应，可见生肖文化之源远流长。北京不少以生肖命名的胡同中，同样也都有着丰厚的历史积淀。比如，位于西皇城根南街东面的图样山胡同，最早叫兔儿山，明代时为皇家御园。据传，明时帝王九九登高时，或攀万岁山（今景山），或登兔儿山，《日下旧闻考》中称其为旋坡台。兔儿山怪石嶙峋，高五十多丈。民国时期，根据谐音改称图样山胡同。再如虎城胡同、虎坊胡同、虎坊路、虎坊桥等含“虎”字的地名，也是因为明代那里曾建有虎房，是明朝皇宫饲养老虎的地方。由于2009年7月28日已刊发的《胡同记忆》版编辑手记“胡同寻虎”中，对“虎”胡同曾做过一一盘点所以这里不再赘述。北京的胡同街巷一路走来，以生肖命名的算起来改动最多，变化也最大。这一是因为重名的地方太多；二是缘于有些胡同原名听起来不雅。比如叫羊圈的地方，过去曾有8处之多。民国时期，位于西华门大街南侧的羊圈胡同改成了养廉胡同；位于新街口六条和七条之间的羊圈胡同改成了阳泉胡同；位于地安门外大街西面的羊圈胡同改成了扬俭胡同；位于新街口南大街东侧的小羊圈胡同改成了小杨家胡同„„著名作家老舍先生14岁以前就曾住在这条胡同，《四世同堂》主人公祁老太爷一家住的小羊圈胡同，即是以他小时候生活的胡同为蓝本创作的。过去，就连羊尾巴胡同也有五六条，后来，位于东直门内的羊尾胡同改成了东扬威胡同；位于前门外的羊尾胡同改成了扬威胡同；位于建国门内的羊尾巴胡同改成了阳照胡同；位于美术馆后街的羊尾巴胡同改成了西扬威胡同„„此外，还有一些昔日含“猪”、“狗”的胡同名称，如果不溯其源，已经很难看出它们与原名的关联。比如位于西四北大街西侧的朱苇箔胡同，最早叫猪尾巴胡同；位于北新桥西南侧的花枝胡同，原来叫花猪胡同；位于雍和宫大街西面的官书院胡同，过去叫官猪圈胡同；位于府右街西面的高义伯胡同，曾经叫狗尾巴胡同；位于景山西街西面的高卧胡同，当初称狗窝胡同„„这些胡同历经岁月更迭，如今有的早已逝去，如老鼠胡同，我查寻多日，才终于在1953年出版的一张老地图上，觅到其“鼠”迹；有的名称几经变迁，如锦帽胡同，清代称狗尾巴胡同，民国时改称鸡毛胡同，1965年根据谐音改为今名„„但每一条胡同都积淀着一段历史与传奇，其一步一步前行的足迹，深深地印在北京这片沃土里。揭秘北京古代的“红灯区”：八大胡同北京的胡同多如牛毛，独独八大胡同闻名中外。因为当年，这里曾是烟叶花柳巷的代名词。“八大胡同”在西珠市口大街以北、铁树斜街以南，由西往东依次为:百顺胡同、胭脂胡同、韩家潭、陕西巷、石头胡同、王广福斜街、朱家胡同、李纱帽胡同。其实，老北京人所说的“八大胡同”，并不专指这八条街巷，而是泛指前门外大栅栏一带，因为在这八条街巷之外的胡同里，还分布着近百家大小妓院。只不过当年，这八条胡同的妓院多是一等二等，**的“档次”也比较高，所以才如此知名。老北京城的妓院分若干等级。最早的妓院分布在内城，多是官妓。现东四南大街路东有几条胡同，曾是明朝官妓的所在地，如演乐胡同，是官妓乐队演习奏乐之所。内务部街在明清时叫勾栏胡同，是由**和艺人扶着栏杆卖唱演绎而来的。以后“勾栏”成为妓院的别称。明清时期，当官的和有钱的饮宴时要妓女陪酒、奏乐、演唱，叫做“叫条子”，在妓女一方，则叫“出条子”。北京最长的胡同－东西交民巷沧桑史（图）东交民巷与西交民巷，平行地夹在长安街与前门东、西大街的中间，东头从崇文门内大街开始，向西一直到北新华街为止，全长6.5华里，是北京最长的胡同。东交民巷和西交民巷最初叫江米巷。顾名思义，它曾是买卖江米的地方。早在明朝万历年间，从南方运到北京的大米要在这一带卸货集散。南方的糯米北京俗称江米，久而久之，这个地方便被人们称作江米巷，成了一条以商品名字命名的胡同。此巷南有水关出入，中有御河之水纵流其间，夏日里，绿柳依依，蝉声阵阵，是个避暑纳凉的好去处。江米巷北面不远便是皇上的紫禁城，由于位置适中，明朝就在这里建立起不少的中央衙署，礼部和鸿胪寺就在东江米巷的西口北边，会同南馆（相当于今日接待外宾的宾馆）就在东江米巷御河中桥西边。吴三桂降清前的家也在东江米巷东头，他父亲吴襄就是在这里被李自成的农民军杀掉的。明朝的前军都督府设在西江米巷东口，锦衣卫也在西江米巷中部北边。当时东江米巷西口有座“敷文”牌坊，西江米巷东口有座“振武”牌坊，两座牌坊一文一武遥遥相对。清朝实行闭关政策，既不愿和外国通商，更拒绝外国使节驻京。曾有明文规定，“西洋人既来之后，即遵用天朝服色，安置堂内，永远不许复回本国。”但对邻国的友好往来尚能以礼相待，规定外国人住京时间一般不得超过40天。最早与清朝联系的就是野心勃勃的帝俄，不仅谴使来京，还于康熙三十三年（公元1694年）在东江米巷御河桥西建立了俄罗斯使馆，首开了东江米巷变为使馆区的先河。第二次鸦片战争后，俄、英、美、法、葡、德、日、意等列强国家,相继在东江米巷占地建立使馆，尤以俄、英使馆占地面积大，几乎占据东江米巷以北、御河以西、翰林院以南的大片地方。此时江米巷的名称早已名不副实，于是，东、西江米巷就因其谐音改为东、西交民巷。那时，东交民巷尚有中国人居住，他们十分厌恶洋人的霸道行径。大学士徐桐曾住该巷路南，外国人屡欲购买其房产，皆被其严词拒绝，并写下“望洋兴叹，与鬼为邻”的对联贴在大门上，一时间传遍京城。1900年8月，八国联军在北京烧杀抢掠，东交民巷的户部银库被日本侵略军抢走白银三百万两。翰林院内的“永乐大典”和“四库全书”等珍品也被毁劫殆尽。1900年9月7日，腐败的清政府与11个帝国主义列强国家签订了丧权辱国的《辛丑条约》，允许把东交民巷划为使馆区，并允许各国可以在使馆区内驻兵。靠着船坚炮利的列强们独霸东交民巷，巷内的中国居民被全部迁出，清政府的衙署被烧拆一空。他们在巷内建造兵营，在使馆周围建起六米高的围墙，围墙上建有八座碉堡。墙外的房屋、寺庙被拆除，辟出百米开阔地作为他们的公共练兵场，并张贴布告：“往来居民，切勿过境，如有不遵，枪毙尔命。”除了使馆外，他们还建立了联合行政机构、联合警察机构和五花八门的金融机构，俨然成了“国中之国”，成了帝国主义侵略中国的大本营。但是，正义终究要战胜邪恶。1949年2月1日，中国共产党领导的中国人民解放军队伍全副武装地通过了东交民巷，彻底结束了中国人不准踏上中国领土的局面，东交民巷重新回到了人民的手中。同年10月1日，中华人民共和国成立，三个月后（1950年1月6日），北京军管会颁布公告，宣布将北京城内的帝国主义的占地一律收回，其建筑全部征用。60年代以后，外国领、使馆陆续从东交民巷迁出，搬到今天的使馆区。如今的东、西交民巷，绿树成阴，繁花似锦，整齐的街道，宁静的环境，给人们以美好的享受，成为北京历史故地的最长的胡同。留住北京胡同的记忆当人们熟悉的北京鲜鱼口街、长巷头条已成为记忆中的名词时，一群热爱胡同的人拿起相机拍照留念