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文档简介

不忘初心

/方得始终读/万/卷/书行/万/里/路每日理解性默写理解性默写1曹操以周公自比,表明自己广纳贤才以统一天下的远大志向的句子是“

”。《短歌行》“

”两句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格,这是诗人进入官场最终却辞官归田的根本原因。《归园田居(其一)》表现李白敢于向权贵挑战的高贵品格的句子是“

?”《梦游天姥吟留别》

”写远望所见,作者用传神之笔描写了凄冷的江色和长江的汹涌之势。《登高》描写琵琶女弹奏已毕,但人们依然在月下沉醉于乐声中的名句是“

”。《琵琶行并序》刻画周瑜年少英俊、从容应敌的雄姿,表现了作者的赞赏敬佩之情的句子是“

”。《念奴娇•赤壁怀古》词人借历史影射现实,写南宋的失败、金人的南侵、国家的耻辱随着时光的流逝,渐渐地被人们淡忘的句子是“

”。《永遇乐•京口北固亭怀古》写词人一整天的愁苦心情,却从“

”开始,可见词人从一起床便百无聊赖,如有所失;“

”则直接写出词人对清冷环境的感受。《声声慢》“周公吐哺,天下归心”少无适俗韵,性本爱丘山安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来东船西舫悄无言,唯见江心秋月白羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓寻寻觅觅,“凄凄惨惨戚戚”理解性默写2《劝学》中,直接阐述学与思的关系的句子是“

。”《劝学》韩愈在《师说》中写到了当时土大夫阶层中普通存在的对于从师的错误认识:“

。”这种认识受到以官爵高下来区分门第观念的影响。《师说》“

”让我们想到了成语“沧海一粟”。《赤壁赋》作者从古长城引出了“最高日观峰”的所在位置“

。”为下文描写登山所见做好必要的准备。《登泰山记》塑造了一位美貌的女子,对于女好的美貌,诗中有两处地方毫不吝啬地进行了赞美,这两处分别是“

”和“

”。《静女》“

”两句点明思妇采摘芙蓉想要送给远方自已想念的人。《涉江采芙蓉》.以水喻愁,将抽象的情感形象化,表现愁绪绵绵不断的句子是“

”。《虞美人》写牛郎织女七夕鹊桥相逢,赞颂两人高尚圣洁的爱情的句子是“

”。《鹊桥仙》吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。位卑则足羞,官盛则近谀寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟最高日观峰,在长城南十五里“静女其姝”和“静女其娈”采之欲遗谁,所思在远道问君能有几多愁,恰似一江春水向东流金风玉露一相逢,便胜却人间无数理解性默写3王绩《野望》中“东皋薄暮望,徙倚欲何依”化用了曹操《短歌行》中“

”两句,表现了诗人百无聊赖的彷徨之情。《短歌行》“

”两句,写诗人为误入世俗之网多年而长叹。《归园田居(其一)》表现作者由梦境转入现实后颇感失落的句子是“

”。《梦游天姥吟留别》开篇写登高见闻,以“

”两句描绘出一幅精美的图画,将视觉听觉融为一体,使风、天等六种意象自然成对。《登高》描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是“

”。《琵琶行并序》描写周瑜指挥赤壁之战时正值青春年少的英雄形象的诗句是“

”。《念奴娇•赤壁怀古》刘裕曾在京口起兵北伐,征讨桓玄,平定叛乱,收复洛阳、长安等地。文中赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是“

”。《永遇乐•京口北固亭怀古》连用七组叠词表达词人孤独凄苦、百无聊赖的悲凉的句子是“

”。《声声慢》绕树三匝,何枝可依误落尘网中,一去三十年惟觉时之枕席,失向来之烟霞风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发金戈铁马,气吞万里如虎寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚理解性默写4古人云:“谋事在人,成事在天。”但是一个人不坚持肯定是不会成功的。《劝学》中“

”说的正是这个道理。《劝学》中国是一个有着尊师传统的国家,韩愈在《师说》中指出教师作用的句子是“

”。《师说》“状难写之景如在目前”,写天上的满月从东面山上升起,似乎也像游人一样,深深陶醉在这良辰美景之中,有意把脚步放得很慢、很慢的语句是“

”。《赤壁赋》作者与友人登泰山是在冬季,“

”两句最能反映当时天气恶劣,登山艰难。《登泰山记》“

”两句是男主人公对恋人赠物“爱屋及乌”式的反应,可视为一种内心独白,别具率真纯朴之美。《静女》“

”两句运用记叙和描写的表达方式,以乐景衬托了女主人公痛苦、忧伤的感情。《涉江采芙蓉》诗人感慨时光流逝,直接抒发亡国之恨的句子是“

”。《虞美人》关于银河,《古诗十九首》云:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”秦观在《鹊桥仙》中却写道:“

。”这句词写出了经过长途跋涉,牛郎织女终得一见的情景。《鹊桥仙》锲而舍之,朽木不折师者,所以传道受业解惑也月出于东山之上,徘徊于斗牛之间道中迷雾冰滑,磴几不可登匪女之为美,美人之贻涉江采芙蓉,兰泽多芳草小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中银汉迢迢暗度理解性默写5“

”用比喻的手法,以明月的可望而不可取比喻求贤才而不得,点明了忧愁不断的原因。《短歌行》“守拙归园田”一句是对上文个性与现实冲突的回应,其中“守拙”回应“

”,因为不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无需勉强混迹于俗世;“归园田”回应“

”,既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。《归园田居(其一)》承上启下,表现作者由现实转入梦境的句子是“

”。《梦游天姥吟留别》杜甫一生颠沛流离,他在《登高》中抒发了自己长期漂泊他乡、晚年多病的悲愁之绪:“

”。《登高》吴激《人月圆》中的“江州司马,青衫泪湿,同是天涯”化用了白居易《琵琶行并序》中的“

”和“

”!《琵琶行并序》运用比喻手法描写赤壁古战场险要形势的句子是“

”。《念奴娇•赤壁怀古》明明如月,何时可掇少无适俗韵,性本爱丘山我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月万里悲秋常作客,百年多病独登台座中泣下谁最多?江州司马青衫湿”和“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?词人借历史影射现实,写南宋的失败、金人的南侵、国家的耻辱随着时光的流逝,渐渐地被人们淡忘的句子是“

”。《永遇乐•京口北固亭怀古》写词人一整天的愁苦心情,却从“

”开始,可见词人从一起床便百无聊赖,如有所失;“

”则直接写出词人对清冷环境的感受。《声声慢》理解性默写6“烈士暮年,壮心不已。”辛弃疾一生立志收复中原,可惜朝廷早已将他遗忘,他只好在文中以“

?”来抒发壮志难酬的悲愤心情。《永遇乐•京口北固亭怀古》写晚秋天气反复无常、词人难以休息的句子是“

”。《声声慢》儒道两家都曾用行路形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”;《劝学》中则说“

”。《劝学》韩愈《师说》中用“

?”说明道理是通过后天学习获得的,人刚出生时是不懂得道理的,每个人都会有疑惑。《师说》写作者与友人飘飘欲仙,好像脱离了现实社会,飞升成仙的语句是“

”。《赤壁赋》“

”两句通过描写雪后的泰山,写出了作者初登山顶时刹那间的感受,用语新颖、传神。《登泰山记》词人借历史影射现实,写南宋的失败、金人的南侵、国家的耻辱随着时光的流逝,渐渐地被人们淡忘的句子是“

”。《永遇乐•京口北固亭怀古》写词人一整天的愁苦心情,却从“

”开始,可见词人从一起床便百无聊赖,如有所失;“

”则直接写出词人对清冷环境的感受。《声声慢》理解性默写7写女主人公故意躲藏起来,惹得男主人公焦急不已的句子是“

”。《静女》抒发了主人公担忧此生无缘相聚的忧伤之情,又表达自己对爱情的忠贞的是“

”。《涉江采芙蓉》“春花秋月”,人多以为美好,可是,过着囚徒般生活的后主李煜,见了反而心烦,他劈空怨问苍天:“

”。《虞美人》“

”两句,写出相会的情意像悠悠无声的流水,温柔缠绵,同时表明相会时间之短。《鹊桥仙》凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?乍暖还寒时候,最难将息故不积跬步,无以至千里人非生而知之者,孰能无惑飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙苍山负雪,明烛天南爱而不见,搔首踟蹰同心而离居,忧伤以终老春花秋月何时了,往事知多少柔情似水,佳期如梦理解性默写8“

”两句,通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,绝不会有“人满之患”之嫌。《短歌行》对自由生活的向往是很多诗作的共同主题,如李白《梦游天姥吟留别》中的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。陶渊明《归园田居》(其一)中的“

”两句集中描写诗人做官时的心情,连用两个相似的比喻,又是对仗句式,强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。《归园田居(其一)》“

”两句,诗人并不直接说天姥山多高,而是用夸张的手法极写天台山之高大,以衬托出天姥山高峻雄拔的气势。《梦游天姥吟留别》“

”两句通过空间的广度和时间的长度写出了作者晚年离乡万里、疾病缠身的凄苦生活。《登高》通过写别人的反应,侧面表现琵琶女年轻时的演奏技艺高超和美貌的诗句是“

”。《琵琶行并序》作者从视觉和听觉角度,生动描写赤壁雄奇壮阔的景观的句子是“

”。《念奴娇•赤壁怀古》山不厌高,海不厌深羁鸟恋旧林,池鱼思故渊天台四万八千丈,对此欲倒东南倾万里悲秋常作客,百年多病独登台曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪词人借历史影射现实,写南宋的失败、金人的南侵、国家的耻辱随着时光的流逝,渐渐地被人们淡忘的句子是“

”。《永遇乐•京口北固亭怀古》写词人一整天的愁苦心情,却从“

”开始,可见词人从一起床便百无聊赖,如有所失;“

”则直接写出词人对清冷环境的感受。《声声慢》理解性默写9辛弃疾认为北伐抗金应当做好充分准备,如果像南朝宋时的刘义隆那样草率出兵,虽有“

”之雄心,也只怕会是“

”的结局。《永遇乐•京口北固亭怀古》古人有“借酒消愁”一说,词人李清照也不例外,在《声声慢》中,写词人本欲用酒来消除愁情,没想到还是驱不散晚风带来的寒意的句子是“

!”《声声慢》《劝学》中以“雕刻打磨”为例说明坚持学习的重要性的两句是“

”。《劝学》韩愈在《师说》中论述从师学习的重要性,明确择师的态度和标准的句子是“

”。《师说》写如泣如诉的箫声使潜藏在沟壑里的蛟龙起舞,使独处孤舟中的寡妇悲泣的语句是“

”。《赤壁赋》“

”几句,通过描摹色彩,把太阳跃动而雄浑的形象表现得气势磅礴。《登泰山记》词人借历史影射现实,写南宋的失败、金人的南侵、国家的耻辱随着时光的流逝,渐渐地被人们淡忘的句子是“

”。《永遇乐•京口北固亭怀古》写词人一整天的愁苦心情,却从“

”开始,可见词人从一起床便百无聊赖,如有所失;“

”则直接写出词人对清冷环境的感受。《声声慢》理解性默写10写女主人公跋涉郊野采来荑草赠予恋人的句子是“

”,物微而意深,一如陆凯《赠范晔诗》中的“江南无所有,聊赠一枝春”。《静女》以“

”两句长叹点明了女主人公全部忧思之由来。《涉江采芙蓉》.用比喻、夸张、设问手法写出愁思的多与深广的句子是“

”。这与李白的“白发三千丈,缘愁似个长”有异曲同工之妙。《虞美人》写轻柔多姿的云彩变化出许多优美巧妙的图案,闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨的句子是“

”,借此显示出织女的手艺精巧绝伦。《鹊桥仙》封狼居胥,赢得仓皇北顾三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急锲而不舍,金石可镂是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇日上,正赤如丹,下有红光动摇承之自牧归荑,洵美且异采之欲遗谁,所思在远道问君能有几多愁,恰似一江春水向东流纤云弄巧,飞星传恨理解性默写11“月明星稀,乌鹊南飞”两句用比兴的手法暗示贤才应当择明主,以图大业,但“

”也写出了在三国鼎立的局面下,人才犹豫不决,彷徨不知何去何从的心态。《短歌行》表示作者不随波逐流,固守节操,回乡开荒种地,过田园生活的句子是“

”。《归园田居(其一)》表现夜幕降临时天姥山恐怖景象的诗句是“

”。《梦游天姥吟留别》以落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是“

”。《登高》写琵琶女梦到自己青春年少的时光,醒后伤感落泪的句子是“

”《琵琶行并序》苏轼面对千古江山,想起许多在这个历史舞台上曾经叱咤风云的英雄人物,不禁感慨:“

”。《念奴娇•赤壁怀古》绕树三匝,何枝可依开荒南野际,守拙归园田熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干江山如画,一时多少豪杰词人借历史影射现实,写南宋的失败、金人的南侵、国家的耻辱随着时光的流逝,渐渐地被人们淡忘的句子是“

”。《永遇乐•京口北固亭怀古》写词人一整天的愁苦心情,却从“

”开始,可见词人从一起床便百无聊赖,如有所失;“

”则直接写出词人对清冷环境的感受。《声声慢》理解性默写12本词是南宋词人辛弃疾的忧愤之作,其中“

”两句,抒发北方已非宋朝国土的感慨,最为沉痛。《永遇乐•京口北固亭怀古》李清照早年曾作一首《一剪梅》,其中有“云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼”之句。在漂泊江南,看到北来的大雁时,她自然地吟出“

”以寄愁苦之情。《声声慢》古代诗文中,有许多借助描写“风雨”来抒发感情的名句。而《劝学》中则用“

”来形象地论述积累的重要性。《劝学》《师说》中,作者认为“弟子”可以胜过“师”,“师”也可以逊于“弟子”,“师”和“弟子”之间的关系是相对的,不过是“

”而已。《师说》从听者感受角度侧面写出琴声凄婉动人的句子是“

”。《赤壁赋》作者运用比喻的手法写自己登高远望,看到山下和半山腰美丽景色的句子是“

”。《登泰山记》佛狸祠下,一片神鸦社鼓雁过也,正伤心,却是旧时相识积土成山,风雨兴焉闻道有先后,术业有专攻舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然词人借历史影射现实,写南宋的失败、金人的南侵、国家的耻辱随着时光的流逝,渐渐地被人们淡忘的句子是“

”。《永遇乐•京口北固亭怀古》写词人一整天的愁苦心情,却从“

”开始,可见词人从一起床便百无聊赖,如有所失;“

”则直接写出词人对清冷环境的感受。《声声慢》理解性默写13“

”两句运用双关语来赞美姑娘。《静女》“

”两句运用比兴手法,创设了清幽、高洁的意境,表现了抒情主人公形象的雅洁及其所表达情感的纯洁与美好。《涉江采芙蓉》崔护《题都城南庄》中的“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”两句写出了桃花依旧,但人已不见的物是人非之感;李煜《虞美人》中的“

”也写出了这样的感受,由此勾起作者无限的亡国伤感之情。《虞美人》晏几道的“今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中”写出了人们久别重逢后常有的心态,秦观的《鹊桥仙》中“

”三句也写出了主人公相会时的心情。《鹊桥仙》彤管有炜,说怿女美涉江采芙蓉,兰泽多芳草雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路理解性默写14曹操化用《诗经郑风子衿》的句子是“

”。这两句点明了“愁”的原因,即对于贤才的渴求,这种对于贤才的渴慕之情,就如同热恋中的女子思念心上人一样。《短歌行》“

”两句,套用汉乐府《鸡鸣》中的诗句,写了极为平常又富有农村生活气息的鸡鸣狗吠,一下子让这幅美好的田园画活了起来。《归园田居(其一)》流露出消极情绪的句子是“

”。这两句包含着诗人对人生几多失意的深沉感慨。《梦游天姥吟留别》诗人用“

”直接抒发自己的多重愁苦,被宋代学者罗大经认为“十四字之间含有八意,而对偶又极精确”。《登高》“

”两句运用联想,描摹了琵琶女演奏的乐音陡然高昂,如瓶水四溅、跃马拼杀的场面。《琵琶行并序》抒发词人年岁将老、功业未成的感慨的两句是“

”。《念奴娇•赤壁怀古》青青子衿,悠悠我心狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠世间行乐亦如此,古来万事东流水万里悲秋常作客,百年多病独登台银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣多情应笑我,早生华发词人借历史影射现实,写南宋的失败、金人的南侵、国家的耻辱随着时光的流逝,渐渐地被人们淡忘的句子是“

”。《永遇乐•京口北固亭怀古》写词人一整天的愁苦心情,却从“

”开始,可见词人从一起床便百无聊赖,如有所失;“

”则直接写出词人对清冷环境的感受。《声声慢》理解性默写15作者感慨经历了千年的风雨侵蚀之后,

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