心得体会与研讨材料的区别(14篇)

心得体会与研讨材料的区别(模板14篇)从某件事情上得到收获以后，写一篇心得体会，记录下来，这么做可以让我们不断思索不断进步。那么心得体会怎么写才恰当呢？下面是我帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，盼望可以关心到有需要的伴侣。

心得体会与研讨材料的区分篇一

第一段：引言（150字）。

寓言是一种以寓意或寓言故事形式表达道理、教育人们思索和行为的文学形式。寓言以其简明扼要的特点在文学史上占据一席之地，它是对简单问题思索的细致而简练的总结，可以给人以深思和启示。通过阅读寓言，我们不仅能够在观看和思索生活中的问题时得到一种独特的启示，还能够在面对逆境时找到解决的方法。因此，寓言具有教育、启示和消遣的功能。

其次段：寓言的教育功能（250字）。

在阅读寓言时，人们会发觉寓言通过故事情节展现生活中的普遍现象和人们的行为，以此激发思索。例如，闻名的寓言故事《乌鸦喝水》告知了我们要理性对待自己的缺点，并且不要被他人的误导所迷惑。这个寓言故事通过一只聪慧的狐狸和一只贪欲的乌鸦的对话，告知我们应当擅长发挥自己的优点，不盲从他人，才能取得胜利。这样的寓言故事教育了我们要有自知之明，不盲从他人，而是应当充分发挥自己的优势。

第三段：寓言的启示功能（250字）。

寓言不仅仅是一种教育的方式，它也能够赐予人们一种启示，关心我们发觉并解决生活中的问题。比如，寓言中常常消失的动物角色可以代表人类的不同品行和行为。寓言故事《乌龟和兔子的竞赛》告知我们不要自满和过于轻视对手。这个寓言故事通过一场龟兔赛跑，向我们展现了兔子由于自负而输给了乌龟的故事。这个寓言故事告知我们要保持虚心和坚持不懈的精神，才能够获得更好的结果。这样的寓言故事给我们带来了启示，让我们明白了胜利不仅需要实力，还需要坚持和恒心。

第四段：寓言的消遣功能（250字）。

尽管寓言的主要目的是教育和启示，但同时也具备肯定的消遣性。寓言以独特的情节和细致的描写，吸引了很多读者的留意力。寓言故事《渔夫与金鱼》告知我们不能贪心和不知足。故事中，一个贪欲的渔夫始终要求金鱼满意他的愿望，结果金鱼用魔力教训了这个贪欲的人。这个寓言故事展现了一个奇怪的情节，给人们带来了欢快和消遣。这样的寓言故事不仅可以教育，还能够让人们在开心的氛围中接受启示。

第五段：总结和个人体会（300字）。

通过阅读寓言，我熟悉到寓言作为一种特别的文学形式，在教育、启示和消遣方面具有独特的功能。寓言通过简洁明白的语言，向我们展现了很多生活中的道理和才智。当我们面临逆境时，寓言关心我们更好地思索和解决问题。通过阅读寓言，我学会了保持虚心和坚持不懈的精神，以及理性思索自己的缺点。寓言故事像一面镜子，关心我们反思自己的行为并改善自己。因此，我信任阅读寓言是培育并提高个人思索和洞察力的有效方法。让我们多读寓言，从中获得生活的才智和启示。

心得体会与研讨材料的区分篇二

晋文公手下有一个人叫李离，他当法官的时候，由于错听了别人的话杀了不该杀的人。于是，他便把自己关押起来，并给自己判了死罪。

晋文公为他打圆场，算了算了，多大点事啊。更何况，这是你手下人的错误，又不是你的罪过。

李离说：“大王，话可不能这么说，我不能把我的责任推给下属。”他进一步解释说，“臣居官为长，不与吏让位；受禄为多，不与下分利。今过听杀人，其罪下吏，非所闻也。”什么意思呢？就是说，在我被任命为他们的长官的时候，没有任何推让；当我得到的俸禄比下属多的时候，没有把俸禄分给他们，现在出了问题却要下属担责任，这种事我还从来没有听说过呢。

晋文公一听，觉得不对劲。他反问李离：“照你的规律，我也有过错了。”李离说：“哦，这倒没有，您是依据我能侦查会断案才让我当的法官，怎么会有错呢？”

作为一名法官，就该依法办事。用错了刑，杀错了人，自己就得被杀。这没什么可商议 的。最终，李离没有听晋文公的阻拦，自杀了。

这件事记载在《史记·循吏列传》中。李离自杀后，晋文公是什么反应，其他大臣是什么反应，史书没有写，但肯定会有一种声音存在，那就是：国君救你，你都不懂就坡下驴，李离真是个傻子！

太史公最终的评论是：“李离过杀而伏剑，晋文以正国法。”也就是说，李离敬重法律，引咎而伏剑自杀，正由于这样，晋国的法律才在公正的轨道上，得以推行。

司马迁始终不动声色，他只是安静地排列事情的经过和结果。司马迁的言外之意也许是：任何时代，当群体活到精明的时候，社会需要一些宏大的“傻子”来支撑！

心得体会与研讨材料的区分篇三

寓言是一种富有启示性的文学形式，它利用象征手法，通过反映现实生活中的社会、政治、伦理等问题，来告诫人们必需遵守道德规范，从而改正自己的错误。在仔细阅读寓言故事的同时，我也深受启发，对于如何写好寓言有了更深刻的体会和理解。

首先，在写寓言的过程中，要有深刻的思索和理解。只有深化剖析故事背后所蕴含的道德准则，以及反映问题的深层次意义，才能更好地揭示问题的本质，让读者在阅读中受到启示。例如，寓言《蝴蝶的召唤》叙述了一只固执己见的蝴蝶无意中误伤了其他昆虫，最终被大雨淋坏。通过这个故事，启示我们要保持开放的心态，多去倾听他人的看法和建议，不要固执己见，同时提示我们在人际交往中，要敬重别人的权利，避开由于自己的决策而影响其他人的权益。

其次，在写寓言的过程中，要有精炼的语言表达。作为一种经典的文学形式，寓言的语言要求简练生动、寓意值得玩味，更要对事物进行象征性解读，有着启迪人心的后势。例如，欧洲文化中传承最久远的一则寓言——《葡萄酒和瓶子》就特别具有特色的精练表达，用酒杯代表了尊贵的人物，而酒瓶则代表了平凡的人群，通过一场跌宕起伏的情节，将尊贵与平凡、自由与束缚、不拘与依从等极端概念对立起来，让读者心情上产生共鸣、智力上产生提升。

再次，在写寓言的过程中，要有擅长突出细节的描写。寓言的描述一般都以形象为主，让读者更好地把某一概念理解为形象，因此在写寓言时，要有擅长观看、良好的生动表现力量。例如，很多寓言中都会用到“内部冲突”这一概念，而怎样用生动细致的笔触来描述这种简单的思维状态，就显得尤为重要。例如《兔子和猫头鹰》，通过描述兔子不规章的舞步、躲避猫头鹰的眼神、跑步的起伏情感等动作细节来突出其内心的冲突和担心，让读者轻易进入兔子的思绪，情感上共鸣，而达到深化传达主题的目的。

此外，在写寓言的过程中，要有丰富的人生阅历和社会洞察力。寓言需要反映的是一种真实的东西，需要对人生社会有着深化的熟悉。没有这个基础，寓言再怎么具有寓意也会显得空洞无物。因此，对于创作寓言的，要有丰富的人生阅历和社会洞察力，这样才能深化剖析问题，从实际生活中吸取素材和灵感，制造更加真实的寓言世界。例如《稻草人》、《小乌龟和他的一生》、《英勇的小羊》等，都是在饱读人生，深深感受人类社会悲欢离合的基础上，创作出来的具有深刻思想和丰富涵义的寓言作品。

最终，作为寓言的受益者，我们要有仔细阅读和思索的态度。寓言故事所传递的道理虽然是浅显易懂的，但是它是通过一层层的象征手法来实现的。所以，读者在接受寓言故事的启示时，不仅要理解寓言的故事情节背景，更要让自己心中产生共鸣，将道理贯彻实践并获得成长和进步，从而真正达到寓言故事的长远影响。

总之，胜利的寓言作品，往往具有深刻的思想、精彩的表现文采、生动的细节描写、丰富的人生阅历和社会洞察力，只有做到这些，才能引起人们对生活问题的深化思索和有益的启示。寓言的魅力，还在于它简洁明白的语言，但又有着深层次的寓意，用毛笔，纸张给你的阅读体验可以称之为远离浮躁、体验思索的美妙时间。

心得体会与研讨材料的区分篇四

这个暑假，我读了一本能给人留下深刻印象的好书，它就是出自古希腊作家伊索的《伊索寓言》。本书中有很多的故事传奇，故事传奇的描述很简短，但寓意深刻，令我受益匪浅。《食槽里的狗》讲的是一只小狗自己不能享用食槽里的干草还不让其他的人享用。故事传奇里的那只小狗很令人厌烦，由于它小气又自私，这样的它是没有人跟它交伴侣的。记得刚上学校时，有位同学向我借书看，那是妈妈几天前才给我买的新书，虽然我已经看完了，可是我就是有些舍不得，于是迟迟没有答应。现在想想当时的'行为是多么的稚嫩。所幸的是，现在的我有许多的伴侣，至于什么缘由，大家应当知道了吧。所以我们做人要大气一点，不要太自私，这样别人才更加情愿与你交伴侣。《男孩和榛果》的故事传奇同样包含着一个深刻的道理。故事传奇讲的是一个小男孩为了要得到许多的榛果将手卡在瓶子里。其实假如男孩少抓一些，就可以吃到榛果，同时可以毫不费劲地将手抽出，这不就是一举两得吗？我们做人不能自私更不行以贪心。贪心是一种可怕的武器，它会诱惑人们做出一些过分的事情。有一次，就是由于贪吃，我吃坏了肚子，到医院挂了好几天水，那苦痛的味道，现在还记忆犹新。贪心无处不在，它住在我们每个人的心里，所以无论何时，我们都要努力去拒绝它的诱惑。

书中的故事传奇还有很多：《牧童和狼》《猴子和海豚》等等，它告知我们做人要不自私不贪心不说谎讲诚信。这本书就是一个宝藏，永久指引着我，教育着我。这些哲理睬永久牢记在我心里。

心得体会与研讨材料的区分篇五

三则伊索寓言学完了，回想这课的教学轻松却不失深刻。三个短小的故事，深深地吸引着同学，让人情不自禁地要循着故事情节读下去。故事结尾，一句精炼的话语道出寓言的深刻内涵，引发同学去思索，去回味。为了使得教材的有效性得以更好的发挥，我在教学中进行了这样的尝试：

1．填补文本空白。寓言故事的短小，也就经常会有一些可供同学进行想象的空间存在。例如《狐狸和葡萄》一课，当狐狸想尽方法也没吃到令它直流口水的葡萄时，它的内心世界肯定有着丰富的话语。于是我就让同学联系上下文进行合抱负象。同学爱好来了，尽情地沟通之后，故事的寓意也就自然显现出来了。

2．用好肢体语言。在语言故事《牧童和狼》中，先后写到了牧童的两次大叫。我让同学在学习过程中，通过对语言文字的体会，自己琢磨这两次的大叫有什么不同。有所体会之后，让同学开头表演了。最终在精彩的表演中同学揣摩到了牧童的心理，肢体语言传递出的是他们对牧童否定，对寓意的深刻领悟。

3．留意故事对比。《蝉和狐狸》与我们曾经学过的故事《狐狸和乌鸦》有其相像之处，但一贯被视为狡猾的狐狸在这则故事中没能实现自己的心愿。抓住这个不同结局，我引发同学进行思索：为什么乌鸦会上当而蝉没有呢？这个以旧带新话题吸引了同学，他们便在品尝故事文字的同时，自觉地探究出蝉的聪慧所在，也就是故事想告知我们的深刻寓意。

心得体会与研讨材料的区分篇六

《伊索寓言》妙语连珠，机灵幽默，说理深邃，极富谐趣，脍炙人口，因此深受全世界读者的宠爱。《伊索寓言》刻画描写详细而微小，读后令人感叹不已。通过作品读者仿佛置身于古希腊人的家园，重要的是我们可以通过这些轻松好玩的故事获得不少教益。

《伊索寓言》这本书教会了我很多道理，俗话说：“读一本好书就相当于在和一位高尚的人对话，我就在这本书中学到了许多。比如《饥饿的狗》主要内容是：草原上有几条猎狗，这几头猎狗不会捕猎，经常是靠野兽吃剩的残渣而填饱肚子。一天，它们看到河中间漂着一张牛皮，黄狗说：“嗯，牛皮的味道还是很不错的。”于是几条猎狗便开头想方法够牛皮了，一开头他们先用爪子抓，油找来树枝够。折腾了半天也毫无结果，白狗想把河水喝干，把牛皮弄到手，说干就干，最终喝水的那几条狗把肚子都胀破了，可喝水一点也没有少，故事告知我们：有些人为了追求不切实际的利益，瞎干，结果目的没达到就早累死了。

还有《狗和厨师》有家餐馆不太大，生意却很好，厨师买了一只肥羊，当他把羊心、羊肺、羊肝、羊肚放入盒子之后，就去剁羊腿了，正值厨师忙的不行开交的时候，一只狗叼起羊肉，“砰”把盒子打碎了，厨师追不上，后悔不已，他说：“以后无论走到哪里，我肯定会提防你，这件事让我明白了一个人吃了一次亏后就不再吃其次次亏了。

这本书让我从一个个小小的故事中让我明白了许多道理，深有感受。

心得体会与研讨材料的区分篇七

寓言是指通过虚构的故事来表达某种道理、教训或观点的文学形式。作为一种常见的文学作品，寓言在过去和现代文化中都发挥着重要的作用。在阅读和学习寓言时，我们可以学习到许多有益的体验和阅历。在本文中，我将共享我的心得体会，探讨寓言文学的重要性，并说明它对我们的生活和思维方式产生的深远影响。

其次段：熟悉到一个深层次的道理。

寓言之所以受到欢迎，不仅仅是由于它们的轻松好玩的语言和故事性，更由于它们所传达的深层次的道理。与传统的小说和故事不同，寓言是一种特别简洁而直观的文学形式。通过叙述一个虚构的故事，寓言可以强调某个主题或道理，使读者更加深刻地熟悉到它们面临的问题，并从中获得启示和教益。无论是面对人生的挑战和机遇，寓言都可以关心我们熟悉到一个更深层次的道理。

第三段：增加生活的体验和阅读的享受。

寓言对于我们的生活和思维方式产生的深远影响，不仅是在理论层面，也可以在日常生活中体现出来。通过阅读寓言，我们可以提高我们的生活体验和阅读的享受。寓言是一个特别适合新手阅读的文学形式，由于它通常都是特别简单理解的。更重要的是，寓言布满了欢乐和惊喜，使它们不仅可以教育人们，而且可以作为一种消遣。

第四段：传承民族文化，推广国家始创精神。

在全球化的时代，寓言不仅仅是一个民间文化的产物，它也是一种文化现象，更是一种传统而含于浓郁时代感的文化符号。从肯定程度上说，寓言可以成为塑造文化形象和推广国家始创精神的有效手段。通过寓言，我们能够了解文化传统和民族风情，进而加深我们对祖国的熟悉和了解。

第五段：结论。

总体来说，寓言作为一种文学形式，已经成为了我们生活不行或缺的一部分。无论是在学校还是在生活中，我们都可以发觉寓言的踪迹。它们深刻的道理和轻松的故事语言可以关心我们熟悉世界和人生，在我们的成长过程中，扮演着不行或缺的角色。通过阅读寓言，我们可以扩大我们的视野，增加我们的学问，提高我们的生活质量。

心得体会与研讨材料的区分篇八

《伊索寓言》中，伊索老先生是想籍此告知读者们，做人不能虚伪，不能任凭找借口等道理，读完每个人都会有自己的体会。下面是本站带来的伊索寓言读书。

范文，盼望对大家有关心。

在一个漫长的暑假里，我读了一本书——《伊索寓言》。这本书令我受益匪浅，由于它通过一个个非常简短的小故事，叙述了一个个大道理。

有一个故事给我的印象最深，那就是《金斧、银斧和铁斧》这个故事。这个故事呀，对我的触动很大。一个诚恳而又和善的樵夫出门砍柴，当然这个樵夫不仅诚恳而且还很穷，他累得坐在河边休息着。由于他特别口渴，所以他就弯下腰去喝水。突然，“扑通”的一声，插在腰间的铁斧掉进河里，樵夫急得大哭了起来。这时水中冒出很多的泡泡，水泡中走出了一个仙人。仙人和气地问道：“这位兄弟，你怎么了?”樵夫擦干眼泪，把事情的经过一清二楚地告知了仙人。仙人笑着说：“你是好人。别哭了，我帮你找一找。”说完，就沉入河底不见了。不久，仙人拿着一把金斧、一把银斧，还有一把铁斧交给樵夫，说：“哪一把是你的斧头啊?”樵夫挑了一下，最终拿回属于自己的铁斧，但是仙人把金斧和银斧都送给了樵夫。樵夫感谢仙人，带着三把斧头回了家，他的兄弟们看了都眼红。其中一个兄弟动着坏脑筋，他也来到河边学着樵夫的模样。同样，也招来了仙人，仙人也拿了三把斧子。这位坏心眼的兄弟，看到仙人手里的金斧、银斧、铁斧，贪欲地说：“这三把都是我的!”仙人看到这种情形，绝望地带着三把斧子离开了。这个贪心的家伙最终什么都没得到。

这个故事让我懂得了：贪得无厌的人必将受到应有的惩处。

《伊索寓言》告知了我许多许多的大道理，给我数不胜数的启示;能告知我什么事情该做，什么事情不该做，我特别宠爱这本书!

一个个鲜亮的形象，用短短的寥寥几字就凸显出教育意义，这是《伊索寓言》的魅力，是伊索辛苦一身的着作。人们对历史上的他所知甚微。但对这一部，着作可谓妇孺皆知。

伊索世界里尽是一些举止野蛮，生性残忍之徒，人生在世独善其身，他人有难落井下石。文章包括的内容非常宽阔，都是揭露当时社会现实的残忍，自私，蛮横……篇幅短小的文章几乎是没有爱，没有人性的光辉。污秽，丑陋，玷污了这个世界，我真想把这些东西狠狠擦去，不留一点痕迹。

文中有一小则故事是讲狐狸和葡萄，狐狸饿极了，一心想摘葡萄，偏偏够不着，还说是葡萄没熟。我看呐，这葡萄又甜又大，又红又紫，色味都很不错。只是狐狸不甘心，爱面子，才编了这么一个谎言。这种自欺欺人的手法，只能骗自己，不会想法子，只知道找借口，志大才疏，不足成事。

有一则是两只口袋，云普罗米修斯造人时把装别人缺点的口袋挂在胸前，另一只装自己的缺点，却挂后面。这样啊，人们只能低头看到别人的缺点，而他们自己的过错就看不见了。若是让我觉得，应当是把后者的口袋挂前面，前者挂后面。这样他们就能看到自己的过错并加以改正，而看不见别人的缺点便能宽容他人，就不会斤斤计较，将心比心，生活才会美妙。

指尖划过书页间，阳光跑进书页里，这白纸黑字，我越看越感受到社会的污秽，但是在污秽肮脏中还是有和善的心的。那是一个农夫和老鹰的故事，农夫发觉了落网的鹰，把它放回来大自然的怀抱中。因而那只鹰非常感谢，是农夫躲过一场灾难。这是人与动物之间的报答，这是一个和善好心的农夫，这是一只感谢，有情有义的鹰，这是才是人性的光辉。

伊索寓言刻画的，有动物，有神或人，一个一个的故事，一个一个人生的哲理。这就是生活的才智和想象的魅力。

寓言是一个魔袋，虽然很小，却能拿出许多东西;寓言是一个魔豆，虽然很小，却能长成参天大树;寓言是一个魔杖，虽然很短，却能变出许多宝贝……寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。

《伊索寓言》的伊索是一位传奇中的人物，他生活在公元前六世纪左右的小亚细亚。他以非凡的才智和哲思，将动物为主角的拟人手法，走遍世界各地，将寓言故事传播到世界的各个角落。

使我印象最深的是《蚊子与狮子》，这则寓言讲的是一只蚊子自认为能战胜狮子，想和狮子比比谁厉害，它吹着喇叭飞到狮子那里，向狮子挑战。它冲到狮子的脸上，专咬狮子鼻子没有毛的地方。狮子气得用爪子把脸都抓破了，还是抓不到蚊子，只好认输，要求停战。蚊子战胜了狮子，特别得意，它连续吹着喇叭唱着凯歌，傲慢地在空中飞来飞去。不当心粘到了蜘蛛网上，被蜘蛛抓住了。在临死的时候，它悲叹道：“我已经战胜了强者，却被弱者所毁灭。”这则寓言告知我们傲慢是没有好下场的，有些人虽然击败过比自己强大的人，也会被比自己弱小的人击败。

强中自有强中手，能人后面有能人。傲慢自满的人肯定会得到惩处，最终会落到和蚊子一样的下场。在我平常的学习中，我的数学成果始终不是很稳定，有时候能考出全班瞩目的第一名，有时又只能考六、七非常。过去始终不知道是什么缘由，读了这则寓言，我最终明白了那是傲慢自满的原因。每当考了第一名时，我总是沾沾自喜，认为下一次的第一名也是稳拿，可下一次考试时成果总是不抱负。

书中每个简短的故事背后，又有哪个没有深刻的含义呢?有的故事教育人们考虑问题要全面——《两只青蛙》;有的则说明白不行违反自然，牵强做事——《乌龟和老鹰》;还有的高速我们不行犯阅历主义错误——《驮盐的驴》等。

到生活的真谛，领会到生活的才智，想象的魅力和做人的道理。读一篇寓言，我就好象长大了一岁，又积累到了一点阅历，对生活看得更透彻了。

读这本书使我获得深刻的人生才智，使我受益匪浅。

比我们年轻的人，也许可以分作两类。第一种是和我们年龄相差得极多的小辈;我们能够容忍这种人，并且会喜爱而赐予爱护;我们可以对他们卖老，我们的年长只增加了我们的尊严。还有一种是比我们年轻得不多的后生，这种人只会惹我们的厌恨以至于嫉忌，他们已失掉敬重长者的观念，而我们的年龄又不够引起他们对老弱者的怜悯;我们非但不能卖老，还要赶着他们学少，我们的年长反使我们吃亏。这两种态度是处处看得见的。譬如一个近三十的女人，对于十八九岁女孩子的相貌，还肯说好，对于二十三四岁的少女们，就批判得不留情面了。所以小孩子总能讨大人的喜爱，而大孩子跟小孩子之间就免不了时常冲突。一切人事上的关系，只要涉到年辈资格先后的，全证明白这个分析的正确。

把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。从前是稚嫩的，经过几千百年的进步，渐渐地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短;时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不肯定是敬重祖先，或许只是喜爱小孩子，并非为敬老，或许是卖老。没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所以我们也信任现代一切，在价值上、品行上都比了古代进步。

这些感想是间或翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少赐予我们三种劝慰。第一，这是一本古代的书，读了可以增进我们对于现代文明的傲慢。其次，它是一本小孩子读物，看了愈觉得我们是成人了，已超出那些稚嫩的见解。第三呢，这部书差不多都是讲禽兽的，从禽兽变到人，你看这中间需要多少进化历程!我们看到这很多蝙蝠、狐狸等的举动言论，大有发迹后访穷伴侣、衣锦还家乡的感觉。但是穷伴侣要我们关心，小孩子该我们教育，所以我们看了《伊索寓言》，也觉得有好多浅薄的见解，非加以订正不行。

例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰见鸟就充作鸟，碰见兽就充作兽。人比蝙蝠就聪慧多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用：在鸟类里偏要充兽，表示脚踏实地;在兽类里偏要充鸟，表示超群出世。向武人卖弄风雅，向文人装作英雄;在上流社会里他是又穷又硬的平民，到了平民中间，他又是屈尊下顾的文化份子：这当然不是蝙蝠，这只是——人。

蚂蚁和促织的故事：一到冬天，蚂蚁把在冬天的米粒出晒;促织饿得半死，向蚂蚁借粮，蚂蚁说：“在夏天唱歌作乐的是你，到现在挨饿，活该!”这故事应当还有下文。据柏拉图《对话篇·菲德洛斯》(phaedrus)说，促织进化，变成诗人。照此推论，坐看着诗人穷饿、不愿借钱的人，前身无疑是蚂蚁了。促织饿死了，本身就做蚂蚁的粮食;同样，生前养不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，写回忆怀念文字的亲戚和伴侣，写讨论论文的批判家和学者。

狗和他自己影子的故事：狗衔肉过桥，观察水里的影子，以为是另一只狗也衔着肉;因而放弃了嘴里的肉，跟影子打架，要抢影子衔的肉，结果把嘴里的肉都丢了。这篇寓言的本意是戒贪得，但是我们现在可以应用到旁的方面。据说每个人需要一面镜子，可以经常自照，知道自己是个什麽东西。不过，能自知的人根本不用照镜子，不自知的东西，照了镜子也没有用--譬如这只衔肉的狗，照镜以后，反害他大叫大闹，空把自己的影子，当作攻击狂吠的对象。可见有些东西最好不要对镜自照。

天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”;他的邻居听见了，叹气说：“谁叫他只望着高处，不管地下呢!”只向高处看，不顾脚下的结果，有时是下井，有时是下野或下台。不过，下去以后，决不说是不当心掉下去的，只说有意去做下属的调查和工作。譬如这位天文家就有很好的藉口：坐井观天。真的，我们就是下去以后，眼睛还是向上看的。

乌鸦的故事：上帝要捡最漂亮的鸟作禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选，果真为上帝挑中，其它鸟类大怒，把它插上的毛羽都扯下来，依旧现出乌鸦的本相。这就是说：披着长头发的，未必就真是艺术家;反过来说，秃顶无发的人，当然未必是学者或思想家，寸草也不生的头脑，你想还会产生什麽旁的东西?这个寓言也不就此结束，这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去，现了原形，老羞成怒，提议干脆大家把自己天生的毛羽也拔个洁净，到那时候，大家光着身子，看真正的孔雀、天鹅等跟乌鸦有何分别。这个遮羞的方法至少人类是常用的。

牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了气，问小蛙道：“牛有我这样大么?”小蛙答说：“请你不要涨了，当心肚子爆裂!”这母蛙真是笨坯!她不该跟牛比宏大的，她应当跟牛比娇小。所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚恳，卑鄙说是敏捷，无才便说是德。因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子。这样，彼此各得其所，当然不会相安无事。

老婆子和母鸡的故事：老婆子养只母鸡，每天下一个蛋。老婆子贪心不足，盼望它一天下两个蛋，加倍喂她。从今鸡愈吃愈肥，不下蛋了--所以戒之在贪。伊索错了!他该说，大胖子往往是当心眼。

狐狸和葡萄的故事：狐狸观察藤上一颗颗已熟的葡萄，用完方法，弄不到嘴只好放弃，劝慰自己说：“这葡萄或许还是酸的，不吃也罢!”就是吃到了，他还要说：“这葡萄果真是酸的。”假如他是一只不易满意的狐狸，这句话他对自己说，由于现实终“不够抱负”。假如他是一只很感满足的狐狸，这句话他对旁人说，由于诉苦经可以免得旁人来分甜头。

驴子跟狼的故事：驴子见狼，假装腿上受伤，对狼说：“脚上有刺，请你拔去了，免得你吃我时舌头被刺。”狼信以为真，用心寻刺，被驴子踢伤逃去，因此叹气说：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的医生呢!”这当然稚嫩得可笑，他不知到医生也是屠夫的一种。

这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。卢梭在《爱弥儿》(emile)卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看了，不会跟被骗的乌鸦怜悯，反会艳羡善骗的狐狸。要是真这样，不就证明小孩子的居心原来欠好吗?小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得简单了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，由于它把纯朴的小孩子教得愈简洁了，愈稚嫩了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也象在禽兽中间一样的公正清晰，长大了就到处碰壁上当。原因是，卢梭是原始主义者(primitivist)，主见复古，而我呢，是信任进步的人--虽然并不象寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫到：“车子的前进，都是我的力气。

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心得体会与研讨材料的区分篇九

寓言是一种短小精悍、具有寓意和警示作用的文学形式。寓言的故事情节虽然简洁，但所包含的道理却有着特别深刻的含义。人们通过阅读寓言，不仅可以了解到一些道德道理，还可以更好的理解人生才智和生活哲学，这便是我个人在讨论寓言的体会。

其次段：对寓言的了解。

在讨论寓言时，我了解到，寓言可以分为两类：人物寓言和动物寓言。其中人物寓言一般是故事中消失的人物，而动物寓言则是以动物为人物形象，来表述道理。而寓言中的道理，不肯定都是教育性的，还有着趣味性的，这样寓言的吸引力会更强。

第三段：寓言的精髓。

寓言的文本小而精炼，文章中的故事情节经常能够使人产生共鸣。在这些经典寓言中，隐含着很多的哲理和才智，寓意深刻，言简意赅。而且，寓言的故事情节往往较为幽默而不失真实，也更简单引发人们的共鸣情感，因此寓言经常被用来传达人们的情感和道理。

第四段：寓言对人生的启迪。

通过讨论寓言，我认为寓言深刻的道理对于人们的生活有很大的启发作用。譬如，寓言故事中经常包含有如何能够克服巨大难题，达成目标的技巧。在我们生活中，仍旧需要持有同样的态度和思想，因此我们可以从寓言故事中吸取到一些典型的人生才智。

第五段：结束语。

寓言中的故事虽然看似简洁，简单让人忽视它所包含的道理，但它却有着特别深刻的寓意和警示作用，同时也给我们供应了一种更为简洁易懂的思索和沟通方式。寓言不仅能够启迪我们的思想，而且能够提高我们的审美素养，这使我对这种奇妙的文学形式布满了深深的敬意。

心得体会与研讨材料的区分篇十

寓言是一种布满智趣、语言简炼、教育性强的文学形式，通过抽象化的动物或物象，对人性、社会及道德作出淋漓尽致的揭示和批判。在文学的道路上，我也尝试着去探究和体会寓言的世界。以下是我的心得体会。

第一段，寓言的创作灵感来源于生活。寓言故事不仅能够表达对现实中人与人之间、人与社会之间的关系的看法，而且寓言常常采纳了抽象化的、具有象征性的动物和物象来承载寓言的主题，从而让人得以有所领悟。有一次我走在路上，观察一只蚂蚁在努力地拉着一根面包屑，不经意间萌发了灵感，写下了一篇名为《蚂蚁》的寓言故事。这是生活中的一幅小小场景，但是它布满了劳动的意义和成功的喜悦，寓意深刻地告知我们，永不放弃的士气和毫不放松的努力，才是胜利和幸福之路。

其次段，寓言的语言生动形象。寓言之所以能够受到读者的欢迎，是由于它不仅包涵着道理，而且还是一种细腻、奇异、让人回味的文字之美。寓言之所以如此生动形象，是由于它以动物和物象表达人的理念和感情，强调了文学与生命、文学与社会、文学与历史的有机紧密联系。比如，寓言《乌鸦喝水》中的乌鸦掉入了一口干井中，寓意这些被自己傲慢冲昏头脑的人最终会遭受到自毁长城的结局。或如《老鼠和青蛙》中的老鼠与青蛙斗智斗勇，引发了我深刻的思索，得出了相应的生命哲学。

第三段，寓言的借物喻人。寓言不仅是一种丰富多彩的文学形式，而且是一种通过抽象化动物和物象，阐释人性、社会、道德和文明等方面问题的才智之作。通过对寓言故事的品读，不仅可以得到关于人性价值和纪律道德的珍贵阅历，还可以了解人类文明进展的历史轨迹和现实生活的一些规律。就像《卖笼子的狐狸》，在这个寓言故事中狐狸以笼子为内容表明白自己的智谋方案，而生动形象的笼子比方其他形式的掌握权。这是一个具有深刻意义和生动场景的寓言故事。

第四段，寓言的教育启迪作用。寓言它不仅是一种才智的体现，还是一种教育的良方。寓言故事不仅在对读者的语言表达是简练精确     、形象逼真之外，仍旧激励读者学会观看，去发觉四周人的真实，每一个事情的表面下还有更为真实的东西需要我们去探究、发觉、思索，学会看问题的全貌，学会从宏观上看待问题。比如《狐假虎威》中，狐狸精明地拿走了很多食物，最终却被虎狼欺侮，这说明白在现实的受高官敬重和其他因素影响之下，更应当有一种真实的自我，在自我的内在中去探究和挖掘，这也是寓言对读者最深远的启迪。

第五段，促发价值观的提高。读寓言故事可以突破人们视野和观念的限制，开阔了我们的心胸和视野，提高了读者的综合素养和不同价值观的认知。因此，寓言的故事有助于提升读者对于道德性、才智性和人性的熟悉，从而有助于更好地推动社会的进展进步和人类文明的前进。

总之，寓言文学是一种平易近人，富有才智，富有魅力的文学形式，它可以让我们在文学和阅读之中感受到生活和人物的真实，提高我们对生活和人物的观看力和表达力量，增进我们的思索力量和价值意识。创作和品读寓言故事，可以让我们布满想象力和哲理性，让我们的心灵在才智之花中绽放。

心得体会与研讨材料的区分篇十一

《伊索寓言》中有这样一则故事，狐狸想摘葡萄吃，却摘不到，于是就说：“这葡萄是酸的。”伊索老先生是想籍此告知读者们，做人不能虚伪，不能任凭找借口，实际上，这是种非常健康的对待生活的态度乐观。能够说狐狸是虚伪但也是乐观的，惋惜伊索只看到了前者而忽视了后者。

生命就像一条大河，时而安静，时而疯狂，三十年河东，三十年河西，没有人的一生会是一马平川，沉沉浮浮，潮起潮落是难免的。假如每件事都较真，每次失败都失落，那人类不早就气死了?乐观实际上就是一种豁达，对万事的包涵。豁达是什么?是韩魏公在小吏大破绝世珍宝后只淡淡地说句“物破自有时”;是一空大师在发觉心爱的兰花由于弟子照看不周而死时只淡淡地说句“我不是为赌气才种兰花的”;是齐恒公不计管仲追杀自己的前嫌照旧将相位叫于管仲。最终，韩魏公千古传颂;一空大师流芳百世;齐恒公一代霸主。完善的结局源于良好的心态。

同样地，想要让自己永久欢乐，豁达照旧重要。千万别以为事事较真是一种仔细的表现，有时候，适当地丢下思想包袱也很关键，周瑜由于无法忍受诸葛亮而活活气死，项羽也因无法看透“留得青山在”的道理而在乌江留下圆满。欢乐意味着没有苦恼，没有苦恼意味着不在意苦恼，不在意苦恼意味着豁达的人生态度。遇到困难时，要认为这是胜利之母;遇到绊脚石时，要认为这是在磨砺自己;遇到悲伤事时，要认为这是在让自己成长，这样生活才能有滋有味，离郁闷远远地，生活是用来享受的，这就是欢乐的秘诀。要想欢乐，就得豁达、乐观地看待人生，不要为苦恼而苦恼，要为生活而欢乐。上帝让我们来到这个世界，不就是让我们多看看、多听听吗?要想欢乐，还得把苦恼抛在脑后，坚信明天回更好!

我在寒假中读过不少的书，唯独觉得《伊索寓言》最好看。书中的一个个小故事深深地吸引了我，每个故事都有一段很深的道理，使我受益匪浅。

其中的《金斧、银斧和铁斧》这个故事对我的触动较大。诚恳、和善的穷樵夫出门砍柴，累得坐在河边休息。由于实在口渴，就弯下腰去喝水。突然，“扑通”一声，插在腰间的铁斧掉进了河里，樵夫急得号啕大哭。

这时，水中冒出了好多的小泡泡，还从水泡中走出了一位仙人。仙人和气地问道：“这位兄弟，你怎么啦?”樵夫擦干眼泪，把整个事情经过告知了仙人。仙人笑着说：“你是一个好人。别哭了，我帮你找找。”说完，就沉入河底不见了。不一会儿，仙人拿着一把金斧、一把银斧，还有一把铁斧交给樵夫，说：“哪一把才是你的斧头?”樵夫挑了好一会，还是拿起了属于自己的那把铁斧，但是仙人仍旧把金斧和银斧都送给了樵夫。樵夫谢过仙人，带着三把斧头回了家，他的兄弟们看了格外眼红。

其中一个兄弟动起了坏脑筋，他也来到河边学起了樵夫的模样。同样，也招来了仙人，仙人也拿来了三把斧子。但是这位坏心眼的兄弟，看到仙人手里的金斧、银斧、铁斧，贪欲地说：“这些都是我的斧头!”看到这种情形，仙人绝望地带着三把斧子离开了。这位贪心的兄弟最终啥也没得到。这个故事让我懂得：贪得无厌必将受到应有的惩处。

寓言作为人们生活才智的结晶，目的在于形象性地反映人们生活方方面面的种.种现象给人的启示和教训。《伊索寓言》正是这样：在《狼和小羊》中，狼想吃小羊，试图以貌似公正的理由来掩盖自己的暴行，但当他的虚伪言词被纯朴的小羊一一揭穿时，他便不加掩饰地露出了固有的横暴本性，这则寓言以及一些其他类似性质的寓言揭露了强者凌弱的丑恶现象;《农夫和蛇》以人们日常生活常常可能发生的故事告诫人们，对好恶者要多加提防;《狼和狗》用人们熟识的两种动物之间一段布满共性的简洁对话，赞颂自由拘束的生活，反映了古代处于人类特有的进展形态——奴隶制状态下的人们对自由的爱好。

还有不少寓言反映了古代历来存在的社会问题——贫富冲突。《赫刺勒斯和财神》把富人与恶人等同，表现了穷人和夫人的不满;《欠债人》则表现了穷人的凄惨境况和债主的强横，后者为了自己的利益甚至不惜随口作伪证。

因此，我们就应严以律己，宽以待人，向美德看齐，向和谐看齐!信任爱的力气能化解一切，转变将来!

《伊索寓言》中的很多题材都曾被后代作家继承和仿照，但人们读后稍加体会和比较，仍不免赞扬《伊索寓言》的艺术风格的超群!

《伊索寓言》这本书中，一个个动人的小故事，犹如一盏盏明灯，在我今后成长的道路上指明白方向;它教会了我一些做人的道理，也让我懂得了人的本性，还使我学会了分辩善恶的力量;它的小故事大道理将使我终身受益!

心得体会与研讨材料的区分篇十二

彝族有个聪慧人叫罗牧阿智，由于家里穷给常土司当长工。

一天，有个卖木杓的路过常土司的家，常土司叫罗牧阿智把卖木杓的叫进屋，买了一只木杓。付钱时，常土司说：“我土司家买东西从来不兴讲价钱，你卖的东西装得下多少米，就给你多少米。这是我家世代的法规。”

卖木杓的只得接过土司的一木杓米，含着眼泪对罗牧阿智说：“大爹，我家娃娃多，一只木杓只换一点点米，叫我怎么活得下去?”

阿智很怜悯他，就为他出了个办法。

过了几天，土司听见门前有人叫卖箩箩，就喊他进来。卖箩箩的问：“你要买箩箩吗?”

土司说：“不买叫你进来做什么?你这大箩箩要多少钱?”

卖箩箩的说：“老爷家买东西从来不兴讲价钱。东西装得下多少米。就给多少米，这是世代的法规了，我是晓得的。”

常土司留神一看，原来碰上卖木杓的人了。又不好再反悔，只得忍痛用大箩箩量了米，付给对方。

心得体会与研讨材料的区分篇十三

寓言作为一种特别的文学形式，通过虚构的故事和人物以及讽刺和幽默手法，反映人性的弱点和美德。作为读者，我们要在阅读寓言的过程中，深化思索其中的寓意和启示。下面分别从“背后的故事”、“心灵的轻言”、“才智的启示”、“社会的现实”和“生活的真谛”等五个方面谈谈我对读寓言的体会和心得。

“背后的故事”是指寓言故事背后的深层含义。寓言故事看似浅显，但内涵却是深刻的。比如《青蛙和蟾蜍》，看似只是个关于青蛙和蟾蜍生活的小故事，实际上