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文档简介
从鸦片战争到民国时期俄罗斯历史档案文献流失原因探析
俄罗斯失去的历史文献特别是在1840年鸦片战争结束之前,在新中国成立之前,它因战争而被掠夺、挖掘、挖掘和非法贸易等非法手段和不道德渠道流传给俄罗斯(主要是前沙皇俄罗斯)。一、丢失的原因中国历史档案文献大规模流失俄罗斯始丁近代。从鸦片战争到中华人民共和国成立的百余年间,中国历史档案文献流失俄罗斯大致包括以下几个原因:(一)地毯式洗劫之后果在这场浩劫中,不仅号称“万园之园”的圆明园遭到毁灭性的破坏和掠夺,而且从皇宫禁苑、官署部衙到五公府第、民居商宅,也都遭到地毯式洗劫。据史料记载,经此浩劫,北京“自元明以来之积蓄,上至典章文物,下至国宝奇珍,扫地遂尽”。沙俄也在其中趁机攫取了大量珍贵的历史档案文献。(二)中国推进“武学”研究的行动19世纪末、20世纪初的中亚和中国西北地区是各国探险家光顾的焦点,各种名目的探险队、测量队和考察队纷至沓来。仅1876-1928年间到达中国西北地区的探险队就有42支之多。沙俄探险队更是在未经中国政府许可的情况下,在中国西北地区肆意盗窃文物,非法发掘古文化遗址,造成了中国历史档案文献的大量流失。俄罗斯亚洲民族研究所就收藏有12000件敦煌文书。(三)宁赠外邦,不得与家奴自百年前发现之日起,甲骨便惨遭劫难,先是被当作药材贩卖,其价值为世人所识后,又被各国的文化机构以各种名目搜掠。而在这段历史中,清政府“宁赠外邦,勿与家奴”的丧权本性,正是中国珍贵历史档案文献被掠夺、瓜分的根源所在。据不完全统计,安阳小屯出土的20万片甲骨,流失海外的有26700片,其中俄罗斯有199片。(四)其他机构不断设立特别是1840年鸦片战争后,中国的门户对外打开,外国使领馆、银行公司、口岸通商办事处等机构纷纷设立。沙俄驻华机构在日常工作运转中,特别是与清廷各级政府的交往过程中,形成了一定数量的档案资料,其中大部分被这些机构在离境时带回国。(五)清代档案流失民间数民国初年,发生了历史上有名的“八千麻袋”事件,这是清代档案第一次,也是唯一一次失控散落民间。后来虽大部分收回,但流失民间的清宫档案数量也为数不少,约有3万斤。沙俄驻华机构和文化商人趁机购买,也在意料之内。二、流失俄罗斯的甲基档案中国流失俄罗斯的历史档案文献载体多样,内容丰富;流失俄罗斯的甲骨档案数量不多,仅有199片;流失俄罗斯的金文档案数量也不是很多1,其中以敦煌文书和黑水城文书为最,也是我们研究的重点。(一)敦煌遗迹俄罗斯当年从中国掠夺的敦煌文献的数量极为惊人,仅一个圣彼得堡的东方研究所就保存着珍贵的敦煌遗书1.2万件,其藏量位居世界第二,仅次于中国本土。敦煌文献反映的是我国4世纪至11世纪大量用汉文以及梵文、藏文、粟特文、回纥文、于阗文等书写和刻印的纸质文书,内容涉及我国古代西部和中亚地区各民族之间的政治、经济、文化生活。(二)黑水城公园的发现清朝末期政治腐败,列强入侵,当时不少西方探险队来到中国。1908年俄国探险家科兹洛夫(П.К.Козлов)受沙皇指派率领蒙古——四川考察队来中国北部考察,其主要目标之一就是黑水城。考察队在这里翻找挖掘,找到了一些文物、文献,寄运回当时的俄都圣彼得堡之后,便离开了黑水城。俄国科学院的专家们尽管还无法认识文献中的西夏文字,但他们推测出这种文献可能有巨大的科学价值,于是指令考察队回到黑水城。1909年6月科兹洛夫又率领考察队进入黑水城遗址,奇迹终于出现了。考察队员打开了西城外的一座佛塔,塔内从上部到基座摞满了大量的文物、文献,他们无疑是找到了一座古代的博物馆和图书馆。这些意外发现的珍宝,被运到了圣彼得堡。从此,这些中国古物流落异邦,现分藏于俄罗斯科学院东方学研究所圣彼得堡分所和爱尔米塔什博物馆。黑水城文献以西夏文献为主,还有部分宋、金、元时期的文献,其时间承续敦煌遗书,具有时代特点。黑水城文献不仅数量巨大,有上万个编号,数千卷册,且与敦煌遗书残卷较多的状况相比,它的完本比例很大。西夏文献就内容而言,大致可分成以下几类:1.地区《说文解字》和《韵律》的特点黑水城出土的韵书、字书中,有西夏文《文海宝韵》,该书综摄所有西夏文字,吸收中原地区《说文解字》和《广韵》的特点,以韵排列,兼及杂类,对每个字的字形、字义、字音都有诠释,体例新颖,前所未见。《五音切韵》包括韵图和韵表,有“九音之韵母系联法”,又有西夏语105韵韵图,每韵一图,纵向表声,横向表韵,排列独特,结构创新。2.《宋刑统》丰富的条款排列包括西夏法典《天盛改旧新定律令》共20卷,不仅内容上比《唐律疏义》、《宋刑统》丰富,在条款的排列上还突破了中原王朝法典各条平列的成法,而代之以有主有从、有总有分的多层次、阶梯式的条款排列形式,开创了法典编纂出版的一种科学体例,在世界上也占领先地位。3.社会类别4.翻译有西夏文翻译的《论语》、《孟子》、《孝经》、《孙子兵法》、《六韬》等,原汉文典籍。5.佛教的经典黑水城西夏文献中最大量的是佛经,共有400余种。其中写本《大般若波罗蜜多经》至少有六种以上的抄本,约近两千卷。6.各为方,各为自己黑水城出土文书中有历书、医书、星相书、占卜书等,各有特点。我们还在未登录的残卷中发现了大量西夏文社会文书,如买卖文契、借贷文契、户籍帐册、军抄文书、告状案卷、官私书简等2。(三)中国获取新疆铁路文书这类档案主要保存在俄历史档案馆和俄海军历史档案馆之中,其内容主要包括3:1.中俄谈判御旨。2.中东铁路文书,1817年-1930年。3.中国到俄国考察海军,1888年。4.张作霖政府时期的商业活动,1902年。(俄罗斯历史档案馆保存)1.1840年北京地图。2.1886年中国的通商文书。3.1989-1916年光绪请俄抢救中国船员的文书。(俄罗斯海军历史档案馆保存)三、国家档案植物将在国外的各大部门内进行外引外调,有利于国家机关加强档案外工作我国档案界对流失俄罗斯历史档案文献的追索问题关注是很早的,并为之做了不少工作:1956年就开始到前苏联收集档案,成功收回被沙俄军队从齐齐哈尔运走的黑龙江、吉林两省各衙署1675-1900年的档案;国家档案局编制的“八五”、“九五”计划也都将“有计划地收回散失在国外的中国档案”作为档案外事工作的任务;2006年,国家财政部和国家档案局联合印发了《国家重点档案抢救和保护补助费管理办法》,其中提到流失历史档案的回流属于抢救和保护范围,为档案追索提供了经济后盾;国家档案局还和一些国家档案管理部门签订了一些关于档案方面的协议,其中就包含互相交换保存在对方国内的历史档案文献这一项内容。改革开放后,我国赴俄罗斯考察的专家学者增多,有关流失俄罗斯历史档案文献的著述及资料也相应增多。如1994年和1997年中国社科院民族研究所、上海古籍出版社同俄罗斯科学院东方研究所圣彼得分所、俄罗斯科学出版社东方学部合作出版的《俄藏敦煌文献》、《俄藏黑水城文献》等等。(一)俄罗斯档案文献的丢失1.来源原则来源原则是国际档案界对档案进行组织管理的基本原则,在收集散失档案和解决国际档案纠纷时,全宗的完整性必须受到应有的尊重。2.所有权声明原则档案是职能主体在履行职能活动过程中产生的,它的所有权应该随着职能的转移而转移。3.民族和国家应有权利是一种连续性一个民族和一个国家的历史都是连续的,维护历史的连续性是一个民族和国家应有的权利。历史连续性原则规定,在一个国家的某一历史进程中产生的档案应该成为这个国家档案馆的馆藏,为这个国家所有。(二)检察剂和出入管理图片和水文献在文献组历史档案文献原件,是最佳的回收形式。在客观条件不允许的情况下,对历史档案文献进行复制,先带回各种形式的复制件以便提供利用,也是一种办法,比如复印重要档案、扫描或者拍摄历史档案、进行录像以及合作出版等等。(三)俄罗斯历史档案文件的丢失1.中国的对外工作为了让这些流失俄罗斯的历史档案文献早日“回家”,中国政府做了大量工作。中国陆续加入了联合国教科文组织等国际组织。体现在档案部门,即中国国家档案局以及各级档案管理机构可以通过不同的形式来交换流失在俄罗斯的历史档案文献。2.大力促进产品管理的回流,避免残留文献的流失,使我国丰富的历史档案文献更快地回目前来说最好的回流方式是通过市场,特别是借助文物艺术品拍卖市场,以经济手段吸引海外私人收藏流失历史档案文献的回流已是趋势。政府、民间团体、企业、个人借着市场的东风,让中国珍贵历史档案文献更快更高质量地回流。企业博物馆(包括大型私有企业)和高等院校博物馆,应为回购流失俄罗斯历史档案文献作出贡献。国有博物馆或机构可能因为流失历史档案文献拍卖价太高无力购买,而由企业或高校出资购买回国,可实现流失历史档案文献尽快“回家”陈列。3.国际公约公约的实施自20世纪80年代开始,中国政府先后加入了四项保护人类文化遗产的国际公约,即《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》、《保护世界文化和自然遗产公约》、《国际统一私法协会关于被盗或者非法出口文物的公约》和《武装冲突情况下保护文化财产公约》。其中,1989年加入的联合国教科文组织《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》和1997年加入的《国际统一私法协会关于被盗或者非法出口文物的公约》,是禁止和防止文物(含历史档案文献)非法出口和要求文物返还的重要公约,也是追索流失历史档案文献的主要法律依据。根据这些国际公约,我国政府对非法出口文物享有无可争辩的所有权,即使是公约生效前被盗和非法出口的文物,中国仍保留收回的权利。4.文献著录和分类经过学者的抢救和不断努力,大批流落俄罗斯的敦煌文献已经通过出版形式回归祖国。比如上海古籍出版社和俄罗斯收藏敦煌档案文献的部门合作出版了系列图书。《俄藏敦煌文献》由俄罗斯科学院东方研究所圣彼得堡分所、俄罗斯科学出版社东方文学部和上海古籍出版社联合编辑,孟列夫、钱伯城任主编,丘古耶夫斯基、李伟国任副主编,全书共17册,历时十余年,目前由上海古籍出版社完成出版,按俄藏敦煌文献的编号顺序刊布全部图版。第一册至第五册收录弗洛格编号001-366号。第六册至第十七册收录敦煌编号00001-19092号。其中17015-17435号为克洛特科夫搜集的吐鲁番文献,业已按序编入。12910-14156号为马洛夫搜集的于阗文献,馆方已另作专藏,本书未能收录。最后一册末补收了新发现的两件《一切经音义》,续编作367和368号。其中由于合并、借出、空号等原因,缺号甚多。原先暂作“馆藏缺”处理而最后重新找到的十来件文献,以及失号文献,亦予收录。俄罗斯国立艾尔米塔什博物馆保存的少量敦煌文献残片亦附收于后。《俄藏敦煌文献》后有附录部分,包括《叙录》、《年表》、《分类目录》和《索引》等。《俄藏黑水城文献》按汉文文献、西夏文世俗文献、西夏文佛教文献和其他民族文字文献分编出版。汉文文献依俄藏编号顺序编印,西夏文世俗文献参考传统分类方法按内容分类,依次为语言文字类、历史法律类、社会文学类和古籍译文类。西夏文佛教文献参照经、律、论三藏分类。在俄国整理西夏文献时,发现了一大批西夏文社会文书;同时在一些文献的封面、封底衬纸中也发现了不少社会文书。这些社会文书计有1000余号,包括户籍、账籍、军抄状、契约、告牒、书信等。5.采取了反流失俄罗斯历史档案文献的特性,用实际行动来支持流失俄罗斯历史档案文献的流失。根据反馈的俄罗斯历史档案文献的捐赠和利用,本回赠,顾名思义,即一些友好人士、爱国华侨愿意把他们收藏的藏品(历史档案文献)直接捐赠祖国,用实际行动来支持流失俄罗斯历史档案文献的回流。让流失俄罗斯的珍贵历史档案文献回归祖国,可以说是个人收藏家特别是华人收藏家的心愿,他们一直为此努力着。四、恢复的重要性(一)发现和记录过去事实真相的重要载体作为一种不可再生的宝贵资源,档案文献在人类社会生产、生活等领域发挥着日益独特而显著的作用;在文化记忆、社会记忆和个人记忆的构建和创新中具有重要的意义,是寻找人类社会遗忘记忆和发现过去事实真相的重要载体;同时也是知识存储的媒介,是保护过去、记录现在和联系未来的桥梁。流失俄罗斯的历史档案文献具有同样的重要价值,为维护全宗的完整性,我们应该收回。(二)回复流失俄罗斯历史档案文献流失俄罗斯的历史档案文献同样是我国珍贵历史档案文献的重要组成部分。流失俄罗斯的历史档案文献和保存在国内的历史档案文献是一个系统的大全宗,是一个整体,从便于为社会提供利用的角度来讲,收回流失俄罗斯历史档案文献刻不容缓。收回流失俄罗斯的历史档
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