2023届高考语文二轮复习文言文翻译练习

Page1文言文翻译练习学习目标1.运用所学技巧准确翻译句子。2.通过训练，提升文言文理解和翻译能力。重点难点运用所学技巧准确翻译句子。学法指导1.自主完成习题。2.自主核对答案，标注出疑难题号。3.认真听教师点拨讲解，做好笔记、总结。文言文翻译练习答案版一、选择题1——5ACCCD1.下列句子翻译不准确的一项是（）A．危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？——（如果遇到）盲人有危险却不去护持，将要跌倒却不去搀扶，那何必要做丞相呢？B．君子疾（痛恨）/夫舍（舍弃）曰欲之/而必为之辞（托辞、借口）。——君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。C．河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内——黄河以北发生灾荒，就把那里的灾民移往黄河以东，把黄河以东的粮食运到黄河北岸。D．是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’——这和刺人把他杀死，说不是我，是兵器杀的有什么不同呢？【答案】A【解析】【解析】试题分析：本题考查学生的文言文翻译能力。首先浏览句子，看有无特殊句式和固定句式，看有无词类活用、古今异义以及通假现象，最后圈出动词和虚词，进行比对。A项，“相”，名词，帮助别人的人，根据语境翻译为搀扶盲人走路的人。选项“相”翻译错误。2．“然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌”，翻译正确的一项（）A．然而诸侯的土地有限，粗暴的秦国的要求没有满足。B．然而诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望是没有满足的。C．既然如此，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望却没有满足。D．虽然如此，但是诸侯的土地有限，暴躁的秦国的要求是没有满足的。【答案】C【解析】本题考查学生文言文翻译能力。句子翻译注意：然则，这样那么；既然如此，那么。暴秦，强暴的秦国。欲，欲望。厌，通“餍”,满足。句子翻译为：既然如此，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望却没有满足。根据以上分析，只有C项翻译最为正确。3．下面语句翻译有误的一项是（）A．至于怨诽之多，则固前知其如此也译：至于那么多（对我）怨恨和诽谤，那是我本来早就料到它会这样的。B．无由会晤，不任(堪、胜，联系“不胜杯杓”)区区（自称的谦词，译为“我”即可）向往（思慕）之至。译：没有机会（与您）见面，不胜内心实在仰慕到极点。C．胥（相互）怨者，民也，非特朝廷士大夫而已。译：抱怨老百姓，特别是朝廷上的士大夫更加如此罢了D．故今具道所以，冀君实或见（用在动词前面，表示对我怎样）恕也。译：所以现在详细地说出我这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。【答案】C【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子能力。C.胥怨，相怨，指百姓对上位者的怨恨；非特：不仅。句子可以翻译为：连老百姓都抱怨啊，（并）不仅是朝廷上的士大夫（加以反对）。4．下列对有关句子的翻译，正确的一项是（）A．秦城恐不可得，徒见欺。译：秦国的城池恐怕得不到，白白地看到欺骗。B．后迁侍中，帝引在帷幄（天子居处必设帷幄,借指天子近侧或朝廷），讽议（于）左右。译：后来被升为侍中，皇帝让他进皇官，议论皇帝身边的人。C．空以身膏草野，谁复知之！译：你白白地用身体使草野滋润肥美，谁又能知道呢！D．君子生非异也，善假于物也。译：君子生来同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。【答案】C【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。A.“白白地看到欺骗”错误，“见”表被动，应为：白白地被欺骗。B.“议论皇帝身边的人”错误，“讽”，用含蓄的话暗示或劝告，应为：在自己左右对国家的政事提出意见。D.“君子生来同一般人没有差别”错误，“生”同“性”，天性、天赋，应为：君子的本性跟一般人没什么差别。5．对下列句子意思解释正确的一项是（）A．《诗》云：“他人有心，予忖度（度我至军中，公乃入）之。”夫子之谓也。译：《诗经）说，“别人有什么心思，我能够揣测到。”这句话是夫子说的呀。B．秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。译：秦朝时项伯和我交往，他杀了人，我才活了下来。C．当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。译：当时我内心的悲痛，实在是不能用音乐来表达。D．故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。译：所以天子的一举一动，都关系到百姓的性命，不可以忽视啊。【答案】D【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。A.“夫子之谓也”是宾语前置句，应译为：说的就是夫子你啊。（联系“句读之不知”）B.“活”，使动，使……活。“臣活之”，译为：我使他活下来。C.“寸管”，毛笔的代称，“盖不能以寸管形容之”，译为：是不能用笔墨来形容的。二、文言文阅读1、（2022·新高考I卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。又北见燕王曰：“今秦且（将要）攻魏，愿大王之救之！”燕王曰：“吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行数千里而救人者，此国之利也，今魏王出国门（旧指国都的城门）而望见军，虽（即使）（其他诸侯）欲行数千里而助人，可得乎？”燕王尚未许也。田文曰：“臣效（献，如效劳、效力）便（有利的）计于王，王不用臣之忠计，文请行矣，恐天下之将有大变也。”王曰：“大变可得闻乎？”曰：“燕不救魏，魏王折节（1降低自己身份；2改变平时的志趣行为；3屈己下人）割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王（率领）悉（全部，“悉如外人”）韩、魏之兵，又西借秦兵，以因（依靠、凭借）赵之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？利出燕南门而望见军乎？则道里近而输（运输）又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人听子。”乃为之起兵八万、车二百乘，以从田文。（节选自《战国策·魏策三》）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？我国已经连续两年收成不好，现在又要跋涉几千里去援助魏国，这将怎么办呢?【解析】“岁”，年；“熟”，有收成，丰收；“行”，跋涉；“助”，援助；“奈何”，怎么办。（2）燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。燕国不去援救魏国，魏王屈节割地，把国土的一半送给秦国，秦国一定会撤兵。【解析】“折节”，屈服于别人；“以”，把；“与”，送给；“去”，离开。参考译文：孟尝君又北上拜见了燕王，说：“现在秦国将要进攻魏国了，希望大王救魏国。”燕王说：“我国已经连续两年收成不好，现在又要跋涉几千里去援助魏国，这将怎么办呢？”孟尝君说：“跋涉几千里去拯救别人，这将给国家带来好处。现在魏王出城门盼望燕军，其他诸侯即使想跋涉几千里来帮助，可以做到吗？”燕王还是没有答应。孟尝君说：“臣下献上好的计策给大王，大王却不采用臣下忠诚的计策，我请求离开了，恐怕天下将有大的变化了。”燕王说：“您说的大的变化，可以让我听听吗?”孟尝君说：“秦国攻打魏国，然而燕国却不去援救魏国，魏国屈节割地，把国土的一半送给秦国，秦国一定会撤兵。秦兵撤离魏国后，魏王倾韩国、魏国的全部军队，又西借秦国的军队，再依靠赵国的军队，用四个国家的力量攻打燕国，大王将会得到什么好处呢？燕国是千里驰援好，还是一出去就看见四国攻燕的军队好呢？而且（四国军队到燕国的）距离很近而运输也方便了，这对大王有什么好处呢？”燕王说：“您走吧，寡人听您的了。”于是为孟尝君发兵八万，战车二百辆，来跟从孟尝君。2、（2022·安徽合肥模拟预测）阅读下面的文言文，完成下列小题。除并、凉二州今年租更（田赋和践更的钱。践更：古代的一种徭役。轮到的可以出钱雇人代替。受钱代人服役叫践更。），宽赦罪隶（1.古时罪人家属之男性没入官府为奴者。2.泛指罪人。），扫除（清除；消除）/更始（重新开始），则善吏知奉公之祐，恶者觉营（谋求，如营生营救营养）私之祸，胡马可不窥长城，塞下无候望之患矣。”……遂使斩匈奴屠各渠（通“钜”，大）帅（渠帅：旧时统治阶级称武装反抗者的首领或部落酋长），袭破其众，诸胡悉降。奂以南单于车儿不能统理国事，乃拘之，奏立左谷蠡王为单于。诏曰：“《春秋》大居正（以恪守正道为贵。大，尊尚。居正，谓遵循正道）。车儿一心向化（归服。归化，顺服），何罪而黜？其遣还庭。”节选自《通鉴纪事本末·诸羌叛服》把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）恶者觉营私之祸，胡马可不窥长城，塞下无候（斥候，候机而动，伺机而动）望之患矣。恶吏知道营私舞弊（或“谋求私利”）的祸害，外族将不会窥伺长城，边塞没有候望侦查的忧患。【解析】得分点：“恶者”，恶吏；“胡马”，外族；“候望之患”，候望侦查的忧患。。（2）车儿一心向化，何罪而黜？其遣还庭。车儿一心归向朝廷，他有什么罪过要罢黜他？还是把他送回王庭。【解析】得分点：“向化”，归向朝廷；“何罪而黜”，有什么罪过要罢黜他；“其”，表希望语气，还是；“遣还”，送回。参考译文：免除并州、凉州今年应该缴纳的田租和更赋，宽大和赦免罪犯，给他们改过自新的机会。这样，良吏知道奉公守法的福气，恶吏知道营私舞弊的祸害，胡马将不会再暗中窥伺长城，边塞也将没有候望烽火的忧患。……就命（乌桓）斩杀匈奴以及匈奴的旁支屠各的首领，大破匈奴部众，匈奴人全部投降。张奂认为南匈奴单于车儿没有能力统御和治理匈奴国事，于是将他软禁，奏请朝廷改立左谷蠡王为单于。桓帝下诏说：“《春秋》主张大居正，以君位传子为常道。车儿一心归向朝廷，有什么罪过要罢黜他？还是送他返回王庭！”3、（2022·江苏扬州模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。六年春正月，文武官请封禅，上曰：“卿辈皆以封禅为帝王盛事，朕意不然。若天下乂安（太平；安定），家给人足，虽不封禅，庸何伤乎？昔秦始皇封禅，而汉文帝不封禅，后世岂以文帝之贤不及始皇邪？且事天扫地而祭，何必登泰山之巅，封（泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封）数尺之土，然后可以展其诚敬乎。”群臣犹请之不已，上亦欲从之，魏徵独以为不可。上曰：“公不欲朕封禅者，以功未高邪？”曰：“高矣。”“德未厚邪？”曰：“厚矣。”“中国未安邪？”曰：“安矣。”“四夷未服邪？”曰：“服矣。”“年谷未丰邪？”曰：“丰矣。”“符瑞（吉祥的征兆。多指帝王受命的征兆。）未至邪？”曰：“至矣。”“然则何为不可封禅？”对曰：“陛下虽有此六者，然承隋末大乱之后，户口未复，仓廪尚虚，而车驾东巡，千乘万骑，其供顿劳费，未易任（承受）也。且陛下封禅，则万国咸集，远夷君长，皆当扈从。今自伊、洛以东至于海、岱，烟火尚希，灌莽（丛生的草木）极目，此乃引戎狄入腹中，示之以虚弱也。况赏赉lài不赀zī（1.资，2.计量，如所费不赀），未厌远人之望。给复（免除赋税徭役）连年，不偿百姓之劳。崇虚名而受实害，陛下将焉用之？”会河南北数州大水，事遂寝（搁置。停止）。（选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）若天下乂安，家给人足，虽不封禅，庸何伤乎？如果天下安定，百姓家家富足，即使不封禅，难道会有什么损害吗？【解析“若”，如果；“乂安”，太平，安定；“虽”，即使；“庸何”，什么；“伤”，损害。（2）况赏（赍钱三百万）赉lài不赀zī，未厌远人之望。何况赏赐不计其数，仍不能满足远方之人的欲望。【解析】“赏赉”，赏赐；“不赀”，数量极多，无法计量；“厌”，满足；“远人之望”，远方之人的欲望。参考译文：唐太宗贞观六年春正月，文武百官请求唐太宗封禅，太宗说：“你们都认为封禅是帝王的大事，我认为不是这样。如果天下安定，百姓家家富足，即使不封禅，难道会有什么损害吗？过去秦始皇封禅，而汉文帝没有封禅，后世难道认为汉文帝不如秦始皇贤明吗？况且侍奉上天扫地而祭祀，何必登上泰山之巅，封筑几尺的泥土，这样才算展示自己的诚心和敬意呢。”群臣还是不断地请求，太宗也想听从他们的意见，只有魏徵认为不可以。太宗说：“你不想让我封禅的原因，是认为我的功业还不够高吗？”回答说：“够高了。”“恩德不够厚吗？”回答说：“够厚了。”“国家还不安定吗？”回答说：“安定了。”“四夷还没有臣服吗？”回答说：“臣服了。”“粮食还没有丰收吗？”回答说：“丰收了。”“祥瑞还没有降临吗？”回答说：“降临了。”“既然这样，那么为什么还不能封禅呢？”魏徵回答说：“陛下虽然有这六项条件了，但国家承接隋末大乱，人口还没有恢复，国库还空虚，而陛下却要启程东巡，千乘车万匹马，需要劳役、费用的供应和安排，以现在的国力很难承受。况且陛下封禅，则各国的君主全部聚集，远方国家的首领都应当随从。现在从伊水、洛水以东到海边、泰山，人烟稀少，远望灌木杂草丛生，这是把外夷引入大唐的腹地，给他们看大唐的虚弱状况。何况赏赐不计其数，仍不能满足远方之人的欲望。即使几年免除徭役，也无法补偿百姓的劳苦。崇尚虚名而遭受实祸，陛下这样做又有什么好处呢？”恰逢黄河南北几个州发生洪灾，封禅的事情就停止了。4、（2022·安徽合肥市模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。二月，定卫所官军及将帅将兵之法。有事征伐，诏总兵官佩将印领之，既旋，则上所佩将印于朝。权皆出于朝廷，不敢有专擅（1.独揽（大权）2.擅自行事。）。丙辰，禁宦官预政典（掌管）兵。上曰：“汉唐末世，皆为宦官败蠹dù。”二年秋，命吏部定内侍诸司官制。上曰：“古时此辈所治，止于酒浆醯醢（xīhǎi泛指佐餐的调料,也指古代的一种酷刑，把人杀死后剁成肉酱。），司服守祧（tiāo祖庙；祠堂）。驭之之道，但当使之畏法，不可使之有功。有功则骄恣，畏法则检束。”冬十月，诏天下郡县立学。上谕中书省臣曰：“朕谓教化之道，学校为本。今京师虽有太学，而天下学校未兴，宜令郡县皆立学。”八年春，诏天下闾lǘ里（1里巷；平民聚居之处。2借指平民。3邻居。）皆立社学，延（聘请）师儒教子弟，有司以时（按时）/程督(对于法定赋税、工程劳役、学课等的监督)。谕曰：“致治在于善俗，善俗在于教化。教化行，虽闾阎可使为君子；教化废，虽中材或坠于小人。”（节选自《明史纪事本末·开国规模》）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）有事征伐，诏总兵官佩将印领之，既旋，则上所佩将印于朝。如果发生战事，就诏令总兵官佩带将印领兵出征，回来之后，就将所佩将印上交朝廷。【解析】“有事”，战争的委婉说法；“佩”，佩戴；“既”，已经，……之后；“旋”，回来；“上”，上交。（2）教化行，虽闾阎可使为君子；教化废，虽中材或坠于小人。教化得到推行，即使是普通人也可以使他们成为君子；教化被荒废，即使是中等才能的人也可能堕落为小人。【解析】“行”，（被）推行；“虽”，即使；“闾阎”，普通人；“废”，被荒废；“中材”，中等才能；“或”，可能；“坠”，堕落。参考译文：二月，确定卫所的官军及将帅带兵的方法。如果发生战事，就诏令总兵官佩带将印领兵出征，回来之后，就将所佩将印上交朝廷。调兵遣将的权力都出自朝廷，大臣不得独断专行。丙辰，禁止宦官干预政事、掌管军队。皇上说：“汉唐两朝的末年，朝政都被宦官所蛀蚀败坏。”二年秋，皇上命令吏部确定内侍各职司的官制。皇上说：“古代这些人所做的事，只是治办酒水醋酱，管管衣服，守守宗庙罢了。驾驭他们的方法，只应让他们畏法度，而不能使他们有功劳。有功劳就会使他们滋生高傲放纵之心，畏法度就会让他们检点约束自己的行为。”冬十月，下诏让天下郡县兴办学校。皇上对中书省大臣说：“我认为治国的要务，要以教化为先。教化的方法，要以学校为本。现在京师虽然设有太学，但各地的办学之风并不兴盛，应该让各郡县都创办学校。”八年春，下诏让天下乡里都创立社学，延聘老师来教导学生，有关部门按时监督，皇上下旨说：“要想把国家治理好，关键在于改善风俗；要想改善风俗，关键在施行教化。教化得到推行，即使是普通人也可以使他们成为君子；教化被荒废，即使是中等才能的人也可能堕落为小人。”5、（2022·江西上饶模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。三年春正月，唐兵万余人维（系；连接。）舟于淮。帝命太祖皇帝击之。太祖皇帝遣百余骑薄其营而伪遁，伏兵邀之，大败唐兵于涡口。十二月，乙卯，唐泗州守将举城降。上自至泗州城下，禁军中刍荛（chúráo草（如天地不仁以万物为刍狗）、柴。1.割草打柴2……的人3.浅陋的见解。多用作自谦之辞。）者毋得犯民田，民皆感悦，争献刍粟（刍粮，多指供军队用的饲料和粮食）；既克泗州，无一卒敢擅入城者。（节选自《通鉴纪事本末·世宗征淮南》）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）太祖皇帝遣百余骑薄其营而伪遁，伏兵邀之，大败唐兵于涡口。宋太祖皇帝派遣一百多骑兵进逼南唐军营而又假装逃跑，埋伏的部队乘机拦击追兵，在涡口大败南唐军队。【解析】“薄”，逼近；“伪遁”，假装逃跑；“邀”，拦截；“大败唐兵于涡口”，介词结构后置，“于涡口大败唐兵”。（2）民皆感悦，争献刍粟；既克泗州，无一卒敢擅入城者。农民都感激喜悦，争相献送粮草；攻克泗州以后，没有一名士兵敢擅自入城。【解析】“感悦”，感激喜悦；“刍粟”，粮草；“克”，攻克；“卒”，士兵；“擅”，擅自。参考译文：三年春正月，南唐一万多人将船只停靠在淮河上。世宗命令宋太祖皇帝赵匡胤出击。宋太祖皇帝派遣一百多骑兵进逼南唐军营而又假装逃跑，埋伏的部队乘机拦击追兵，在涡口大败南唐军队。十二月，乙卯，南唐泗州守将率城投降。世宗亲自到达泗州城下，下令军中割草打柴的人不得侵犯农民田地，农民都感激喜悦，争相献送粮草；攻克泗州以后，没有一名士兵敢擅自入城。6、（2021·河北沧州模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。宣徽五坊小使秋阅（检阅）鹰狗，所过挠官事，厚得饷谢乃去，下邽guī令裴寰不为礼，因（就）构寰出丑言，送诏狱。度（人名，裴度）言寰无辜，帝曰：“寰诚