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PAGEPAGE3人教版高二历史选修1电子题库第三单元第3课知能演练轻松闯关eq\a\vs4\al(1.)(2023·常州高二模块测试)“以森林民族的原生文化,直接与高度开展的中原文化相结合,实现了民族的飞跃。”此处描述的是()A.梭伦改革 B.商鞅变法C.李悝变法 D.孝文帝改革解析:选D。“森林民族的原生文化”与“中原文化”指的是游牧文化和农耕文化,结合所学可知应选D项。eq\a\vs4\al(2.)(2023·苏州高二测试)在中国古代史上,民族融合的最主要历史作用是促进了()A.少数民族的封建化B.游牧民族的农业化C.各民族间的经济文化交流D.统一的多民族国家的形成、开展和稳固解析:选D。民族融合的过程中,各族相互学习,共同进步,增加了交流,减少了隔膜,有利于大一统局面出现,故D项最正确。eq\a\vs4\al(3.)北魏统一北方,促进了民族融合,使鲜卑族畜牧经济为主的游牧生活逐渐转向农业经济为主的定居生活,从经济开展角度看这说明民族融合的过程,实质上是()A.封建化的过程 B.农业化的过程C.工业化的过程 D.汉化的过程解析:选B。题干中的关键限制信息是“经济开展角度”。C在当时还不可能,A、D两项与经济没有直接关系。eq\a\vs4\al(4.)我们肯定北魏孝文帝改革,主要是因为改革()A.得到了汉族地主的支持B.促进了北魏社会的开展C.解除了南朝的威胁D.稳固了鲜卑贵族的统治解析:选B。北魏社会的开展,社会生产力的提高,是北魏孝文帝改革的主要功绩。eq\a\vs4\al(5.)阅读材料:材料1:凡秋耕欲深,春夏欲浅。——《齐民要术·耕田第一》材料2:西晋初年与北魏末年户口数比拟请答复:(1)从材料1、2中可得出怎样的信息?(2)分析材料2中北魏末年户口数增加的有利因素。答案:(1)材料1反映出当时人们重视因地制宜、因时制宜进展农业生产。材料2户口数增加说明北魏时期农业生产的开展及游牧民族生活逐步农耕化。(2)黄河流域的统一提供了安定的社会环境;均田制的推行、农民负担的调整;牛耕的广泛使用,新的耕作技术的推广;政府重视兴修水利;北方民族大融合局面的出现。一、选择题eq\a\vs4\al(1.)(2023·阜阳高二模块测试)北魏农业生产日益活泼的主要原因是()A.实行均田制 B.吏治的改善C.赋税的调整 D.迁都洛阳解析:选A。只有均田制与赋税制度与“农业生产”关系较密切,而赋税又建立在土地制度之上,应选A。eq\a\vs4\al(2.)在北魏孝文帝改革前后,长城沿线的各族生产方式的变化,不能反映()A.均田制影响 B.民族融合C.少数民族封建化 D.吏治清明解析:选D。吏治清明与否与生产方式的变化无关。eq\a\vs4\al(3.)(2023·郑州高二测试)北魏贾思勰所著的《齐民要术》,开篇就直接介绍了耕、耙、耱等农具,这说明()A.北魏时期人们非常注重精耕细作B.农业生产的工具有了革命性的变革C.改良农具对农业的开展非常重要D.鲜卑族与汉族的生产方式已无差异解析:选A。《齐民要术》是我国古代重要的农书。耕、耙、耱是我国精耕细作的农业生产工具,《齐民要术》将它们放在开篇,可见精耕细作技术在农业上的重要地位。eq\a\vs4\al(4.)(2023·青岛一中月考)北魏时期,记载国内经济开展状况的史书中说:“天下难得货咸悉在焉”,这反映了以下哪一城市的商业繁荣()A.杭州 B.苏州C.无锡 D.洛阳解析:选D。四个城市只有洛阳处在北魏的统治之下。eq\a\vs4\al(5.)(2023·菏泽一中月考)鲜卑孝文帝改革与以下哪种历史现象互为因果关系()A.长期分裂 B.民族融合C.民族战争 D.阶级斗争解析:选B。孝文帝改革是在民族融合大潮的推动下进展,而其改革又进一步推动了民族融合的进程。eq\a\vs4\al(6.)《悲平城》诗云:“悲平城,驱马入云中。阴山常晦雪,荒松无罢风。”童谣曰:纥于山头冻死雀,何不飞去生处乐?诗歌和童谣说明了()①平城地理位置偏远、环境恶劣②平城是鲜卑贵族元老集中的地方,保守势力十分强大③孝文帝迁都洛阳的必要性④北方常受强敌柔然的骚扰A.①② B.③④C.①③ D.②④解析:选C。诗歌和童谣都反映了平城环境的恶劣,这也是孝文帝迁都洛阳的主要原因之一。eq\a\vs4\al(7.)北魏均田制的根本受益者是()A.农民 B.国家C.鲜卑 D.汉族地主解析:选D。均田制触及了鲜卑贵族和汉族地主的利益,农民是其直承受益者,根本受益者是国家。因为均田制调动了农民的生产积极性,有利于增加国家的财税收入。eq\a\vs4\al(8.)(2023·阜阳高二联考)自孝文帝以后,北魏皇帝死后的谥号多采用“孝”字,如“孝文帝”“孝武帝”“孝明帝”等。这充分反映出()A.孝文帝改革顺应了历史开展潮流B.鲜卑族具有尊宗敬祖的优秀传统C.北魏统治者深受汉族文化的影响D.只有讲求孝道才能稳固封建统治解析:选C。此题旨在考察学生的思维能力,从北魏皇帝死后谥号多采用“孝”,充分反映出北魏统治者深受汉族文化的影响。二、非选择题eq\a\vs4\al(9.)阅读以下材料,答复以下问题。材料1:《春秋》之义,内诸夏而外夷狄。……夫关中土沃物丰……帝王之都每以为居,未闻戎狄宜在此土也。非我族类,其心必异,戎狄志态,不与华同……戎晋不杂,并得其所,上合往古既叙之义,下为盛世永久之规。纵有猾夏之心,风尘之警,那么绝远中国,隔膜山河,虽为寇暴,所害不广。——摘自[西晋]江统《徙戎论》材料2:自晋宋以来,视洛阳为荒土,此中谓长江以北,尽是夷狄。昨至洛阳,始知衣冠士族,并在中原,礼仪富盛,人物殷阜。——摘自[北魏]杨衒之《洛阳伽蓝记》材料3:北朝的强盛来自体制的力量……交替的“胡化”和“汉化”……扭转了魏晋以来的帝国颓势,并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。——摘自吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》(1)据材料1,指出作者关于民族问题的主张,概括其理由。(2)据上述材料并结合所学知识,分析北魏孝文帝改革的进步作用。谈谈你对当时民族关系的认识。解析:此题围绕古代中国的民族关系组织材料,考察孝文帝改革的进步作用及对民族关系的认识。第(1)问主张要扣准材料。“内诸夏而外夷狄”说明夏夷观,由“绝远中国……所害不广”可知作者主张少数民族应远离中原。理由可结合材料和所学知识答复。第(2)问由材料中“昨至洛阳,始知衣冠士族,并在中原,礼仪富盛,人物殷阜”“扭转了帝国颓势”“通向隋唐大帝国的历史出口”等信息概括作用。谈认识紧扣民族关系。答案:(1)主张:夷夏有别,少数民族应远离中原。理由:儒家的传
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