第五章-社会美

第五章社会美“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”

——马克思社会美释义社会美是社会生活中客观存在的社会事物、社会现象的美。它指的是那些包含着社会发展本质规律、体现人的理想愿望、给人以精神愉悦的社会生活现象。马恩经典作家早已论述过，美的创造和美的欣赏都是人类所特有的，是社会现象。从这一意义上讲，能否创造美和欣赏美，也是区分人与动物的标志之一。

在马克思主义诞生以前，以往的美学家与美学理论乃至社会学理论是不讨论社会美的。

达尔文认为，早在动物进化成人以前，就已经具备了对美的爱好与欣赏能力。而且这种爱好最为集中地表现为择偶时的“选美”活动中，即能领略异性的色相之美。马克思主义把人视为社会的人，把人的族类的活动视为自己的重要的研究对象，社会美的问题因此也就被提了出来，从历史唯物主义的角度看，社会美最早是从人类的生产活动中产生的。原始人为了生存、发展，从事原始生产活动。如制造工具、狩猎、耕种，就是在这种原始的生产活动中表现了原始人的伟大的自然创造力量。马克思主义认为：在私有制条件下，劳动者的劳动变为异化劳动。但人类劳动及其成果依然感性地体现了人的本质力量。内容第一节社会美的范围与特征第二节社会交往中的美与人物美第三节日常生活与节日欢庆中的美第一节社会美的范围与特征一、社会美的界定二、社会美的范围三、社会美的特征社会美的范围与特征一、社会美的界定二、社会美的范围三、社会美的特征社会美的范围与特征一、社会美的界定1.“社会美”这个概念最先没有在西方产生而是在中国出现。

在西方美学界，历来是以注重美学中的艺术性，即以艺术美为传统的。直到马克思主义语境下的美学家，开始关注以人为核心的社会关系总和时，“社会美”的萌芽才算正式产生。

而在中国美学界，社会美一般都是作为与自然美、艺术美并列的一个独立的范畴被提出。社会伦常在不同流派中都占有相对重要的位置，而占据主导地位的儒家思想所倡导的社会和谐恰巧成为了社会美滋养的土壤。社会美的范围与特征“社会美”作为正式的美学范畴进入美学学科的话语体系，肇兴于上世纪40年代蔡仪在其“美的种类论”（《新美学》第四章）中对“自然美、社会美与艺术美”的讨论。社会美的范围与特征2.不同美学家对“社会美”的不同界定。

蔡仪：“社会美主要就是社会关系中人的美。”

蔡仪认为社会美的一个首要因素就是和谐，离了和谐，社会美就是扭曲、变形的。他所强调的社会美包括行为美、性格美和环境美，强调的是以人为中心。社会美的范围与特征李泽厚认为社会美以善为形式，真为内容。与自然美“善为内容，真为形式”相比较，强调人类活动的实践性。李泽厚的“实践论美学”强调美的本质客观性和社会性的同一，这里的“社会性”也就是突出了审美主体在审美活动中的作用，体现出了人本质力量对象化的一系列过程。

叶朗的观点与前两者的显著区别在于，他认为“科学美”与“技术美”不属于“社会美”。社会美的范围与特征3.较为普遍接受的观点

社会美是存在于社会生产和生活领域中的美，是指符合社会发展规律、推动社会和谐发展和进步，体现人们的理想愿望，给人以精神愉悦的社会事物，也包括人。丰富多彩的社会美具体体现在以下三个方面：第一，实践活动的美；第二，实践成果的美；第三，实践主体的美。社会美的范围与特征二、社会美的范围1.生产劳动美：劳动生产是人类最基本的实践活动，也是人类生活和发展的基础，是人们获得审美愉快的基本领域。包括劳动产品、劳动动作、劳动环境、劳动工具。当然，生产劳动的美，就其某一方面来说，也具有相当丰富的内容，如劳动产品的美，就包括功能美、形式美、材料美、技艺美。社会美的范围与特征2.阶级斗争美：在阶级社会中，阶级斗争是推进历史前进的重要动力之一，劳动人民为实现自己美好理想而进行的阶级斗争生活本身是美的。社会美的范围与特征3.科学文教活动：科学文教活动是人类认识世界改造世界的重要方面，也是进行社会物质文明和精神文明建设的基础。社会美的范围与特征4.日常生活以家庭为主，衣食住行是其主要内容，这样就有服饰美学，饮食美学，家庭装潢美学，还有爱情美，友谊美等等。这其中每一方面也都包含了丰富的内容。社会美的范围与特征5.人的美：外在美、内在美两大方面。6.文物古迹美：人类历史发展过程中，遗留下来的文化、古迹，是古代人民在社会实践中创造出的物质成果。社会美的范围与特征三、社会美的特征1.与社会实践密切联系（实践性）2.与社会功利性密切联系（功利性）3.与社会历史条件密切联系（时代性）4.直接体现了人的自由创造（自由性）社会美的范围与特征

马克思说：“全部社会生活在本质上是实践的。”1.与社会实践密切联系（实践性）社会美的范围与特征

注意：美来源于社会实践，与人类社会实践活动有着密切的联系。但是，各种形态的美，与社会实践的关系并不都是一样的，它们存在着直接与间接、明显与隐蔽的差别。比如，自然美与社会实践的关系比较间接。社会美的范围与特征2.与社会功利性密切联系（功利性）“美”：羊大为美普列汉诺夫说：“那些原始民族用来做装饰性的东西，最初被认为是有用的，或者是一种表明这些装饰品的所有者拥有一种对于部落有益的标记，只是后来才开始美的。”社会美的范围与特征

3.与社会历史条件密切联系（时代性）

社会美还同特定时代的社会生活紧密相连，受当时社会政治、经济、文化各方面的强烈制约，因此也必然表现出自己独特的时代性、民族性、阶级性。社会美的范围与特征4.直接体现了人的自由创造（自由性）

社会美总是包含了人对