庖丁解牛庄子养生主专家讲座

庖丁解牛《庄子·养生主》庖，厨师。丁，人名。解:分解、分割庖丁解牛庄子养生主专家讲座第1页

庄子名周，战国时宋国蒙人，道家学派主要代表人物，庄子思想属于主观唯心主义体系。庄子散文，想象奇妙，构思巧妙，意境开阔，描绘生动，善于用寓言和比喻，含有浪漫主义艺术格调。代表作有《逍遥游》等。作者简介庖丁解牛庄子养生主专家讲座第2页

自读课文1、听录音,读准字音。2、结合注释逐句翻译课文，注意圈点勾画。庖丁解牛庄子养生主专家讲座第3页第一、二段重点字词:1、砉然向然：向，通“响”；然：…样子2、合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会于：介词，引出对象。中：合乎。会：节奏3、善哉！技盖至此乎？善：表同意应答词。“好啊！”盖：通“盍”，何，怎样庖丁解牛庄子养生主专家讲座第4页

第三、四段重点字词：1、臣之所好者道也（什么句式？）道：天道，自然规律。（判断句）2、臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行遇：接触；官知：指视觉；神欲：精神活动3、依乎天理乎：介词，于；天理：古今异义词。古：天然结构；今：天然道理。庖丁解牛庄子养生主专家讲座第5页4、批大郤,导大窾,因其当然。批：击；导：导入；因：依照。当然：古今异义．古：原来样子；５、“技经肯綮之未尝”（什么句式？）技经：脉络相连地方；肯綮：筋骨结合地方“之”字结构形成宾语前置：未尝（碰）技经肯綮（宾语前置）省略谓语：未尝（碰）技经肯綮（省略句）庖丁解牛庄子养生主专家讲座第6页6、良庖岁更刀，族庖月更刀岁、月：名词作状语，每年，每个月。族：众，普通。7、而刀刃若新发于硎（什么句式？）于：从，介词。（状语后置）8、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。厚：厚刀刃，形容词作名词。乎：助词，用于词尾，不译。于，介词，对于。庖丁解牛庄子养生主专家讲座第7页9、是以十九年而刀刃若新发于硎(什么句式?)代词“是”作“以”宾语，宾语前置；介词结构后置.10、即使，每至于族，即使：古今异义词，古:即使这么;今:表转折关系连词.至于:古今异义词.古:到了;今:到达某种程度或另提一事.族:筋骨交织聚结地方庖丁解牛庄子养生主专家讲座第8页11、吾见其难为，怵然为戒。视为止,行为迟.动词,做，分解；以之为；因为；因为。12、如土委地（什么句式？）委:卸落;委（于）地，省略句。13、善刀而藏之善：通“缮”，修治。拭擦。庖丁解牛庄子养生主专家讲座第9页

庖丁当过“族庖”“良庖”吗？他是经过哪些阶段才到达这个境界？

庖丁解牛庄子养生主专家讲座第10页庖丁解牛经历了三个阶段:

阶段一技术普通阶段“始臣之解牛之时,所见无非牛者。”阶段二:技术高超阶段“三年之后,未尝见全牛也。”阶段三:进入哲理阶段“臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理，批大郤,导大窾,因其当然。”

庖丁解牛庄子养生主专家讲座第11页课文意旨探究一、庖丁“解牛之道”和文惠君感悟到“养生之道”有什么相同之处?庖丁解牛庄子养生主专家讲座第12页

庖丁“解牛之道”:

完全顺着牛天然骨节肌理，在空隙处下刀，绝不勉强硬砍。

文惠君感悟到“养生之道”:养生应顺应自然，不要硬碰困难，防止身心受到损害。相同之处：顺应自然庖丁解牛庄子养生主专家讲座第13页庖丁之所以能成为一个解牛技艺高超厨师，你认为他成功经验有哪些？庖丁解牛庄子养生主专家讲座第14页其一，对“道”追求超出了对技术追求。（有理想，有追求）。其二，不懈实践，在重复实践中积累经验，探求规律，利用规律。其三，慎重小心，尊重规律。庖丁解牛庄子养生主专家讲座第15页世界上没有天生人才，人学习与成长也需要一个过程。庖丁成长经历与我们学习有何关系呢？庖丁解牛庄子养生主专家讲座第16页不懂规律自解全牛认识规律目无全牛利用规律游刃有余昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴众里寻他千baidu，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处庖丁解牛庄子养生主专家讲座第17页“庖丁解牛”对我们启示

一切事物都有其客观规律，只有重复实践，不停积累经验，才能认识和掌握事物规律。庖丁解牛庄子养生主专家讲座第18页文惠君听庖丁介绍后，说自己知道了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联络？庖丁解牛庄子养生主专家讲座第19页

即使庖丁所好“道”和文惠君所说“道”所指不一样，但在后者看来，社会如牛体，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有隙可寻，只要像庖丁那样，“以无厚入有间”顺应环境，随俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，养护精神。这种消极颓废处世之道，不景气当然为今人所抛弃，其实这不是庖丁经验本身所固有，而是道家用此来宣扬其人生哲学。提醒庖丁解牛庄子养生主专家讲座第20页面对春秋战国纷乱社会：儒家回应： 儒家热衷于重建社会秩序，企图以道德礼制重整人心，抑制当初人们泛滥私欲。所以孔子不停教人去追求仁义，成为君子，目标皆是希望重现一个友好理想社会。相关时代背景庖丁解牛庄子养生主专家讲座第21页道家回应：道家所关心，却是人处于乱世之下怎样立身处世而自保。道家主张既然万事万物皆摆脱不了自然规律而改变，所以人也必须遵照自然规律而生活。道家终极关心是于乱世中找寻个人自我救赎，自保全生方法，含有强烈个人主义色彩。庖丁解牛庄子养生主专家讲座第22页儒家和道家比较儒家所重是群体社会。道家所关心是个人。庖丁解牛庄子养生主专家讲座第23页文言知识练习庖丁解牛庄子养生主专家讲座第24页一词多义1、道臣之所好道也师者，所以传道受业解惑也人道是，三国周郎赤壁道不一样，不相为谋怀其璧，从径道亡2、解庖丁为文惠君解牛其为惑也，终不解矣师者，所以传道受业解惑也天下土崩瓦解天道，自然规律道理，规律说，谈论志向路，道路剖开，分解肢体了解，知道解释，解答分裂，涣散庖丁解牛庄子养生主专家讲座第25页3、族族庖月更刀，折也每至于族，吾见其难为士大夫之族4、之手之所触始臣之解牛之时善刀而藏之众，普通筋骨交织聚结地方类结构助词，取消句子独立性，不译代词，指刀庖丁解牛庄子养生主专家讲座第26页(“向”通“响”)(“善”通“缮”，拭擦)（盖，通“盍”，何，怎样）(岁：名词作状语，每年）（形容词作名词，厚刀刃）

指出以下加横线字使用方法。1、砉然向然2、善刀而藏之3、技盖至此乎

4、良庖岁更刀5、以无厚入有间庖丁解牛庄子养生主专家讲座第27页指出以下句子利用文言句式。①臣之所好者道也。②刀刃若新发于硎。③如土委地。（判断句）（状语后置）（省略句,省略介词“于”）庖丁解牛庄子养生主专家讲座第28页一、以下句子中成语使用恰当一句是1、他做事情只考虑自己，毫无集体观念，真是目无全牛。2、小王下棋总是输多赢少，因为他目无全牛，没有能做到“走一步看三招”。3、张师傅很有修车经验，对各种型号汽车性能、结构等了如指掌，修理技术已到达目无全牛地步。

此成语多用以形容技艺十分熟练。√庖丁解牛庄子养生主专家讲座第29页二、以下句子中成语使用不恰当一句是1、你做事老是怕这怕那，犹豫不决，真是