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文档简介
高一下学期期末语文试卷
一、积累应用(10分)
1.(6分)填空题。
(1)林庚在《说“木叶”》中为了说明意象的需要,引用了杜甫《登
高》中的名句“,不尽长江滚滚来”。
(2)《阿房宫赋》末尾写道:“后人哀之而不鉴之,
(3)《红楼梦》是朝作家写的一部中国古代
体长篇小说。小说有两条主线:一条以贾府为中心,叙述
四大家族从鼎盛到衰败的过程,同时以宝黛钗爱情悲剧为中心,叙
述大观园中人物命运。
2.(2分)下列词语理解和书写都正确的一项是()
A.目无全牛:比喻看事物只见局部,不见整体。
B.踌蹑满志:对自己的现状或取得的成就非常得意。
C.报薪救火:比喻因为方法不对,虽然有心消灭祸害,结果反而
被祸害消灭。
D.缘木求鱼:用那样的办法来追求那样的目的,就像爬到树上去
找鱼一样。比喻方向、方法不对,一定达不到目的。
3.(2分)填入下列语段横线处的句子,排序正确的一项是()
马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁芜丛杂的意识
形态所掩盖着的一个简单事实:因而,也必须由这个基础
来解释,而不是像过去那样做得相反。
①人们首先必须吃、喝、住、穿。
②所以,直接的物质的生活资料的生产,从而一个民族或一个时代
的一定的经济发展阶段,便构成基础。
③然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;
④人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念,就是从这个基
础上发展起来的。
A.②①③④B.①③②④C.③①②④D.④①②③
二、阅读(50分)
4.(13分)阅读下文,完成各题。
英诗中“西风”形象的流转
包慧怡
一切要从一首名为《西风啊,你何时吹拂》的中古英语小诗说
起。
西风啊,你何时吹拂/让细雨轻降?
对这首诗的赏析离不开对它的中心意象“西风”的理解,下面、
我们简单梳理一下“西风”在欧洲古典时期至现代诗歌史上的演变。
希腊神话中的西风之神是仄费洛斯,早从古典时期起,相较于
北风波利阿斯、南风诺图斯、东风优洛斯,西风一直在文学中被表
现为最柔和宜人的风,人格化的西风大量出现在荷马、柏拉图等人
的作品中。早在古希腊罗马文学传统中,西风就已是春日化身。古
罗马诗歌中往往保留西风的希腊名字“仄费洛斯”,比如维吉尔《田
园诗》中的一首牧歌:”……或去到随西风轻颤的树荫下/或拾步追
寻岩洞。看,山葡萄/已用最初的几串果实点缀岩穴”。晚期拉丁文
诗歌中的例子可举拜占庭诗人提贝里阿努斯:”这儿河流的呢喃与
树叶的窸窣相配/宛如仄费洛斯用轻灵的音乐为它们谱曲。”
在所有这些拉丁文例诗中,西风的形象总体都是正面的、带来
生机的、温暖轻柔的地中海地区的拂面和风。这一点到了中世纪英
国文学中并无明显改变,西风仄费洛斯依然是春日和风细雨的代言
人。最著名的例子当数“英国诗歌之父”乔叟在《坎特伯雷故事集》
之《序诗》开篇的描述了:
当西风也用他馥郁的呼吸/把生机吹入每一片林地/和原野上
的嫩芽,年轻的太阳/已走过白羊座一半的旅程……在乔叟这里,
西风继续被强化为春分之风,带来雨水润泽万物之风。
当我们在汉语中读到“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”
“春风先发苑中梅,樱杏桃梨次第开”中独自登场、只手为天地易
容的春风,或者“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”“青箸笠,
绿蓑衣,斜风细雨不须归”中伴雨随行的春风;乃至“小楼一夜听
春雨,深巷明朝卖杏花”中仅被暗示在场的春风,我们应当记得,
这春风正是乔叟的西风,维吉尔的西风。西方近代以前诗歌中的仄
费洛斯、作为春日化身的西风,而绝不是中文语境下“古道西风瘦
马”中的“西风”,--汉语诗歌中西风实乃“秋风”,如()
这主要是由古代的地理气候环境决定的,正如我们的春风实乃
“东风”;“东风夜放花千树””等闲识得东风面,万紫千红总是春”。
直到又过了一个多世纪,文艺复兴时期英国诗歌中的“西风”
开始具有了一些更复杂的特质:依然是温柔的和风,却开始孕育和
暗示着更危险和暴力的事物。到了浪漫主义诗歌中,这一潜能全面
真实化,西风开始大面积摆脱古典-中世纪时期明媚和煦的形象,
成为往来于生命与死亡、秋冬与春夏之间自由不羁且不可控制的雄
浑之力,西风同时成了绝望与希望之风。再也没有比雪莱的《西风
颂》更为生动的例子了:
哦,犷野的西风,秋之实体的气息!
悲怆却又甘冽。你!/请把我枯萎的思绪播送宇宙,/就像你驱
遣落叶催促新的生命哦,风啊,/如果冬天来了,春天还会远吗?
雪莱在诗中自比西风,而西风也拥有了调和两个极端、同时作
为毁灭者和催生者的双重身份,成了最高浪漫主义精神的一种象征。
而在现代英语诗歌中,与《西风啊,你何时吹拂》在移情作用
上最为接近的一首诗,笔者认为出自女诗人艾米莉•迪金森之手:
风雨之夜!若我能和你在一起
风雨之夜应是你我的奢侈!
何妨就将迪金森诗中未被命名的风看作“西风”?
(选自《读书》2018年9期,有删改)
(1)标题中“流转”一词在本文中的词义解释正确的一项是
A.流动转移B.流通周转C.流畅变化D.发展演变
(2)文中括号内填入的古诗词最恰当的是
A.袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。
B.夜来风雨声,花落知多少。
C.自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
D.春花秋月何时了,往事知多少。
(3)请分析文末划线句的含义。
(4)概括“西风”意象变化特点。
5.(14分)阅读下文,完成各题。
祝福(节选)
鲁迅
那是下午,我到镇的东头访过一个朋友,走出来,就在河边遇
见她;而且见她嚷着的眼睛的视线,就知道明明是向我走来的。我
这回在鲁镇所见的人们中,改变之大,可以说无过于她的了:五年
前的花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削
不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;
只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。
内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:
她分明已经纯乎是一个乞丐了。
我就站住,豫备她来讨钱。
“你回来了?”她先这样问。
“是的。”“这正好,你是识字的,又是出门人,见识得多。我
正要问你一件事--"她那没有精采的眼睛忽然发光了。
我万料不到她却说出这样的话来,诧异的站着。“就是--"
她走近两步,放低了声音,极秘密似的切切的说,“一个人死了之
后,究竟有没有魂灵的?”
我很悚然,一见她的眼盯着我的,背上也就遭了芒刺一般,比
在学校里遇到不及豫防的临时考,教师又偏是站在身旁的时候,惶
急得多了,对于魂灵的有无,我自己是向来毫不介意的;但在此刻,
怎样回答她好呢?我在极短期的踌躇中,想,这里的人照例相信鬼,
然而她,却疑惑了,--或者不如说希望:希望其有,又希望其
无……,人何必增添末路的人的苦恼,为她起见,不如说有罢。
“也许有罢,--我想。”我于是吞吞吐吐的说。
“那么,也就有地狱了?”
“啊!地狱?"我很吃惊,只得支梧着,“地狱?--论理,
就该也有。--然而也未必,……谁来管这等事……
“那么,死掉的一家的人,都能见面的?”
“唉唉,见面不见面呢?……”这时我已知道自己也还是完全
一个愚人,什么踌躇,什么计画,都挡不住三句问,我即刻胆怯起
来了,便想全翻过先前的话来,“那是,……实在,我说不清……
其实,究竟有没有魂灵,我也说不清。”
我乘她不再紧接的问,迈开步便走,匆匆的逃回四叔的家中,
心里很觉得不安逸。自己想,我这答话怕于她有些危险,她大约因
为在别人的祝福时候,感到自身的寂寞了,然而会不会含有别的什
么意思的呢?--或者是有了什么豫感了?倘有别的意思,又因此
发生别的事,则我的答话委实该负若干的责任…….但随后也就自
笑,觉得偶尔的事,本没有什么深意义,而我偏要细细推敲,正无
怪教育家要说是生着神经病;而况明明说过“说不清”,已经推翻
了答话的全局,即使发生什么事,于我也毫无关系了。
“说不清”是一句极有用的话。不更事的勇敢的少年,往往敢
于给人解决疑问,选定医生,万一结果不佳,大抵反成了怨府,然
而一用这说不清来作结束,便事事逍遥自在了。我在这时,更感到
这一句话的必要,即使和讨饭的女人说话,也是万不可省的。
但是我总觉得不安,过了一夜,也仍然时时记忆起来,仿佛怀
着什么不祥的豫感,在阴沉的雪天里,在无聊的书房里,这不安愈
加强烈了。不如走罢,明天进城去。福兴楼的清墩鱼翅,一元一大
盘,价廉物美,现在不知增价了否?往日同游的朋友,虽然已经云
散,然而鱼翅是不可不吃的,即使只有我一个……无论如何,我明
天决计要走了。
我因为常见些但愿不如所料,以为未必竟如所料的事,却每每
恰如所料的起来,所以很恐怕这事也一律。果然,特别的情形开始
了,傍晚,我竟听到有些人聚在内室里谈话,仿佛议论什么事似的,
但不一会,说话声也就止了,只有四叔且走而且高声的说:“不早
不迟,偏偏要在这时候--这就可见是一个谬种!”
我先是诧异,接着是很不安,似乎这话于我有关系。试望门外,
谁也没有。好容易待到晚饭前他们的短工来冲茶,我才得了打听消
息的机会。
“刚才,四老爷和谁生气呢?"我问。
“还不是和祥林嫂?”那短工简捷的说。
“祥林嫂?怎么了?"我又赶紧的问。
“老了。”
“死了?”我的心突然紧缩,几乎跳起来,脸上大约也变了色,
但他始终没有抬头,所以全不觉。我也就镇定了自己,接着问:
“什么时候死的?”“什么时候?--昨天夜里,或者就是今
天罢,--我说不清。”
“怎么死的?”
“怎么死的?--还不是穷死的?”他淡然的回答,仍然没有
抬头向我看,出去了。
然而我的惊惶却不过暂时的事,随着就觉得要来的事,已经
过去,并不必仰仗我自己的“说不清”和他之所谓“穷死的”的宽
慰,心地已经渐渐轻松;不过偶然之间,还似乎有些负疚、晚饭摆
出来了,四叔俨然的陪着。我也还想打听些关于祥林嫂的消息,但
知道他虽然读过“鬼神者二气之良能也”,而忌讳仍然极多,当临
近祝福时候,是万不可提起死亡疾病之类的话的,倘不得已,就该
用一种替代的隐语,可惜我又不知道,因此屡次想问,而终于中止
了。我从他俨然的脸色上,又忽而疑他正以为我不早不迟,偏要在
这时候来打搅他,也是一个谬种,便立刻告诉他明天要离开鲁镇,
进城去,趁早放宽了他的心,他也不很留。这样闷闷的吃完了一餐
饭。
(1)下则对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是一
A.小说以“祝福”为题,既指鲁镇祭祀习俗,又展示了祥林嫂悲
剧命运的社会环境。
B.鲁迅善以白描手法刻画人物,如写祥林嫂的“眼珠间或一轮”,
用极简笔墨刻画人物麻木迟钝。
C.“那是,……实在,我说不清……”中的省略号表现了“我”欲
言又止,内心矛盾,闪烁其词的心理。
D.“我”庆幸自己回答了祥林嫂的疑问,“说不清”表达了深切的
同情,也免除了祥林嫂恐惧和责任。
(2)分析选文开头加点词“瞪着”写眼睛的表达效果。
(3)以下对“我”的认识不正确的一项是
A.“我”作为小说作者,能更好地增强故事的真实性和抒情性。
B.“我”作为具有启蒙思想的知识分子对祥林嫂的遭遇满怀同情却
又无能为力。
C.“我”与祥林嫂的对话描写表现了祥林嫂愚昧无知深受封建礼教
毒害。
D.“我”叙述故事时,运用倒叙,产生了悬念,引人入胜。
(4)鲁迅认为,小说必须是“为人生”的,要能“揭出病苦,引
起疗救的注意:选取小说节选内容中的某一人物形象,谈谈你的
认识。
6.(7分)阅读下面的诗歌,完成各题。
水调歌头•黄州快哉亭赠张傀侄
宋•苏轼
落日绣帘卷,亭下水连空。知君为我新作,窗户湿青红。长记
平山堂上,欹枕江南烟雨,奋杏没孤鸿、认得醉翁语,山色有无中。
一千顷,都镜净,倒碧峰,忽然浪起,掀舞一叶白头翁。堪笑
兰台公子,未解庄生天籁,刚道有雌雄。一点浩然气,千里快哉风。
(1)下列评价适用于这首词风格的一项是
A.质朴清新B.旷达洒脱C.慷慨激昂D.庄重深沉
(2)以下关于这首词的内容理解正确的一项是
A.这首词上片描写令人感伤的江南春景,下片描写眼前所见实景,
都表达了豁达自适的心境。
B.这首词上片写景突出日落与山色,有孤寂之感,下片写人突出
庄子胸怀,有自比之意。
C.这首词上片写静景,宁静中有孤独悲凉,下片写动景,动态中
有奋发向上之心。
D.这首词,展现了开阔明丽、动静互衬的情景,同时由景生情,
表达了自由豁达情怀。
(3)请以词句为例,从语言上分析这首词是如何表现思想情感的。
7.(16分)阅读下面两段文字,完成各题。
(一)子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:'不吾知也!'
如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,
因之以饥播;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
“求,尔何如?”
对日:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足
民。如其礼乐,以君子。”
“赤,尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿
为小相焉。”
“点,尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”
日:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,
风乎舞雾,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣!”
日:''夫子何哂由也?二
日:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”
“唯求则非邦也与?”
“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”
“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
(二)颜渊、季路侍
颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”
子路日:“愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾」
颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。
子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
(1)写出下列加点词在句中的意思。
①家见方六七十如五六十而非邦也者?
②老者安之
(2)下列加点字句中“与”的意思是“赞成”的一项
A.备他盗之出入与非常也。--司马迁《鸿门宴》
B.与赢而不助五国也。--苏淘《六国论》
C.吾与点也。--论语《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
D.失其所与,不知。--左传《烛之武退秦师》
(3)下列加点词古今词义相同的一项是
A.蚓无小才之利B.彳了李之往来,共其乏困
C.如今人为刀俎,我为隼.固D.各抱地势,钞p斗曲
(4)文中(二)画线部分断句正确的是
A.愿车马衣轻裘/与朋友共/敝之而无憾
B.愿车马/衣轻裘/与朋友共敝/之而无憾
C.愿车马衣轻裘/与朋友共敝/之而无憾
D.愿车马/衣轻裘与朋友/共敝之/而无憾
(5)将下列句子翻译成现代汉语。
莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雾,
咏而归。
(6)下列对两篇选文理解不正确的一项是
A.文(一)和文(二)都记录了不同的“志。表明孔子尊重差异。
B.文(一)孔子评判了弟子所言之志,文(二)则没有评价。
C.文(一)孔子没有表明自己志向,文(二)则明确表达了自己
的志向。
D.文(一)标题用“侍坐”比文(二)标题用“侍”增添了孔子
与弟子谈话宽松平等的氛围。
(7)两篇选文记录了孔子与弟子关于“志”的对话,表达方式各
有特点,请举例比较赏析。
三、写作(40分)
8.(40分)写作
如今微信、微博等信息传播技术与渠道极速增多。有人认为,
人们可以获取更多信息,视野会更开阔;有人认为,人们往往只关
注自己感兴趣的信息,视野反而狭窄了……请说说你的思考。
要求:(1)自拟题目;不要写成诗歌。(2)不少于800字。
参考答案
1.(1)无边落木萧萧下(重点字:萧)
(2)亦使后人而复哀后人也(重点字:复)
(3)清章回贾史王薛
2.D
3.B
4.(1)D
(2)A
(3)《西风啊,你何时吹拂》中的“西风”意象是春日化身,是最柔
和宜人的风。从移情作用上看,迪金森诗中未被命名的诗中“风雨之
夜”的风也有柔和宜人等春风的特点,说明“西风”的原有意象在现
代诗中仍然在沿用。
(4)早期西风是春日化身,是最柔和宜人的风,文艺复兴时期西风
兼具温柔的和风,以及开始孕育和暗示着更危险和暴力的事物的特点。
浪漫主义诗歌中,摆脱明媚和煦的形象,具有雄浑之力,女诗人艾米
莉•迪金森现代英语诗歌中,“西风”的意象又回归呈现为古典时期春
日化身,是最柔和宜人的风。说明“西风”的原有意象在现代诗中仍
然在沿用。
5.(1)Do
(2)用力睁大眼睛,一是写祥林嫂用力直盯“我”的麻木眼神,二
是渴望求解,表明祥林嫂心里向我询问的意向很坚决。
(3)Ao
(4)《祝福》是鲁迅第二本小说集的首篇。表现了祥林嫂悲惨的命运,
抨击封建礼教对民众的毒害,呼唤“改造国民性”,表现了一个思想
启蒙者在徘徊和彳旁徨中对社会人生的深邃思考。选段是“我”与“祥
林嫂”最后相遇的场面:关于祥林嫂,对“我”的有关灵魂有无的发
问,表现了极为矛盾的心理,一是她希望人死后没有灵魂,这样她死
后就不会被阎王劈成两半。二是希望有灵魂,能与亲人相见。读者看
到的是一个被侮辱、被损害、被压迫的在社会最底层的深受封建迷信
礼教摧残毒害,但最终被残害至死的人物形象。关于“我。从祥林
嫂对“我”的三次追问,“我”内心不安却以“说不清”搪塞,表现
出作为具有新思想的知识分子”“我”的局限性,灵魂深处既对祥林
嫂深切同情又对“鲁镇”社会民众的生存困境的无可奈何,这是一个
既有清醒认识又犹豫回避、对现实无能为力的知识分子形象。
关于四叔:“讲理学的老监生”--四叔且走而且高声的说:“不早不
迟,偏偏要在这时候--这就可见是一个谬种!”个性化语言描写,
侧面展现了祥林嫂生存环境的恶劣,同时说明四叔也身处封建礼教毒
害的环境中,对自己和他人命运都习以为常,成为帮凶,是个思想病
态者。
关于短工:“怎么死的?--还不是穷死的?”他淡然的回答,仍然
没有抬头向我看,出去了。从茶房的言行同样可以看出,他对祥林嫂
的真正死因是不清楚的,只认定是“穷死的”,可见麻木而愚昧。
6.(1)B
(2)D
(3)示例一:如“知君为我新作,窗户湿青红“湿”表明亭台窗
户涂上青红两色油漆未干,呼应前句“新作”一词,点明亭主与我情
义深厚的得意之情。
示例二:“一千顷,都镜净,倒碧峰。忽然浪起,掀舞一叶白头翁。”
前句写碧峰倒映在广阔、明净、清澈的江水中,后句写白头翁驾一叶
扁舟在巨浪中掀舞,动静结合,体现作者对潇洒超脱生活情境的赞赏
与向往。
译文:
落日中卷起绣帘眺望,亭下江水与碧空相接,远处的夕阳与亭台
相映,空阔无际。为了我的来到,你特意在窗户上涂上了清油的朱漆,
色彩犹新。这让我想起当年在平山堂的时候,靠着枕席,欣赏江南的
烟雨,遥望远方天际孤鸿出没的情景。今天看到眼前的景象,我方体
会到欧阳醉翁词句中所描绘的,山色若隐若现的景致。
广阔的水面十分明净,山峰翠绿的影子倒映其中。忽然江面波涛
汹涌,一个渔翁驾着小舟在风浪中掀舞。见此不由得想起了宋玉的《风
赋》,像宋玉这样可笑的人,是不可能理解庄子的风是天籁之说的,
硬说什么风有雄雌。其实,一个人只要具备至大至刚的浩然之气,就
能在任何境遇中都处之泰然,享受到无穷快意的千里雄风。
赏析:
这首词又名《快哉亭作》,是苏轼豪放词的代表作之一。全词通
过描绘快哉亭周围壮阔的山光水色,抒发了作者旷达豪迈的处世精神。
此词描写的对象,主要是“快哉亭”周围的广阔景象。开头四句,
先用实笔,描绘亭下江水与碧空相接、远处夕阳与亭台相映的优美图
景,展现出一片空阔无际的境界,充满了苍茫阔远的情致。“知君为
我新作”两句,交待新亭的创建,点明亭主和自己的密切关系,反客
为主、诙谐风趣地把张催侄所建的快哉亭说成特意为自己而造,又写
亭台窗户涂抹上青红两色油漆,色彩犹新。“湿”字形容油漆未干,
颇为传神。
“长记平山堂上”五句,是记忆中情景,又是对眼前景象的一种以虚
托实的想象式侧面描写。作者用“长记”二字,唤起他曾在扬州平山
堂所领略的“江南烟雨”“杳杳没孤鸿”那种若隐若现、若有若无、
高远空蒙的江南山色的美好回忆。平山堂是作者的恩师欧阳修所建,
其景色“壮丽为淮南第一”(叶梦得《避暑录话》)。在当时的情况下,
平山堂的文化内蕴的丰富和文化层次的高雅,是文化人群体中所共同
认可的。他又以此比拟他在“快哉亭”上所目睹的景致,将“快哉亭”
与“平山堂”融为一体,构成一种优美独特的意境。这种以忆景写景
的笔法,不但平添了曲折蕴藉的情致,而且加强了词境的空灵飞动。
以上五句新颖别致,引人入胜,通过作者昔日的淋漓兴致,传达出当
日快哉亭前览胜的欣喜之情。
上片是用虚实结合的笔法,描写快哉亭下及其远处的胜景。下片
换头以下五句,又用高超的艺术手法展现亭前广阔江面倏忽变化、涛
澜汹涌、风云开阖、动心骇目的壮观场面。词人并由此生发开来,抒
发其江湖豪兴和人生追求。“一千顷,都镜净,倒碧峰”三句,写眼
前广阔明净的江面,清澈见底,碧绿的山峰,倒映江水中,形成了一
幅优美动人的平静的山水画卷,这是对水色山光的静态描写。“忽然”
两句,写一阵巨风,江面倏忽变化,涛澜汹涌,风云开阖,一个渔翁
驾着一叶小舟,在狂风巨浪中掀舞。至此,作者的描写奇峰突起,由
静境忽变动境,从而自自然然地过渡到全词着意表现的着重点--一
位奋力搏击风涛的白发老翁。这位白头翁的形象,其实是东坡自身人
格风貌的一种象征。以下几句,作者由风波浪尖上弄舟的老人,自然
引出他对战国时楚国兰台令宋玉所作《风赋》的议论。作者看来,宋
玉将风分为“大王之雄风”和“庶人之雌风”是十分可笑的,是未解
自然之理的生硬说教,白头翁搏击风浪的壮伟风神即是明证。其实,
庄子所言天籁本身绝无贵贱之分,关键于人的精神境界的高下。苏轼
这种逆境中仍保持浩然之气的坦荡的人生态度,显然具有积极的社会
意义。
7.(1)①怎么②使……安逸(定)
(2)C
(3)C
(4)A
(5)暮春三月,春天的衣服都已穿定了。(我偕同)五六个成年
人,六七个少年,在沂水中洗洗澡,在舞雪台上吹吹风,(一起)唱
着歌走回来。
(6)C
(7)《侍坐》注重细致描写。对话中师生的情态都有具体的描述:
如:“子路率尔而对”中的“率尔”就表现了子路直接坦率,不太谦
逊的性格。“夫子哂之”中的“哂”则表现了孔子听到子路的回答微
微一笑,含蓄地表达了自己对子路回答不够谦逊的看法。对曾皙“鼓
瑟希,铿尔,舍瑟而作”的动作描写更是表现了他胸有成竹,自然洒
脱,与众不同的情态。《侍坐》中的描写简洁传神。《侍
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