高考复习：散文训练独立成段的作用

散文专题训练…•独立成段的作用

一、阅读下面的文字，完成下面小题。

眼为什么望向窗外

梁晓声

①无窗，不能说是房子，或屋子。

②窗是一个象形汉字。古代通“囱”，只不过是“孔”的意思。后来，因要区别于烟

囱，逐渐固定成现在的写法。从象形的角度看，“囱”被置于“穴”下，分明已不仅仅是

透光通风之孔，而具有了房或屋也就是家的审美意味。

③若一间屋，不论大小，即使内装修再讲究，陈设再高级，其窗却布满灰尘，透明度

被严重阻碍了，那也还是会令主人感觉差劲。当我们强调屋之清洁时，脑区的第一反应是

“窗明”。这一反应，体现着人性对事物要项的本能重视。

④冬天过去了，春天来了，在北方，不论城市里还是农村里的人家，不论穷还是富，

都做的一件事就是去封条，擦窗子。如果哪一户人家竟没那么做，肯定是不正常的。别人

往往会议论——瞧那户人家，懒成啥样了？窗子脏一冬天了都不擦一擦！或——唉，那家

人愁得连窗子都没心思擦了！而在南方，勤劳的人家，其窗更是一年四季经常要擦的。

⑤黑夜过去了，白天开始了，人们起床后的第一件事大抵是拉开窗帘。在气象预告方

式不快捷也不够准确的年代，这一举动也意味着一种心理本能——要亲眼看一看天气如

何？倘又是一个好天气，人的心境会为之一悦。

⑥宅屋有窗，不仅为了通风，还为了便于望。古今中外，人们建房购房时，对窗的朝

向是极在乎的。人既希望透过窗望得广，望得远，还希望透过窗望到美好的景象。

⑦“窗含西岭千秋雪”——室有此窗，不能不说每日都在享着眼福。

⑧“罗汉松掩花里路，美人蕉映雨中梗”——这样的时光，凭窗之人，如画中人也。

⑨“闲坐小窗读《周易》，不知春去几多时”——如此这般的凭窗闲坐，是多么惬意

的时光呢！

⑩人都是在户内和户外交替生活着的动物。人之所以是高级的动物。乃因谁也不愿在

户内度过一生。故窗是人性的一种高级需要。人心情好时，会身不由己地站在窗前望向外

边。心情不好时，尤其会那样。人冥想时喜欢望向窗外，忧思时也喜欢望向窗外。连无所

事事心静如水时，都喜欢傻呆呆地坐在窗前望向外边。

。一言以蔽之，人眼那么喜欢望窗外。何以？窗外有“外边”耳。

。对于人，世界是由两部分组成的。内心的一部分和外界的一部分。人对外界的感知

越丰富，人的内心世界也便越豁达。通常情况下，大抵如此。反之，人心就渐渐地自闭

了。而我们都晓得，自闭是一种心理方面的病。

G对于人，没有了“外边”，生命的价值也就降低了，低得连禽兽都不如了。试想，

如果人一生下来，便被关在无窗无门的黑屋子里，纵然有门，却禁止出去，那么一个人和

一条虫的生命有什么区别呢？

©连监狱也有小窗。那铁条坚铸的囚窗，体现着人对罪人的人道主义。囚窗外冰凉的

水泥台上悠然落下一只鸽子，或一只靖蜒；甚或，一只小小的甲虫——永远是影视剧中令

人心尖一疼的镜头。被囚的如果竟是好人，我们泪难禁也。为什么我们那么容易被“煽

动”得戚然？

0无它，普遍的人性感触而已。在那一时刻，鸽子、蜻蜒、甲虫以及一片落叶、一瓣

残花什么的，它们代表着“外边”，象征着所有“外边”的信息。

。当一个人与“外边”的关系被完全隔绝了，对于人是非常糟糕的境况。虽然不像酷

刑那般可怕，却肯定像失明失聪一样可悲。

。据说，有的国家曾以此种方式惩罚罪犯或所谓“罪犯”——将其关入一间屋子。屋

子的四壁、天花板、地板都是雪白的，或墨黑的。并且，是橡胶的，绝光，绝音。每日的

饭和水，却是按时定量供给的。尽管如此，短则月余，长则数月，十之七八的人也就疯掉

了或快疯掉了……

（5某次我乘晚间列车去别的城市，翌日九点抵达终点站，才六点多钟，卧铺车厢过道

的每一窗前都已站着人了。那些人久久地伫立窗前，谁站累了，进入卧室去了，窗前的位

置立刻被他人占据。我的回忆告诉我，那情形，是列车上司空见惯的……

。天亮了，人的第一反应是望向窗外，急切地也罢，习惯地也罢，都是缘于人性本

能。好比小海龟一破壳就本能地朝大海的方向爬去。

因就一般人而言，眼睛看不到“外边”的时间，如果超过了一夜那么长，肯定情绪会

烦躁起来的。一日二十四时，夜仅八时，实在是上苍对人类的眷爱啊。如果忽然反过来，

三分之二的时间成了夜晚，大多数人会神经错乱吧。

。眼为什么望向窗外？

切因为心智想要达到比视野更宽广的界域。虽非人人有此自觉，但几乎人人多少都有

此本能。连此本能也竟全无之人，是退化了的人。退化了的人，便谈不上所谓内省。而人

不内省，往往坐井观天，夜郎自大。窗外是“外边”；外国是"外边”；宇宙也是“外

边”；在列车上，“外边”是移动的大地；在飞机上，“外边”是无际天穹；在客轮上，

“外边”是蓝色海洋……

©人贵有自知之明，所以只能形容内心世界像大地、像海洋、像天空一样丰富多彩，

“像”其意是差不多少。很少有什么人的内心世界被形容得比大地、比海洋、比天空更怎

样。

。外边的世界既然比内心的世界更精彩，人心怎能佯装不知？人眼又怎能不经常望向

窗外？

（有删改）

1.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是()

A.文章开篇从象形文字的角度解读“窗”，既说明了窗的现实功用，又表现了窗具有的审

美性。

B.人对外界的感知会影响人的内心世界；如果没有了“外边”，生命的价值也就降低了。

C.人们形容“内心世界像大地，像海洋，像天空一样丰富多彩”，意在表明人内心世界与

外面的世界同样广阔精彩。

D.文章以“眼为什么望向窗外”贯穿全文，表现了作者对生活、人性的独特观察，感悟细

腻。

2.第(21)段独立成段，有什么作用？

二、阅读下文，完成下面小题。

天边草原芍药谷

张抗抗

①延绵起伏的草坡，绒毡似的铺了一层浅浅的绿，丘陵草浪划出舒缓的弧线，一坡又

一坡、一波又一波，如浪如云，把地平线遮去一半。无边的草原形成一个个绿色的漩涡，

车和人在绿浪里翻滚，忽高忽低忽前忽后，绿得令人眩晕。

②灼烈的阳光，无遮无拦地倾洒下来，那些矮矮茁茁的绿草，裸露在原野上，顶着阳

光站立，却无一丝藏躲的怯懦。沙尘袭来、暴雨倾泻、大雪覆盖，无助的小草，坦然迎向

天空，慨然无怨地承受着。细弱的草根与草根，在薄薄的土层下手牵着手，一根连着一

根、一片连着一片，就把无边无际的绿草原托起来了。

③走了多远的路呢？远处山脊的明线，勾勒出坡地草原层次分明的轮廓。那些深浅不

一的暗影，是丘陵的皱褶，分出了坡地的阴面和阳面。

④野芍药花惊现的那一刻，空气骤然凝固了。

⑤她们从山谷里低地里探出头来，一团团柔润的白与粉，一只只仙桃般浑圆的花苞、

一朵朵粲然开启的鲜花，一支支昂首俏立的深绿色枝叶，在草丛里漫坡遍野地散落开去。

数不清的野生芍药花，如同一群群粉色白色的鸟群，从天边飞来栖息于此，铺满了这整整

一面隐蔽而又开阔的凹形谷地。她们在阳光下安静地梳理着轻盈而光滑的羽翅，展示着纯

洁无瑕的身体。粉白粉红，星星点点，织成了一块巨大的花毯。远远望去，眼前这一片绿

山谷，已被盛开的野芍药，染成了缤纷绚丽的鲜花草原。

⑥在这天高地阔、旷野无垠的天边草原深处，委决着如此大面积的野生芍药。令人难

以置信。她们更像一群超凡脱俗的花仙子，在草地上忘情嬉戏，心无旁鹫地举行着一场无

需观众的演出。

⑦我被眼前这壮观的天然芍药之美震慑了。在坡顶上停下来，屏息静气，不敢迈出脚

步。众里寻你千百度，蓦然回首，野芍药，我可找到你们了。

⑧草原寂静无声，只听得草叶簌簌在脚下响动，还有自己急促的呼吸。小心地撩开齐

膝的花枝，磕磕绊绊地接近她，跌跌撞撞地靠近她。再晚一步，唯恐她又乘风飞去倏然无

影。我的前后左右身前身后都是绽开的野芍药，一朵亲吻着我的裙角，一朵拂弄着我的裙

带，弯腰抚摸眼前这一朵，前面又有一朵在呼唤我……我触到了她薄如蝉翼的花瓣，闻到

了花蕊中喷发出来的阵阵香味；左边是挺立的芍药花苞，右边是灿烂的芍药花朵，身后是

繁茂的芍药花枝。芍药的花瓣在风中轻轻摇曳，花叶发出一阵阵浓郁的青草气息，花朵散

着一阵阵清甜清爽清淡的芳香。我陷落于此起彼伏的花海花浪中，乱花迷眼；我匍匐在她

脚下，只想伸出双臂把她拢在怀里。那些已绽开的花朵，花瓣是纯正的白色或淡淡的粉

色，远望几乎与牡丹同大。天空碧蓝如水，朵朵白云悬停不动。分不清是天上的白云一片

片落下来变成了白芍药，还是一朵朵白芍药浮上了天空……

⑨到了秋季，芍药花叶一朵朵一片片落尽，地面上干干净净，就像芍药从没来过世上

一样。她们消失于厚雪之下，好像在做一个藏猫猫的游戏。由于芍药的地下根茎硕大，有

充足的养料让她们安然度过严冬。

⑩我一直分不清牡丹和芍药。然而，在这片草原深处的芍药谷，我忽而发现了芍药与

牡丹的区别。

⑪苗药花长长的花茎，由根部族生，每一枝都是直立而独立的，她们好奇地抻长了脖

子，向上探问着天空。芍药的花朵高于植株，一朵朵活泼泼地悬浮于枝头，欢天喜地的样

子，是一种率性无羁的姿态。而牡丹开花时，嵌于绿叶之中或悬浮于绿叶之上，因有花枝

绿叶扶托，显得沉稳富态，有雍容华贵之相。牡丹的精致之美，是被人工栽培养育出来

的；而野芍药，天然带着一种蓬勃之美，自由自在，质朴灵动。

⑫真正让我惊叹的，是眼前这满满一山谷的芍药花，此起彼落竞相争艳，坡上谷里竟

然别无杂花，热闹、丰满、完美。她们是真正野生的芍药，从这亘古荒原湿润的山谷里自

己长出来的。植株茁壮，蔚然成片。这些芍药花的种籽，究竟是什么时候落在这个山谷里

的呢？在这片人迹罕至的草原上，这片或肥沃或瘠薄的土壤，她们或千挑万选、或随遇而

安，沉潜于地下雪下冰下。春天来了，根茎情悄萌动，她们便从草地上轰轰烈烈地钻出

来。

⑬大自然拥有何等的神力与造化，创造出了如此美丽的奇迹。千百年来，芍药花历经

了多少次干旱或冰雹的劫难，才侥幸存活下来并繁衍成谷。她们具有何等旺盛与顽强的生

命基因，才能在这冬季长达八个月之久的高寒草原扎下深根；在她们娇嫩的花苞内，蕴含

着何等超强的忍耐力与爆发力，方能年复一年去而复来。

⑭天边草原、天上草原、天堂草原。

⑮就在距北京几百公里之外的草原深处，拥有这一片保存完好、未被侵犯的芍药谷；

在这个污浊的世界上，天边的山脊皱褶里，深藏着这一片地净的鲜花草原。光阴荏苒，花

开花落，她们心无旁鹫地守护着自己的家园，任凭沧海桑田，终不会改变自由不羁的天

性。不知芍药为什么被称为别离草？我为此而忧心。自然之美被人发现之后，常常意味着

破坏与终结，就连欣赏也会成为一种罪过。

⑯但愿没人能把芍药挖走，她们的根太深了，城市的花坛养不住她们。

选自《北京青年报》

1.第颂“天边草原、天上草原、天堂草原”独立成段，试分析其作用？

三、阅读下面的文字，完成各题。

渐行渐远的忧伤

林小娴

江南。古镇。烟雨迷漫。桅子花开满了竹篮，少女笋芽般的玉手挽住花篮，在桥头站

成一道风景，与花共吐芬芳。

古镇一个寻常的早晨，是在雾的幔帐中慢慢凸现的，当黑色的瓦脊现出它的厚重时，

桥下已有吱吱嘎嘎的木船划过。桥上的路一直延到深深的巷里，就这么走了上千年，青石

板已很老，已有无数的坑凹，使你感到无数岁月的痕迹，还有重叠的使你无法辨认的脚

印，这是一份古老的凝重。和这份凝重相反的轻快，则是一路蹦跳上早学的孩子，他们是

古镇鲜活的理由。

巷口的阿婆在洒扫清除，弓成九十度的身子，重复着她的劳作。清瘦的老伯用他那爬

满蚯蚓般的手，一块块地卸着铺板，花花绿绿的商品露了出来，转瞬身后的铺板已卸下一

摞。

赶早市的女人行走在小巷：一把鲜绿的菠菜横卧在竹篮里；几枚香菇散落着，还带着

泥土的潮湿；三四棵菱白嫩如凝脂一般。菜不多，但很精致，一如这南方女人，精细而典

雅。一方水土养一方人。这水养育了女儿，女儿又成了阿婆，成了阿婆的女人又变做了脚

下的流水，她们日夜流淌，内涵很深，柔柔的，但又波澜不惊。有一种独特的韵味，这种

韵味写在女人们的脸上，体现在她们的举手投足间。水。女儿。她们已难解难分。

热腾腾的小笼包子，引诱着我的食欲。面对着方桌前吃得忘我的食客，我于是要了一

碟。那雪白的、鼓涨着的小包子，在碟子上开出了四朵花。我轻捏起一只放到嘴里，一股

甜腻的汤水，使我的嘴巴僵在了半空。对面的老伯善解地笑我，碟子被我推去，老伯说了

句：“吃不惯吧，姑娘！”我则尴尬地点头，转身离去。

是谁还在演绎着一份远古的美丽呢？是上了年纪的阿婆们，只有她们坐在茶楼上，一

方八仙桌，几样茶点，几杯盖碗清茶，青烟袅袅。红丝线在白发间穿行，一个丝结扣住，

一个荷包就在桌上开出了两朵并蒂莲。她们一定是捡拾着年轻时的梦，梦里的落花变成了

手里的荷包、香袋，想那得到的人该怎样去珍惜呢！如今变成商品的荷包，游人买了去，

还能掂出那份沉淀吗？女心悠悠——女红是她们练了一辈子的功夫，是用一生的爱去描绘

的一幅画儿！

在这雨雾迷蒙的古镇，是该有梦的。

推开窗子，就是幽长的小巷，幽长的梦。我是来寻梦的吗？心底的梦在哪里呢？是寻

戴望舒的《雨巷》。

望着这似曾相识的小巷，我便在这巷里迷失了。七十年的《雨巷》诗行如旧，小巷如

旧，丁香女孩如旧，只是少了油纸伞。油纸伞挂在阿婆盛满杂物的墙上，它已被尘封成一

段记忆，轻易没有人去触摸。偶尔，阿婆来到杂物间，会在不经意间瞟见它，眼神便定定

的一路飘去。

来到小镇，少不了在巷里行走，雨是招手即来的。不是所有的雨都适合在巷里行走

的。大雨太急，两排雨线逼仄着小巷，脚下流水如注，从容也被这雨水赶走了。雨最好不

大，像雨又像雾，檐上有滴水，水就那么一下下地砸入脚下的青石板，水珠儿飞溅。石墙

上有片片薄绿，那是青苔的作品。这时的小巷幽长而寂寞。

诗人走来了，一袭青布长衫，一双圆口布鞋，鞋有点潮湿，潮湿的还有诗人的眼睛。

他一定是被某种东西牵引着，来到这里。诗人眼里的雨巷是美的，但有点惆怅，他要小巷

更美，他要给这静止的美，添上一道移动的风景。于是，撑着油纸伞的丁香女孩走来了，

给诗人带来一阵香风，如梦如幻地从诗人身旁飘过，消失在这雨巷的尽头。这稍纵即逝的

美，诗人抓住了，留下了一曲经典，还有如花的梦！

诗人是真诚而裸露的。

那晚，听着屋檐滴水，好似时间的钟摆，抚我入梦。我梦见自己在巷中行走，我故意

穿了一双高跟鞋，显得更加挺拔，打着一把太阳伞，绿底黄花。高跟鞋敲在古老的石板

上，发出嘎嘎的脆响，我希望唤醒那遥远的记忆，和诗人梦幻般的情感。与诗人相遇，是

我的渴求，但他始终背对我，如烟的雾在他的头上环绕，看不见他的表情，只有修长的身

影，这使我心存怅然，但转念一想就释然了，毕竟相遇了，隔着七十年的路相遇在雨巷。

梦醒后，心还在恍惚与现实中摇荡，一股湿漉漉的柔风送来，南窗未关，手在空中划

过，攥在手里的是一撮温凉。

那些日子里，我总是在巷里行走，特别是飘雨的日子里。

（有删改）

1.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A.文章笔触细腻，比喻精彩。用“笋芽”来比喻少女的手，写出了少女的稚嫩；又将女子

比作水，凸显江南女子的柔美，她们富有内涵和独特韵味。

B.文章细节描写动人。“弓成九十度的身子”“爬满蚯蚓般的手”，极具画面感地表现了巷

口阿婆和清瘦老伯的样貌，也体现出了他们的勤劳。

C.文章语言优美，将古镇的自然风光、世俗风情和文化景观融为一体，用富有诗意的语

言，凸显了江南独有的魅力，表达了作者对江南的热爱。

D.文章通过丰富的想象，用抒情的文字再现了诗歌《雨巷》中的内容，突出了古镇浓厚的

文化色彩。雨巷漫步，使作者和诗人有了相似的经历。

2.“在这雨雾迷蒙的古镇，是该有梦的”一句独立成段，在文中有何作用？

四、阅读下面的文字，完成下面小题。

在一朵雪花上轮回

许俊文

①大雪那天下了大雪。

②这是冰心先生说的，也是我祖母说的。我的祖母一生窝在皖东那个浑如一粒豆子的

小山村，她压根就不知道这个世界上还有一个叫冰心的老人，与自己说过同样浅显而深刻

的话。

③大雪那天下的雪，不是小雪，更不是虚构的雪。

④那纷纷扬扬的雪花，不偏不倚地偏偏下在“大雪”节气那一天，深藏其中的秘密，

又偏偏被有心的冰心和我的祖母发现了。当然，其他人也经历了那场雪，但是，他们只看

到了雪，并未将雪与某种恒久的非物质的东西联系起来。我猜想，这两位老人所说的雪，

肯定不是同一场雪，它们一个落在北方，一个落在皖东。但是，肯定都是“大雪”那天的

雪，且是丰盈的大雪。

⑤其实，剥离掉知识和其他后天因素，人在本质属性上对自然的感知力是相差无几

的。长年在土地上劳作的人就更胜一筹了。寒冬将尽时，地面上仍零零星星地遗留着一些

残雪，像一帖帖脏兮兮的膏药贴在土地上，赖着不肯走。然而，人们却从草丛里蚯蚓翻出

的一坨坨新鲜的泥浆，便知道春天已经从地下潜行而至了，并不需要花朵与草芽来证实。

又譬如下霜，在我的家乡就不叫下霜或落霜，而是叫上霜。顾名思义，地气虽然看不见，

摸不着，但想必是带着细弱的微温袅袅升腾的，在它脱离了大地的母体之后，就不得不接

受命运的改造了——气体死了，而一个新的生命却呈现在世人面前。仅凭这一点，当你再

吟诵“菜葭苍苍，白露为霜”时，或许会洞见白露与寒霜背后潜伏着的天道，深邃、精微

与传神，真是妙不可言。

⑥秋末或初冬的清晨，当人们推开门窗，忽见一地素洁、晶莹的寒花，自会不惊不乍

地咕道：哦，上霜了。其实在此之前，他们心中早就有谱了。你别以为乡村杂乱无章，人

也活得懵懵懂懂、毛毛糙糙，但是他们却深谙自然之道，一阵风从哪里来往哪里去；一朵

杏花早开或迟开几天，一只鸟窝垒在高处或低处，他们都能从中窥见意义。对于霜的认

知，我也是从他们那里得来的。一场铺地的严霜来临之前，泥土通常是温润的，天气是晴

和的，而空气却十分的干冷。上霜的过程非常微妙，干冷的风像是一根神奇的绣花针或一

把刻刀，在潮湿的草叶上，循着叶脉的纹理绣出一朵朵霜花来。这个过程就好比一根链

条，缺了哪一节都不行。

⑦下雪也是如此。诗人描摹下雪的情景可以大而化之，譬如“晚来天欲雪，能饮一杯

无？”。就这么笼统的不着边际。究竟怎么个"欲”法，并没有明说，也不便明说。以我

的观察与体验，“天欲雪”是有征兆的，就像一个人饥饿了，空瘪的肚肠自会发出咕咕的

鸣响。一场大雪即将登场时，寒风瑟瑟，暮云低垂，大地出奇的缄默，天地之间一片黯

淡、浑茫……

⑧祖母把这种现象称之为“捂雪”。大凡浩大场景和重要事件，在它们生发之前总不

会把底牌一下子亮出来，它们得慢慢地酝酿、集聚、蓄势。比如这大雪的雪，苍天就把它

严严实实地捂在怀里，等捂熟了，捂出了大境界，大气魄，便借着呼呼的风势将衣襟猛地

一抖，扑簌簌的雪花从白茫茫苍穹降落，飘飘洒洒几百上千里，那阵势，不可谓不宏大、

壮阔。

⑨此时除了雪，世间的一切都显得渺小了。

⑩我就有这种感觉，置身于纷飞或静谧的茫茫雪原中，仿佛有种无声之声让我不得不

安静下来。此时，经过过滤的内心是如此的洁净、丰盈，明澈的思绪会不由自主地与莽莽

苍苍的宇宙、起起伏伏的人生这类大问题发生联系，愈发感到自己的微不足道。

⑪一场又一场的雪，不违时令地飘落大地，就像一位守信践约的故友，它在该来的时

候一定会来。一朵来到世间的雪花，循规蹈矩地走着一条上帝设定的路线，它不走偏锋，

也不绕道而行，在周而复始的生命轮回中，遵循着自然的律法，它自己也成为别人的律

法。

⑫在我的故乡豆村，每年都会降下几场雪，一般以小雪居多。细细碎碎的雪花，像撒

养麦面似的，均匀地随风潜入草丛、林薮、池塘，它们落地的声音，窸窸窣窣的，有点近

似于春蚕深夜啃食桑叶发出的沙沙声，优雅动听。

⑬而我的豆村，人们对天道自然是敬畏的，他们不像城里人活在人造的环境中，因而

更接地气。送走了一茬庄稼或一位老人，与一场寒霜和一场大雪都息息相关。他们自觉或

不自觉地把自己置于节气的轮回之中。约是七八年前吧，我在寒风刺骨的深冬回到故地，

发现几位老人靠着墙根在晒太阳。当时，我没有看到那些已进入冬天的老人的表情上有任

何不安与恐惧，相反，他们却个个都保持着豁达、乐观的情绪，他们谈论死亡就像嗑瓜子

一样随意。其中一位年长的扯起话头，他说，于大个子要是能熬过去年的那场大雪，也许

还能多活一年。在说者的意识里，去年冬天的那场大雪，就是横亘在于大个子命途上的一

道大坎。另一位老人则反唇相讥：就算他熬过了去年那场大雪，还有下一场雪呢。这话一

经说出，在座的老人都沉默不语了。

⑭是的，他们现在正处在“下一场”大雪来临之际。自然界的一场大雪，诗人会说

“夜深知雪重，时闻折竹声”。而当“下一场”大雪真的降临大地，这些在冬阳下谈笑的

老人，又会有谁像竹子一样被折断呢？似乎只有天知道了。

⑮不过，我在次年大雪之后再次回到豆村时，发现去年晒太阳的老人中，又被雪带走

了两个。

⑯而今，一路穿越过无数次霜降、小雪、去看的我，已经越来越接近冬天了。有时我

会想，属于自己生命里那最后的一场夫看，也许还在某处酝酿