2023年《记承天寺夜游》原文及翻译整理

千里之行，始于足下。让知识带有温度。第第2页/共2页精品文档推荐2023年《记承天寺夜游》原文及翻译整理

《记承天寺夜游》原文及翻译

《记承天寺夜游》原文及翻译1

《记承天寺夜游》

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

翻译

元丰六年十月十二日夜晚，我正预备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是兴奋地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺查找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里漫步。月光照在庭院里像积满的清水一样清澈透亮。水中水藻、水草纵横交叉，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样悠闲的人罢了。

赏析

1.月色入户，欣然起行。

解析：接受了拟人的修辞伎俩，妙在“入”字，将月光写活了，并且突出了苏轼的豁达的胸怀。

2.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

解析：写景抒情。“空明”写月光澄清光明，很形象。将月下竹影、树影比方为水中藻荇交叉，很妙。欣赏如此细致清晰，可见二人“悠闲”尽现。

3.何处无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者尔。

解析：叙事简净，写景如绘，而抒情即寓于叙事、写景之中。叙事、写景抒情，又都集中于写人；写人，又突出一点：“闲”。入“夜”即“解衣欲睡”，“闲”；见“月色入户”，便“欣然起行”，“闲”；与张怀民“步于中庭”，连“竹柏影”都看得哪么认真，那么清晰，两个人都特别“闲”。“何夜无月？何处无竹柏？”但冬夜出游赏月看竹柏地，却只有“吾两人”，由于别人是忙人，“吾两人”是“闲人”。结尾的“闲人”是点睛之笔，以别人的`不“闲”反衬“吾两人”的“闲”。惟其“闲”，才能“夜游”，才能观赏月夜的美景。读完全文，两个“闲人”的身影、心情及其所欣赏的究诎瞳，都历历如见。实际上对生活有喜爱、追求之意，可谓“点睛”之笔。

《记承天寺夜游》原文及翻译2

记承天寺夜游

宋-苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

古文赏析

苏轼的《记承天寺夜游》是选自《东坡志林》卷一。苏轼的闻名词还有《江城子密州出猎》，《定风波》等。苏轼是父亲苏洵的第五个儿子，嘉祐二年(1057)与弟苏辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年(1069)，父丧守制期满还朝，为判官告院。与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。迁知密州(今山东诸城)，移知徐州。元丰二年(1079)，罹“乌台诗案”，责授黄州(今湖北黄冈)团练副使，本州安置,不得签书公文。哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州(今山东蓬莱);4个月后,迁为礼部郎中;任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。元祐四年(1089)出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。元祐八年(1093)宋哲宗亲政，被远贬惠州(今广东惠阳)，再贬儋州(今海南儋县)。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年(1101)卒于常州(今属江苏)，年六十六，葬于汝州郏城县(今河南郏县)。

本文写于宋神宗元丰六年(1083年)，当时，被贬到黄州已经有四年了。元丰二年七月，历史上闻名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问熬煎，差一点被杀。十二月获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种状况下，写了这篇短文，对月夜的景色作了奇妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。也体现了他与张怀民的深厚友情与对知音甚少的无限感慨。

《记承天寺夜游》表达的.感情是微妙而简单的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，闲逛的闲适都包含其中。“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬低的悲凉与人生的感慨呀!两人闲逛中庭，又是闲适的。自比“闲人”，则全部意味尽含其中。对清澈透亮的奇妙的月色作了生动形象的描绘，透露出在贬低中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特别心境。表达了对月光的喜爱抒发了自解、自矜、自嘲,对自然生活的憧憬与观赏，和用与“闲人”相对的“忙人”(朝廷官员小人)的鄙夷与讽刺。

《记承天寺夜游》原文及翻译3

记承天寺夜游/记承天夜游原文：

宋代：苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

译文及解释

译文

元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不译)，(我)脱下衣服预备睡觉时，恰好观察月光照在门上，(于是我就)兴奋地起床出门漫步。想到没有和我一起游乐的人，于是(我)前往承天寺查找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中漫步。月光照在庭院里像积满了清水一样清澈透亮，水中的水藻、荇菜纵横交叉，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样悠闲的人罢了。

解释

选自>。此文写于贬官黄州期间。承天寺，在今湖北黄冈市南。

元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗年号。当者被贬黄州已经四年。

解：把系着的腰带解开。

欲：想要，预备。

月色：月光。

入：照入，映入。

户：堂屋的门;单扇的`门。

起：起身。

欣然：兴奋、开心的样子。欣，兴奋，开心。然，……的样子。

行：出行。

念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。念，想到。无与为乐者，没有可以共同交谈(游乐或赏月)的人。者：……的人。

遂：于是，就。

至：到。

寻：查找。

张怀民：的朋友。名梦得，字怀民，清河(今河北清河)人。元丰六年贬谪到黄州，借居承天寺。

亦：也。

寝：睡，卧。

相与步于中庭：(我们)一同在庭院中漫步，相与，共同，一同。步，漫步。于：在。中庭，庭院里。

空明：清亮透亮。

藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影。

交横(héng)：交叉纵横。

盖：承接上文，解释缘由，表示确定，相当于‘也许’，这里解释为‘原来是’。

也：句末语气词，表推断。(盖……也：原来是。)

为：动词。做。

但少闲人如吾两人者耳：只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。但，只(是)仅仅。

闲人：闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他非常悠闲，自称“闲人”。首先“闲人”指具有情趣雅致，能观赏美景的人。其次“闲人”反映了仕途失意的苦闷心境。

耳：语气词,“罢了”。

《记承天寺夜游》原文及翻译4

记承天寺夜游原文及翻译

原文

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇(xìng)交横(héng)，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

翻译

元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不译)，(我)脱下衣服预备睡觉时，恰好观察月光透过窗户洒入屋内，(于是我)兴奋地起床出门漫步。想到没有(可以与我)共同游乐的人，于是(我)前往承天寺查找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中漫步。庭院中布满着月光，像积水布满院落，清亮透亮，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有松柏树呢?只是缺少像我们两个这样(不汲汲于名利而又能从容流连光景)悠闲的.人罢了。

解释

1、承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。

2、元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号。当时因乌台诗案被贬黄州已经四年。解：把系着的东西解开。

3、欲：想要。

4、户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。

5、欣然：兴奋、开心的样子。欣，兴奋，开心。然，的样子。

6、行：漫步。

7、念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人。念，考虑，想到。无与乐者，没有可以共同游乐的人。者：的人。

8、遂：于是，就。

9、至：到。

10、寻：查找。

11、张怀民：的朋友。名梦得，字怀民，清河(今河北清河)人。元丰六年也被贬到黄州，寓居承天寺。

12、寝：睡，卧。

13、相与步于中庭：一同走到庭院中，相与，共同，一同。步：漫步。中庭，庭院里。

14、庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，犹如积水布满院落，清亮透亮。

15、空明：形容水的清澈。在这里形容月色如水般澄净光明的样子。

16、藻、荇(xìng)：均为水生植物，这里是水草。藻，水草的总称。荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。

17、交横：交叉纵横。

18、盖：句首语气词，这里可以译为原来是。

19、也：是。

10、但少闲人：只是缺少悠闲的人。但，只。

11、闲：悠闲。

12、闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他非常悠闲，自称闲人。

13、耳：语气词,相当于而已意思是罢了。

《记承天寺夜游》原文及翻译5

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。

课文分析：

《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文，写于被贬黄州期间。文章仅84字，却制造了一个清幽安静的艺术境界，传达了简单微妙的心境。

“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。”时值冬初，寒意森森，正“解衣欲睡”之时，月色悄然入户，于是“欣然起行”。“欣然”写其兴奋喜悦之情。“念无与为乐者”，“念”由“行”转化而来，写出心理活动的变化过程，文情也显得跌宕起伏。或许在想：毕竟与谁一起赏月，才不致辜负如此良夜？在这贬居的孤独中，谁又能与我共同赏月呢？

“遂至承天寺，寻张怀民”，这是“念”的结果，下笔非常轻淡，实则意味深长。“怀民亦未寝，相与步于中庭”，月光下的闲逛，该是如何一种心情!

“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。“积水空明”写月光的清亮透亮，“藻、荇交横”写竹柏倒影的清丽淡雅。以高度凝练的笔墨，点染出一个空明清澈、疏影摇曳、似真似幻的奇妙境界。

“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”寥寥数语，意味隽永：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，闲逛的闲适──种种难言的感情尽在其中；语言凝练，含蓄肤浅，精致传神。

一、解释加横线词的含义

1、念无与为乐者，遂至承天寺念：考虑、想到。遂：于是。至：到

2、相与步于中庭相与：共同，一起

3、但少闲人如吾两人者耳但：只是闲人：悠闲的人

4、水中藻荇交横，盖竹柏影也交横：交叉，纵横。盖：原来是

5、月色入户户：窗户

6、欣然起行欣然：兴奋地

二、翻译句子

1、念无与为乐者。译文：想到没有可以交谈取乐的人。

2、相与步于中庭。译文：一起在院里漫步。

3、但少闲人如吾两人者耳。译文：只是缺少像我们两个这样悠闲的人。

三、回答以下问题

1、贯穿全文的线索是什么？答：月光（月色）

2、描写月夜庭中景色的句子是哪一句？答：“庭下如积水空明……影也”

3、全文分几层，请用“/”划分，并写出层意全文分三层：

答：第一层记事，交代了赏月漫步的时间，缘由。其次层写景，写了月下庭中景物。第三层抒情，抒发了对月光，竹柏蔬影的感受。

4、全文表达了怎样的心境？答：表达了旷达的心境。

5、中心思想是什么？答：本文表现了旷达的'胸襟和乐观乐观的情怀。

6、全文没有一处直接写友情，但可以从字里行间看出来。请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子（