《劝学》 统编版高中语文必修上册

劝学劝学颜真卿

三更灯火五更鸡，

正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，

白首方悔读书迟。劝学养儿不读书，不如养头猪；养女不学习，不如养头驴。——民间俗语这节课，我们的目标是明确以下三项：1.三个代表2.一个中心3.三个基本点劝学三个代表1.孔子2.孟子3.荀子劝学仁者爱人克己复礼为仁仁政民贵君轻人性本善人性本恶后天学习发挥人的主观能动性重视教育劝学荀子（公元前313——238）名况，字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿，后因避汉宣帝刘询之讳而改称孙卿，曾游学于齐，到楚任兰陵令，死后葬于兰陵。劝学荀子是先秦儒家学派最后一位大师，是战国时期的思想家、教育家、文学家。主张性恶论，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他具有一定的朴素唯物主义思想，反对迷信天命、鬼神，提倡发挥人的主观能动性。劝学他对儒家的复古保守倾向有所扬弃，主张“人性本恶”，强调后天学习的重要性，重视教育的作用，强调教育功能的重要，这些都比前人的想法合理、进步。劝学荀子培养了韩非子和李斯这两位超级男生，说明他的教育思想和教育方法是宝典级别的，值得我们认真研究。现在就让我们跟着音频一起朗读课文，一起来聆听荀子的谆谆教导。总体感知《荀子》劝学劝学槁砺臾跂舆蛟 跬 骐骥驽锲镂鳝gǎolìyúqìyújiāokuǐqíjìnúqièlòushàn劝学

（一）多音字木直中绳日参省乎己风雨不兴

zhòngcānxǐngxīng请同学们将课文朗读一遍。劝学劝学劝勉学习作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。劝学在荀子看来，“学习”的最大特点是什么？请你从文章中找出一句最关键的话来回答这个问题。一个中心劝学学不可以已。一个中心停止译文：学习不可以停止劝学思考“学不可以已”,荀子到底勉励我们学习什么？做人哪些句子讲的是关于学习的问题？劝学学习的三个基本点①君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。②君子生非异也，善假于物也。③积善成德，而神明自得，圣心备焉。劝学学习的第一个基本点①君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。名做状，每日通“智”，智慧连词，表示递进译文：君子广泛地学习并且每天检查反省自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。劝学第一段劝学

青，取之于蓝，而青于蓝；

译文：靛青（这种染料），从蓝草中提取，可是比蓝草的颜色深。第一段从比表转折，可是学习可以提高自己代词状后第一段木直中绳，輮以为轮，其曲中规。符合通“煣”，用火烤“以之为”，省略代词宾语译文：木料直得符合墨线，如果用火烤把它做成了车轮，它的弯曲度就可以符合圆规了。劝学虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。译文：即使又晒干了，（也）不再挺直，（这是因为）弯曲使它（变成）这样的。第一段即使通“又”表示原因槁：暴：干枯通“曝”，曝晒劝学故木受绳则直，金就砺则利译文：所以木材经过墨线量过就直了，金属制成的刀剑放到磨刀石上（磨过）就锋利了。第一段所以动词，靠近学习可以改变自己。蓝

青

水

冰

人发展、提高客观事物提高、发展直木轮木直金利客观事物改变原来状况人

知明而行无过加工胜于冷冻寒于輮绳砺引申推论变化过程学习引申推论人工改造博学劝学学习的第二个基本点译文：君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助各种客观条件罢了。②君子生非异也，善假于物也。通假字，通“性”借助为了说明这个道理，荀子举了些什么例子？劝学

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰

。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也第二段噫！原来这里看得更远哩！吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。劝学

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；第二段表修饰片刻所字结构，学习的知识译文：我曾经整天冥思苦想，却不如片刻工夫学习到的知识多。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。译文：我曾经踮起脚跟眺望，却不如登到高处看得广阔。喂——！你好吗？登高而招，臂非加长也，而见者远。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。表修饰强，大清楚译文：登上高处招手，手臂没有加长，但人们在远处也能看得见；顺着风向呼喊，声音并没有增大，但听的人却能听得清楚。第二段

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。有车马，轻松喽！嗨！看我“旱鸭子”过河喽！劝学第二段名词做动词，游水横绝、横渡译文：借助马车的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是能游水，却能够横渡江河。假舟楫者，非能水也，而绝江河。借助假舆马者，非利足也，而致千里；跂而望登高博见登高招见者远通过学习一般人顺风呼闻者彰推论善假于物弥补不足（一般的自然条件）

假舆马致千里假舟楫绝江河善假于物达到目标推论君子（在利用自然条件的基础上改进创造）善假学习第二段劝学第二段登高、狂叫、驾车、乘船这四个比喻句的本体是哪一句？这四个比喻句说明了什么道理？本体：君子生非异也，善假于物也。说明：善于借助外物则效益倍增。小结：第二段是论述学习的作用：弥补不足。劝学学习的第三个基本点译文：积累善行养成品德，那么精神和智慧就自然会获得，圣人通明的思想也就具备了。③积善成德，而神明自得，圣心备焉。表示顺承，那么精神和智慧语气助词，了劝学第三段人应该具备怎样的学习态度，掌握怎样的学习方法呢？请同学们快速地阅读第三段，思考一个问题：这一段的关键词是哪三个？积、不舍，用心一积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴，无可寄托者，用心躁也。第三段第三段积土成山，风雨兴焉；故不积跬步，无以致千里；兼词，兼“于此”，从这里没有用来……的（办法）古代的半步劝学重点句子翻译：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强劲的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。名作状，向上。作动词，专一的意思。定语后置的标志学习方法和态度积累坚持专心积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉正面设喻不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海反面设喻学习要积累（对比）骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也学习要恒心（对比）学习要专一（对比）劝学我们经过学习，了解了儒家的“三个代表”、本文的“一个中心”和“做人的三个基本点”，“三个代表”指什么？