人生感悟-烦恼即菩提

人生感悟——烦恼即菩提人生感悟苦恼即菩提

篇一【高考领航】2023一轮考点训练第五章阅读鉴赏散文3-5-6-2W版含答案]

(2023安徽省名校联考)阅读下面的文字，完成1～4题。

山

梁实秋

最近有幸，连读两本精彩的新诗。

一是夏菁的《山》，一是楚戈的《漫步     的山峦》。

两位都是爱山的诗人。

诗人哪有不爱山的？可是这两位诗人对于山有不寻常的体会、了解与感情，使我这久居城市樊笼的人，读了为之神往。

夏菁是森林学家，游遍天下，处处造林。

他为了职业关系，也非常常上山不行。

我曾陪他游过阿里山，在传奇闹鬼的宾馆里住了一晚，杀鸡煮酒，看树面山(当然没有遇见鬼，不过夜月皎洁，玻璃窗上不住的有剥啄声，造成近似咆哮山庄的气氛，实乃一只巨大的扑灯蛾在扑通着想要进屋取暖)。

夏菁是极好的游伴，他不对我讲解森林学，我们只是看树看山，有说有笑，不及其他。

他在后记里说我的工作和生活离不开山，而爬山最能表达一种追求的恒心及热诚。

然而，山是孤独     的象征，诗是孤独     的，我是孤独     有一些空虚就想到山，或是什么不如意山，你的名字是孤独     我在孤独     时念你。

一般人在孤独     时想找伴侣，寻喧闹。

夏菁孤独     时想山。

山最和他谈得来。

其中有一点泛神论的味道，把山当作是有生命的东西。

山不仅是一大堆、高高一大堆的石头，要不然怎能相对两不厌呢？在山里他执行他的业务，明显的他更大的享受是进入与自然同化的境界。

山，凝重而多姿，可是它心里藏着一团火。

夏菁和山太亲热了，他也沾染上青山一般的妩媚。

他的诗，虽然不像喜马拉雅山，不像落矶山那样的岑崟参差，但是每一首都自有丘壑，而且蕴藉多情。

格律谨严，文字洗炼，据我看像是有英国诗人郝斯曼的风味，也有人说像佛劳斯特。

有一首《每到二月十四日》，我读了好多遍，韵味无穷。

每到二月十四我就想到情人市想到相如的私奔范仑铁诺的献花人

每到二月十四想到献一首歌词那首短短的歌词十多年还没写完还没想好意思更没有谱上曲子

我总觉得惭愧担心每到二月十四每到二月十四我心里澎湃不停要等我情如止水或许会把它完成该诗原注情人市(L)在科罗拉多北部，每逢二月十四日装饰得特别动人。

我在科罗拉多州住过一年，没听说北部有情人市，那是六十多年前的事了(一九六〇年时人口尚不及万)，不过没关系，光是这个地方就够引起人的遐思。

楚戈是豪放的浪漫诗人。

《漫步     的山峦》有诗有书有画，集三绝于一卷。

楚戈的位于双溪村绝顶的延宕斋，我不曾造访过，想来必是一个非常幽雅穷居独游的所在，在那里

可以看到山外还有山山山山山外之山不是只露一个山峰而是朝夕变换

呈现各种不同的姿容谁知望之俨然的山也是如此多情

谢灵运《山居赋》序古巢居穴处者曰岩栖，栋宇居山者曰山居??山居良有异乎市尘，抱疾就闲，服从性情。

楚戈并不闲，故宫博物院钻研二十年，写出又厚又重的一大本《中国古物》，我参观他的画展时承他送我一本，我拿不动，他抱书送我到家，我很感动。

如今他搜集旧作，自称是古物出土，有诗有画，时常是运行书之笔，写篆书之体，其姿肆不下于郑板桥。

山峦可以漫步     吗？出语惊人。

有人以为有点不通，楚戈的解释是我以为山会行走??我并不把山看成一堆死岩。

禅家形容人之开悟的三阶段初看山是山、水是水，继而山不是山、水不是水，终乃山还是山、水还是水，是超凡入圣、超圣入凡的意思。

看楚戈所写山的变奏，就知道他懂得禅。

他不仅对山有所悟，他半生坎坷，尝尽人生味道，所谓苦恼即菩提，对人生的真谛他也看破了。

我读他的诗，有一种说不出的震撼。

夏菁和楚戈的诗，风味迥异，而有一点相同他们都使用能令人看得懂的文字。

他们偶然也用典，但是没有故弄玄虚的所谓象征。

我想新诗若要有开展，应当循着这一条路走。

★1.(对点演练)梁实秋的散文既受西方文学的影响，又汲取传统散文的精华。

他的

散文风格追求简洁、节制、自然，请选择其中一个风格，结合