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文档简介
2023学年中考语文模拟试卷
请考生注意:
1.请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上,请用0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答
案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。
2.答题前,认真阅读答题纸上的《注意事项》,按规定答题。
一、积累
1.下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是:()
A.谈论东坡文化及其影响力,我们既要有文化自信,不安目能尊,又要有全球视野,不盲目乐观。
B.读名著的好处数之不尽,当阅读积累到一定程度时,我们就会静然夏鸿。
C.领导总是告诚他不要自由散漫,要遵守各项规章制度,他总不以为然。
D.她对人对事有点珍专求斯,所以常常不被朋友所理解,她也因此常常感到孤独。
2.下列对有关名著内容的表述,不正确的两项是()
A.鲁智深慷慨大方,重义疏财,了解了金家父女的不幸遭遇后。虽然自己与他们非亲非故,却主动提出要给金老盘
缠让他们回东京。当史进不爽利地只摸出二两银子时,便认为史进不仗义,将那二两银子丢还他。
B.由于比例的不同,身高体型的巨大差异,格列佛在巨人国遭受了与在小人国截然不同的命运。他时刻提心吊胆,
不断的表扬、讨好巨人们,深感世态炎凉。
C.格列佛第一次出游,发现小人国是以绳技来选拔官员的。他第三次出游来到飞岛国,在那里不光能与鬼魂谈话,
更有胡乱研究科学的怪诞现象。
D.鲁迅首次知道“赫胥黎”“物竞天择”,接触苏格拉底等人的思想是在矿路学堂,这段经历在《父亲的病》中提
及。
E.《五猖会》中对急于去看的东关五猖会的盛况作者完全忘却没有其体描绘,对父亲让我背《鉴略》的情景印象深刻,
进行了具体描绘。
3.下列加点词语使用正确的一项是()
A.大家都说他歌唱得好,以前未曾听过,今天一番耳清目染,才真正心服口服!
B.中国人打造的第一部科幻电影《流浪地球》在社会上引起很大轰动,观看者萼之若擎。
C.他的不满情绪漕懑晴冷,时间一长,他竟然离家出走了。
D.父母或监护人应当自觉学家庭教育知识,正确履行对未成年人的监护职责和孵养义务。
4.下列有关文化常识的表述。错误的一项是()
A.“社”是土地神,“稷”是谷神,古代文化中,常用社稷作为国家的代称。这样的代称还有很多,比如:桑梓代
指家乡,庙堂代指朝廷,汗青代指史册。
B.古人对自己的谦称有“愚、鄙、敝、子”等,称对方或对方亲属有“令、尊、贤、仁”等,对尊长者的称谓有“足
下、先生、大人”等。
C.“六书”指古人分析汉字而归纳出来的六种构成方式,即象形、会意、指事、形声、转注、假借;《诗经》中的“六
义”指风、雅、颂、赋、比、兴。
D.中国文化中,有许多与“三”有关的称谓,如"三皇五帝''"岁寒三友”“三教九流”“无事不登三宝殿”等,
其中,“岁寒三友”指的是松、竹、梅。
5.默写。学而时习之,»(《论语》),白露
未晞。(《蒸葭》)角声满天秋色里,«
(李贺《雁门太守行》),五十弦翻塞外声。(辛弃疾《破阵子》)
几处早莺争暖树,。(白居易《钱塘湖春行》),
芳草萋萋鹦鹉洲。(崔颠《黄鹤楼》),自将磨洗认前朝。
(杜牧《赤壁》)北定中原,,搜除奸凶,兴复汉室,还于旧都。(诸葛亮《出师表》)《渔家
傲》中,借写守边将士饮酒来表现他们因远离家乡和功业未立而生发的惆怅之情的句子是,
»《春望》中“,"将“花”“鸟”拟人化,形象生动地表达
了诗人感时伤怀的感情。人只有站得高,才能看得远。杜甫《望岳》中的诗句“,"
非常形象地说明了这一人生哲理,表现了诗人俯视一切的豪迈气概。《三峡》中描写水势凶险的句子是
6.阅读下面语段,按要求作答。
这行者昂昂烈烈,挺着胸脯,把身子抖了一抖,却将那架鹰犬的毫毛,都收回身上,拽开大步,径走入门里,坐
在南面当中。红孩儿当面跪下,朝上叩头道:“父王,孩儿拜揖。”行者道:“段儿免礼。”
《西游记》
语段中“行者”假扮成谁的样子?结果又是如何被识破的呢?
二、阅读
7.阅读文言文,完成小题
天汉元年,遣中郎将苏武与张胜、常惠使匈奴。单于使卫律召武,欲降之。律谓武曰:“律前负汉归匈奴,幸蒙
大恩赐号称王,拥众数万,马畜弥山,富贵如此!苏君今日降,明日复然;空以身膏草野,谁复知之!''武不应。律
日:“今不听吾计后虽欲复见我尚可得乎!”武骂律曰:“汝为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以
汝为见!”律知武终不可胁,白单于。单于乃幽武置大窖中,绝不饮食;天雨雪,武卧,啮雪与旃毛并咽之,数日不
死。匈奴以为神,乃徒武北海上,使牧泉5,日:“兼乳乃得归。”别其官属常惠等,各置他所。
注释:①班:di,公羊。
1.解释下列句中加点字的意思。
①明日复然()②畔主背亲()
③自单于()④喳雪与旃毛并咽之()
2.请用“/”给下面一段话准确断句。(断2处)
今不听吾计后虽欲复见我尚可得乎!
3.将下列句子翻译成现代汉语。
①单于使卫律召武,欲降之。
②小信未孚,神弗福也。(《曹刿论战》)
③得无楚之水土使民善盗耶?(《晏子使楚》)
4.请结合选文内容分析,苏武是一个怎样的人?
8.比较阅读下面两则文言文,完成后面小题。选自《送东阳马生序》
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤软裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵
人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰
白玉之环,左佩刀,右备容臭,炸然若神人;余则缰袍敞衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若
人也。盖余之勤且艰若此。选自《宋名臣言行录》
范仲淹二岁而孤,母贫无依。再适长山朱氏。既长,知其世家,感泣辞母,去之南都入学舍。昼夜苦学,五年未
尝解衣就寝。或夜昏怠,辄以水沃面。往往健(zhdn)粥不充,日炭(z百)始食,遂大诵六经之旨,慨然多有志于天下。
常自诵日:当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
1.下列加点词解释不无理的一项是:
A.吸夜昏怠或:有时
B.同舍生皆茶绮绣被:通“披”,穿
C.媵人持曲沃灌汤:热水
D.再道长山朱氏适:到
2.下面句中加点虚词的意义和用法完全相同的一组是()
A.①足肤锻裂画不知②范仲淹二岁四孤
B.①扶苏以数谏故②以衾拥覆
C.①辍耕之垄上②去之南都
D.①余则组袍敝衣处不间②不如土石何
3.下列句中与“辄以水沃面”中的“以”用法相同的一项是()
A.以中有足乐者B.寡人以五百里之地易安陵
C.可以为师也D.威天下不以兵革之利
4.翻译句子
负箧曳屣行深山巨谷中。
5.两文段的主人公都克服了生活的艰难,勤奋苦读,从文段中来看,二者的读书动力略有差别,请分别用自己的话概
括,甲文宋濂是:,乙文范仲淹是:o反映古代名人苦读的成语故事有:,
______________(填写两个)
9.阅读下面的古文,完成后面的题目。
陆羽,字鸿渐,不知所生。或言有僧得诸水滨,畜之。既长,以《易》自筮咒得《蹇》之《渐》,目:“鸿渐于
陆,其羽可用为仪。”乃以陆为氏,名而字之。
天宝中,太守李齐物见,异之,授以书,遂庐火门山②。貌陋,口吃而辩。闻人善,若在己,见有过者,规切至忤
人。朋友燕处③,意有所行辄去,人疑其多嗔。与人期,雨雪虎狼不避也。上元初,更隐苕溪,自称桑芭翁,阖门著书。
或独行野中,诵诗击木,裴回不得意,或恸哭而归,故时谓今接舆④也。久之,诏拜羽太子文学,徒太常寺太祝,不就
职。贞元末,卒。
羽嗜茶,著经三篇,言茶之源、之法、之具尤备。天下益知饮茶矣。时鬻⑤茶者,至陶羽形置炀突间,祀为茶神。
其后尚茶成风,时回纥⑥入朝,始驱马市茶。
(选自《新唐书•陆羽传》)
(注)①筮:占卜;②火门山:山名。③燕处:在一起相处;④接舆:春秋时楚国隐士。因剪发佯狂不仕,故称“楚狂
接舆”。⑤鬻(yd):卖;⑥回纥:少数民族部落。
1.解释下列句中加点词的意思。
①遂庐火门山()②天下垂知饮茶矣()
2.用“/”标出下面句子的可处朗读停顿。
或言有僧得诸水滨
3.翻译下列句子。
(1)与人期,雨雪虎狼不避也。
(2)罔不因势象形,各具情态。
(3)今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕,为天下唱,宜多应者。
4.请结合X段内容,简要概括陆羽的形象特征。
10.阅读说明文《猪饲料中的神是砒霜吗?》,完成小题。
猪饲料中的种是砒霜吗?
①2013年3月份,黄浦江上游水域漂浮万头死猪的事件引起了社会各界的广泛关注。网络上有报导称黄浦江死猪
漂流的真相是养殖户为了让猪更有卖相,在饲料中违规添加了有机种,也就是砒霜(《水浒传》里武大郎就是被潘金莲
用砒霜毒死的),喂食四五个月后导致猪内脏腐烂而大批死亡。这死因见不得光,这样的死猪肉又不敢拿去市场上卖,
养殖户只好把死猪抛到河里了事。大家都往河里一丢,猪尸们就在黄浦江大游行了。
②事实真的如此吗?让我们先来了解一下碑这个物质。
③通过对大量的猪、羊和鸡生长过程的研究,结果表明,碑是必需的微量元素,对于动物的生长,可以起到一些
积极作用:杀灭肠道内的有害微生物和寄生虫,抑制病原菌的繁殖,具有类似于抗生素的作用;增强肠壁的通透性,
从而促进肠道细胞的代谢,并与维生素B12和一些抗生素有协同作用,促进生长;舒张毛细血管、改善皮肤营养,使
皮肤粉红,毛发光亮,改善商品猪的品相,对改善鸡蛋颜色也有帮助。
④因此,在饲料中添加碑化合物一度成了世界畜牧业的普遍做法。不过,符合规范的碑添加剂都是有机碑制剂,
因为无机种具有很强的毒性,而无机种中三价种的毒性又大于五价种,砒霜中的种就呈三价。畜牧中使用的有机种制
剂多数是氨基苯肿酸和硝基羟基苯肿酸,它们和讹霜是两回事。
⑤有机种在动物体内的利用率很低。有机种被动物摄入后数小时后,90%以上即会以甲基化产物的形式排出体外,
在组织内的沉积量很少。
⑥饲料中的有机种制剂并没有致癌性,也没有明显的生殖毒性和遗传毒性。但fq木拿摄入也可以在体内蓄集,
引起慢性中毒。这种中毒过程缓慢、不易察觉,症状有精神沉郁、触觉减退、运动障碍等,可见主要是对神经系统的
破坏。
⑦欧盟在1999年禁止将有机碑制剂作为饲料添加剂,但美国、拉美、日本等地仍在广泛使用。3月份沪浙地区猪
集体死亡事件让人们再次将视线投向有机碑制剂。网络传言认为,猪群突然爆发死亡是由于三四个月前喂食了有机种
制剂,在四五个月后“毒发身亡”之前预计可以屠宰,但由于屠宰期延后就集体内脏腐烂而死亡。然而即使有机珅有
一部分能在动物体内转化为无机碑,它发病也不会有如此精确的“潜伏期”,不会具有这种造成近万头猪同期死亡的
定时炸弹般的功能。
⑧正常合规使用猪饲料有机碑添加剂并不会造成猪的大规模死亡。但是因为猪本身并不会在体内存留太多有机碑,
也就意味着大部分硅元素随着粪尿等途径排入了农田、水体等自然环境。由于细菌等微生物的存在,自然环境中的有
机珅容易转化为无机种,并通过食物链不断累积,这才是最令人担忧的事实。如果继续大量使用有机种制剂,那么它
仍将会为自然界的重金属循环不断补充材料。为改善生存环境,逐渐抛弃有机种制剂,寻找更加环保健康的添加剂作
为替代品是大势所趋。
1.文章开头先从最近发生的新闻事件写起,有什么作用?
2.神元素有哪些积极作用?请分点简要概括.
3.第⑥段画线句子中加点的词语为什么不能删去?
4.第⑤段运用了什么说明方法?有什么作用?
5.文章第⑦段已经回答了题目提出的问题,那么最后一段在全文中有什么作用?
11.阅读下面的文章,完成后面小题
①林语堂曾说,“读书,开茅塞,除鄙见,得新知,增学问,广识见,养性灵。”读书可以使人增长学问见识,
领悟为人处世的道理,即“开茅塞,除鄙见”,这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。读书还可以“养性灵”,这
种好处,则非品读经典而不可得。品读经典可以养成知识丰富、道德高尚、情趣健康的性灵,可以让人生从浮躁走向
宁静、从浅陋走向优雅。总之,品读经典可以培养高尚心灵。
②何谓经典?唐代史学家刘知几说:“自圣贤述作,是曰经典。''他认为,古代圣贤所述所作的就是经典。这个
解释有些道理。圣贤的思想往往能够洞穿古今,必然是经典。但问题又来了,圣贤何以成为圣贤?实际上,还是靠其
著述留存后世,为后人所接受、认可、推崇。有学者曾总结过经典的特性:传世性、权威性、耐读性、累积性。可以
说,经典之所以成为经典,关键在于其蕴含的思想精髓能触及人们的心灵。它们代表着时代精神,能够穿越时空、启
迪后人。因而,经典是历史选择出来的最具价值的书籍。
③品读经典,人们可以沐浴思想的光华,感受圣贤哲人的思考。A又如,马克思、恩格斯的著作历来为共产党人
所推崇,百读不厌,回味无穷。品读马克思、恩格斯的经典著作,不仅有助于我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的
立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问题,而且可以引发我们对世界观、人生观、价值观的深入思考,启
迪智慧,荡涤心灵。
④品读经典,人们可以穿越到遥远的古代,仿佛身临历史现场,感受古人的风采。B《史记》中荆轲刺秦王,一番
悲壮,一幕惊险。从《史记》中可以看出,作者司马迁的追求是“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。他将失
败的英雄项羽列入“本纪”,为匈奴作列传,还专辟《货殖列传》记录那些在当时为世人所不屑的商人。品读这部历
史经典,我们可以读出并且学习司马迁的大气魄、大胸怀。
⑤品读经典,可以给人以美的享受。“所谓伊人,在水一方”,人美景也美;“七八个星天外,两三点雨山前”,
让人感到清新、舒旷,意境悠长。阅读叙事文学作品,就如同步入历史人物长廊:刘兰芝、焦仲卿的悲剧让人感叹,
巾帼英雄花木兰的形象令人叹奇,梁山泊一百单八好汉的忠义令人回肠荡气,等等。文学经典往往也是历史经典。例
如,杜甫的“三吏”“三别”,书写了安史之乱的历史场景。£又如,一部《红楼梦》通过对贾家的细致描写,揭示
了封建社会大厦将倾的历史趋势。
⑥品读经典未必能让人学会一项生存技能,但可以培养高尚的心灵。。经典蕴含的深刻哲思、美妙文辞,给人带
来的并非单一的启迪,而是多元的文化熏陶,使我们在潜移默化中气质得到提升、心灵得到洗礼、心胸变得开阔、见
识更加高远。
(选自《人民日报》有删改)
1.通读全文,拟写一个能作为中心论点的标题。
2.文章开头引用林语堂的话,其作用分析有误的一项是()
A.是证明论点的事实论据
B.引出中心论点
C.使论点更有说服力
D.激发阅读兴趣
3.文章第③段说:“品读经典,人们可以沐浴思想的光华。”你如何理解这句话的含义?请简要回答。
4.文章第④段主要运用了什么论证方法?有什么作用?
5.下面这句话放在文中ABCD哪一处最为合适?请简述理由。
孔子所强调的“仁者爱人”,一直是中华民族宝贵的精神财富,在今天依然具有不可替代的价值。
三、应用
12.为了使书香满校园,某校开展了“阅读名著,陶冶情操”为主题的读书活动,邀请你一同参与,并完成一项任务。
请你规范地把本次活动的主题书写在下面格子里。
如果让你来组织本次活动,你会采取哪些活动形式来开展?
例如:在学校搞一次书展作为本次活动的主持人,请你设计一个简短的开场白。
四、综合性学习与写作
13.阅读下面的文字,按要求作文。
一花一世界。一个人,一件事,一次经历,一本书或一处美景,只要我们用心去理解,去领悟,往往会带给我们
心灵以巨大冲击,给我们灵魂以深度感触,它让我们终生难忘。也许你能够从中悟到生活的幸福、友情的珍贵、奋进
的艰辛甚至你肩负的责任...唐,能让我们体会到生活的真善美……
请结合自身的经历与体验,以“悟”为标题写一篇文章。
要求:(1)自选文体(诗歌戏剧除外);(2)不少于500字;(3)文中不得出现真实的姓名和校名。
参考答案
一、积累
1、C
【解析】
c加点的成语使用不恰当。不以为然:不认为是正确的。应改为“不以为意”。不以为意:不放在心上,形容轻视。
【点睛】
运用成语应注意的几个问题:1、注意理解成语的整体意义,不能望文生义;2、注意把握成语的结构特征,不能肢解
其含义;3、注意成语语义的大小、适用范围,不要界限不清;4、注意把握成语的感情色彩,不要褒贬失当;5、注意
把握成语的一词多义现象,不要“一概而论”。
2、AD
【解析】
试题分析:A.鲁智深认为不爽利不是史进,发明家是李忠;D.不是《父亲的病》,是《琐记》。据此,答案为AD。
3、C
【解析】
试题分析:A.耳濡目染:耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响,句中没有听得多,见得多之意,用在
此不恰当。B.趋之若鹫:比喻人们成群地争着前去。常含贬义,用在此处褒贬误用;C.潜滋暗长:暗暗地不知不觉地
生长。与语境相合,使用正确。D.赡养:指供给生活所需,特指子女对父母在物质上和生活上进行帮助。适用对象错
误。据此,答案为C。
4、B
【解析】
“子”是古代对男子的尊称或美称。敬称,不是谦称。故选B。
5、(1)不亦说乎(2)兼葭萋萋(3)塞上燕脂凝夜紫(4)八百里分摩下炙(5)谁家新燕啄春泥(6)晴
川历历汉阳树(7)折戟沉沙铁未销(8)庶竭鸳钝(9)浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计(10)感时花溅
泪,恨别鸟惊心(11)会当凌绝顶,一览众山小(12)夏水襄陵,沿溯阻绝
【解析】此类题属于基础题,也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型,都是以记忆、积累为根本的,
然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容,二是要认真审题,找出合适的诗句,三
是答题时不能写错别字。“兼葭、麾、戟、庶、鸳、溯”是此题中的易错字,作答时要注意字形。
6、牛魔王。他因答不出红孩儿的生辰,被红孩儿识破。
【解析】
此题考查的是学生对于名著的了解。阅读名著除了识记文学常识,还要对涉及主要人物的精彩片段要反复阅读,从而
形成自己的阅读体验。本道题考查学生对《西游记》中经典情节的具体掌握情况。在六健将前往请牛魔王的路上,孙
悟空变成了牛魔王的样子成功对付那六怪。后来孙悟空假扮的“牛魔王”以吃斋为同不肯吃唐僧肉引起红孩儿怀疑,
又因答不出红孩儿的生辰,被红孩儿识破。孙悟空打不过红孩儿,便请来观音菩萨,观音降服红孩儿,悟空救出师父。
据此作答即可。
二、阅读
7、1.①这样②同“叛”背叛③告诉④咬、吃
2.今不听吾计/后虽欲复见我/尚可得乎!
3.①单于派卫律召见苏武,想要招降他。
②小小的信用不能为神所信服,神不会保佑你的。
③莫非是楚国的水土让百姓擅长偷窃吗?
4.①不慕荣利,卫律讲述自己投降后非常富贵,并以此来诱惑苏武,苏武“不应”。②忠贞爱国,痛斥卫律投降卖国
的行为。③不屈不挠,被囚禁时靠吃雪和旃毛保命,坚持斗争。
【解析】
1.本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时,应先理解词语所在句子的意思,然后根据句子的翻译推断词语的
意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累,回忆该词的常用义,还要结合上下文来判断。“畔”是一个通
假字,必须先点明通哪一个字再解释,这样答案才完整;“啮雪与旃毛并咽之”的意思是“把雪和着毡毛一起嚼碎咽
下”,“啮”的意思是“咬、吃”。
2.本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句,理解句子主要意思,在此基础上再根据文意和常用的断句方
法加以判读。常见的断句方法有:语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是:如果
今天不听我的劝告,日后再想见我,难道还能有机会么?可以根据句意进行停顿。
点睛:本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说,
主谓之间应该有停顿,句中领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏
时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。
3.文言文翻译有直译和意译两种方法,一般要求直译。所谓直译,就是将原文中的字字句句落实到译文中,译出原文
中用词造句的特点,甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实,译出原文用词的特点和句式的特
点。“降”“孚”“福”“善”是此题中的关键词语,一定要解释准确。
4.此题考查的是对人物形象的把握。解答此题需要先疏通文意,了解内容,概括人物性格从言行入手。可以直接摘取
对人物评价的词语,也可以自己结合相关的语句进行概括,学会结合原文从原文中找到依据。从“武不应”可知苏武
不慕功名富贵;从“汝为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以汝为见”可知苏武爱国、有尊严;从“天
雨雪,武卧,啮雪与旃毛并咽之“可知苏武是一个坚强的人。
选自《苏武传》作者:班固年代:东汉
参考译文:天汉元年,汉武帝派遣中郎将苏武和张胜、常惠一块出使匈奴。卫律又对苏武说:“苏君,先前我背叛汉
朝归附匈奴,承蒙单于大恩,蜴给封号为王爵,拥有部众数万,马牛牲畜满山都是,这般荣华富贵。您如果今日归降,
明天就和我一样。(反之)白白葬身荒漠,化为粪土,谁还知道你?”苏武不答应。卫律说:“如今天不听我的劝告,
日后再想见我,难道还能有机会么?”苏武痛骂卫律道:“你身为汉臣,不顾念朝廷恩典、君臣信义,反叛君主,背
弃亲友,在蛮夷做投降的俘虏,我怎么会见你?”卫律看苏武绝不可能投降,就报告了单于。于是将苏武囚禁在一个
大地窖中,断绝他的吃喝。天下着雪,苏武躺着不动,把雪和着毡毛一起嚼碎咽下,竟然好几天不死。匈奴人都认为
他是神佑。于是单于把苏武流放到荒无人烟的北海,要他放牧公羊,声言公羊生了羊羔才让他回去。与他的家属常惠
等告别,分别安置到别的住所。
8、1.D
2.C
3.B
4.背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷里。
5.以读书为乐(有极强的求知欲望)因感恩慈母、勇于承担责任而勤奋读书囊萤映雪悬梁刺股凿壁偷光画荻凿壁
【解析】甲文选自:《宋学士文集》作者:宋濂年代:明
乙文选自:《宋名臣言行录》作者:朱熹年代:宋
甲文译文:
当我外出求师的时候,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山峡谷之中。隆冬时节,刮着猛烈的寒风,
雪有好几尺深,脚上的皮肤都冻裂却不知道。回到旅舍,四肢僵硬动弹不得。服侍的仆人拿着热水(为
我)浇洗,用被子裹着我,很久才暖和起来。我寄住在旅舍,旅店老板每天提供两顿伙食,没有新鲜肥
美的东西来享用。与我同住别的同学都穿着华丽的衣服,戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子,腰间系着
白玉制成的环,左边佩戴宝刀,右边挂着香囊,光鲜亮丽好像神仙一样;我却穿着破破烂烂的衣服和他
们生活在一起,但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情,所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。
我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子啊!
乙文译文:
范仲淹两岁时失去了父亲,母亲贫困没有依靠,改嫁了长山朱氏。他长大后,知道了自己的家庭和
身世,感动地哭着辞别母亲,离开到南都,进入学堂,不分日夜地刻苦学习,五年未曾脱过衣服睡觉。
有时他发昏疲倦,就用冷水洗脸。他经常连顿稠粥都吃不饱,太阳偏西才吃第二顿饭。终于,他领会并
精通了六经的要义,有慷慨兼济天下的抱负。因此他经常朗诵自己作品中的两句话:“读书人应当在天
下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。”
1.本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释
词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累并识记一些常见的实词。D
项错误,适:改嫁。
2.本题考查虚词的意义和用法。答题需要结合句子的意思,解释出相关字词的含义,然后总结归
纳得出答案。C项加点虚词的意义和用法完全相同,都是动词,意思都是“到”。其他各项的意思分别
为:A:连词,却/连词,就。B:连词,因为/介词,用。D人称代词,他们的/加强反问语气。
3.本题考查虚词的意义和用法。答题需要结合句子的意思,解释出相关字词的含义,然后总结归
纳得出答案。例句:就用冷水洗脸。以:用。A.因为心中有足以使自己高兴的事。以:因为。B.我打
算要用方圆五百里的土地交换安陵。以:用。C.可以凭借这个作为老师了。以:凭借。D.震慑天下不
能靠武力的强大以:靠。故选:Bo
4.本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中,只要字字对译,不丢关键字,然后语
句通顺,意思明确,就可以拿满分了。翻译句子时,要注意重点词语,一定要翻译到位,切忌漏翻关键
词语。重点词语:负:背着。箧:书箱。
点睛:文言文翻译有直译和意译两种方法,一般要求直译。所谓直译,就是将原文中的字字句句落实到
译文中,译出原文中用词造句的特点,甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实,
译出原文用词的特点,译出原文造句的特点。
5.本题考查概括文章内容的能力。从甲文中“以中有足乐者”,可以看出宋濂是以读书为乐,自身有
着强烈的读书愿望;从乙文中“范仲淹二岁而孤,母贫无依。再适长山朱氏。既长,知其世家,感泣辞
母,去之南都入学舍”,可知范仲淹为了感激慈母、承担家庭重担而读书。历史上流传的古人苦读的故
事有很多,相关的成语有:囊萤映雪、悬梁刺股、凿壁偷光、画荻凿壁等。
9、1.①建造茅庐②渐渐
2.或/言/有僧得诸水滨
3.(陆羽)和人家有约定,(即使)下雨下雪,路上有虎有狼也不逃避。
4.陆羽的形象特征例举:个性张狂、相貌丑陋、信实守约、不慕功名利禄、虽口吃却善辩、率性而为、不拘礼法。
【解析】
1.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义,能结合具体语境来准
确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文,根据语境做出判断。“庐”,通假字,建造茅
庐;“筱”,渐渐。
2.要求学生断句前,先要通读全文理清文段思路,尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧
妙断句,比如借助虚词,借助句式,借助对话词"曰”、“云”等,根据句子的结构成分等,读出含义,然后断句。
翻译为:有人说他是和尚在处河边捡来养育的。故可断句为:或/言/有僧得诸水滨。
3.要求学生一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,如判
断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,
意义为辅。重点字词:“期”约定;“避”,逃避;“罔”,无不;“唱”,通“倡”,倡导;“宜”,应该。
4.要求学生在理解文本的基础上分析人物形象。结合“貌陋,口吃而辩。闻人善,若在己,见有过者,规切至忤人。”
得出:个性张狂、相貌丑陋,虽口吃却善辩;结合“与人期,雨雪虎狼不避也。”得出:信实守约;结合”或独行野
中,诵诗击木,裴回不得意,或恸哭而归”得出:率性而为、不拘礼法。
【点睛】
参考译文:陆羽,字鸿渐,不知生在何处。有人说他是和尚在处河边捡来养育的。陆羽长大后,用《易经》自己占卜,
得《蹇》卦中的《渐》圭卜,说:“大雁落降到平地上,它的羽毛可以用来装饰。”于是,他以“陆”为姓,并按这个
意思取了名和字。
天宝年间,太守李齐看见他,认为他不一般,就教他读书,于是陆羽就在火门山建造茅庐(居住下来)。(陆羽)相貌
丑陋,说话结巴,却很善辩。(他)听说别人的优点,就像自己也拥有一样高兴;见人有了过失,就去恳切规劝,甚至
触犯人家。朋友们在一起相处,他心里想到了什么东西,起身就走,以致人家怀疑他生气了。(陆羽)和人家有约定,
(即使下雨下雪,路上有虎有狼也不逃避。上元初年,(陆羽)改名换姓隐居苕溪,自称桑芭翁,闭门著书。有时独行
野外,一面诵诗一面敲击木板,徘徊不称心,有时又大哭而归,所以人们称他是当今的狂人接舆。后来,皇帝任他为
太子文学,陆羽没有就职。贞元末年去世。
陆羽爱好喝茶,写了三篇茶经,谈茶的来源、沏茶的方法、茶的器具,尤其完备。天下人渐渐懂得喝茶了。当时卖茶
的人就把陆羽制成陶像放在烘炉烟囱之间,尊他为茶神。那以后崇尚饮茶成为风气,当时回纥族入朝,开始赶着马买
茶。
10、1.①引出说明对象(神/有机碑/有机种制剂);②从社会热点入手,引发读者关注;③使文章更贴近社会.实用性更
强。
2.①灭菌杀虫;②促进生长;③改善品相。
3.“长期”说明食用时间之长,“大量”说明摄入量之大;如果删去就变成短期微量摄入也可以在体内蓄积,引起中毒,
与实际不符,体现了说明文语言的准确性。
4.运用列数字的说明方法,通过“数小时后”90%以上会排出体外,准确地说明了“有机碑在动物体内的利用率很低”。
5.示例一:补充说明,在得出结论后,又补充说明猪排泄的有机碑会转化为无机碑污染环境,使文章内容更全面。示
例二:警示我们要保护环境,要为改善生存环境不懈努力
【解析】
1.试题分析:说明文中,开头引用故事或新闻其作用是:激发读者兴趣,引出说明对象等,要求学生必须牢记。本文
还有贴近老百姓现实的作用。
考点:理解文中重要语段的作用。能力层级为理解B。
2.试题分析:要求学生仔细阅读第三段,把积极作用概括处即可。
考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C
3.试题分析:此题考查学生的辨析能力。此类型的题目答案一般都是否定的。把二者做一对比,表达效果方面考虑,
从说明文语言特点方面考虑。说明文语言特点准确性、平实性、周密性和科学性。然后结合具体语境进行分析。
考点:分析说明性语言的语言特色。能力层级为分析综合C。
4.试题分析:此题考查学生对说明方法的理解和把握,本句运用了列数字的说明方法。其作用:使所要说明的事物具
体化,以便读者理解。使说明更科学,更准确,更具体。结合语境具体分析即可。
考点:分析常见的说明方法及其作用。能力层级为分析综合C。
5.试题分析:仔细阅读本段,他告诉读者,无机神会在特定的条件下变成无机碑,会危害环境,提示大家保护环境。
有补充说明的作用
考点:理解文中重要语段的作用。能力层级为理解B。
11>1.品读经典可以培养高尚心灵
2.A
3.品读经典,可以引发思考,启迪智慧,陶冶情操。
4.运用举例论证的方法,以《史记》中的史实为例,充分论证了“品读经典,人们可以穿越到遥远的古代,仿佛身临
历史现场,感受古人的风采”这一分论点。
5.放在A处最为合适。因为孔子是古代圣贤,“仁者爱人”的思想富有哲理性,是典型论据,能论证“品读经典,人
们可以沐浴思想的光华,感受圣贤哲人的思考”的分论点。
【解析】
1.试题分析:考查拟写一个能作为中心论点的标题的能力。标题就是论点。好处就是直截了当,开宗明义。首先要通
篇阅读,整体把握,理解好文章内容,抓住分论点进行整理合并。通读全文,由首段中“品读经典可以养成知识丰富、
道德高尚、情趣健康的性灵,可以让人生从浮躁走向宁静、从浅陋走向优雅。总之,品读经典可以培养高尚心灵”即
可得出“品读经典可以培养高尚心灵”的结论,而此结论就可用于标题。
2.试题分析:考查开头引用名言的作用。文章开头引用林语堂的话首要目的是引出中心论点,林语堂的话是论据,但
不是事实论据,而是道理论据。所以A选项错误。
3.试题分析:考查对文章重要语句含意的理解。“品读经典,人们可以沐浴思想的光华”中的“可以沐浴思想的光华”
一句,是谈品读经典的意义,即“气质得到提升、心灵得到洗礼、心胸变得开阔、见识更加高远”。
4.试题分析:考查论证方法的类型及其表达作用。“《史记》中荆轲刺秦王,一番悲壮,一幕惊险……”明显是运用
了举例论证的方法。在答作用时一定要找到文段中的分论点。论证方法就是为证明分论点和中心论点服务的。
点睛:议论文主要论证方法。举例论证:列举确凿、充分,有代表性的事例证明论点。道理论证:用马列主义经典著
作中的精辟见解,古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。对比论证:拿正反两方面的论点
或论据作对比,在对比中证明论点。比喻论证:用人们熟知的事物作比喻来证明论点。归纳论证,也叫“事实论证”。
它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。演绎论证,也叫“理论论证”,它是根据一般原理或结论来论证个别事
例的方法。结合原文分析使用。
5.试题分析:考查观点与材料的关系。观点一定要能统率材料,而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论
据与论点是证明与被证明的关系,因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行,否则就不能证明论点。如所给
材料中的孔子强调的“仁者爱人”的内容,可作为典型的论据,恰好能够论证“品读经典,人们可以沐浴思想的光华,
感受圣贤哲人的思考”的分论点。所以放入A处最合适。
三、应用
12、(1)阅读名著,陶冶情操
(2)读书问卷调查,读书交流会,编辑读书名言,名著知识竞赛等。
(3)例如:同学们,俗话说“三天不读书,面目可憎”,阅读名著,陶冶情操,形成积极的人生态度,让读书成为我
们的习惯,让我们在文学的海洋里自由遨游吧!
【解析】
(1)本题考查字形书写。活动主题为“阅读名著,陶冶情操”,注意用“形体方正,笔画平直”的正楷依次认真书写,
注意“陶冶”等字的写法,不要写错别字。(2)本题考查设计活动形式的能力。为某个主题设计活动,活动的内容要
与主题密切相关,要有可行性。如问卷调查,征文比赛,交流会,知识竞赛等,本活动主题是“阅读名著,陶冶情操”,
故可以举行关于点评名著的文学或历史价值的交流会、写阅读名
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