专题一中国传统文化主流思想地演变

专题一中国传统文化主流思想的演变一、选择题1．在百家讲坛上，有人提出：“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”他的思想可能来源于下列哪一思想流派？A．墨家B．儒家C．道家D．法家2．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”这句话主要反映了战国时期的A．墨家思想B．儒家思想C．道家思想D．法家思想3．战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”主张“明主峭其法而严刑”、“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”这句话反映的是A．儒家的思想B．道家的思想C．墨家的思想D．法家的思想4．战国时期，流行“得士者存，失士者亡”的说法。这主要说明了A．各国都重视发展军事力量B．尊重知识、尊重人才成为社会风尚C．新兴知识分子阶层受到统治者的重用D．代表新兴地主阶级利益的知识分子掌握了国家政权5．“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易有成。”这一观点是下列哪一派别的思想Ａ．道家Ｂ．儒家Ｃ．墨家Ｄ．法家6．提出“若使天下兼相爱，国与国不相攻……则天下治”的先秦思想家是Ａ．老子Ｂ．孔子Ｃ．墨子Ｄ．孟子7、家中老人时常教育后代说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”“遇事要冷静，做到以静制动”。显然老人继承了中国传统文化中的（） A．儒家思想 B．道家思想 C．墨家思想 D．法家思想8.王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”依据此言论，可见其思想的进步性在于A.反对君主制集权B.反对封建土地私有制C.要求建立人人平等的社会D.反对中央集权的君主专制制度9、右下图是位于福建政和县的云根书院，云根书院由朱松（朱熹之父）创办，历经沧桑，多次重建、扩建。朱熹秉承父志，致力经学，传播文化，他常到云根书院讲学布道，传授理学思想，一时八方学子云集政和，探究理学真谛。朱熹在讲学中最可能出现的言论观点是Ａ．穿衣吃饭即是人伦物理Ｂ．学以至圣的修养关键在于致良知Ｃ．以天下之权寄天下之人Ｄ．儒家应设法“正君心”来干预政治10.孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下解释正确的是

A、孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度B、三种主张都与当时社会状况密切相关

C、三种主张都遭到当时统治集团的轻视D、三种主张都反映社会转型时期的剧变11．“董仲舒是有汉一代最有影响的思想家，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”（冯天谕等著《中华文化史》）这一观点A．肯定董仲舒的“天人感应”学说 B．肯定董仲舒的“独尊儒术”主张 C．否定董仲舒的“大一统”学说 D．否定董仲舒的“三纲五常”学说12.在中国历史上，儒家学派对商人抱有强烈的偏见，认为商人“轻义”，以致商人总是被排在四民（士农工商）之末。在儒家学派看来，主要是因为商人A．不读儒学，文化浅薄B．忙于经商，行为粗疏C．自由平等意识强烈对君主统治构成威胁D．行为有违“礼”的规范和“仁”的精神13、当读到：条件一：科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二：学堂上老师带读：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”由此判断得出的正确答案是A．宋明理学对儒学的发展B．西汉对儒学的推广和太学的兴办C．“百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗D．思想活跃局面的出现14．朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教育家，前者集理学之大成，后者开心学之体系，由于二人称名于同一时期，且学术观点相异，二人争论不休。那么他们最大的分歧是：A．朱熹主张天理是万物的本原，陆九渊强调“心”是宇宙的本源B．“天理”是不是“三纲五常”等伦理道德C．是否为封建统治阶级服务D．是否进行内心反省，以致良知15．“自哲学家朱熹的时代以来,”明朝一位学者说,“真理已明白地显示于世界.我们不再需要什么著作,要做的只是实践。”下列哪句话能为这位学者提供依据A．实践是检验真理的唯一标准B．“发明本心”C.“格物致知”D.“致良知”16．张岱年、方克立主编的《中国文化概论》写道:“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”作者认为他们不出新的社会方案的根源是A．资本主义萌芽十分微弱B．中国传统文化的束缚和影响C.黄宗羲等代表地主阶级D．明清时期君主专制空前强化17.《论语》颜渊第十二之第七：“子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先?曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先?曰：去食。自古皆有死，民无信不立。”孔子认为治理国家的关键（）A．兵广粮足B．重视百姓，民以食为天C．仁义为重D．诚信第一18．戊戌变法时期，梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之必备剂。我自己的政治活动．可以说是受这部书的影响最早而最深、他评价的书应是（）A．董仲舒的《春秋繁露》B．孔子的《春秋》C．顾炎武的《日知录》D．黄宗羲的《明夷待访录》二、阅读下列材料材料一：季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草；草上之风必偃。”——《论语·为政》材料二：仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。——《汉书·董仲舒传》⑴依据材料一、二概括孔子与董仲舒的思想主张，并指出两种主张的不同结局及其原因。（5分）材料三：至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。——（南宋）朱熹《行官便殿奏札》材料四：前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。——李贽⑵据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同？说明了什么问题？（3分）材料五：“分明挂了共和招牌，而国会议员居然大声疾呼，定要尊重孔教。……这腐朽思想布满国中，所以我们要诚心巩固共和国体，非得将这班反共和的伦理、文学等旧思想完全洗涮干干净净不可。否则不但共和不能进行，就是这块共和招牌也是挂不住的。”……“孔教与共和乃绝对势不相容之物，存其一必废其一……故其提倡孔教必掊共和，亦犹愚之信仰共和，必排孔教。”——《陈独秀文章选编》⑶材料五中“尊重孔教”的真实用意何在？陈独秀主张“必排孔教”，有何积极意义？（3分）⑷结合以上材料，谈谈你对儒家思想地位和作用的认识。（3分）专题二古代中国的科学技术与文化一、选择题1.法国作家维克多·雨果对中国科技有过如下一番论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”据此，你认为雨果的意思是A．否认中国人的发明和创造力B．中国的社会状态对科技发明起了保护作用C．雨果认为西方科技更加神奇D．中国传统发明缺乏发展成为生产力的土壤2.“（爆炸）声如雷霆，震城土皆崩，烟气涨天”是人们对某次战争场面的描写。这种场面最早可能出现于A．商周B．春秋战国C．唐末宋初D．元末明初3.（安徽文综）京剧是中华民族的国粹。它是在18世纪下半叶经徽戏、秦腔、汉调的交融，并借鉴吸收昆曲、京腔之长而形成的。京剧的形成体现了（）A.各具特色的文化艺术异彩缤纷B.中华文化薪火相传和一脉相承C.中华传统文化所具有的兼容性D.不同文化都能够实现融会贯通5、“梅兰芳先生是我国向海外传播京剧艺术的先驱。他曾于1919年起多次访问日本，1930年访问美国，1935年访问苏联进行演出，展示了中国京剧的神奇魅力，获得巨大的成功。”以上材料可以说明A．我国京剧经过几千年的发展，已走向成熟B．梅兰芳是“同光十三绝”的著名艺人之一C．民国时期，梅兰芳为中国京剧走向世界作出了重大贡献D．艺术交流可以调和国际矛盾，加深各国人民的友谊5．从商朝甲骨文演变到现今的汉字经历了三千多年，下图所示直接地说明了A．文字必须适应社会发展的需要B．书法艺术经历了不断完善的过程C．文字经历了由繁到简的演变过程D．文字产生之后功能不断趋向完善6．秦始皇统一六国后，曾亲临泰山封禅，并命丞相李斯刻石以纪功。如果让你从书法的角度评价李斯所刻铭文，你认为下列哪一说法最准确圆润纤细，布局均匀，画如铁石，字若飞动B.起笔、运笔、转折、收笔，都能曲尽其妙注重规范法度，端庄浑厚，雍容大度D．自求个性而忽略法度，有意无法7．下列是2008年北京奥林匹克运动会的吉祥物福娃。这种画风继承了中国画的哪种风格A．战国帛画人物肖像画风格B．秦汉工笔重彩画C．隋唐山水画的风格D．表现个性，追求神韵意趣的写意画风格8．元朝时，图1所示器具的发明（）A．节省了雕版的费用B．标志活字印刷技术的出现C．促进了木活字的成功创制D．加快了活字印刷的排版速度9．“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。”这是南宋词人辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中的名句，下列词作中风格与之迥异的是（）A．大江东去，浪淘尽，千古风流人物B．胡未灭，鬓先秋，泪空流C．莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦D．想当年，金戈铁马，气吞万里如虎10.在故宫博物院的馆藏文物中，有一幅传世名画,从画面上可以看到人烟稠密，粮船云集,人们有在茶馆休息的，有在看相算命的，有在饭铺进餐的。还有“王家纸马店”，是卖扫墓祭品的。河里船只往来，横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，形式优美，宛如飞虹。这辐画反映了A.魏晋的文人个性B.唐朝的经济繁荣C.北宋的风土人情D.明清的商业兴盛11.“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人。在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”从其创作风格来看，该作品属于A.先秦时期的民歌B.战国时期的楚C.文采华丽的汉赋D.讲求规范的唐诗12.中国古代的一位书法大家曾对一种书法形式作出如下的描述“含毫势若斩蛟蛇，挫骨还同断犀象。兴来索笔纵横扫，满座词人皆道好。一点二笔巨石悬，长画万岁枯松倒。叫啖忙忙礼不拘，万字千行意转殊。”与这位书法家的描述相符的书法形式是专题三近代中国思想解放潮流一选择题1、孙中山在遗嘱中写道：“积四十年之经验，深知欲达此目的，必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。”这个遗嘱的核心主张是A．民族、民权、民生三大主义 B．反帝反封建C．联俄、联共、扶助农工 D．革命尚未成功，同志仍须努力2、“天上飘着些微云，地上吹着些微风。啊！微风吹动了我头发，教我如何不想她？”这种语体和风格的诗最早出现于A.19世纪初Ｂ．19世纪末Ｃ．20世纪末Ｄ．20世纪初3、一战期间，陈独秀等人在上海出版的一份以青年为对象的刊物，发刊词有这样的两句话“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之族，方兴未已。”作者“求变”主要针对A．思想观念 B．军事技术 C．经济组织 D．教育制度4.近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎?革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张（）A.民主共和 B.改良维新 C.暴力革命 D.君主专制5.一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是（）A.董仲舒笔下的孔子 B.李贽笔下的孔子C.维新变法时期康有为笔下的孔子 D.新文化运动时期陈独秀笔下的孔子6．资产阶级革命家章太炎（1869—936）在所作的《逐满歌》中写道：“地狱沉沉二百年，忽遇天王洪秀全；满人逃往热河边，曾国藩来做汉奸。洪家杀尽汉家亡，依旧猢狲作帝王；我今苦口劝兄弟，要把死仇心里记。”此作品的主要意图在于A．制造民族仇恨，提高太平天国的历史地位B．宣传人民革命，号召民众推翻清朝腐朽统治C．打击汉族反动官僚，组织反清朝的统一战线D．揭示太平天国政权后来完全封建化的本质7．孙中山在辛亥革命后曾指出：“能开发其生产力则富，不能开发其生产力则贫。从前为清政府所制，欲开发而不能，今日共和告成，措施自由，产业勃兴，盖可预卜。”这说明孙中山A．认识到在清政府统治下，是不可能单纯靠振兴实业来救国的B．充分肯定了辛亥革命推翻封建制度的功绩C．高度赞扬了实业救国的思潮D．没有看到实业救国的积极作用8．戊戌变法时期，梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之必备剂。我自己的政治活动．可以说是受这部书的影响最早而最深、他评价的书应是（）A．董仲舒的《春秋繁露》B．孔子的《春秋》C．顾炎武的《日知录》D．黄宗羲的《明夷待访录》9．1920年《新妇女》载文指出：“父母之命这句话固然视为天经地义不可改易的，但是我们现在做父母的应该要晓得，这几千年来的礼教风俗到了今天决计行不通!……做父母的应该要明白些现在世界的大势!闭关自守，做不到了；农业经济组织下的状态，保不住了。”材料主要反映了A．封建婚姻观念的动摇B．封建礼教彻底崩溃C．西方新式婚姻观在我国确立D．妇女运动的蓬勃发展10．1921年，有人谈到：“今天的中国，西学有人提倡，佛学有人提倡，只有谈到孔子羞涩不能出口。”出现这种现象的直接原因是 （） A．清政府查禁《孔子改制考》 B．袁世凯提倡“尊孔复古” C．新文化运动号召“打倒孔家店” D．日本侵略者利用儒家经典进行奴化教育11、“改造中国、拯救人民之路到底在何方？”在孙中山经历了一次次的失败之后发出了这样的疑问时，你应该这样回答他A.“暂时放弃政治革命，先发展资本主义经济，壮大资产阶级力量后卷土重来”B.“向欧美等资本主义国家寻求更大更广泛的帮助”C.“采取更灵活的革命策略，争取更多的军阀倒向革命阵营”D.“真正的革命力量在广大群众之中，要广泛地发动人民群众”二、阅读下列材料：材料一魏源提出：“善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之……窃其所长，夺其所恃”。他又强调“势变道不变”，“乾尊坤卑，天地定位……是以君令臣必共，父命子必宗，夫唱妇必从”……后来为洋务派所承接，发展为“中学为体，西学为用”。……如十九世纪七十年代早期资产阶级改良派思想家王韬说“当默深(魏源)先生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然师长一说，实倡先声”。——曾乐山《中西文化和哲学争论史》据材料一指出魏源在中西文化关系问题上的主要观点。王韬认为他“实倡先声”是指什么?(3分)材料二我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，丈学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。——胡适《介绍我自己的思想》⑵据材料二归纳胡适的主要观点。这一思想观点形成的原因是什么?(5分)材料三中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。……中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。——毛泽东《新民主主义论》⑶毛泽东对外来文化的观点是什么?运用这一观点，他在20世纪20年代创造性地提出了什么新的革命理论?(4分)⑷综合上述材料，指出近代史上中国知识界对西方文化看法的发展趋势。(2分)专题四20世纪以来中国重大理论成果一、选择题1、孙中山认为，西方国家贫富不均，劳资矛盾尖锐，“社会革命其将不远”，中国应该防患于未然，因此他提出了A.民权主义B.民粹主义C.民族主义D.民生主义2、孙中山先生说过：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”孙中山之所以受到人民的爱戴，也就是顺应了世界历史的大潮流，建立了不朽的功勋。他顺应的是当时世界的A．政治民主化潮流B．民族主义潮流C．社会主义潮流D．经济全球化潮流3．毛泽东在总结新民主主义革命的经验教训时指出：“我们党开始也不懂得农村工作的重要性，把城市工作放在第一位，农村工作放在第二位。”此处的“开始”是指 （） A．国民革命时期 B．国共十年对峙 C．抗日战争时期 D．解放战争时期4、如果让你进行自主探究性学习，你选择的主题是毛泽东思想在中共开创独立领导武装斗争夺取政权新局面时期的发展，你应该借助的历史资料是A．《湖南农民运动考察报告》B．《星星之火，可以燎原》C．《新民主主义论》D．《论人民民主专政》5．《井冈山之歌》：“罗霄山脉的中段，有一座雄伟的高山……你是革命的摇篮……”中国革命史上，在此地区A.成立了中华苏维埃共和国临时中央政府B.打响了武装反抗国民党反动派的第一枪C.开始了全国的抗日战争D．开创了第一个农村革命根据地6、某班同学在学校网站上做了一个有关毛泽东的网页，如果在“毛泽东思想研究”栏目下再增加一个相关链接，则链接项“X”里应该是A、新三民主义B.新民主主义理论C.中国特色社会主义理论D.“三个代表”重要思想7、邓小平l992年南方谈话贯穿的一个中心思想是，抓住有利时机，把有中国特色的社会主义事业全面推向前进。就外部环境而言，“有利时机”指的是A．和平与发展成为时代的主题B．经济危机使西方国家实力大减C．世贸组织接纳中国为新成员D．公正合理的国际新秩序已经建立8、邓小平家中挂有一幅《双猫图》。一只猫毛色雪白、茸毛轻柔，另一只猫毛色乌黑、黑黑透亮。画的上方，是几行遒劲苍老的题词：“不管白猫黑猫，会捉老鼠的就是好猫。”它生动形象地反映了邓小平怎样的思想精髓A．家庭联产承包责任制B．社会主义市场经济C．一国两制、祖国统一D．解放思想，实事求是9．邓小平理论是在继承和发展毛泽东思想、集中全党全国人民智慧的基础上创立的。在新的历史时期，邓小平理论的发展性主要体现在（）A．实事求是的思想原则B．马克思主义基本原理与中国国情的结合C