部编版九年级上册语文第6课《敬业与乐业》同步试卷

敬业与乐业一、单项选择题1.以下划线字的注音完全正确的一项为哪一项〔

〕A.

归省〔xǐng〕

承蜩〔tiáo〕

妥当〔dàng〕

心无旁骛〔wù〕

B.

骈〔pián〕进

厌恶〔wù〕

累〔lěi〕积

强聒〔guā〕不舍

C.

咽〔yàn〕气

亵渎〔xiè〕

禅〔chán〕师

敬业乐〔yuè〕群

D.

解剖〔pāo〕

调〔tiáo〕和

佝〔gōu〕偻

差强〔qiáng〕人意2.以下各组词语中没有错别字的一项为哪一项〔

〕A.

取谛

炽热

言行相顾

吹毛求疵

B.

拣择

赦免

无可质疑

通宵达旦

C.

妄想

荫蔽

发奋忘食

细致入微

D.

羡慕

秘诀

全副精力

专心致志3.以下划线成语使用不正确的一项为哪一项〔

〕A.

聪明的资质、内在的干劲和敬业乐群的态度，都是科学研究的必备条件。

B.

小军在辩论会上引经据典，断章取义，博得了观众的阵阵掌声。

C.

开会讨论问题最忌言不及义，而应高效、有针对性商讨，逐一解决问题。

D.

在这个瞬息万变的时代，阅读，特别是深度阅读，是人们保持判断力和思想定力的不二法门。4.以下对?敬业与乐业?一文相关内容的理解，有误的一项为哪一项〔

〕A.

本文是一篇演讲词，作者引用了儒家、道家经典来论证自己的观点，增强了文章的说服力。

B.

本文深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。

C.

本文语言通俗易懂，全篇多用简明的短句，很少用长句；在引用古籍时，用通俗的口语进行解释，很自然地化深为浅。

D.

文中所谈的“业〞指职业，作者所谈到的“凡职业没有不是可敬的〞的观点针对的是特殊的人群，即已参加工作的成年人，因此本文对中学生的意义不大。5.以下句子没有语病的一项为哪一项〔

〕A.

习近平指出，当今世界不确定不稳定因素增多，我国开展面临的机遇和挑战并存。

B.

由于国际关系结构性矛盾加剧并引发新危机的挑战，使大国博弈加剧。

C.

这场比赛的胜利，将决定我们能否顺利进入决赛阶段。

D.

作为信息时代的公民，对扑面而来的海量信息要进行批判性思考和鉴别的能力。6.以下语句的顺序排列正确的一项为哪一项〔

〕①凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。②因为自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。③至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。④总之，人生在世，是要天天劳作的。⑤劳作便是功德，不劳作便是罪恶。A.

③①⑤④②

B.

③④⑤①②

C.

①④⑤③②

D.

③②①⑤④二、语言表达7.本文作者精选事例进行说理，充分证明自己的观点，增强了文章的说服力。小林要写一篇以“成功永属自强者〞为中心论点的议论文，请你帮助，给他提供一个事例作为论据。【课文片段在线】孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！〞又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！〞孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！〞可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有方法。唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。〞他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他效劳，把他本日应做的工悄悄地都做了。这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。【写法分析】选文为了证明“有业之必要〞，举了孔子和百丈禅师的例子，得出“百行业为先，万恶懒为首〞的结论，强调“有业〞是做人之本。这些有代表性的事例，使演讲词富有说服力。作为论据的事例要真实、典型，可采用“人物＋事例〞的形式组织语言，表述要简洁、清晰。8.

下面是两位同学在专题讨论会上就“读书的最高层次〞问题所作的发言，请对这两位同学的发言作一简要评论并说明你的观点。甲：我认为读书的最高层次应该像采宝石的劳工，不断淘汰矿渣，只取那纯洁的宝石。乙：我觉得读书的最高层次应该像蜜蜂，不断采撷花的芳香和花的美丽，并把花香花容酿成更高档次的蜜。9.

下面的一段文字中共有三处画线句，其中两处有语病。请先将病句找出来，然后逐一修改。〔可以添加、删除或更换词语，但不得改变原句所表达的意思〕

①四水穿城、河湖交错的淮安，是一块“漂浮在水上的土地〞，有“水乡〞之誉。淮安的水资源虽然丰富，但是在珍惜、保护和利用方面存在着隐忧。②因此，珍惜、保护和利用好水资源成了眼下的当务之急。③为实现可持续开展，努力构建“人水和谐〞，我们应该从自身做起，从现在做起，从节水做起。三、现代文阅读10.阅读文段，答复以下问题第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好，他说:“主一无适便是敬。〞用现代的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高低;事的性质，从学理上解剖起来，并没有高低。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。?庄子?记佝偻丈人承蜩的故事，说道:“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。〞凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说:“坐这山，望那山，一事无成。〞我从前看见一位法国学者著的书，比拟英法两国国民性质，他说:“到英国人公事房里头，只看见他们埋头执笔做他们的事;到法国人公事房里头，只看见他们衔着烟卷像在那里出神。英国人走路，眼注望，像用全副精神注在走路上；法国人走路，总是东张西望，像不把走路当一回事。〞这些话比拟得是否确切，姑且不管;但很可以为敬业两个字下注脚。假设果如他所说，英国人便是敬，法国人便是不敬。一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣;从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说:“用志不分，乃凝于神。〞孔子说:“素其位而行，不愿乎其外。〞所说的敬业，不外这些道理。〔1〕选文作者的观点是什么？〔2〕什么是“敬〞？〔用原文答复〕〔3〕作者引用曾文正的名言属于________论证，其目的是什么________？〔4〕结合选文内容，说说什么是敬业？我们今天该怎样理解文中的敬业精神？11.阅读下面的文字，答复以下问题。享福与吃苦何仲英

①现在我国人的大毛病，是只图享福，不愿吃苦。有许多青年人看见人家享福，羡慕得很；勉强他们暂吃辛苦，而他们的欲望、他们的希冀，总是对准享福的方面去进行。只望“做得人上人〞，不愿“吃得苦中苦〞。这种观念，虽不敢说普遍存在于一般青年的脑海当中，但至少有一局部，甚至有一大局部，我们不得不注意，不得不觉悟。

②我们不必希望做“人上人〞。我既是人中一人，就当尽人的一份责任。没有农夫，哪里有饭吃？没有瓦匠、木匠，哪里有房子住？没有工、商，哪里有物品？没有效命沙场的战士，哪里可以克服敌人，保护我们的平安？没有呕心绞脑的学人，哪里会有创造、发现和著述，抚慰我们的精神？我们一时一刻的需要，都有无数的劳动者——无论是劳心或劳力——辛辛苦苦地来供应，而我们坐享其福；我们假设不是也吃一点苦，也尽一点责，我们非但对不起他们，也何以对得起自己呢？

③我们须知最可敬爱的，是世上最大多数的平民，他们尽管做一天人，干一天事，他们的生命，总是完全靠吃苦来支撑的。吃苦的人多，社会国家自然富强；吃苦的人少，社会国家自然衰弱。假设是都要享福，不愿吃苦，国家未有不亡，享福也就等于泡影，终致吃苦而已！

④我们翻开历史来看，古今中外，几多圣贤豪杰，哪|一个不是从吃苦中磨炼出来的？孔子一车两马，周游天下，宁受天下人挪榆，而救世之心，终不稍减，奔波之苦，迄未挂怀。这种吃苦的精神，尤其是我们应该崇尚的。再看看晋朝名臣陶侃，他怕生活过于松散，每天要搬砖头；英国名相格莱斯顿，每日午饭后要劈一个钟头的柴。难道他们一个要做瓦匠，一个要做火夫吗？笑话，笑话，他们绝不是的。他们不过借此锻炼吃苦的精神，恐怕身体安逸了，将来不能做事，他们的用心，是很深的。

⑤?论语?说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！〞?大学?又说：“小人闲居为不善，无所不至。〞王阳明解说道：“闲居时有何不善可为？只是一种懒散精神，漫无着落处，便是万恶渊菱，正是小人无忌惮处。〞清朝末年，京城里旗人多靠一份口粮，舒舒服服过日子，一些人整日拿着雀笼，口里哼着几句京腔，这种暮气的现象，哪里还能够支持得住国家！

⑥我们不怕享不到福，只怕吃不到苦。享福、吃苦，都是有代价的。以吃苦始者，多以享福终。吃一己之苦者，享一己之福；吃众人之苦者，享众人之福。真正会享福的，先要备尝艰苦，而后苦尽甘来，始有滋味。孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。〞这是磨炼意志的最好时机，这是鼓励吃苦的不二法门。

⑦我们虽不必有范文正公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐〞的气概，但至少要有陶侃、格莱斯顿的勤恳不懈的精神。我们虽不见得有什么大苦可吃，但至少要屏除一切奢侈浮靡的不良习惯。做人要从吃苦做起，吃苦要从微处做起。“吃得苦中苦，做得人中人。〞这是对诸位的一点奉献。〔有删改〕〔1〕结合全文，梳理并概括作者的论证思路。〔2〕文章④⑤两段运用了哪些论证方法？各有什么作用？〔3〕请在古今中外的名人中选取一个事例〔本文事例除外〕，论证作者的观点。12.阅读下文，答复以下问题以工匠精神雕琢时代品质李斌

今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我真的是希望工匠精神可以变成我的墓志铭。〞不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。像手工匠人一样雕琢技艺，精致产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。

?说文?里记载：“匠，木工也。〞今天作为文字的“匠〞，早已从木工的本义演变为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词。一位作家说过，能将胡辣汤做得顾客盈门、生意红火，和能让火箭上天没有本质的区别。职业与职业没有上下贵贱的差异，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的分殊。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和稳健人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命〞，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为非凡的世界。

一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的边疆。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教〞推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统〞，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动荣耀的价值原色，高树质量至上、品质取胜的市场风气，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。

将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事，但工匠精神的内涵远不限于此。有人说，“没有一流的心性，就没有一流的技术〞。确实，倘假设没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、真心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对急躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。

一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被历史书写，取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。〔1〕作者的主要观点是什么？〔2〕作者主要运用了什么论证方法来论述自己的观点？〔3〕请从修辞的角度，品读文中画线的句子。〔4〕培育工匠精神与梁启超在?敬业与乐业?中的论述有什么相同点？

答案解析局部一、单项选择题1.【解析】【分析】A项，正确；

B项，强聒〔guō〕不舍；

C项，敬业乐〔lè〕群；

D项，解剖〔pōu〕。故答案为：A【点评】此题考查辨析字音的能力。解答此类题，要求学生掌握常用汉字的读音，熟练掌握汉语拼音的拼读规那么，注意多音字、形近字、音近字、形声字等。2.【解析】【分析】A.取谛——取缔；

B.无可质疑——无可置疑；

C.发奋忘食——发愤忘食；

D正确。故答案为：D【点评】此题考查辨析字形的能力。做这样的题，首先要求学生在平时的学习中正确书写每个汉字，注意形声字、形近字、易错字等，然后还要根据具体的语言环境选择使用正确的汉字。3.【解析】【分析】A.敬业乐群：专心于学业或工作，乐于与同事朋友一起切碰、交流。使用正确。

B.断章取义：不顾全篇文章或谈话的内容，而只根据自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。贬义袭用，使用不正确。

C.言不及义：只说些无聊的话，不涉及正经道理。使用正确。

D.不二法门：指独一无二的门径。使用正确。故答案为：B【点评】此题考查成语的准确运用，注意结合语境考虑成语的词义、词语范围、感情色彩是否运用恰当，是否有书面语和口语之别，用筛选法或淘汰法得出正确答案。此题考查学生成语的准确运用，注意结合语境揣摩是否准确。4.【解析】【分析】ABC理解正确。D.“本文对中学生的意义不大〞的说法错误。尽管本文所说的“业〞是指成年人的职业，但“敬业与乐业〞的精神具有普遍意义，因此本文对中学生也有积极的教育意义。故答案为：D【点评】此题考查阅读议论文多方面的能力，答题时首先要理解文章内容，明确中心论点，然后再此根底上梳理论证的过程，分析语言特点，最后再把题目中各个选项与文章进行比对，从而选出符合题意要求的答案。5.【解析】【分析】修改病句要尽量不改变原意，在原意的根底上进行修改，改动的字数要尽量少。可用压缩句子抓主要成分，由整体到局部地判断。看关键词语的正误或搭配关系。

B主语残缺，“由于〞和“使〞去掉一个；

C不合逻辑，两面对一面，去掉“能否〞；

D语序不当，“鉴别〞和“批判性思考〞调换位置。

A准确，应选A。

故答案为：A

【点评】此题考查病句辨析及修改。答题时应注意，病句修改方法一般有：缩句法：把长句缩为短句，去掉修饰局部，保存句子的主干的方法；逐一检查排除法：是从前往后逐一对句子的每一局部(词组或短语)进行检查，并在检查中逐步排除那些没有语病的成分，对疑心有问题的局部进一步分析，最后确定出有问题的局部。6.【解析】【分析】阅读各个句子，准确判断它们共同表达的中心意思，再分析各句之间的关系，有时也可利用总写分写的写作顺序以及句式特点，注意其中的关联词、次序语、衔接语。①句总提所有职业都是神圣可敬的；④句强调要有业要劳作；⑤句紧承“劳作〞，具体解释；③句细说劳作要因人而异；②句强调“劳作做到圆满，便是天地间第一等人〞作结。C项正确。

故答案为：C

【点评】此题考查句子排序能力。答题时应注意，排序题主要看以下三点：1、是否同一。话题是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否照应。整体语段是否照应，局部前后词语的暗示或句子逻辑关系是否照应。3、是否协调。整体情境是否协调，局部音节是否协调。围绕关键词“劳作〞，根据前后句关系分析。二、语言表达7.【解析】【分析】用事实作论据。事例必须真实可靠，有典型意义，能揭示事物本质并与论点有一定的逻辑联系。议论文中，对所举事例的表达要简明扼要，突出与论点有直接关系的局部。明确论据时，不仅要知道文中哪些地方用了事实论据，还要会概括事实论据。概括时，要做到准确，必须依据论点将论据本质特点把握住，然后用确切的语言进行表述。

故答案为：〔参考例文〕张海迪5岁时因患脊髓血管瘤导致高位截瘫，她因此没有进过学校，自学完成了小学、中学和大学的课程，自学针灸、多门外语和无线电。1983年张海迪开始从事文学创作，创作的长篇小说?轮椅上的梦?在日本和韩国出版。她被誉为“八十年代新雷锋〞“当代保尔〞。这种自强不息的品质使她成功地登上了人生的顶峰。

【点评】此题考查运用事例论据证明论点。答题时应注意，事例论据是指有代表性的事例、史实以及科学的统计数据图表，它的特点是概括简洁，紧扣论点边叙边议。在文章中事实论据有的具体表达，有的概括表达，具体的事实论据容易识别，概述的事实论据有时容易忽略，阅读时应细心识别。对一篇文章中所列举的几个事实论据，要能够分析事例的典型性和代表性，从事实中看出道理分析事例排列的合理性，以及详略安排等特点。8.【解析】【分析】此题考查学生的辩论能力。甲同学的观点，实际上是要学会取舍；乙同学的观点，实际上是要学会在吸取的根底上进行再创造。无论赞同或否认，言之成理即可。

故答案为：贾同学的观点是，读书要精读、进行深度的阅读，不断深入去挖掘深奥的知识，实际上是要我们学会取舍，把握书籍的精华。乙同学的观点是，要进行广泛的阅读，知识面要广阔。实际上是要学会在吸取的根底上进行再创造。两种观点都有道理，可以根据自己的情况选择适合的方法。

【点评】观点看法类的题目，要求考生明确态度，或赞成，或反对，旗帜鲜明，然后用充足的理由证明。答题步骤：①判断评价题干观点；②分析评判理由；③进一步肯定判断。

9.【解析】【分析】此题考查学生对病句的辨析修改能力。

句②词语重复，删去“眼下的〞，

或者将“当务之总〞改为“急需解决的问题〞；句③缺少宾语，在“人水和谐〞后面添加“的社会〞，或删去“努力构建〞。

故答案为：修改一：第②句删去“眼下的〞；或者将“当务之急〞改为“急需解决的问题〔事情〕。〞

修改二：第③句在“人水和谐〞后面添加“的社会〞；或者删去“努力构建〞。

【点评】病句的辨析一是要靠语感，感觉读起来别扭、不通顺的句子根本上为病句；二是可以先把句子压缩，只留下主干，然后从语法的角度进行分析。

三、现代文阅读10.【解析】【分析】〔1〕此题考查的是从文中搜集论点的能力。论点是作者对所论述问题持的观点、态度，是一个说明是非态度的肯定陈述句。通常不用比喻、否认、反问、设问、疑问等句式。面对此类试题通常从几方面入手：①从题目入手，捕捉文章中心论点；②开头和结尾入手，捕捉文章的“中心句〞；③看中间，提炼论点。通读选段，我们可以确定文段论证了敬业的重要性。据此概括中心论点即可。

〔2〕此题考查的是从文中搜集信息的能力。对于“敬〞的含义，文中用朱子的话做了解释“主一无适便是敬〞。据此作答。

〔3〕此题考查的是论证方法及其作用。通常考查到的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、比照论证。可采用的答题模式是：采用的论证方法+表达效果〔具体有力或生动形象〕+论证的观点。文中引用曾文正的“坐这山，望那山，一事无成〞的名言，运用了道理论证，具体有力地论证了不敬业的危害。

〔4〕此题考查的是对文段的理解。对于敬业的解释，通读文段我们可以搜集到“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满〞，这便是敬业。对于敬业精神我们今天可以理解为热爱自己的事业，用饱满的激情投入到自己所从事的事业中去，用心做出一定的成绩故答案为：⑴我们要敬业〔敬业的重要性〕

⑵主一无事便是敬。〔用现代的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。〕

⑶道理、从道理上论证了不敬业的危害，从反面论证了中心论点。〔意思对即可〕⑷根据自己的才能、境地，从事一种职业，力求做到圆满，就是敬业。对于敬业精神，今天应该理解为热爱自己的事业，干一行，爱一行，不轻视普通职业，尤其是体力劳动。〔意思差不多即可〕【点评】⑴议论文中的论点是作者对所议论的问题所持的见解和主张

⑵从文中筛选有用信息答复。

⑶道理论证：有权威性，论证有力无论哪种论证方法都是为了证明中心论点或分论点的。

⑷根据题干要求，找到相关的语段、语句，归纳出相关的要点，进行分析。11.【解析】【分析】〔1〕分析文章的论证思路可从以下几方面进行：论点或论题是以什么方式提出的；是从哪几个方面围绕论点进行论证的；最后得出了怎样的结论或强化了怎样的论点等。结合文章具体内容分析即可。〔2〕议论文常见的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、比照论证等。第④段举了孔子、晋朝名臣陶侃、英国名相格菜斯顿的事例，第⑤段举了京城旗人的例子并和第④段进行了正反比照，由此可得出④⑤两段运用的是举例论证和比照论证的论证方法，另外，引用?论语??大学?和王阳明的话，属于道理论证。结合这三种论证方法的一般作用及文章具体内容分析作用即可。

〔3〕题干已点明论据的类型，从日常积累中选取古今中外的名人事例，围绕“吃得苦中苦，做得人中人〞的观点来论证。故答案为：⑴首先指出青年人不愿吃苦、只图享福的现状。接着分析吃苦的意义。然后论证吃苦的好处和享福的危害。最后指出吃苦才能享福，要具有吃苦的精神。

⑵①举例论证。第④段举中外名人的例子，第⑤段举了京城旗人的例子，充分有力地论证了“吃得苦中苦，做得人中人〞的观点。②道理论证。引用?论语??大学?和王阳明的话，有力地论证了享福的危害。③比照论证。通过正〔第④段〕反〔第⑤段〕比照，强调了吃苦的重要性。

⑶例如一：东晋书法家王羲之临池学书，池水尽黑，凭借勤学苦练，终成一代大书法家。例如二：明朝大学士宋漾，小时候家贫，借书后亲手抄写，天气寒冷，手指无法屈伸，但他仍坚持抄录。正是他吃得苦中苦，才终学有所成，被朱元璋誉为“开国文臣之首〞。【点评】⑴此题考查把握议论文论证思路的能力。答题技巧：①要明确论点；②要答出论据或论证方法及其作用；③要使用诸如“首先〞“然后〞“接着〞“最后〞等表示起承转合关系的词语来组织答题的语言。

⑵此题考查把握论证方法及其作用的能力。要了解常见的论证方法以及作用。初中阶段最主要的论证方法有：举例论证，道理论证〔引用论证〕，比喻论证，比照论证四种。做题时要深入分析文章具体内容，首先区分出论证方法，然后再联系上下文，明确论证了什么观点。

⑶此题考查给议论文补充论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再根据论点补充恰当的事例，注意补充的事例要典型，要能够证明论点。12.【解析】【分析】〔1〕论点是作者所持的观点，它是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。论点的提取方法有多种：多数议论文的题目就是论点；在文章的开头；在文章中间；在文章结尾。另外还要注意，论点的表述往往是一个判断句，是明确说明观点态度的句子。根据“为了擦亮爱岗敬业、劳动荣耀的价值原色，高树质量至上、品质取胜的市场风气，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。〞自己概