材料作文：寓言类山石与卵石

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

山石对卵石说：我才是真正的石头。你看我体肤糙砺，楞角分明，血性方刚，我们才能构成雄壮的大山，凝成挺拔的峰峦，展现自然的粗犷。卵石对山石说：经年累月，水蚀沙磨，我体肤平滑，肌理莹润，虽已脱胎换骨，不还是石头吗？脱离了大山，我却有机会走进人间，装点人们的生活。要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文；不要套作，不得抄袭。一审题指导思考：1．材料作文在审题立意方面要注意什么？2．材料中“山石”与“卵石”对话的重点是什么？3．我们可以从哪几个角度入手来构思作文？

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。山石对卵石说：我才是真正的石头。你看我体肤糙砺，楞角分明，血性方刚，我们才能构成雄壮的大山，凝成挺拔的峰峦，展现自然的粗犷。卵石对山石说：经年累月，水蚀沙磨，我体肤平滑，肌理莹润，虽已脱胎换骨，不还是石头吗？脱离了大山，我却有机会走进人间，装点人们的生活。要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文；不要套作，不得抄袭。【寓言类的材料作文审题导引】寓言是一种用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺或劝戒的性质。完成寓言类材料作文，要从以下三个方面入手：1．审题原则：面对寓言类的材料，我们审题的第一要义是准确理解寓意，从寓言生动的故事中提炼出寓意。要从整体上把握寓言的主旨，不能“只见树木，不见森林”。一般来说，一则材料中所包含的主要的、核心的含义，也就是这则材料的“主旨”所在。读懂寓言，理解寓意是作文的关键。

2．围绕寓意，拓展思路，由假托的故事作相似联想，联想人生、社会等，根据材料主旨确定立意。寓言类材料作文如果看懂了寓言，抓住了寓言的寓意，确定了作文的立意，写起来同其他话题（命题）作文并无差别，考场选择的寓言往往是浅近的、易懂的。所以，我们既不要一读就急于动笔，也不要被寓言故事本身的“故事”所吸引。浅近的寓意常常会让我们一不小心就写成了或“再现故事”，或“克隆故事”的文章。结果常常是“肤浅”地敷衍成文，而把这个寓言故事的“主旨”给淡化了甚至丢弃了。题意阐述他们对话的关键是怎样看待自己与别人。从对话来看，山石对卵石很是不屑，认为卵石细小，不如它自己高大挺拔；认为卵石体肤平滑，肌理莹润，不如它自己体肤糙砺，楞角分明，血性方刚。山石在卵石的面前，是骄傲的、自信的。这些固然没错，但山石的不足在于，它在看到自己高大雄奇、充满阳刚之气的同时，不应当对同出一源的卵石采取排斥、鄙视的态度。大千世界的事物存在的形态是各不相同的，美的呈现方式是多种多样的。大固然可敬，小也有其存在的价值。跟山石相比，卵石就显得温和许多。但卵石在高大的山石面前，并没有失去自信，并没有丧失自我，它据理力争，柔中带刚，阐说自己苦难的经历，阐说自己也有独特之美，阐说自己“走进人间，装点人们的生活”的实际贡献。讨论一下作文题目：1.换一种眼光看世界2.让执着与变通同行3.准确定位人生角色4.垂下自信的藤蔓5.千石堆成万丈山6.改变铸就成功7.失之东隅，收之桑榆三立意角度的探究1.部分同学从“山石”的角度，正面立论，肯定“棱角分明”的山石是一种本色之美、个性之美。①保持本色之美-----徐晓艺：活出自我的风采刘国庆：做最好的自己岳素玉：奏响属于自我的乐章王明明：闪出自己独有的光芒聂瑶：我还是我聂鑫：本色依旧汪桂玲：守护自我，独上高楼赵薇：保持生命的本色刘鑫：经历风雨，恒守本心②追求人生的个性之美，活出精彩③做人应“棱角分明”，刚直，充满阳刚之气。----张婷：做人，当如山石蒋翠：追求个性之美赵玥萌：拨响个性的乐章李法娟：荡起个性的涟漪满新通：个性之花永不凋零薛莲：我有我的滋味苏庆晓：个性，让生命飞翔王晓方：每一朵花都有独特的芬芳邹晓晴：扬起个性的帆黄健：个性成就非凡从反面立论，批评山石对同出一源的卵石采取排斥、鄙视的态度，唯我独尊，唯我独优，看不到别人的优点的傲气、霸气、偏见，等等。2.从“卵石”的角度

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“圆润光滑”的卵石则是一种雕饰、圆通之美，代表了社会生活中的那些温和、成熟、稳重之人。有以下立意：A圆通是人生的一种艺术B人应在学会与他人、社会的融合中，变得成熟、稳重等等。3.结合“山石”“卵石”两个方面的特点，有以下立意：（1）．从山石与卵石都坚守本质的角度——山石与卵石都是石头，它们的遭际各不相同，却都没有改变自己的本质与内涵，都有着各自存在的价值。吕亚男：各有各的精彩（2）．从山石与卵石不同价值取向的角度——A.……人也一样，价值取向不同，人生经历不同，却都能演绎一段别样人生。彭好文B不同形式，同样实现自身的价值（3）．从山石与卵石姿态不同却和谐共生的角度——A.山石无棱角无以显壮美，卵石不圆润无以显温柔，它们都在各自的位置上美丽着。每一块石都有自己的位置，它们都抛弃了平庸，成就了伟大。平凡不是错，只要活出属于自己精彩，活出自己个性，生命就有价值。B.在保持本色之美\个性之美的同时，倡导融合，提倡和谐。C.大千世界万千之美/物尽其材各有所用/异样人生/异态之美/不要拘泥一种形态……崔晓春：大千世界万千之美刘景：天若铸我，必有其用朱学岩：人尽其才，物尽其用张倩：百花有百香，各有千秋朱璐苹：天生我材必有用（4）．从两石需相辅相成、取长补短的角度——A刘美玲：外圆内方B.张莉：刚骨柔情，万物兼养三、寓言类材料作文写作导航（一）动笔之前（审题）（二）动笔之中（点题）1．概括材料，导入正题；2．围绕主旨，逐层深入；3．收束全文，照应材料。

佳作欣赏：山水朝堂回首千年，那么多读书人衣袂飘飞，缓步走来。他们或头戴纶巾，谈笑于朝堂之上；或赤足草履，闲荡于山水之间。羽扇一指，即是半个江山，妙笔一挥，成就洒脱人生。朝堂山水，山水朝堂。但纷扰掩不住他们共同的身份---读书人，更掩不住他们共同的理想：托起这个世界。他们乘牛车、饮杜康、笑人间，青眼只留给知己，白眼傲扫凡尘。在竹林潇潇风声里，在湖水潋滟波光中，魏晋七贤把才华全倒进了山水，似乎只有那渲染开去的水墨画才能成为他们人生的背景。他们是读书人，至死捍卫着那一身风骨，洁身远避荒唐的政治、惨烈的混战。也许，正是那追求真理、追求理想的读书人精神支撑着他们傲然屹立，正是那关爱百姓、关爱生灵的读书人品质让他们永远也不可能成为兵戈的指挥者。是为了天下正道，天下太平，他们遨游在山水间。他们着高履、执笏板、论政事，鞠躬尽瘁，夙兴夜寐。细细的一支毛笔，凝结了毕生的智慧、毕生的忧愁。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”当秋风吹落黄叶，范公还在低吟；当老病只有孤舟，杜甫还在忧民；当雪岭阻隔壮志，韩愈又一次深情回望，回望遥远的京都，那里是他们心心挂念的朝廷，那里牵着芸芸百姓！巍峨朝堂，是他们人生的坐标。他们是读书人，至死拖着那一身疲惫，投身官场，只为实现报国、为民的愿望。也许，正是那心忧苍生、匡扶社稷的读书人使命支撑着他们忧劳不辍，正是那不记私利，不畏艰难的读书人品格让他们永远也迈不开逃离的步子。是为了天下正道、天下幸福，他们奔波在朝堂间。山石自得于一身硬骨；卵石欣然于平滑体肤，但它们都是石头，都有最坚硬的本性、最坚强的本质。正像那些读书人，都有最坚定的信念、最执著的追求。也许山水与朝堂，本已交融共生。不论在哪儿，不论是谁，都是为了天下。出世与入世，只关乎形式，无关目的。再回首，豁然开朗，而那些先人，仿佛在天地之间，呼唤着我们，缓缓向前。山石或是卵石，无甚差别。【评语：本文对材料的精神实质把握非常准确，文中所论两类读书人，人生道路迥异，但人格精神却完全一致，与材料中的山石与卵石一一对应。作者的知识储备丰赡，且调动自如，语言生动流畅，富于感染力。整篇文章颇有文化散文的韵味，意蕴优美，堪称佳作。】生命起的形件态万事婶万物挽都有晋着自馋己独昨特的他生命蒸形态丹。或滩粗糙洁，或拌光滑叠，或慨平稳居，或顾跌宕彩起伏……无论红生命锦的形润态如索何，规我们变只需违要做渠好自贺己的贯分内殿之事萌，一害切都寻会变蜘得美在好，峰变得生和谐……我们材曾经槽感叹盖高山郑的雄脂伟，晕却忘创记了领卵石位的细茅腻，贯我们置曾无钱比骄抹傲于童健全乓的肢枕体，额却忘弓记了踪蝶残疾似为如帮何坚乔强不守屈。斥我们救的生员命形孝态各启有不供同，欧不一翼样的泛形态躬造就加了不治要样历的个变人世小界，尝我们好不必度羡慕负他人维，因疤为我闷们有海自己岂的生冰命形比态。搁我们障会做攀得更辜加出诉色，量我们喷热爱除生命纱，热鲜爱率尚赋予橡我们绍的形腰态与繁激情括。拥有说自己响的生绣命形植态是坏立足逐社会桃，不忙断进楚取的松必要誓保证穗。生报命的狸形态晕给予门我们办独特踩的方吧式却潜展示为自己扎，我怨们会叹在社险会中逼遇到穷各种命挫折急，各头种酸脆甜苦稍辣，叛但我心们决慈不能贿扭曲雕了自宁己的夏生命以形态系。因雀为它统是我争们的烟“身翻份证饲”，镇失去度自己岸生命瓜的形拦态无记异于跑背弃挠自己差民的潮人生套追求杜，而屈往往局背弃级自己陷民人隐生追啄求的兰人，砌终将合是一麻事无瓣成的冈。生瞒命的垂形态许各异萍，让虎我们威能在枕各个珍领域结展现店自己茄的非槐凡的年实力夕，而附这也雀恰是鸽社会债需要侨的。座于是胀我们鄙立足合了社隆会，厉在以尤后的帽岁月皆中，垦保持剃自己芽的生芹命形施态，坡为实夹现人踩生的榜目标礼而奋代斗。示因此脑有自乓己的展生命尤形态遵，便卧有了闻开启梁成功炕之门刻的钥族匙，陡有了咐立足固社会烘，不号断进如取的终基础健。拥有挂自己慢的生贪命形先态便择有了慨自己音飞翔纤的空荡间。家生命宜的形晋态是蓄上天挖赋予巷我们仇的宝筑贵教犬室，向我们楼必须泊利用里好它淡，使君其能位助我壁们一遣臂之标力登剪上高宰峰，四我们棋不会潜忘记抵刘翔兰人，龄他那敏惊人此的一汇次冲责刺，享让我闪们看研到他晓独特晚的生影命形咐态。坚他在漫尽情席地飞愈翔，握以自菠己独订有的船生命尽形态那向世叨人展愈示中奋国人稼永不扒言弃研的真雁实一都面，饿他让租我们恰更加态坚定耻了去垃追求陷自己蜡民发登展空削间的忍信念葵。我吸们不唇会成努为下徒一个疾刘翔奖，但写至少援我们纺能拥代有属摘于自党己的障生命绢形态狼，会吹展翅蛋在自尚己的择天空离中，展释放厅自己平的一奇份激奥情与新能量岸。拥有置自己卡的生委命形粥态，蚕只检翼做好努自己翻的本初职工堂作，胁就会检无往历而不单胜。我们妻不会此拒绝会上天竟赋予机我们乔的生绢命形柜态，侮我们敲会倍装加珍最爱它殖。就塔以我胸们独谁特的拣生命院形态禁去贡仙献出崖自己样的一众份力杨量。返生命军的形类态会羽国为序我们艘的专稀注和贫努力祥更加犹高大炎。【评析】：这奋篇文钢章能矛够准重确地症理解诸材料工，并卡从材螺料中伟引出赛“无靠论生辣命的妥形态脑如何草，我隐们只宁需要吃做好抄自己激的分劈燕内之抄事，灯一切较都会偷变得逮美好尖，变粪得和痕谐”款，并鞋从“刑拥有顿自己鸣的生答命形塞态是推立足简社会诸，不惰断进趴取的仿必要平保证土；拥躺有自跃己的并生命读形态心便有闭了自再己飞教翔的计空间邮”两侦个方条面进疑行论满述，榜文章嫌分析墓透彻旷，语针言富昏有气鞭势，窜是一事篇较嫌好的筒考场祖作文北。刚柔旺有度刚与隐柔是位世间水万物敢的两弄种形财态。区正如朗山石郊与卵受石，山石鸟棱角吓分明敢，血痒性方羞刚，逮凝成蛙挺拔朋的峰愤峦；贺卵石影体肤慎平滑倡，肌撕理莹润朴，展常现流刃水的肤空灵——刚柔笑相济设，我棒们的恶世界震才不自至于铸单调诊。自然承之景侄有雄假浑，籍有秀佩丽；因人之区性情斧有刚剥硬，捷有圆凶滑。黎刚硬并不氏意味剃着正雄义，央圆滑即也并谎不就逆代表纲软弱怠与狡雷诈。膝一个蛇人如岁果一币味刚直便、强者硬，归许多谋事情禾办不扫好，蒜人际钱关系锋也会焰搞僵常；如蛇果一炎味圆衡滑，终会踩因凡逮事都够周旋惰左右寻而失府去气并魄与锻脊梁础。我们头只有件刚柔裂有度尾，适靠当取讲舍，蛙我们逆才会演在人轻生路攀上走晶得顺炭畅。在民搭族尊蛙严面寄前，樱在国艇家主的权面滑前，棋在黑湾暗势饰力面状前，存我们应该乡丰做得绍刚强渴，不今容许喘丝毫急的妥然协。容“我把们的泄身后此就是宿斯大含林！就是抽整个心俄罗忽斯！满”苏宾联红防军带惑着满睬腔热贸血高丝式呼着亭，抱牢着一蚕捆捆手榴咱弹，营不顾展一切秒直冲添向德扰军的司坦克杰下面孤，以颜生命兰为代斩价扼颤制德军唐前进蔬的步马伐，吊为了猾保卫箩列宁男格勒碰，为顿了全纯世界岗人民晒的自淘由，他们节表现阵得钢泳铁般束强硬瞒不屈卸，毫韵不退杨让。问与之鹅相比万，中矛国清闭政府面对士西方码列强照表现校出的岭软弱艇则让狼一个于民族倒走向匠衰落极。在聚需要框我们刚强边的时页候，卫我们型应当恢仁不当让。趋刚强薪的品睬行在旷危难暮之时北帮助瘦我们独当愤一面校，引让领整欢个民削族挺洞立到桨灾难炮的最饶后一远刻。太极波的柔圆美让钉人惊葛叹，你然而例太极阅拳并染