古希腊罗马文学

第一章古希腊罗马文学上古文学概念：指我国文学之外，世界上最早的文学，即原始社会和奴隶社会的文学。（公元前40世纪——公元5世纪）内容：原始公社时代和奴隶制时代的社会现实。特征：自发的现实主义和浪漫主义相结合的创作方法，但以浪漫主义为主。发展状况：1、古希腊、罗马：神话、史诗、戏剧、文艺理论2、古埃及：文化繁荣3、古巴比伦：史诗《吉尔加美什》4、古希伯莱：《圣经》5、古印度：史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，戏剧《小泥车》和《沙恭达罗》上古时期东西方文学比较：东方文学产生得比西方早。东方文学多元化，比较复杂；西方文学一元化，比较单一。东方文学的宗教意识比西方浓。

第一节古希腊文学

（前12世纪——前2世纪）一、社会概况

古希腊是欧洲文学的发源地

古希腊的地理位置古希腊的两种经济形态古希腊的全盛时期希腊及周边地区地图二、文学概况

古希腊文学是奴隶社会的的产物。

恩格斯：“没有奴隶制，就没有希腊国家，就没有希腊的艺术和科学。”

古希腊文学的发展和繁荣受到地理环境的影响：气候温和，城邦制的国家形式，大自然美丽而富于变化，所处位置的优越性。古希腊文学的发展分为三个时期：1、荷马时期（英雄时代）（前12世纪——前9世纪）：神话、史诗2、古典时期（前8世纪——前4世纪）：抒情诗、寓言故事、戏剧、文艺理论（1）抒情诗

包括哀歌、琴歌和讽刺诗。其中，琴歌成就最大。

琴歌分为两派：一派为独唱抒情诗，代表人物是萨福。作品有《美神颂》和《给所爱》。她被誉为：“第十位文艺女神”，“洁白的紫罗兰花环”，“甜蜜的微笑的萨福”。

另一派为合唱抒情诗，代表人物是品达，作品有《胜利颂》。（2）寓言故事：《伊索寓言》

A、表现了当时的阶级对立关系:《狼和小羊》

B、总结了古代人们的斗争经验和生活教训:《农夫和蛇》，《龟兔赛跑》，《乌鸦和狐狸》

C、反映了被压迫者安于现状、消极忍让和宿命论思想:《公牛与蛤蟆》

特点：短小精悍，语言简练，形象生动，寓意深刻。（3）戏剧（专节讲）古希腊戏剧的发展得到了统治者的重视，出现了三大悲剧家和一位喜剧家。（4）文艺理论

戏剧的繁荣带来了文艺理论的兴盛，出现了两位文艺理论家。柏拉图：代表作《对话录》，他是西方客观唯心主义的始祖，他的主要学说是“理念论”。文艺思想：一是文艺与现实的关系：文艺比现实更不真实；二是文艺的社会功用：持否定态度；三是创作的源泉：“灵感说”。《柏拉图学园》亚里士多德：

代表作《诗学》。他倡导“中庸之道”，“美德乃是善于求适中的中庸之道”，“西方文学史上的第一篇美学论文”。《雅典学校》文艺思想：

一是文艺与现实的关系：文艺比现实更真实二是文艺的社会功用：持肯定态度三是创作的源泉：“天才说”（“天性说”）另外，他肯定人的情感；对悲剧的时间作了限定。3、希腊触化时加期（前4世纪培末——前2世纪驱）主要守成就拦是新平喜剧醋，代突表人小物是垦米南说德，晒作品挑有《恨世急者》。古希遥腊时股期是荡人类慕发展述的低词级阶谋段，摇但在刑文学迷上取韵得了灾相当惜的发膀展。马克扫思：彩“古灶希腊但艺术肃和史袜诗仍竿然能岭够给迹我们扭以艺辞术享音受，程而且顿就某箭方面炭说还怨是一福种规妙范和医高不神可及芹的范粮本。纳”第二胖节点古罗唤马文役学（前2世纪——公元5世纪锯）一、减社会溪概况1、古因罗马红人的把起源筹与古桃罗马歉的建弄国埃涅贪阿斯——阿穆弃留斯——罗慕毙路斯苏和勒咐莫斯2、古斑罗马群与拉疲丁语《母狼捷照看著罗慕纸路斯剑和勒此莫斯》，18世纪蛇，多晃米尼义科·科尔3、古饺罗马衫的文侮化与俭文学在很叹大程掘度上击受到逆了古距希腊狮的影投响文化喘、文群学古希李腊营古泼罗马敢中司世纪征婚服（1）维居吉尔第一偏部《牧歌》第二锋部《农事侨诗》代表扬作《埃涅突阿斯急纪》田园蛇诗手幅稿，驶公元满五世碗纪，卧莎草蹦纸，陪藏于淡梵蒂扎冈博丹物馆《埃涅朋阿斯竞离开阅与狄鬼多之路死》（2）贺梢拉斯《歌集》和《诗简》（第疲三封驰被称匪为《诗艺》）文艺迟理论锁：一是音“合睛式”柜原则二是杏“类贤型”葵的观德点三是梯“寓漆教于葡乐”瘦的思枝想四是叹把古新典视碰为典格范（3）奥漏维德早期蔬作品《爱的敬艺术》代表霞作《变形谈记》——仪“神话塘词典问”（右倦图为16井32年出鬼版的垦英文荒版《变形摘记》的插遇图）第三拼节猜古希滥腊神残话希腊损神话诊包括舅神的克故事删和英锈雄传卡说。马克梨思：污“古县希腊踪蝶神话院不只隶是希乐腊艺挪术的贴武库捏，而佩且是鞭它的蚀土壤乔。”一、六神话堡的产归生马克装思：策神话立是“滑用想指象和伞借助喂想象咏以征宪服自列然力修、支却配自逐然力敬，把资自然躲力加棚以形累象化坑的产汤物。准”恩格鼓斯：递“由毁于自盘然力威被人愁格化翼，最渔初的刑神便烂产生迹了。暖”二、看神话列的内哈容内容澡包括堵从原浴始公齿社开涝始，终到氏吉族公猫社的笑解体壤，再判到奴膏隶制假的形稳成。税其主要杰见于私荷马胃的史鸽诗，掉赫西留俄德雁的《神谱》之中趴。1、通过姻神统冬的产氧生过封程形跃象地溉反映眠出原宋始人爷类时鲜代的讽社会叮面貌饮。神统针的产察生分种为两哗个阶顽段：糕“前览奥林悦匹斯胖神系看”与诞“奥怕林匹钉斯神地系”旧神族谱系(前奥肯林匹沙斯神见系)混沌千大神响卡俄胡斯地母羊该娅(大地)天神敏乌拉磁诺斯(天空)十二册提坦酒巨神(克洛怠诺斯爸瑞术亚)三男屿三女(波赛芳冬、港哈德再斯、蚂赫拉充、得味默忒字耳、掠赫斯泻提斯董、宙悦斯)“前足奥林潜匹斯姨神系鱼”的控社会季面貌全：A在两备性关跨系和绳家庭稀形式智上有遇杂交坑和血暖缘家狐庭的脆痕迹B女性队神在喉斗争丹中起免着决寻定性崭的作笋用C家庭蓬关系携上以沿女性检为主D保留烈着吃束人之呼风的路残余“奥匠林匹嚼斯神鸣系”但：赫拉—宙斯—波塞倘冬（乎海神苗）—哈德刑斯（片冥神帽）|阿波方罗（灿太阳土神）—阿尔渡忒弥程斯（刚月神端）—阿瑞抓斯（抹战神唉）—赫淮党斯托块斯（者火神眼与工胶匠之挺神）—雅典请娜（背智慧郊女神秀）—阿芙凝罗狄城忒（储爱神言）—赫尔纳墨斯货（神盾使）宙斯陆与赫封拉左图诊为雅租典娜诊，右章图为厌阿波刮罗左为联阿尔医忒弥裤斯，针右为朵阿芙到罗狄巨忒左为秋哈德绩斯，皮右为稠赫斯识提亚2、反埋映了咸原始嘴人类父征服购自然沸的斗赶争和怪社会混斗争协。分为杀多个阁体系袭：如赫康拉克德勒斯肺立十眼二大钻功的樱故事纽奉，伊系阿宋刚取金煤羊毛伙的故滤事，杰七雄窑攻打烘忒拜面城的窑故事漠，特蜻洛伊矩战争植的故扛事，津奥德臣赛返台乡的跑故事随等。3、反确映了绳古希抹腊社掠会的低生产搁劳动智和手传工业铜水平物的发饱展如酒岗神狄住俄尼率索斯滨和工允匠神想赫淮修斯托京斯的抵例子狄俄败尼索帝斯赫淮燃斯托挂斯三、废神话衔的特绍征1、自倦发的解浪漫衡主义村与现凳实主畅义2、神姨人同夸形同叙性3、谱祝系性四、佩古希句腊神球话与毙古代旗中国策神话既之比慰较1、古逃希腊丢神话溪中的罩家庭俭观念译与古责中国探神话钻中的筋等级帽观念2、古员希腊寇神话包中的难“神吉人同舟形同扯性说秒”与命古中肯国神淹话中柱的“贴神人查同形溉异性慌说”3、古姥希腊准神话疼中的慕“享谨乐主谢义”嘴与古株中国穿神话凶中的大“忧号患意网识”4、古铲希腊蹈神话唇中故阿事性迈强，蔑古中袍国神拔话情箱节相破对简疾单五、沃古希来腊神酷话对顽后世仿的影猫响古希捞腊神惊话为凭后世凳作家艳提供雾了创难造素广材和件创作甩灵感古希挡腊神具话对驰后世离欧洲剥艺术做也有钟影响古希赤腊神亩话给贺西方炕的语帖言增剥加了革词汇运和典蜜故六、碌总评马克泊思：狼“它臭（古旺希腊链神话搜）是译历史具上人铅类童声年时插代的飘产物若，它扣们作型为‘莫永不严复返栋的阶粗段’六而显跑示出工永久隔的魅站力。殿”“一胳个成汽人不渴能再林变成晌儿童揉，否派则就叔变得两稚气龄了，号但是风儿童渐的天枝真不卡使人肯感到炊愉快柄吗？敌”第四先节债荷马任史诗一、乒“荷尤马问麻题”耍及史数诗的聪形成1、“方荷马骗问题蒙”：桥包讽括是至否有它其人嗓，生柱活的纷时代蛙、地歼点，中史诗惊的形多成等伶问题治。2、形感成过疾程：迈锡乏尼时替代（员前34终-2走4世纪挨）——荷马娃的汇睛集（储前9-太8世纪奸）——雅典毅统治译者组拼织修士订（蛾前6世纪田）——亚历而山大桂学者企的编柴订（晋前3-滑2世纪糕）荷马果史诗圣由两糟个部岛分构盾成：《伊利附亚特》和《奥德道赛》，均助取材刮于特朱洛伊服战争勒。二、《奥德待赛》简介：写特疯洛伊动战争偶结束桑后，旬英雄寇奥德剩修斯屈在返度回家拌乡的例途中傲，十蚕年海因上漂齿流的验故事出以及肠回家缩慧后与换纠缠真他妻稍子的考求婚敢者斗剧争的凭故事耳。《奥德冈赛》的主题：一残是通丧过奥弄德修锣斯的蠢漂泊矩经历俩，表慰现古闲代人妇民征剂服大征自然距，战输胜大股自然伶的能丙力和卖智慧液。二等是通智过奥键德修谎斯与糠求婚纹者的非斗争茫，歌降颂了碎正在蛋兴起雕的奴汤隶制拿对原虑始社股会制说的彻成底胜谋利。《奥德壮赛》开启价了西把方流龄浪汉想小说累的先青河。一是咳叙述灯形式障：“鼓第一站人称咽叙述弊”；房诚二是染人物醒形象旬：欧腿洲文达学中畜最早盖的流风浪汉拖形象三、《伊利接亚特》介绍1、情瓶节帕琉息斯-忒提冲斯——厄里略斯——哈“不和厚的金简苹果”——赫拉-雅典结娜-阿芙垮罗狄缩慧忒——宙斯——帕里拳斯——墨涅望拉俄希斯-海伦——阿伽尘门农——奥德疤修斯写了品战争胞最后险几十张天的乡丰故事奥德秀修斯涛与“壶木马院计”2、思枪想内巩容（1）广永泛地忆反映案了以青战争标为中私心的斤荷马际时代菌的社举会生借活。（2）反游映了四古希供腊人畅“人贞神混漠合”软、“疫人神筝不分拜”的茫观念茎。（3）反虎映了妻古希徒腊社渠会人蜓们对拨英雄连的崇修敬。3、人赌物形拉象（1）阿精喀琉碌斯他是定一个挥带有钻阶级宪色彩据的氏结族贵荒族典把型。一方庄面，帝他英居勇善钟战，萝不怕摩牺牲酿，极柏端重玻视个省人尊皇严和院荣誉态。另一台方面坑，暴岁烈、伴任性胖，而偶又重纹友情斧，富崖有同脆情心拢。（2）赫而克托锦耳他是融一个加氏族替贵族疫的英受雄形锡象。他刚肯强勇长敢，轿指挥慎精明猴。他富严于责饼任感朴和集呢体观狼念。他还艘富有迅正义挑感。4、艺不术特摔色（1）结线构单邀纯严泡谨，恒具有学高度闻的艺恳术概碍括力竖。以两裂次“环愤怒吊”为淘主线御展开忌情节楼，并盖全面亩地展亡现了旦时代营风貌颜。（2）善害于通厨过人忆物的较对话辈、动昨作来勿刻画来人物妄性格涌。对话逆（正郑面描磨写）高：安德硬洛玛直克：“共你这汪样的北勇敢默是要场送掉休你的护命的幸，你秧也不观想想塑你的谷小儿涌子和桂你不猜幸的拌妻子汗，你扫马上火就要烤叫她遍作寡厦妇了处呢……其”赫克胖托耳：“货所有竟这一饼切，陡亲爱怪的，生都是妄我所披关心唐的。乎可是杂我如术果也象像一哭个懦枝夫那跑样躲滥起来榨，不于肯去躁打仗啦，那接我就枣永没撒有面量目再娱见特军洛伊条人和蚁那些探拖着葡长袍临的特视洛伊饰妇女扩了。移而且驻这样继的做衫法是和我不问情愿齐的，士因为岛我一掘直都夕象一膏个好店军人多那样北训练帐自己意，要吗身先状士卒灵，去掘替我底父亲捞和我谋自己率赢得意光荣……至于必想到角你挂限着眼吓泪，错被一窃些阿营凯亚泄的披钩甲战赌士拖球出去拦做奴驶隶那燥种情姻形，震我可理真受版不了耐。”对话纳（侧撞面描奇写）当：“那堤样天亭仙般泳的美鲁人，丢真难阶怪千厌千万该万的哥特洛历伊和也阿凯毒亚将利士为趟了她每忍受服长期线的苦捐难了裕呢，钉她简佣直是旁一个侍不死摩女神击的肖进像！辨”动作骄描写意：阿凳喀琉岛斯（3）语汽言的适质朴架、生掠动。“荷恐马式愤的比装喻”刃的运座用。轻得脑像羽郊族当蛇中最射快的拆山鹰爷，打抬了个驰回旋苍，去哀追一漏只胆督小的标鸽子叙。一宅路尖另叫着蚁紧紧跟跟随泽，偶写尔还蛮来一轻个突丛然的精猛扑雷。那零阿喀筋琉斯能也就烟这样域前去岩紧紧吩追赶妹的……当时油赫克供托耳封身边语挂着灶一把利锋利喷的、句又长厘又重斗的剑贷。他烫就把历它抽慨出来沈，振罗作起扭精神即，一膛个回篮旋扫于上去么，仿倚佛一吩只飞另得高第高的叼老鹰消从黑像云里除向地仙面上速来扑币一头巩稚嫩划的绵椅羊或告是一源只蹲蜘着的普兔子—般。屯那赫巧克托赴耳也典就像宽这样岁的舞聚着他像的利果剑向伏前冲美上去纹。阿恰喀琉蒜斯也治燃起浪了一勒股烈请火一撤般的姨蛮劲关跳上胡去迎小他……四、《伊利搅亚特》与《奥德盒赛》之比光较首先照，从收情节存看：程情节父的连起贯，弓结局妄的交卸代，贫人物储的再增现。其次就，从帜主题著思想脊看：袋差异赛在于测奴隶目制确冠立的绒前与约后。再者蚂，从救题材疲看：坑题材稀重大之之余荣有区作别。最后墓，从棵艺术辜技巧疏看：题叙述窄方式党的相刊似与煤相异悉，风般格上龙迥异袍。五、克荷马展史诗泽的意外义、暑地位写和局著限它有召着巨伸大的礼文学晒价值峡和历建史价遮值。马克辜思：你“一悲切时麦代最踢宏伟多的英初雄史也诗”荷马善与但非丁、舅莎士抛比亚瞎、歌妇德被排推崇粱为“育欧洲拌四大述诗人菜”。局限缸：一是管命运婚和神免的思遣想决催定一沫切的衬观念珠。二是唇歌颂动的英隆雄都絮是美击化了己的奴忍隶主投形象免，而猪不是里平民佛的英页雄形直象。三是笼语言忧叙述湾上过熟于冗祝长。第五慢节庄古希沙腊戏乒剧一、绢戏剧氧概况统治讯者的汪重视垮（播戏剧册津贴伤，每医年的开三个仗戏剧趁节，伸奖励剧获奖微者，皂剧场盏的建置设）改和民异众的区热情晃。二、费古希道腊的晃悲剧悲剧挥形成承较早陡，喜肯剧稍讽晚。古希较腊的贤悲剧日是起股源于剧春季座播种持时期舌酒神得节仪胞式上竞歌颂谁酒神汁的歌填曲。旨在片歌颂症崇高昌壮烈惰的英彼雄行熄为和烘爱国陷精神德，表用现反雨专制腐、反那压迫单、反创侵略裹的民振主思晓想。古希沸腊三加大悲货剧家捏：埃斯貌库罗菊斯、懒索福补克勒写斯和率欧里查庇得妖斯。1、埃浇斯库丈罗斯古希提腊悲俩剧的该奠基求人，“悲剧录之父固”。贵代表壶作是《普罗键米修妙斯三躺部曲》。现存纹第一寺部《被缚递的普阿罗米暴修斯》另两吐部《被释览放的厘普罗脏米修肆斯》和《带火巩的普泽罗米考修斯》已失魔传。《被缚帜的普阅罗米四修斯》普罗某米修城斯——宙斯该剧祥成功慕地塑语造了炎普罗衫米修适斯这豆一神关的形份象：具有保造福茧人类邻的崇亚高献计身精矿神，衣具有旺坚强情的反震抗意兵志，油对自音己所泳进行课的斗恢争充温满必季胜的魂信念耀。该剧午的特笛色：一是辱在人棍物塑怀造上僵颇具链特色删（“糟雕塑呼般的率性格然”，弱多层羊次展巾示人屋物性保格，发对反步面人壁物的饿刻画种）二是挡比较誓全面洽地体庭现了玻早期烧剧的戴特点爸（矛福盾冲固突贯件穿全汇剧，蚕明确临的场而次，广公式郑的舞刊台动课作、牛布景研）三是慢独特霉的叙线述方哗式：伟“沉疮默叙多事”燃。表酸现于猪“语熔言的晃沉默毁”、浓“角腐色设扩置的壶沉默役”和漏“行挽动的掏沉默世”2、索刃福克差勒斯“戏本剧艺抓术的希荷马青”代表多作《俄狄绩浦斯唱王》：一进个“烟杀父吸娶母亮”的荷悲剧萝故事义。该剧却的特茅色：一是小情节滔生动呆，布岁局巧味妙；早二是疑倒叙只的运经用。《俄狄毅浦斯敬与斯脑芬克出斯》：油台画，18妇08年，饿安格农尔绘所。图中驱，俄洁狄浦截斯正幅苦苦呆思索馅狮身圣女怪束斯芬洒克斯疏的谜垦语，变因为矮所有花来底啊比斯常的游兆客都灶必须驰猜出方斯芬总克斯划的谜园语，亩否则蜻就会琴成为揭它的谢盘中该餐。俄狄久浦斯抚悲剧航的原爷因：搜众说斑纷纭——命运疏观、萝过失慈论、哀恋母什情结触、替员罪羊劣机制扯。从人歇性角宰度来边看，耳原因哲有二废：第一埋，对火权欲愿的过惰分崇按尚：概人性编中亲遵情观承念的晋缺损撑。第二梯，对芽理性赶的过阿分崇特尚：设人性汽中社朴会理浊性的田缺损享。《俄狄广浦斯本王》体现崭了不登朽的腊悲剧钱魅力江：一是休智慧禁与无遍知的叶抗争二是卖自我痕与伦午理的乳抗争三是移接受命与逃碗脱的博抗争“俄愁狄浦帮斯情细结”娱：“冷恋母严情结京”俄狄图浦斯渣情结民：即诊男性匠儿童讲对自攻己母店亲的劣一种查强烈既的依仆赖和搁占有连欲望阿，以珍及对丢自己昨的父庄亲或醒其他联男性己的强荐烈的圣抵触花。3、欧昌里庇传得斯“舞锁台上么的哲舌学家数”，救代表钉作《美狄趟亚》。美狄姿亚是巧一个鲁感情乎纯真萝，性栋格刚牧烈，成敢爱凳敢恨消的女映性。杀子镰原因咱：一是百与她贼的个底性有陵关，成二是绒社会暴的因劣素。创作殊贡献炮：写拨实手板法和肤心理辜分析浊。《金羊臭毛》，油吉画，18味80年，有英国H.礼J.德瑞睛普。光描绘旷美狄啦亚为傻阻挡倒父亲保的追乖兵，倍她杀总死自雕己的里弟弟娘，并烤扔进冠大海疾。《美狄蜘亚》：“晓妇女您问题缓的先贱驱”希，第汪一个章大胆栽提出争当时循社会舟的妇临女问煤题。美狄拨亚自到我意脚识的修觉醒乓及意慢义自我虹意识婚的觉贝醒：低一是拼体现错在违汗背父珠命，醋背叛关亲人财；二麻是体分现在撒对伊榴阿宋豪的报油复；搂三是读体现腾在亲边手杀贞死两莲个儿畅子。社会验意义荣：一骡是对探夫权绞社会寄的否行定；堤二是忧冲破因了父贸权的匆束缚其；三盯是对朵至高示无上峰的王餐权的堤挑战翼；四别是表弯明可态以掌违