加强职业道德修养,增强工作责任心课件

加强职业道德修养增强工作责任心中共新田县委党校

主讲：赖明水“最美司机”吴斌：一座职业道德的丰碑“最美护士”何遥：生死瞬间，她心中只有病人“最美女教师”张丽莉：高尚师德的生动诠释“最美护士”何遥、“最美女教师”张丽莉

、“最美司机”吴斌的行为共同说明了什么？职业道德成就“最美”瞬间加强职业道德修养，增强工作责任心职业道德概述

职业道德内容

职业道德修养一、职业道德概述（一）职业道德的内涵1、什么是职业？职业是指人们由于社会分工而从事具有专业业务和特定职责并以此作为主要生活来源的工作。我们可以从以下三个方面来理解：职业是社会分工的产物。

职业是人们在社会生活中所从事的赖以生存的工作。

职业是实现人生价值的舞台。

一、职业道德概述2、什么是道德？（一）职业道德的内涵道德是人类社会持有的，由社会经济关系决定的，依靠内心信念和社会舆论、风俗习惯等方式来调整人与人之间、个人与社会之间以及人与自然之间的关系的特殊行为规范的总和。有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵：我头顶的星空，和我心中的道德律。——康德一、职业道德概述3、什么是职业道德？（一）职业道德的内涵职业道德是指从事一定职业劳动的人们，在特定的工作和劳动中以其内心信念和特殊社会手段来维系的，以善恶进行评价的心理意识、行为原则和行为规范的总和，它是人们在从事职业的过程中形成的一种内在的、非强制性的约束机制。职业道德的涵义包括以下八个方面：（１）职业道德是一种职业规范，受社会普遍的认可。（２）职业道德是长期以来自然形成的。（３）职业道德没有确定形式，通常体现为观念、习惯、信念等。（４）职业道德依靠文化、内心信念和习惯，通过员工自律实现。（５）职业道德大多没有实质的约束力和强制力。（６）职业道德的主要内容是对员工义务的要求。（７）职业道德标准多元化。（８）职业道德承载着文化和凝聚力，影响深远。（二）职业道德的特点1、明确的职业性

2、连续性和稳定性

3、表现形式的多样性

4、实用性

5、职业道德兼有强烈的纪律性（三）职业道德的基本范畴1、职业理想2、职业态度3、职业责任4、职业技能5、职业纪律6、职业良心7、职业荣誉8、职业作风我们为什么要有理想？一是理想有立命作用。

二是理想有定向作用。

三是理想有动力作用。

四是理想有支撑作用。

职业纪律

朱德同志说过：“纪律是军人的生命。”邓小平同志指出：“大中小学的学生从入学起，工人从入厂起，战士从入伍起，工作人员从到职起，就要学习和服从各自所必须遵守的纪律。”一位曾讨厌军纪的功臣说过这样的话，“看起来纪律是一位冷酷无情的严父，实际它是一位爱意极深的慈母，是它给了我驱除邪恶的力量，给了我征服困难的勇气。树木成材需要修剪，人生之树应该修剪，这修剪的过程就是用纪律来加以规范。”职业良心

一位哲人曾提出过警告：“如果人们只追求高薪与政府职位，是非常危险的。它说明这个民族的独立精神已经枯竭；或者说得更严重些，一个国家的国民如果只是苦心孤诣地追求这些职位，那么整个民族将像奴隶一般地生活。”世界六国大学生对考公务员态度：在美国，3%大学生愿意报考公务员；在法国，是5.3%；在新加坡，只有2%。在日本，就业倾向公务员排在榜单第53位；在英国，公务员甚至进入20大厌恶职业榜；而在中国，76.4%的大学生愿意报考公务员。提高全社会道德水平维护提高行业信誉调节关系促进行业发展职业道德具体表现（四）职业道德的社会作用

郭美腿美事拦件引治发中信国红踏十字忍会信炼任危掘机《接你炉回家》办事祖公道服务长群众爱岗笋敬业诚实现守信奉献殃社会职业富道德怀内容二、虫职业庭道德肯内容1、爱盘岗敬哲业含坛义爱岗锹就是屈热爱级自己奥的工右作岗跳位，窃热爱帮本职户工作迟。亦炸称热馅爱本嫁职。（一）爱岗敬业敬业纱就是狠用一基种严晓肃的绞态度决对待毕自己竹的工参作，逗勤勤晋恳恳影、兢丢兢业呆业，庭忠于避职守在，尽斗职尽挡责。今天税不爱滋岗，惩明天娘就下泡岗；今天堆不敬丈业，幅明天顺就失芳业！（一悄）爱刑岗敬宗业王顺牧友——马班科邮路音上的甩忠诚叉信使（一默）爱扰岗敬旺业袁隆手平——坚持穗不懈至的敬捧业精旷神人生灭最大节的幸就福是凯能够捧心情曾舒畅遵地干德自己匹想干忘爱干符的事届业，织对于走我来刮说，穿下田诵实验颈，这叛是一壳种想逐要穷显极大暑自然雅奥秘季的无登限乐重趣。（一泛）爱屿岗敬活业最美现导游钱文花器枝（一税）爱陶岗敬羊业泰坦合尼克竟号的井职业名道德2、爱箩岗敬心业的缴要求（1）树受立职括业理伏想，帖做到医乐业暴、勤费业、暂精业一曰乐型业。大文壮豪高送尔基话讲：旷“工都作如亩果是迅快乐种的，圆那么连人生遍就是趁乐园性。工津作如怪果是婶强制钱的，狐那么骨人生依就是效地狱嫁。”二曰勤便业。勤奋酬是一盾个人秘精神予状态长的写巧照；她勤业稿关系童着工肯作效惭率，循也体宇现了陪一个脂人的椒品质秤与追爪求。三曰精严业。古今法中外优，在膊职业军生涯备中名滚垂青栗史者惰，无缸一不通是兢河兢业逝业，景精益事求精江的人课。2、爱输岗敬蒙业的针要求（2）强驴化职孩业责辰任，坏要履乐行岗袄位职执责，取讲求材奉献牌精神爱默膀生说捎：“覆人可捕以不音伟大细，人蝇可以坚清贫碎，但谋我们评不可膊以没像有责嫌任”激。“福既然顿分配添我扫屡厕所摊，那辣么这之就是退我的拼新工辆作，伏我就及必须躺要做裹，还蕉要做状的比澡别人旅都好铲！”——侯宝喷林大悲师红语“我团在盖胞房子未。”“我服在砌橡砖。献”“我略在为牛人民驾建造铅漂亮切的家驳园！劫”三个文建筑爽工不恰同的咱命运2、爱错岗敬偶业的降要求（3）提勉高职践业技拒能，腔要“腰干一崇行，酱爱一诉行，欢钻一堡行，集精一户行”知识技能态度是什荣么？怎么秃干？愿意聚干知识+技巧=能力人材态度不错，就是干不了事。将就用吧！人财态度好，又有能力。真是公司的财源呀！人裁没有能力，态度又差。裁掉算了！人才能力挺强，就是态度太差。真是难用呀！态度能力态度驴与能甲力“诚铜”，尺就是嘴诚实变无欺筒、诚航实做劣人、搅诚实若做事往，实族事求蝴是。“信乔”，贷即有胡信用拘、讲视信誉士、守日信义射、不匀虚假窑。（二蚊）诚羽实守扎信1、诚详实守遣信的张含义

子贡问政,子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？曰：“去兵”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”《论语》—板—

子贡问政,子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？曰：“去兵”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”2、诚菠实守忘信的税要求（1）尊隙重事打实（2）真校实不迷欺（3）讲阶求信支用（4）信胆誉至期上一言亿九鼎曾子递杀彘以信耐教子商鞅徙木立信（二野）诚争实守滩信美国很教师以涂唇喉膏与貌猪亲岁吻陆只为垦一诺勾千金同仁影堂的齿诚信唇启示诚信语经营拉张瑞藏敏砸筛冰箱诚实魂守信卵模范浑李旭归斌烽火把戏诸真侯3、不机讲诚待信的绩危害“三师鹿奶粉”事牙件20逐11年4月14日，外温家备宝总未理同扮国务占院参事和中背央文宝史研北究馆奖馆员范座谈叼时讲毒到：起“近述年来换相继吸发生贷“毒摔奶粉茅”、育“瘦蓄肉精织”、候“地桥沟油河”、负“彩先色馒隔头”甚等事塌件，我这些据恶性蜻的食恼品安女全事纯件足悬以表觉明，诚信锦的缺痕失、套道德杏的滑订坡已优经到零了何颠等严嗓重的丽地步。”（三蜻）办遥事公寻道“其施身正播，不诸令而时行；蚊其身塘不正爆，虽稳令不躁从”——斩《论语·子路》“不能贝正其姑身，暂如正足人何哑？”——普《论语·子路》“子帅棒以正欣，孰脱敢不者正！腔”——狡《论语·颜渊》（三孩）办突事公沸道1、办渴事公育道的令含义办事锋公道痛就是胡要求优所有微从业搅人员绍在本像职工诞作中奔，以见国家惊法律艳、各多种纪饿律以选及公维共道台德准斗则为姨标准朱，秉革公办物事，字公平穷、公续正、直公开韵地处久理问欠题，老平等圾待人发，不员损公宗肥私肾。公道凯杯,传为妖明太界祖朱旦元璋陈所命氧名。抚此杯适甚为麦公道协，只给可浅旅平，厉不可虾过满核。寓紫示世甘人办将事处牢世必叶须讲宗究公腹道，医不可拾贪得允无厌淡。鲁国柄宰相擦公孙与仪嗜森鱼不殃受祁黄灾羊外示举不且避仇宴，内馆举不惰避亲晋平锄公问于祁黄敏羊曰：西“南掀阳无镰令，羞其谁腾可而虏为之?”祁黄肌羊对静曰：裹“解白狐可鞭。”桨平公火曰：宫“解肉狐非套子之堂仇也?”曰：洽“君鼠问可蚀，非史问臣圈之仇喝也。鸣”平困公曰剪：“再善。喊”遂均用之仓。国琴人称吸善焉泥。居有吓间，狂平公精又问胸祁黄补羊曰星：“上国无郑尉，渐其谁怠可为怨之?”对曰论：“坛午可惰。”珍平公连曰：召“午汁非子端之子现邪?”对曰花：“台君问献可，餐非问窑臣之慕子也遇。”渐平公田曰：饰“善哄。”悄又遂框用之制。国全人称鄙善焉少。孔子流闻之降，曰运：“耍善哉当，祁泛黄羊贫之论厕也！外举挣不避宾仇，怜内举锋不避浪子，祁梦黄羊究可谓凳公矣茶。”（出婚自《吕氏职春秋·去私》）2、办捏事公割道的蔬具体抹要求（1）坚界持真到理（2）公绘私分优明（3）公倒平公偷正（4）光高明磊秋落灭官蠢烛看迹家书司马劝迁据缝实写敌史（四）朗服务绿群众1、服觉务群白众的欠含义服务赵群众题就是词为人错民群早众服蛙务。会它包执括：（1）一改切从段群众首的利飞益出向发（2）要举把服斗务群至众作矿为人消生目称的（3）把贡人民据群众布的利换益得虏失作宇为判侵断是热非的丛标准滴。（4）热谁爱群敲众，肉服务进群众略，关墨心群闷众。（四）莲服务野群众1、服眉务群晋众的喷基本不要求（1）树证立服输务群续众的毙观念费。（2）相斑信群振众，厨尊重岸群众幻玉。（3）方忍便群黎众，盖造福伸群众苹。（四）栋服务治群众人民再的好竹村官——沈浩（四）权服务搞群众（四）色服务凳群众“礼牲貌待专客要笔热心上，照味顾乘电客要牢细心术，帮猛助乘芳客要某诚心眯，热绸情服您务要愉恒心埋”，序这是垒李素腰丽为首自己丈定下术的服锯务原柄则。华益任慰在援义诊（五仗）奉躬献社祥会1、奉同献社垃会的矮含义奉献研社会闪是指育不期俊望等匠价的掌回报薄和酬的劳而猫愿意柔为他旋人、乎为社惭会或拔为真句理、柜为正示义献汉出自兽己的泻力量琴，甚望至包渴括宝揭贵的咏生命方。奉献吨社会祖大体予可分乐为三柏个层朽次：无私受奉献址是最岸高层炸次爱岗膨敬业勿是第孔二层互次助人楚为乐茄是第聋三层蚕次（五明）奉灰献社晋会袁隆嚷平为兽“大巧家”术舍“饲小家积”的暂奉献欲精神袁隆愤平院服士和杀他的指妻子韵邓哲（五稳）奉谈献社刊会雷锋姻传人——郭明毕义（五科）奉州献社眠会20崖10年10月11日9时30分，济郭明歪义同敌志先检进事款迹报章告会鹅在北屯京人释民大樱会堂全大礼雄堂举葱行。电影《郭明晓义》（五掉）奉医献社往会“最店美女聚孩”给刘丽赠先进狸事迹拳感动邀潇湘擦大地（五协）奉青献社趴会2、奉献励社会贞的基出本要绪求（1）树票立全耽局观船念（2）具播有敬抛业精岛神（3）具同有创恶新精匹神三、液职业佳道德爸修养（一水）职搬业道喊德修被养的比内涵职业掠道德该修养洁是指衡从业粗人员怠在职睁业活融动实泛践中繁，按蚁照职博业道霉德基赴本原京则和便规范膛，在感职业旱道德很品质吨方面困的“农自我箱锻炼叛”和棕“自单我改膊造”沈，借汇以形厌成高宝尚的臣职业驶道德望品质勾和达剑到较遣高的尺境界尼。道德半能够霉弥补险知识阔的缺匹陷，林知识跟却不甚能弥削补道橡德的斯缺陷渣。佛罗宾伦萨晚大教壮堂前般的但溪丁像（二桌）职鱼业道泳德修滴养的祝途径1、坚慨持“秩三从蝇四德破”，叠实现仁健康志人生2、参看加社很会实便践，牛坚持擦知行斧统一3、学博习先景进人季物，曲不断兽激励螺自己4、提呜高精去神境爹界，吉努力枝做到猾“慎霉独”苏东泡坡与工佛印腿论禅现代乳“三污从四魄德”因前提——从我鸭做起学会佛学习学会兽相处学会击感恩（二残）职下业道障德修俗养的嫩途径2、参投加社染会实臣践，刚坚持澡知行岛统一“知损”是顷指在弊职业讽实践繁中经丛过总蜡结经多验和案教训劣而获展取的喷正确组认识辛。“泡行”焰是指券社会址实践羊、职切业活咏动，税即人梨们改搞造客湿观世颠界的野一切妥活动考。（二标）职衰业道坑德修般养的挺途径3、学光习先晌进人衡物，敞不断拜