《谁拿走了孩子的幸福》读书心得（5篇）

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李跃儿的名字我在上学的时候就已经听说，由于那时候《小人国》在国内掀起了一阵浪潮，人们纷纷凝视到了这么一个小小的地方，一个小小的人，她就是北京巴学园里的大李老师，是《小人国》里那个始终耐烦告知孩子“武力永久无法制服世界”的李跃儿。

偶然的机会得到了《谁拿走了孩子的美好》这本书，通过一点点翻阅，一点点的品尝，深深感到内心的一种触动，这是一本爱的书，真正诠释了一种爱的教育，对于我们这些从事幼儿教育的人而言有着很多的思索和感悟：

首先，为人师、为人父母要有一颗热诚的爱心。“爱对于教育的意义就像光，始终教育着整个教育的过程。”“爱不是教育的一部分，而是教育的前提。”李跃儿是这样说的，更是在教育工作中这样实践的。老师与父母对于孩子要怀有一颗热诚的爱心，并且这种爱是意识不到存在的一种自觉状态。只有爱孩子，才会真正的以公平的心态对待孩子，做孩子的天使，而不是上帝；只有爱孩子，才会用爱和才智来唤醒孩子，在孩子的心灵里播种下爱的种子。

其次，要抓住教机，才智施教。在李跃儿的这部著作中，她多次提到“教机”的问题，要想真正的关心孩子成长，就像李跃儿说的“需要老师才智的教学，才智的教学的关键，就是查找、制造、把握与深化教机。”当我读到这里的时候，我有想起前面李跃儿老师举到的给孩子们讲《天职》这个故事的情节，她查找和制造了三次教机，前两次教机的把握与处理，让孩子很好的理解了医生的天职和海尔曼宏大的人格，而第三次教机的处理则很好的教给了孩子明辨大是大非的道理。这篇文章我们许多语文老师都曾教过同学，却不曾想到过去找寻和制造教机。可见，许很多多的美文里面蕴含了多少可以用来教育孩子的教机，关键看施教者如何敏捷机动的去找寻和把握。教机存在于我们的课堂上，存在于我们教学素材中，关键看教育者的敏捷机动的处理。

教育者要不断提升自己。“一个合格的老师必需永久处在自我提升的状态。”有名的儿童教育专家李跃儿在书中表现出丰厚的学养和渊博的专业学问，然而，这位在儿童教育领域取得如此巨大成就的大师还是那样的谦逊，认为自己需要不断提升自己，我们一般的教育者有什么理由不去读书和连续学习呢？只有终生学习，不断提升自己，才可能跟上教育的时代步伐，做一个合格的老师。

书中李跃儿独特的人性光芒，才智的课堂，以及她用艺术目光来看待教学的方式，激发了孩子们探究制造的热忱，学问与才智在这不知不觉中根植到孩子们的心中了。读《谁拿走了孩子的美好》一书，犹如浸润在兰花开放的幽谷，只感到暗香阵阵，如丝如缕，使我的心灵受到震撼，使我的灵魂受到洗礼，我要向着那方“爱育”的天空进发。

《谁拿走了孩子的美好》读书心得篇2

我是一个一般的教育工，在没有读到这本书之前，我总是自满地认为自己是一个尽职尽责的好老师。可是，读了这本书后，我汗颜呀！我离一个好老师的标准太远了。

李跃儿老师认为了解孩子是教育孩子的基础。“孩子是脚，教育方法是鞋，教育者是造鞋人。造鞋人只有在充分了解脚的大小、样子，脚的需要及感受的前提下，才能够制造出合脚的鞋子；同样，教育者只有在讨论了孩子的心理路程、精神世界以及成长机制的前提下，才能设计出适合孩子的教育方法。”还给孩子本应有的美好，呵护与珍爱美好童年，我们也知道是教育的根本职责，但急功近利的教育方式，缺乏尝试的教育方法带给我们观念与现实剧烈的冲击。在教学中，我们往往更注意的是孩子的分数成果，而忽视孩子们的心灵成长。片面的应试教育，使我们不愿给孩子犯错的机会。要深知，孩子就是在错误中成长啊！我们却总是在斥责声中磨尽孩子们的学习热忱。

李跃儿老师认为“素养教育是爱的教育。教育者应是天使，而不是上帝！以教育者才智的、而不是愚昧的爱来爱孩子，同时要孩子学会爱，爱父母、爱老师、爱同学、爱全部美妙的东西，这就是爱的交互，也是教育的终极目标。”将人的素养比做一棵树的话，心灵是根，精神是干，力量是枝，学问是叶。老师是什么？是种植美妙感觉的土壤，是照亮孩子心灵的明灯。成为老师的先决条件是爱，但只有爱心远远不够，还得具备很高的文化素养，这样才能做到才智的爱而不是愚昧的爱。老师对儿童教育的价值观应当给他们进展的自由，获得了这个自由，他的敏感期就会进展得很充分，他的成长是欢乐美好的。书中所说的正面赏识教育、示弱赏识方法是我们可以常常运用到工作中的最有效的教育才智。可是，实际教学中我们又做到了多少呢？

虽然距她的教育观点还差得很远很远，但是，自从读了这本书后，我就向着“爱——无私的爱自己的同学，爱——对教育事业发自内心的喜爱”的方向努力了。她的爱育观就像教育界里的航灯，给了我们前进的方向。

《谁拿走了孩子的美好》读书心得篇3

这是一本有关教育的书，是由被誉为“上天送给孩子和家长的福音”的李跃儿所著。她擅长用最明确最生动的语言来解读孩子的美好观本书中，字里行间流露出淡淡的温馨，没有华丽文藻，没有专业的术语。她站在一个叙事者的角度，详尽却不繁复的讲解并描述一个一个她所遇到、看到、听到的故事。

“许多时候，我们成人并不能真正正确理解孩子的一些行为。由于不理解而带给孩子很多苦痛，这些苦痛造成了孩子的问题，这些问题假如不被解决就会成为他们人格的一部分，成为将来他们性格中的一部分，为他们的生活和工作带来困难，影响他们的进展。”这些问题普遍存在于家长和老师之中，通常，家长是根据自己的方式去理解孩子的思维，以成人的目光看待孩子的世界，他们认为作为父母，比孩子更有阅历，更有正确思索的力量，推断是非的力量，但是，虽然父母都是从孩子的阶段渐渐成长起来的，却早已遗忘了当时的自己是用何种目光看待四周世界的，是用怎样的方式表达自己的想法的，所以，经常会误会了孩子的本意，错误理解孩子的想法，造成孩子的苦痛。

在家教中心实习的一个月中，我也遇到了这样的事情。班上一位小伴侣画画画得很不错，颜色也涂得特别美丽，但是每次家长来接孩子的时候都会批判孩子：“哎呀，你看你这画得是什么啊?老师画的是皇冠啊，你怎么画成蝴蝶结啦?为什么不好好学啊，要跟老师画得一样啊……”第一次的时候我没怎么留意，可是多几次之后，我发觉那孩子便不情愿再听妈妈说话了，每次妈妈发表看法的时候她就在一旁撅着嘴，一副快要哭出来的表情，特别委屈的样子。我实在看不下去了，便告知家长以后不要这么说她了，孩子很努力，画得也很好，原来幼儿画画就不是为了要让她画得跟老师的一样，而是为了激发孩子的爱好，培育他们的审美力量，能够开心的度过这个过程。孩子在画画的过程中，想象力的培育是特别重要的，在整个教学过程中，都要始终留意启发孩子，让孩子能够尽情地发挥想象和制造的力量。这些，对孩子今后的成长与进展是非常重要的，那些所谓的画画的基本技巧，不过是家长急于看到成效而超过了孩子本身所能负载的东西而已。

记得书中有这样一段话，我记忆犹新：“孩子是通过自己生活的经受来建构对这个世界的熟悉，当他发觉他身边全部的人都爱他时，讲来他就会认为自己是被欢迎被接纳的;当他发觉他的父母不爱他时，他就会认为这个世界上全部的人都不会轻易爱他，也不会接纳他。”

我很认同这段话，在现今这个高速发咋还能的社会，我们更多关注、追求的是如何更高效、迅捷的方法。教育者被要求高学历、高素养，各种技能的竞赛、书面的文章……而我们好像忽视了一个重要的问题，教育者被评定能不能胜任幼儿教育这一职业时，是不是要再次评定他是否怀有一颗有爱的心?幼儿工作之琐碎、繁复不同于其他教育工，在保育与教育两者间，我们更趋向于保育。刚刚脱离父母的孩子有着单独面对社会的恐惊，用蹒跚的小腿走向远方，离开他们的小世界迎接生疏。在这种环境下，我想再强大的技能学问都是无力的，假如这时的教育者没有一颗爱的心，面对孩子的哭闹，他烦了;面对孩子的淘气，他恼了;面对孩子的彷徨与无知，他厌了。那他就算天下第一又如何呢?假如我们心中都有爱，是不是就不会消失很多幼儿园教育者虐伤孩子的大事了呢?

我也很观赏李老师在对幼儿培训时的方法。她会向孩子们讲解并描述一个故事，是关于长袜子皮皮的，然后她会用语言描述长袜子皮皮的长相，再让孩子们在纸上画。当孩子遇到不会画的地方时，便会求助老师，这时老师再针对不同的幼儿进行单独辅导，我想，这也是一种因才施教的方式吧，依据幼儿不同的需要去教给幼儿自己想学的东西，而不是统一教给每一个幼儿同样的东西，这跟中学校学的同学上课有什么两样呢?但是家长却闹看法了，说把孩子送过来真么久了却没看到孩子学到了什么，而且孩子画出来的画也看不懂，画得都不像。李老师想的这个解决方法简直太令人佩服了，她发给每个家长一张白纸，然后让家长跟着她一起画了一个小女孩，画完以后，她又让家长再画一幅，这次是由李老师来口述，家长自己画，画的是长袜子皮皮。家长们画好以后，李老师让家长自己看看自己画的画，几乎每个家长画出来的画都是一样的，都是正面对着自己，两腿张开等的特征。家长们只好你看看我，我看看你。这时，李老师说：“你们画的.其次幅画，是不是受了我教给你们的第一幅画的影响?”家长一下就活跃起来了，发出哄笑。

从这个故事中，我们能够看到，假如老师在给孩子上课的时候是先教给孩子怎样画，然后再让孩子画，那么孩子发挥想象的空间就变小了，这是一种思维侵略，当老师先教给孩子们东西，再让他们想的时候，思维就会被教的东西掌握了。所以，教育不能只用教的方法，而是应当多角度，对方面地去启发孩子，引导孩子，激发孩子，让孩子自己大胆的想象，大胆的表达，我们需要为孩子供应这样一个平台，让他们可以放飞想象，放飞思维，放飞什么都行。

谁拿走了孩子的美好?或许我们都要反思，看完全书我才觉得这句话是如何的刺目，如何的惊心。没有美好的孩子，犹如失去宝剑的骑士，这样的他将如何面对在以后道路上所遇到的荆棘?他的人生还能完好吗?盼望家长们也能够尽快熟悉到自己的错误教育方式，能够与老师一起努力，为孩子制造一个健康丰富有启发的环境。不仅是对孩子如今，对于其将来的进展也是特别重要的。

《谁拿走了孩子的美好》读书心得篇4

书是一个世界。李跃儿老师《谁拿走了孩子的美好》一书，将看似平白的故事，为教育工树立了一个又一个教育思想的灯塔，一本书的精彩与否，我想，就在于是否平直的文字能激发一个引人深思的过程。贯彻于整个书中，我所思索的，是一个看似无为却而为的爱的世界。

在《用灵魂去感受孩子的灵魂》章节中，对于老师的教育心理上，感悟童心的《天使之爱》提及到“成人想成为天使就得首先放下上帝的架子，怀着一颗无怨无悔真诚朴实的心去观看孩子感受孩子，然后去正确地关心孩子。”我们经常说是孩子的伴侣，可老师想成为孩子的伴侣，首先就要与孩子平视，由孩子的角度去观看了解事物，才会更深刻的感受孩子的心。李跃儿老师讲解并描述了许多真实的教育范例，在她的教育理念下，我能感受到孩子的美好，感受到她所赐予孩子看似“平常”的教育，一点一滴，都在孩子们的心里，写在孩子们的脸上。

随着读书的逐步加深，“有多少教育者在施教时鼓舞孩子大胆的出错？”这是教育工在教育教学中不容忽视的一个问题。教育者在实施教育的过程中，鼓舞孩子大胆的出错。出错的过程即同时也是孩子一个探究探究的过程。培育同学探究精神和发觉力量就是从出错开头。老师应正确的对待这种“出错”，出错既可以培育同学坚毅的品质，促进同学良好的心情情感进展，同时也为同学科学探究精神做良好的铺垫。鼓舞孩子大胆出错不单单只是老师应当重视的问题，我认为家庭教育中也应做好教育工作，才能更好的促进同学健康进展。这些给了我重要的启示，我必需将书中这些好的、先进的、重要的理念转达给家长，促进家校合作向更好的方向进展。

《把孩子脸上的笑容找回来》蒙昧制造不良后果中，提及到“赏识教育”，这不由让我联想到我们老师所赐予孩子的鼓舞性语言应当把握一个度的概念。赏识必需成为孩子连续往下走的道路坐标，其内容要有详细所致，避开笼统的夸奖，关心孩子发觉做得好的地方，或将孩子没有信念的地方提出进行恰当的赏识。让孩子在赏识和明确自己缺乏的区间内，找到欣赏所朝的方向，应当向哪个方向努力。从本我和自我的状态中，找到方向点，使其得到广泛化的运用。

大卫、梭罗断言：爱是一种永久无法消退的饥渴。医生与精神病学家早就熟悉到溺爱与缺爱都将对身心疾病产生重大影响。李圣珍老师说：真正的教育者，犹如艺术家哲学家殉道者，他与别人相比，更接近于上帝，更接近于人性中美妙彼岸。教育是什么呢？教育自古以来肩负着两个宏大的使命，就是培育人的高尚灵魂和才智的脑袋。要实现这样的目标，不光要把酿造高尚灵魂的“道理”与生成才智脑袋的“学问”告知孩子，更重要的是要使这样的道理与只是有个“实体化”的过程。实体化就是落实，而不仅仅停留在”口头””知道”的层面，要深化到人的心中血液里灵魂里，成为他们生命的一个组成部分。

《谁拿走了孩子的美好》是一本难得的好书，她让我重新熟悉了教育、爱和老师的真正含义。

《谁拿走了孩子的美好》读书心得篇5

假期里，受伴侣的推举，读了一本《谁拿走了孩子的美好》。这本书给我感受颇深的不仅是书中的内容，本书李跃也从不同层面讲解并描述了自己的转型。

李跃的糊涂，傻气，可爱向我们展现了一种不同与年龄阶层的人性本面，更诠释了教育与爱育的本质区分，以公平自由的心态来享受观赏孩子用生命巨章缔造的童话乐土。而在这其中孩子是美好的，我们也是美好的。

这让我不由的想起了另一位有名作家卢勤的著作，卢勤专著中提倡的赏识教育，从解读孩子内心，关注孩子外在的健康成长，到放权让孩子自由支配，树立仆人翁的责任与意识，提倡了一种教育的新型理念，而在这种漫长的教育与实践中走的也并不顺畅，大到家长，老师，小到青少年，在经受了太多失败教育后，理解了教育不是支配，居高临下的威武施教者，而是如何将教育升华成爱，来激励促进自身的成长，我想李跃与卢勤在教育方面应当都有许多共性的东西值得我们借鉴和深思。

在李跃的书中，每一篇都可以堪称经典。例如《鸡毛掸子》一文，就给我许多的启发。

最近，我班刚转学来的小伴侣，生性活泼好动，总喜爱招惹小伴侣，一次，我让小伴侣去排队喝水，小家伙一把就把排在他前面的巩翰林推倒了，其他的小伙伴连忙扶起巩翰林并要求他抱歉，小家伙却噘起嘴一脸不悦道："我没错。"一边拿起水杯向指责他的小伴