园林景观建筑中园桥设计

物业管理，是指业主通过选聘物业服务企业，由业主和物业服务企业养护、管理，维护物业管理区域内的环境卫生和相关秩序的活动。居住物业是指具备居住功能、供人们生活居住的建筑，包括住宅小区、单体住宅楼、公寓、别墅、度假村等；当然也包括与之相配套的共用设施、设备和公共场地。物权法规定，业主可以自行管理物业，也可以委托物业服务企业或者其它管理者进行管理。下面一起看下为大家整理的物业管理制度文亭子是一种汉族传统建筑，多建于园林、佛寺、庙宇。盖在路旁或花有机材料等也被人们引进到这种建筑上，使得亭子这种古老的建筑体系有或再加以组合变形。根据这个道理，可构思其他形状，也可以和其他园林，有时也有一段园亭的平面布置，一种是一个出入口，终点式的；还有一种是两个出1园亭的立面，因款式的不同有很大的差异。但有一点是共同的，就是内外空间相互渗透，立面显得开畅通透。个别有四面装门窗的，如苏州拙如：中国古典、西洋古典传统式样。这种类型都有程式可依，困难的是施工十分繁复。中国传统园亭柱子有木和石两种，用真材或砼仿制；但屋盖变化多，如以砼代木，则所费工、料均不合算，效果也不甚理想。西洋传平顶、斜坡、曲线各种新式样。要注意园亭平面和组成均甚简洁，观功能又强，因此屋面变化无妨要多一些。如做成折板、弧形、波浪形，或者用新型建材、瓦、板材；或者强调某一部分构件和装修，来丰富园亭外仿自然、野趣的式样。目前用得多的是竹、松木、棕榈等植物外型或木结构，真实石材或仿石结构，用茅草作顶也特别有表现力。帐幕等新式古建筑：殿堂殿堂是古代汉族建筑群中的主体建筑，包括殿和堂两类建筑形式，其建筑物前部对外敞开的部分。堂的左右有序、有夹，室的两旁有房、有厢。这样的一组建筑又统2高大,地位显著。自汉代以后，堂一般是指衙署和第宅中的主要建筑，但宫殿堂是中国佛寺中重要屋宇的总称。因这些屋宇或称殿，或称堂，故统名之为殿堂。殿是奉安佛菩萨像以供礼拜祈祷的处所，堂是供僧众说法行道等用的地方。殿堂的名称即依所安本尊及其用途而定。安置佛、菩萨像者，有大雄宝殿(一般称为大殿)、毗卢殿、药师殿、三圣殿、弥勒殿、观音殿、韦驮殿、金刚殿、伽兰殿等。安置遗骨及法宝者，有舍利殿、藏经楼(阁)、转轮藏殿等。安置祖师像者，有开山堂、祖师堂、影堂、罗汉堂等。供讲经集会及修道等之用者，有法堂、禅堂、板堂、学戒堂、忏堂、念佛堂、云水堂等。其他供日常生活、接待用者，有斋堂(食堂)、客堂、寝堂(方丈)、茶堂(方丈应接室)、延寿堂(养老堂)等。古建筑：祠堂祠堂是儒家祭祀祖先或先贤的场所。祠堂有多种用途，主要用于祭祀祖先，此外作为各房子孙办理婚、丧、寿、喜等的场所。值得注意的是族特点祠堂也是族长行使族权的地方，凡族人违反族规，则在这里被教育和受到处理，直至驱逐出宗祠，所以它也可以说是封建道德的法庭；祠堂也正因为这样，祠堂建筑一般都比民宅规模大、质量好，越有权势和财3势的家族，他们的祠堂往往越讲究，高大的厅堂、精致的雕饰、上等的用祠堂多数都有堂号，堂号由族人或外姓书法高手所书，制成金字匾高挂于正厅，旁边另挂有姓氏渊源、族人荣耀、妇女贞洁等匾额，讲究的还古建筑：古塔古塔，是中国五千年文明史的载体之一，古塔为祖国城市山林增光添彩，塔被佛教界人士尊为佛塔。矗立在大江南北的古塔，被誉为中国古代古塔在用途上，有了许多发展和变化，超越单纯佛塔的限制，总结起来，主要有以下几个方面：还是就其圆形覆钵的形式上说，都不宜攀登。印度塔与中国楼阁相结合，产生了这种最为广泛的用途。南北朝时文学家庾信写有《和从驾登云居寺塔》的五言诗。唐宋以后，登塔之风更盛，西安大雁塔的“雁塔题名”，二是了望敌情，塔不但高大而且隐蔽，还可以住歇，作为观察敌情，防御射击都能发挥极大的优越性。例如河北定县的料敌塔，定县是北宋与辽交界的定州，北宋将领们决定在城内开元寺建造舍利宝塔，甚至直接取现存4三是导航引渡，由于古塔高耸挺立，很远就能看到，所以许多古塔成为港口码头的重要标志。福建福州马尾港的罗星塔在世界地图上早被列为重要的航海标志之一。福建泉州的姑嫂塔、六胜塔都是航海的标志。安徽例如延安宝塔是革命圣地延安的标志，苏州虎丘塔是江南秀丽的名片等建筑：廊廊是指屋檐下的过道、房屋内的通道或独立有顶的通道。包括回廊和游廊，具有遮阳、防雨、小憩等功能。廊是建筑的组成部分，也是构成建筑外观特点和划分空间格局的重要手段。如围合庭院的回廊，对庭院空间的处理、体量的美化十分关键；园林中的游廊则可以划分景区，形成空间的变化，增加景深和引导游人。中国古代建筑中的廊常配有几何纹样的栏杆、坐凳、鹅项椅(即美人靠)、挂落、彩画；隔墙上常饰以什锦灯窗、漏传统形式廊按横剖面划分可分为：双面空廊、单面空廊、复廊、双层双面空廊：屋顶用两排柱支撑，四面无墙无窗、通透；在廊的柱间常单面空廊：一边用柱支撑，另一边沿墙或附属于其他建筑物，形成半5。中国古代建筑中有顶的通道，包括回廊和游廊，基本功能为遮阳、防从河南偃师二里头遗址中发现，主殿的屋檐下已有廊，四周并用回廊围成庭院。据司马相如《上林赋》所叙，游廊在西汉武帝时即已出现，称廊是形成中国古代建筑外形特点的重要组成部分。殿堂檐下的廊，作为室内外的过渡空间，是构成建筑物造型上虚实变化和韵律感的重要手段。围合庭院的回廊，对庭院空间的格局、体量的美化起重要作用，并能造成庄重、活泼、开敞、深沉、闭塞、连通等不同效果。园林中的游廊则主要起着划分景区、造成多种多样的空间变化、增加景深、引导最佳观路线等作用(见园廊)。在廊的细部常配有几何纹样的栏杆、坐凳、鹅项椅(又称美人靠或吴王靠)、挂落、彩画；隔墙上常饰以什锦灯窗、漏窗、月洞门、瓶门等各古建筑：寺庙寺庙：寺和庙的通称。所以寺庙，包括祠堂皆是敬顺仰止之地，得妙法真如之地，当顶礼。寺庙庄严，神圣不可侵犯，寸土之间，可随顺而不日坛、月坛、文庙(如孔庙)、武庙(如关帝庙)、泰山岱岳庙、嵩山嵩岳庙、太庙(皇帝祖庙)，各地还有祭社(土地)稷(农神)的庙，都充分6坛庙建筑的布局与构建原构与宫殿建筑一致，只是建筑体制略有简寺、观内建有对称的钟楼和鼓楼；佛寺在佛殿之前还建佛塔，供奉佛古建筑：牌坊设计详图汇总牌坊，中华特色建筑文化之一。是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的，还有标榜功德。牌坊也是祠堂的附属建筑物，昭示家族先人的高尚美德和丰功牌坊是由棂星门衍变而来的，开始用于祭天、祀孔。棂星原作灵星，灵星即天田星，为祈求丰年，汉高祖规定祭天先祭灵星。宋代则用祭天的至明、清登峰造极，并从实用衍化为一种纪念碑式的建筑，被极广泛地用祠堂、衙署和园林前和主要街道的起点、交叉口、桥梁等处，景观性也很强，起到点题、框景、借景等效果。另外一种说法是，就结构而言，牌坊7”后来被运用到城市中各个居民区之间的“坊门”上。从春秋战国至唐代，设有门，称为坊门。起先，这种坊门就像“衡门”那样，由两根立柱架一这类牌楼的最高峰是明楼的正脊。如果分得再详细些，可以每座牌楼的间浅谈园林景观中的园桥设计园桥，顾名思义就是园林景观中的桥，可以联系风景点的水陆交通，组织游览线路，变换观视线，点缀水景，增加水面层次，兼有交通和艺术通的市政桥梁，它一般更为讲究造型和美观，其在造园艺术方面的价值高于其交通功能。除了这两个主要功能，园桥还有提供游人停园桥最基本的功能就是联系园林水体两岸上的道路使园路不至于被8水体阻断。由于它直接伸入水面，能够集中视线，就自然而然地成为某些局部环境的一种标识点，因而园桥能够起到导游作用，可作为导游点进行布置。低而平的长桥、栈桥还可以作为水面的过道和水面游览线，拉近游在园林水景的组成中，园桥可以作为一种重要景物，与水面、桥头植物一起构成完整的水景形象。园桥本身也有很多种艺术造型，具有很强的园林规划手法的运用中，常采用园桥与水中堤、岛一起，对水面空间进行分隔，增加水景的层次，增强水面形状的变化和对比，从而使水景效果更加丰富多彩。园桥对水面的分隔有它自己的独特处，这就是：隔而不断，断中有连，又隔又连，具有虚实结合的分隔特点。这种分隔，有利于隔开的水面在空间上相互交融和渗透，增加景观的内涵深度，创造迷人的园桥在高低长短尺量方面相当悬殊，可巨大得如空中彩虹一般，也可小得仅仅如一两块水中的石头。这是因为园桥的尺量大小，是由它所位于的园林水环境和它本身的功能所决定的。在大水面上造桥，功能是作为联接水体两岸的交通道路，则园桥体量应该宽大，宜体现出奔放大气。在小在大水面上造桥，最好采用曲桥，廊桥、栈桥等比较长的园桥，桥址应选在水面相对狭窄的地方；这样可以缩短建桥的长度，节约工程费用，又可以利用桥身来分割水体。桥下不通游船时，桥面可设计得低平一些，9使人更接近水面。桥下需要通过游船时，则可把部分桥面抬高，做成拱桥样式。在湖中岛屿靠近湖岸的地方，一般也要布置园桥。要根据岛、岸间庭园水池或一些面积较小的人工湖，适宜布置体量较小、造型简洁的园桥。若是用桥来分隔水面，则小曲桥、拱桥、汀步等都可选用。但是要注意，小水面特别忌讳从中部均等分隔就意味着没有主次之分，无法突出园路与河渠，溪流交叉处，必须设置园桥把中断的路线连接起来。原则上，桥址应选在两岸之间水面最窄处或靠近较窄的地方。附近有窄水面而不利用，却把园桥设在宽水面处，就将增加造桥费用，并会给人矫揉造作之感。跨越带状水体的园桥，造型可比较简单，有时甚至只搭上一个混凝土平板，就可作为小桥。但是，桥虽简单，其造型还是应有所讲究，要的造型设计园桥的造型形式很多，结构形式也有多种。在规划设计中，完全可以有木桥、石桥、钢筋混凝土桥等。桥面平整，结构简单，平面形状为一字形。桥边常不做栏杆或只做矮护栏。结构有梁式和板式。板式桥适于基本情况和一般平桥相同。桥的平面形状不为一字形，而是左右转折的折线形。根据转折数，可有三曲桥、五曲桥、七曲桥、九曲桥等。桥面平曲桥是中国园林中所特有的，不论三折、五折、七折、九折，通称大空间感，在曲折中变换游览者的视线方向，做到“步移景异”。造型优美，曲线圆润，富有动态感。常见有石拱桥和砖拱桥，也少有钢筋混凝土拱桥。拱桥是园林中造景用桥的主要形式。其材料易得，价格便宜，施工方便；桥体的立面形象比较突出，造型可有很大变化；并且圆在桥面较高的平桥或拱桥上，修建亭子，就做成亭桥。亭桥是园林水景中常用的一种景物，它既是供游人观的景物点，又是可停留其中向外观这种园桥与亭桥相似，也是在平桥或平曲桥上修建风景建筑，只不过一种是全用钢索铁链吊起桥面，并作为桥边扶手。另一种是在上部用大直径钢管做成拱形支架，从拱形钢管上等距地垂下钢制缆索，吊起桥面。吊架长桥为道路，是栈桥和栈道的根本特点。严格地讲，这两种园桥并没有本质上的区别，只不过栈桥更多地是独立设置在水面上或地面上，而将桥面架在整齐排列的浮筒(或舟船)上，可构成浮桥。浮桥适用于水这是一种没有桥面，只有桥墩的特殊的桥，或者也可说是一种特殊的路。是采用线状排列的步石、混凝土墩、砖墩或预制的汀步构件布置在浅园桥的结构形式随其主要建筑材料而有所不同。例如，钢筋棍凝土园桥和木桥的结构常用板梁柱式，石桥常用拱券式或悬臂梁式，铁桥常采用桁架式，吊桥常用悬索式等等，都说明建筑材料与桥的结构形式是紧密相以桥柱或桥墩支承桥体重量，以直梁拄简支梁方式两端搭在桥柱上，梁上铺设桥板作桥面。在桥孔跨度不太大的情况下，也可不用桥梁，直接将桥板两端搭在桥墩上，铺成桥面。桥梁、桥面板，一般用钢筋混凝土预即桥梁从桥孔两端向中间悬挑伸出，在悬挑的梁头再盖上短梁或桥桥孔由砖石材料拱券而成，桥体重量通过圆拱传递到桥墩。单孔桥的桥面一般也是拱形，所以它基本上都属于拱桥。三孔以上的拱券式桥，其桥面多数做成平整的路面形式但也常有把桥顶做成半径很大的微拱形桥用铁制桁架作为桥体。桥体杆件多为受拉或受压的轴力构件，这种杆件取代了弯矩产生的条件，使构件的受力特性得以充分发挥。杆件的结点即一般索桥的结构方式。以粗长的悬索固定在桥的两头，底面有若干根钢索排成一个平面，其上铺设桥板作为桥面；两侧各有一至数根钢索从上到下竖向排列，并由许多下垂的钢绳相互串联一起，下垂钢绳的下端，当下，在一些风景园林的设计和建造过程中，盲目新建、复建的一部园桥本身与周围环境不协调等一些突出的问题。仅靠传统的设计手法和理念难以满足当今社会对于景观设计的需要。盲目的模仿肯定不是治学之这就要求我们用批判的眼光去吸收和借鉴传统园林文化，发展创造出既能体现社会民族发展，又符合现代功能与审美要求的富有时代气息的园林新形式。随着科技的发展，外国园林理念的渗入，影响着我国园林的建设，园桥设计显然受到