考研政治哲学鲁生：第三章世界的联系发展及其规律

鲁生：全国考研政治辅导专家，主讲哲学、政经两门最重要、最难懂课程。鲁老师知识渊博，理论功底深厚。上课旁征博引，激情澎湃，感染力极强。最擅长讲懂难点，辨清易混淆点，哲学、政经的晦涩、繁琐经鲁老师讲解后简单、明了，便于记忆，学生信服地称鲁老师为“难点一点通”。鲁老师2003年度全国10几个重点城市的巡回授课受到广大学生的一致好评，被誉为最有激情，最有责任心，讲课效果最好，课堂收获最大的好老师。第三章世界的联系、发展及其规律一、唯物辩证法是关于联系和发展的科学1．辩证法和形而上学的对立①联系的观点和孤立的观点的对立。辩证法用联系的观点看问题，主张世界上的一切事物处于相互影响、相互作用、相互制约之中；形而上学用孤立的观点看问题，夸大了事物与事物之间的对立和区别。②发展的观点和静止的观点的对立。辩证法用发展的观点看问题，主张事物不仅存在着量变，同时存在着质变；形而上学用静止的观点看问题，或者绝对否认事物的运动、变化，或者把事物的变化仅仅归结为数量的增减和场所的变更。③全面的观点和片面的观点的对立。辩证法用全面的观点看问题，主张整个世界是一个统一整体；形而上学用片面的观点看问题，以偏概全。④矛盾的观点和否认矛盾观点的对立。辩证法认为矛盾是事物普遍联系的根本内容，是事物发展的源泉；形而上学则否认矛盾，从而陷入用孤立、静止和片面的观点看问题的泥淖之中。是否承认矛盾是辩证法和形而上学根本对立的焦点。2．唯物辩证法的科学理论体系①唯物辩证法的两个总特征是联系的观点和发展的观点。②唯物辩证法的基本规律有三条：其一，对立统一规律（又叫矛盾规律），它揭示了事物发展的源泉和动力；其二，质量互变规律，它揭示了事物发展的状态；其三，否定之否定规律，它揭示了事物发展的趋势和道路。③唯物辩证法包括一系列的基本范畴，主要有：本质和现象、内容和形式、原因和结果、必然性和偶然性、现实性和可能性，等等。二、世界的普遍联系和永恒发展（一）世界的普遍联系净1．联军系的含义粘联系是香指事物之间发以及事物内晨部诸要素之骄间的相互作蜜用、相互影酿响、相互制词约。驼袄2．联系具山有客观性哭联系是狗事物本身所贩固有的，它掉不以人的主殃观意志为转度移。否认联刺系的客观性旦，会导致唯捉心主义。喷扔3．联系具申有普遍性鱼甘①箱联系的普遍招性是指一切舱事物、现象蚁和过程都不消是孤立存在晚的，它们相究互作用、相嫂互影响、相倘互制约。愿密②持联系的普遍延性同时还指苍一切事物、箭现象和过程假之内部各要莲素、部分、师环节也不是耳孤立存在的邮，它们相互域作用、相互受影响、相互愤制约。抢斧③伶事物一方面寒存在着普遍油联系，另一波方面又存在铜着相对独立拆性，即任何执事物都同其芦他事物相区抹别而相对独速立地存在。恩事物的普遍声联系和事物瘦的相对独立颤存在是互为迫前提的。盾联系具有多是样性恒从大的注方面说，联柿系可分为内盏部联系和外它部联系、本忠质联系和非元本质联系、吩必然联系和歼偶然联系、奏主要联系和棚次要联系、而直接联系和律间接联系等著。饭联系具有条逼件性着事物总廊是在一定条犁件下产生，洽在一定条件典下发展，在伯一定条件下钻灭亡。右“品一切以条件典、地点、时兰间为转移菌”咳。个（二）莫世界的永恒要发展端1．发掘展的含义蝶发展是泰指事物由简贤单到复杂、藏由低级到高保级的变化趋违势，其实质吴是新事物的宗产生和旧事未物的灭亡。槐2．新娇事物是不可圾战胜的泰倍①鄙新事物和旧陆事物的含义养新事物滥是指符合客限观规律、具暖有强大生命煎力和远大前债途的事物，无旧事物是指加丧失了存在对的必然性、萝日趋灭亡的葬事物。卵我们不互能以时间出委现的先后作显为划分新、哑旧事物的标搜准，区分新柔、旧事物的叛标准在于该满事物是否符闷合发展的必弯然趋势。微堆②名新事物必然召要战胜旧事窝物，因为：杜其一，竿新事物符合眼客观世界发哪展的规律，孕具有存在的蔑必然性和前万进性，因而矛具有强大的讽生命力。咸其二，紧新事物脱胎森于旧事物的刮母腹，它对疯旧事物采取挥了扬弃的态截度，具有旧哲事物所没有痰的优越性。善其三，仔社会领域的嚼新事物符合监人民利益，队得到人民的辛拥护、支持慌。礼蠢③修新事物战胜俊旧事物不是浊一帆风顺的吩，这需要一刻个过程。合3．唯物辩治证法过程论泉的内容和意礼义朗唯物辩准证法认为，抄世界是一个记过程。世界卷上没有永恒堆的事物，有谁生必有灭，裹无灭必杀无生。然而浪，旧事物灭顾亡的同时，牲就意味着新案事物的产生瑞，前进和发五展是世界总骆过程的主导孙方向。剖由槐于世界是一赴个过程，我炒们一定要与炊时俱进，不跃要留恋旧事简物，要满腔订热情地扶植恋新事物。新（三）狐事物的系统衣性黑1．系鸦统的含义奏系统是葬由事物内部膀互相联系着魂的各个要素好、部分所组让成的有机整趟体。稼系统论的主谣要方法论原杂则誉夕①零整体性原则放，即系统的侦有机整体的余功能大于部粮分的机械之直和。盯彻②逆动态有序性要原则。系统迷的联系是有挣序的，这种显联系存在于漏发展变化之矿中。且随③猜最优化原则博，即系统在围一定条件下中达到总体目鸦标实现的最恰佳状态。技3．系研统由要素构减成，系统和蛾要素的关系朗，是整体（效全局）与部厘分（局部）渠的关系钟合①搁整体与部分砍相互依赖，扔没有部分，夺不会有整体胆；没有整体凭，也无所谓赚部分。洋诸②拘整体对部分盖起支配、统荷帅、决定的信作用，而部茂分处于被支首配、被决定眉的地位。供泄③浮整体是各个评部分有机的胖结合，其功行能大于各个统部分机械相笛加之和，整智体具有部分眯所没有的新煎功能。械灭④负部分影响整权体，对整体乡具有反作用叫。在特殊情哨况下，当某求一部分成为夕整体的主要麦环节时，对面整体起决定来作用。扮（四）隆事物变化发碑展的规律性限1．规妈律的含义渡规律是雨事物本身所露固有的本质表的必然的稳盘定的联系，伪是发展的必耻然趋势。规律的特点衡返①押规律具有客抽观性，它不四依赖于人的困主观意识。喇规律既不能制创造，也不智能消灭，只搁要条件具备拿，它就一定事要发生作用程。无论自然进规律还是社卷会规律，都弹是客观的。舒岩②染规律具有稳陆定性和重复浴性。态蝶③翠规律具有普久遍性。来3．尊订重客观规律堆与发挥主观矩能动性是辩符证的统一，号它们互为前艘提彻闹①侵由于规律是继客观的，既卵不能创造，京也不能消灭湖，所以我们钉必须尊重规侍律，按规律老办事。桐驻②打同时我们还增要发挥主观艘能动性。其乞一，在认识断世界时，由堆于规律隐藏担在事物的内户部，我们只语有发挥主观货能动性，才牵能透过现象吹认识、把握柱事物的规律深。其二，在义改造世界时辨，我们应该面发挥主观能广动性，根据去实践目的的污需要改变规纺律赖以起作礼用的条件，锣从而限制和再防止规律的狭有害作用，古利用其有利披作用。切4．唯舰物辩证法的径规律币唯物辩秘证法的规律阻是渗透于自炉然界、人类蹄社会和思维史各个领域内走的普遍规律按，即对立统愚一规律、质排量互变规律贺、否定之否稼定规律。易尘（五）现象斯和本质光1．现侦象和本质的食含义刃现象和细本质是揭示肥客观事物的职外在联系和哨内在联系相蜂互关系的一仇对范畴。现膏象是事物外后部联系和表鬼面特征，是择事物的外在阅表现。本质趟是事物的根奔本性质，是踪组成事物基忌本要素的内锐在联系。末现象有真象相和假象之分去真象是义正面地直接酒地表现本质赶的现象。假究象则是从反呜面歪曲地表幅现本质的现格象。唇释３．现象和杏本质的辩证戚关系顶捎①垮现象和本质队是对立的。垒表现在：送其一，豪现象外露于回事物的表面月，可以为人撕的感官所感扁知，本质则手隐藏在事物氧的内部，只借能靠抽象思灭维来把握。挡其二，滥现象是事物圾个别的具体码的方面，本涂质是事物一算般的共同的雀方面。朋其三，勺现象是易逝勇多变的，本事质是相对稳确定的。邻胸②换现象和本质豪又是统一的菊。表现在：介其一，师现象离不开纹本质。任何场现象都是由症本质决定的贞，都是本质羽的表现。真蒜象表现着本什质支絮郑它从正昌面直接地表正现着本质，矛假象也表现华着本质储它从反面歪咳曲地颠倒地雨表现着本质码。纹其二，义本质也离不冬开现象。本龟质不能赤裸圣裸地存在，萌任何本质都戚要通过现象愈表现出来。难4．割裂现暮象和本质的歪关系，会犯桑形而上学和锹唯心主义的据错误晚5．把握现某象和本质辩锐证关系原理眼的意义碌味①咬现象和本质渗存在着对立定，这使科学文研究成为必衔要；现象和瞧本质存在着哥统一，这使智科学研究成恨为可能。爬桃②驼要善于透过俯现象把握本蚕质。为此，惭必须做到：冤其一，谋要从实际出兰发，通过实玉践活动占有诱大量的丰富牧的尽可能合涝乎实际的现羞象材料。病其二，镜要对现象材粱料进行抽象相思维加工，范要煮“话去粗取精，守去伪存真，茄由此及彼，贷由表及里决”地。要善于分艳辨真象和假伞象，不为假胃象所迷惑。锤其三，围从现象中发拔现本质，是渣认识的深化晚，但不是认趴识的结束，伐我们还需要申在关于事物乒本质认识的以指导下继续诊研究新的现若象，从中发犬现更深刻的认本质。从现昂象到本质，漂再到更深刻括的本质的认悔识，是一个笔无止境的辩阀证发展过程聋。忌（六）息必然性和偶肆然性骄1．必洽然性和偶然勤性的含义桃必然性徐和偶然性是航揭示客观事初物发生、发伸展和灭亡的训不同趋势的壮一对范畴。玻必然性是指辞客观事物联晴系和发展过洲程中合乎规召律的、一定丝要发生的、猛确定不移的纵趋势。偶然括性是指客观挥事物联系和扎发展过程中谁并非确定发门生的，可以调出现也可以趴不出现，可芝以这样出现主也可以那样登出现的不确吃定的趋势。絮必然性和偶逮然性的辩证猫关系扶迫①缠必然性和偶蜓然性是对立纽的，表现在源：位其一，历它们的地位页不同。必然治性在事物发光展过程中居忽于支配地位御，偶然性在欢事物发展过管程中居于从进属地位。傻其二，荒它们的根源固不同。必然建性是由事物视内部的根本善矛盾决定的责，偶然性是超由事物内部芒的非根本矛根盾或外部矛施盾造成的。氧其三，群它们的作用叠不同。必然尚性决定着事卷物发展的前竞途和方向，页偶然性对事地物的发展进御程起加速或每延缓的作用漫，使事物发腾展的趋势带盾有这样或那星样的特点和院偏差。地梅②切必然性和偶从然性又是统刊一的。表现础在：锹其一，屋必然性不能彼离开偶然性新，必然性总本是存在于偶浊然性之中并螺通过偶然性恩表现出来，嚷必然性要通立过偶然性为罗自身开辟道余路。个其二，破偶然性也不简能离开必然茫性，偶然性貌总是表现着聋必然性，补茧充着必然性流，受必然性拆的制约。券其三，必然奶性和偶然性沙在一定条件绵下可以相互弹转化。在一拌定条件下为佩必然的东西果，在另外的励条件下可以野转化为偶然楚；在一定条孝件下为偶然极的东西，在扛另外的条件候下也可以转痰化为必然。校①始要批判形而摄上学机械决位定论。机械步决定论夸大斗必然性，否没认偶然性，岔主张一切现枝象都是纯粹痰必然的。澡清②版要批判唯心圣主义非决定汇论。非决定团论夸大偶然套性，否认必页然性，把一腿切都看成是休纯粹偶然的吹。装4．掌握必扬然性和偶然贪性辩证关系斑原理的意义黑谷①明既然必然性浩决定着事物题发展的基本阿趋势，这就债要求我们应幼努力去认识中必然，掌握词必然。掌握丧了必然我们乖就获得了行结动的自由，会使认识世界扭和改造世界下建立在自觉恼而不是盲目湖的基础上。早槽②机既然偶然性询影响着事物秆的发展，这摘就要求我们益也应重视偶浩然。要善于次利用一切有椅利的偶然因坟素，排除不欧利的偶然因说素，把我们秤的工作做得皱更好。肤偷③伤既然必然性蛙隐藏在偶然炮性之中，这映就要求我们包善于从偶然顾之中发现必焦然，把握必锣然。我们要支善于观察一佣切偶然现象翁，使它们成何为我们认识辅必然、把握抖必然的契机歪。惕☆稻（七）原因甜和结果钞床1．原因和怨结果的含义遣原因和结果慰是揭示客观标世界中普遍誓联系着的事蚀物具有先后爪相继、彼此抗制约的一对坦范外畴。原因是橡指引起一定毫现象的现象遍，结果是指盼由于原因的舟作用而引起群的现象。穿2．因果联疲系的特点召原深因在先，结桥果在后（简手称先因后果斧）是因果联庸系的特点之闯一，但原因脑和结果必须妇同时具有必兆然的联系，野即二者的关缴系属于引起设和被引起的贴关系。搏“烟在此之后纯”寺不等于惨“猎由此之故猫”钳。那笛3．原因和絮结果的辩证陕关系平原因和结果泛是对立的，趋二者不能混姓淆。无论倒蝶因为果还是尺倒果为因，鸡都会引起极光大的混乱和诚危害。庸原因和结果诵又是统一的森。表现在：霜其一,原因你和结果相互降依存，世界宵上既没有无变因之果，也誓没有无果之阴因。惨其二，原因狸和结果在一梯定条件下相孤互转化。有引两种情形：意第一，同一原现象，相对干于它所引起稳的现象而言冈，是原因，锦相对于引起陈它的现象而秋言则转化成喷了结果；反斗之亦然。第办二，原因和载结果可以相嚷互作用，不悔仅原因可以窜作用于结果颜，而且结果竟也可以反作杂用于原因。露4。因果联浆系的客观性嫂、普遍性、户多样性叨①安因果联场系的客观性羊。芹因果联系的阶客观性是指线因果联系为即客观事物所赤固有，它不卧以人的意志相为转移。人冠们的因果观禁念不过是客伙观因果关系控的反映。镰唯物主义决墙定论承认因藏果联系，唯觉心主义非决沉定论否认因溉果联系。目乖的论则把因堪果联系神秘喘化，认为世摧界上的一切角事物的联系袭和发展，都袖是为了实现蚁某种预先安烟排好的某种健目的的结果马。瘦②肢因果联嚷系的普遍性专。毙因果联系普佩遍地存在于宽自然领域、战社会领域和怎思维领域之丰中。世界上至既没有无因锄之果，也没累有无果之因概。芬因果联系的爹多样性。尿客潮观事物是复秆杂多样的，河因果联系也权是复杂多样敌的。表现为临：拖一因一果,服即一种原因址引起一种结撇果。饭一因多果,扭即一种原因艰引起多种结是果。在这种下情况下，要捉注意多种结招果的利弊共拣存性，稀要注意权衡终利弊。拳同因异果，构即同一种原裙因在不同的誓场合下分别迁引起不同结灾果。陕一果多因，吧即一种结果赔由多种原因远引起。貌同果异因，街即同一结果缺在不同条件断下由不同原众因引起。星多因多果（副复合因果）忆，即多种原躬因交互作用待，共同引起摇多种结果。钥5。掌握原服因和结果辩昨证关系原理偷的意义寻①拖承认因果联则系的存在是克我们从事科耀学研究、获钞得科学认识按的前提。科筛学就是要根折据结果探寻柄原因，根据壮原因预见结宗果。恐②刚正确地把握篇因果联系，篇有利于总结写工作经验。仪我们由果溯拥因，可以发屯扬成绩，吸统取教训。果③差正确地把握理因果联系，捆能增强预见板性。我们由庸因及果，可投以推动有利晃的原因转化算成有利的结笑果，防止和轧排除引起有寄害结果的原敏因。阶（八）可能差性和现实性岛井1。可能性锈和现实性的假含义破可能性赛和现实性是疼揭示客观事是物由可能向旅现实转化过设程的一对范误畴。现实性登是指包柱含内在根据主的、合乎必陡然性的存在陈，是客观事所物和现象种泼种联系的综梢合。可能性句是指包含在嘉现实事物之医中的、预示怨着事物发展弹前途的种种乖趋势，是潜钱在的尚未实减现的东西。进2。在研究萍可能性的时散候，要注意哭以下几种情旦况即①刮要区分可能地性和不可能盆性。恩不可能性是讯指在现实中养没有客观依匹据，在任何忌条件下都不职能加以实现察的东西。梁在改造世界盘的时候，我敏们不能把可限能性误做不纲可能性。否俊则，我们会姑放弃必要的拴努力，使有汽可能变成现舟实的东西没傲有变成现实遵。在危险的朴面前，我们钢也会丧失警亿惕，一旦危鞠险发生而手篮足无措。锣在改造世界竭的时候，我鲁们也不能把筝不可能性误世做可能性，辰否则我们会钳徒费力气，央劳而无功。减我们还会在趣并不存在的梅危险的面前片杞人忧天，皮惶惶不可终禾日。担②炕要区分现实短的可能性和校抽象的可能埋性。锹现实的可能帐性是指在现牙实中有充分叠的根据和必去要条件，因泳而在一定阶察段上可以实姻现的可能性膝。抽象的可扭能性又叫非睬现实的可能队性，是指在健现实中虽有目一定根据，琴但根据尚未泄展开，必要特条件尚不具逼备，因而只出在以后的发若展阶段上才积可以实现的宪可能性。蛋抽象的可能页性不同于不决可能性。不盲可能性是指无在任何时候信、任何情况榨下都不能变搬成现实的东绝西，而抽象虎的可能性一雨旦在将来具三备了充分的满根据和条件腹，就可以转罩化为现实。份我们不能把慢现实的可能彼性误做抽象墓的可能性。原否则，我们阵就会把今天庆能够实现的藏任务推给将大来，这是一遵种恨“叼右针”工的错误。垒我们也不能睁把抽象的可声能性误做现戏实的可能性为。否则，我坐们就会把将逼来能够实现拒的任务勉强持放到现在来毫做，这是一值种巧“例左溪”亮的错误。询③棍要区分两种猾相反的可能缓性。育可能性在质营上有好、坏臭之分，我们薄区分这两种哈可能的目的泊是为了创造辆条件，使好银的可能性变韵成现实，同需时也做好另灶一手准备，怎防止坏的可释能性变成现筒实，使自己油处于主动的羊地位。直④递要区分可能晓性的程度。屠可能性在量靠上有大小之灭别，或然率越或概率即是顷表示可能性倘在程度上之序大小的公式落。精确地了塔解可能性之贱大小，可以集使我们在工轻作中做到裂“担胸中有数卷”耕。归3。可能性堂和现实性的密辩证关系剃①莲可能性和现电实性是对立棉的。可能性往是尚未实现狡的现实，而欲现实性则是惰已经实现了桶的可能，二葵者不能混淆锣。坟②适可能性和现防实性又是统嘱一的。表现阻在：泊其一，可能资性和现实性旺相互依存。丛可能性离不秩开现实性，毕可能性的根迹据存在于现万实性之中；丈现实性也离顷不开可能性倾，现实性是概由可能性发飞展而来的。家其二，可能赞性和现实性员在一定条件江下可以相互炎转化。一方瓦面，可能性禾在一定条件床下可以变成逐现实，这是耗可能性向现碑实性的转化眉；另一方面提，现实性又亲包含着新的桶可能，这是慢现实性向可感能性的转化么。谱4。掌握可鼓能性和现实迎性辩证关系吸原理的意义位①跳可能性不等布于现实性，味我们做工作夸要从现实出触发。何②或为了使好的龟可能性转化荣为现实，我旺们必须在尊寨重客观规律艰的基础上，毒自觉地发挥钻主观能动性唇。我们要分梨清好的可能古性与坏的可依能性，创造族有利条件，乒改变不利条狸件，使好的块可能变成现贺实。晕三、质量互薪变规律腥（一）质、苹量、度1．质刺黑①融质的含义。本质是使事物娃成为自身而图与他事物相纪区别的一种驼内在规定性脊。壳乖②悔质和事物的眨关系：质和茅事物是不可浸分的。凡质叔，总是一定扣事物的质；稼凡事物，总或是具有一定驳质的事物。没质和事物的触存在是直接挖同一的。钥俘③林质和属性的悠关系：扇属性的敲含义。属性迎是一事物和闪他事物在相乐互联系中表量现出来的质倍。供属性是樱质的表现，收质通过属性根表现出来。斤质由该酒事物内部的津特殊矛盾决糠定。由于矛返盾往往是复惠杂的，所以粒事物的质和霸属性往往具禽有多样性。缠孝④纳认识质的意召义：亿其一，虎认识事物的真质是认识事六物的基础。屯只有认识了钞事物的质，坛才能知道这妥个事物是什材么，才能把鹊该事物同其希他事物加以责区分。睬其二，凑认识事物的枝质是认识事渣物的起点。膨只有先认识众了事物的质琴，才能进而宿认识事物的阅量。这也就昌是通常所说倚的定性分析奋是定量分析旷的起点。2．量石山①惑量的含义。汤量是事物的热规模、发展纸程度和速度凭以及它的构柄成成分在空排间上的排列产组合等可用村数量表示的兰规定性。放补②磁量和事物的羞关系：量和王事物是不可惹分的。凡量胁，总是一定房事物的量；揭凡事物，总卧是具有一定面量的事物。瞧量和事物的拣存在不是直驻接同一的。疑氏③袄量具有多样鸣性。绑引④织认识量的意什义：认识事麦物的量是认致识的深化和轮精确化，定妨量分析固然膨要以定性分后析为基础，忠但定量分析耳同时又使定敲性分析更加咱准确。3．度玉症①眼度的含义。惹度是事物质经和量的统一坛，是事物保闲持其质的量特的限度。秀首②搭关节点的含义义。关节点尺是指一定的胀质所能容纳伶的量的活动哥范围的最高叮界限或最低印界限，是度矿的两端的极遭限。纲另③僵度是质和量奇的统一。一轮方面，量中运有质，质中负有量；另一鞭方面，质和伍量相互规定乞，一定的质网规定着量的布活动范围，播一定的量又东规定着质的陈稳定性。超稳④忙认识度的意么义：恰其一，稼度是质和量父的统一。把鱼握事物的度兄，可以全面身而深刻地认椅识事物，做义到胸中有数视，定性分析穷与定量分析厕相统一。拳其二，祝把握事物的堤度，要求我冶们在实际工死作中掌握柜“派适度告”喝的原则，不谨能随意超出岛事物所允许设的范围。蹲（二）量跃变和质变及愈其相互转化泉1．量幼变和质变的惕含义倚量变是功事物数量的毯增减和场所伪的变更，表双现为不显著签的变化。质僻变是事物由并一种质态向嚷另一种质态禾的飞跃，表雾现为根本性凭的显著的变樱化。华2．区挎分质变和量龙变的根本标卫志是事物的浆变化是否超车出了度的范加围遇在度的霸范围之内的旅变化属于量丹变，超出了难度的范围的斯变化属于质曾变。炸量变和质变益的辩证关系根丛①躲任何事物的摩变化总是在急一定质的基雁础上先从量妖变开始的。址披②朵量变积累到盼一定程度必刮然引起质变愤。量变是质售变的必要准言备，质变是宁量变的必然谅结果。储戚③壮质变又会引谊起新的量变影。一方面，纵质变体现并愿巩固着量变菌的结果；另我一方面，质笑变又为新的驼量变开辟道岂路。叉④猜量变可以转市化为质变，识质变又可以侨转化为量变逮。如此循环国往复，以至规无穷，体现肿着事物的永籍恒的变化和拾发展。偶4．要反对喊割裂量变和摧质变的两种膝形而上学观括点牙帜一种是只承登认质变而否驾认量变的激盘变论；另一律种是只承认忌量变而否认砖质变的庸俗拉进化论。观（三）雷质量互变规秘律的普遍性卵和复杂性茅1．质床量互变规律家普遍地存在缘于自然界、傻人类社会和遭思维领域，抢它是一条客凡观规律符2．质广量互变规律疤具有复杂性元帆①尸量变和质变乐形式的多样寻性：愚量变的麦多样性：其胶一，数量的础增减引起事老物的质变；葱其二，由于怀构成事物的危成分在排列怪次序和结构肃形式上的变加化（即场所牙的变更）引喇起质变。吧质变的发多样性：娇其一，主爆发式飞跃狮，这种飞跃们表现为剧烈丛的外部冲突逃的对抗形式贞，用于解决电对抗性矛盾弟。限其二，表非爆发式飞菜跃，这种飞距跃不发生剧核烈的外部冲革突和对抗，铸用于解决非肤对抗性矛盾疮。液湾②擦量变和质变蓝的相互渗透聪：逝其一，馒量变中渗透求着质变，表纷现为总的量朴变过程中发拳生部分质变谋，部分质变械又分为阶段反性部分质变及和局部性部径分质变两种乘形式。巡阶段性恩部分质变是总指事物的根多本性质未变值而比较次要奉的性质发生嘉了变化，从夫而使事物的熔发展呈现出忧阶段性。龙局部性盘部分质变是票指事物全局炉的性质未变贴而其中某些沃部分发生了蛋性质的变化然。及其二，庭质变中渗透赶着量变，表龙现为质变过鱼程中的量的圆扩张。质变呼过程中的量蒙的扩张，是认指事物进入俭质变过程以唯后新质因素哈有量的的扩绩张，旧质因努素有量的消册亡，直到完限成质变。证四、否谋定之否定规衬律毯（一）盯事物自身运高动中的肯定将和否定姥1．肯沫定方面和否尖定方面的含忍义炮任何事含物内部都包湿含肯定方面锋和否定方面丽，肯定方面法是事物中维播持其存在的非方面，否定形方面是事物随中促使其灭帐亡的方面。波纸2．肯定和胡否定的关系倚霸①泛肯定和否定灯是相互对立封的。当肯定弄方面处于支炎配地位时，烟事物就保持去自身的存在系和原有的性歼质；如果否乱定方面在斗压争中取得支找配地位，事蜻物就转化为答自身的反面敢，实现对自私身的否定。颤罚②征肯定和否定汉是相互依赖激、相互渗透层的。所谓相傻互依赖，是清指二者互为掏前提，无肯维定即无否定慌，无否定即擦无肯定；所悟谓相互渗透勺，是指二者浩相互包含，灵肯定之中有吨否定，否定传之中有肯定旧。删膀（二）辩证贪的否定哗1．事义物的否定是灵自我否定邻祖①射事物内部存践在着肯定方防面和否定方穿面，它们既盛对立又统一邪。香启②苍最初，肯定皂方面处于支铸配地位，否半定方面处于蝶被支配地位血。在这种情竹况下，事物的就被肯定着截。饶堡③村但是，在矛蒜盾双方的斗铸争中，否定掘方面总会由笔弱变强。一穷旦否定方面袭由被支配地办位上升为支兰配地位，事肃物就转化到叔了自己的对衣立面，实现测了对事物的姥否定。斧详④漏事物最终之就所以被否定蜡，根源在于镜事物的内部显，是事物内邪部的否定因划素战胜了肯长定因素。因惠此，事物的孕否定是自我纲否定。链2．辩雕证的否定是辆发展的环节动和联系的环字节配毕①豪否定是事物诊发展的环节埋。所谓发展块，是指新事海物的产生和财旧事物的灭蜻亡。而实现旋这一过程必乐须要对旧事扣物进行否定非，否定实现墨了事物由旧撤质向新质的栏飞跃。街简②赤否定是事物局联系的环节勒。新事物在攀否定旧事物靠的时候，并姻不是把旧事雾物全盘抛弃裁，一笔勾销勾。旧事物是然新事物的母霞体，新事物竿从旧事物那兰里脱胎而来拔，新事物是疲在批判地继仿承了旧事物顾中的一切积妹极的有生命纤力的因素的办基础上发展学起来的。这贤样，在新、我旧事物之间赵，就存在着屿必然的联系复。山烂3．辩证的叔否定的实质寇是扬弃回扬弃是罢新事物对旧冬事物的既克遮服又保留。迷新事物抛弃蜻旧事物的糟谎粕，继承其像精华，并把介它作为自身茶存在和发展斜的基础。扬何弃体现着事劈物发展过程梢连续性和非敞连续性的统冷一。旷辩证否定观液与形而上学辰否定观的对休立泪美①固辩证否定观乔认为，事物末否定的根源北存在于事物茧的内部，否连定是事物的炼自我否定。达形而上学否震定观认为，寇事物否定的竹根源要到事洽物的外部去中寻找，否定龟是外力引起伐的。筋件②隆辩证否定观亿认为，否定絮的实质是扬灶弃，否定是啊批判和继承饼、克服和保宾留的统一。庸肯定和否定敌相互渗透，观肯定之中有屠否定，否定轻之中有肯定牛。形而上学蛙否定观则把糕肯定和否定脱绝对地割裂晓，主张要么立肯定一切，脖要么否定一姜切。责插５．辩证否食定观的意义顺求①忧在对待文化细遗产上，辩羞证否定原理阅告诉我们要狭“留古为今用，添推陈出新叶”粘，要去其糟葬粕，取其精研华。要扬弃强传统文化，陆反对复古主烘义和虚无主将义。茂坟②患在对待向国邮外学习的问塔题上，辩证到否定原理告鸡诉我们要落“眨洋为中用熄”挨，批判地吸赏收外国文化美。既要反对惕全盘照搬，爆又要反对盲掘目排外。丈（三）许否定之否定便，事物的发直展是前进性坏与曲折性相灶统一洒1．否砖定之否定含凝义段事物由奉于内部肯定鱼方面与否定临方面的矛盾排而自我发展版，由肯定到钓否定表现为节对立面的展衔开；由否定雅又发展到第马二次否定，狡又达到对立亚面的统一。容这就是事物阁发展的两次偿否定（否定定和否定之否效定）和三个镇阶段（肯定丈、否定和否尤定之否定）蹦。框事物经桃过否定之否助定之后，第胶三阶段作为腹第二阶段的迈对立面必然怨与第一阶段豪有某些特征退相似，但这喝仅仅是镰“没仿佛的回复已”堆。第三阶段妖经过两次扬旋弃，吸收了踩前两个阶段抛的优点，是鸣更高级的新奉东西，是一忧种自我完善蜡。臣否定之否定住规律揭示了卸事物发展的种趋势是波浪纸式前进或螺累旋式上升移事物发讨展的总方向俩是前进的、抢上升的，但左事物发展的勉具体道路则拆是迂回曲折傍的。孙3．批库判循环论和拳直线论践坚持事馅物的发展是复前进性和曲拴折性相统一昌，必须批判棚循环论和直骑线论。工循环论荷只看到了事画物发展的曲撇折性而否认节了前进性，婶认为一切过耻程不过是周宪而复始的简蓬单重复。循绍环论必然导亲致悲观主义裳。挡直线论阻只看到了事握物发展的前贡进性而否认剑了曲折性，咏认为事物的钟发展是一帆铁风顺的。直梦线论必然导猛致盲目乐观碎主义。碎五、对立统抓一规律苍（一）查对立统一规零律是唯物辩梦证法的实质蒸和核心因驴①裹对立统一规落律揭示了事蝴物普遍联系检的根本内容剪，认为世界盏的普遍联系梅，归根结底莫取决于矛盾扯双方的既对轨立又统一。辫田②零对立统一规冰律揭示了事扒物发展的源牵泉和动力，泽认为矛盾着旅的双方既对而立又统一，搭推动着事物校的发展。炼③截对立统一规醋律是贯穿于仿唯物辩证法肌其他规律和录基本范畴的钓中心线索。妈质量互变规排律、否定之秤否定规律以腰及辩证法的矮一系列范畴域都从不同的翻侧面说明事赤物的联系和帅发展，都是借矛盾法则从专不同侧面的弯展开。偿④途矛盾分析方慎法是最根本哲的认识方法晋。忠⑤序是否承认对喘立统一亦即严是否承认矛某盾，这是辩壳证法和形而由上学对立的预焦点。未（二）把矛盾的同一计性和斗争性横1．矛剧盾的含义济矛盾是录反映事物内仓部诸要素或处事物之间既膝对立又统一思的哲学范畴请。抖2．辩趋证矛盾和逻艳辑矛盾的区滩别郊辩证矛秤盾是客观事怜物本身所固泉有的矛盾，画逻辑矛盾则佛是由于违反边逻辑规则所际造成的认识坚上的错误。村3．矛喜盾的两个基百本属性是指郑矛盾的同一煌性和斗争性已探①算矛盾的同一形性的含义。干矛盾的同一青性是指导矛辽盾双方相互筝联系、相互仙依存、相互骂贯通的性质迷。它有两种哈情形：其一耕，矛盾双方终相互依存，沉一方的存在拒以另一方的俭存在为前提明；其二，矛贞盾双方相互虫贯通，即矛抵盾双方相互苹渗透并在一丘定条件下相浮互转化。茄饱②感矛盾的斗争尽性的含义。态矛盾的斗争你性是指矛盾勾双方相互分卵离、相互对茫立、相互排稍斥、相互否姨定的性质和习趋势。焰矛盾的猴斗争性是一仙个广泛的哲断学范畴，不概能把它狭隘途地理解成政话治领域里敌莲对势力之间级的斗争。再4．矛催盾的同一性习和斗争性的散关系生厅①件矛盾的同一报性是相对的谨，这是指它若的条件性。夏只有具备了陈一定的条件责，矛盾双方券才能相互依够存，共处于扎一个统一体博中；一旦这傍些条件发生怀了变化，旧号的统一体就劲会破裂。躲裹②诸矛盾的斗争窝性是绝对的陕，这是指它前的无条件性融。这里所说额的无条件，颜是指矛盾在顶任何条件下蜡都会有斗争染。矛盾的斗时争性可以打关破旧的同一献性，建立新渡的同一性，殃使旧的矛盾灰统一体让位基给新的矛盾萍统一体。矛两盾的斗争性签在任何时候因、任何情况百下都具有一借定要贯彻下物去的趋势。泪订③双矛盾的同一西性和斗争性举是不可分割解的。一方面怠，矛盾的同留一性不能离权开斗争性，致矛盾的同一粥性是有差别肃的具体的同懒一，而这种谋同一必须包卷含着斗争；泊另一方面，渠矛盾的斗争跑性也离不开膀同一性，斗将争性总是寓靠于同一性之初中，斗争总痛是统一体内饭部的斗争。黎耀④攻形而上学把战矛盾的同一期性和斗争性嫩加以割裂，骄或者只见同方一不见斗争安，或者只见估斗争不见同桂一。横冲（三）矛盾饱是事物发展赖的动力兆1．事百物发展是自渴我发展，其垮根本动力在书于事物内部殿的矛盾郊2．矛依盾双方的既圾同一又斗争袄，推动事物枕的发展傻援①批矛盾双方相随互依存，使狐每一方在相煮互统一中得闷以存在和发敞展。章馆②筹矛盾双方相承互包含，使塔任何一方都弟从对方那里途吸收到了有耍利于自身的并因素，从而渔在相互利用盖、相互促进兵中共同地得迫到发展。嗽芬③菌矛盾双方相界互贯通，规蹈定了事物发钱展的基本趋柄势。行萍④跑矛盾双方相很互排斥、相他互否定、相婆互斗争，推还动事物的发猾展。矛盾的梯斗争性首先选引起事物的帆量变，一旦仰矛盾双方的桑斗争突破原扑有事物的限铲度，就会引县起事物的质还变。盆内因和外因乖在事物发展秃过程中的地抹位和作用烛骗①霜内因和外因正的含义。内摔因是指事物棉自身所包含预的诸要素的板对立统一，宴即内部矛盾羞。外因是指否一事物和他寺事物的对立埋统一，即外矮部矛盾。疼成②汗内因和外因察的关系：逗其一，页内因是事物现发展的根据王，它是第一去位的，它决弱定着事物发语展的基本趋百向。果其二，怪外因是事物蓝发展的外部奏条件，它是任第二位的，循它对事物的摔发展起着加烫速或延缓的杠作用。比其三，童外因必须通原过内因而起恳作用。六更③串形而上学割种裂内因和外吸因的辩证关袜系，或者否搬认内因夸大呈外因，表现骑为危“摧外因论截”答；或者否认筑外因而只承泉认内因。竭脑（四）矛盾评的普遍性和例特殊性上1．矛饥盾的普遍性匹预①押矛盾的普遍侵性的含义。疮矛盾的普遍水性是指矛盾谣的共性，它醋有两方面的研含义：其一启，矛盾存在奏于一切事物芒的发展过程脑中；其二，寄每一事物的僻发展过程中绵存在着自始球至终的矛盾艰运动。鞭佩②底把握矛盾普货遍性原理的亡意义撞矛盾观凤点是辩证法而的最根本的丙观点，因此支，坚持矛盾脱的普遍存在涌是坚持辩证仁法的前提。以根据矛盾普仇遍存在的原链理，我们应妇当学会用矛截盾的方法分坡析问题，解款决问题。室2．矛伏盾的特殊性晌倾①六矛盾的特殊费性的含义。笛矛盾的特殊拒性指矛盾的烧个性，即具异体事物所包买含的矛盾及绘每一矛盾的锁各个方面都桨有其特点。探为②铅把握矛盾特盒殊性原理的裳意义答矛盾的唇特殊性原理断要求我们必是面坚持具体龄问题具体分够析这一马克坐思主义最本物质的东西。按只有具体地勺分析特殊的台矛盾，我们评才能把不同录的事物加以杨区别，找出饲事物发展变者化的特殊原组因，从而找窜到解决矛盾准的正确的方嚷法。聋3．矛验盾的普遍性振和特殊性的硬关系拼女①诚矛盾的普遍寸性是指事物盗的共性，矛持盾的特殊性赴是指事物的赢个性。二者我相互区别，哪不容混淆。姓岩②娃矛盾的普遍诚性和特殊性批是相互依存颗、相互联结艰的，任何现套实存在的事奴物都是共性绑和个性的统壁一。一方面紫，矛盾的普炉遍性不能离扑开矛盾的特播殊性，矛盾贞的普遍性存蝴在于矛盾的姓特殊性之中源。换句话说歼，共性不能刃离开个性，懒共性存在于甚个性之中。猎另一方面，微矛盾的特殊棚性也总是和闭矛盾的普遍妥性相联系而观存在的，矛浊盾的特殊性溪总是包含着葵矛盾的普遍幸性。换句话怖说，个性总纽是和共性相永联系而存在拢的，个性总纷是包含着某为种共性。捎作③愧矛盾的普遍特性和矛盾的询特殊性在一枣定的条件下践可以相互转活化。由于事川物存在范围吨的极其广大仰和发展的无壮限性，在一肾定场合下为般普遍性的东诱西即共性的董东西，在更盲大的场合中丰可以转化为沃特殊性的东蛇西即个性的险东西；