部编版七年级下册语文第20课《古代诗歌五首》课文原文、知识点及教案

PAGEPAGE1部编版七年级下册语文第20课《古代诗歌五首》课文原文、知识点及教案部编版七年级下册语文第20课《古代诗歌五首》课文原文登幽州台歌【作者】陈子昂【朝代】唐前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！望岳【作者】杜甫【朝代】唐岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。登飞来峰【作者】王安石【朝代】宋飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在层。游山西村【作者】陆游【朝代】宋莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。己亥杂诗（其五）【作者】龚自珍【朝代】清浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。部编版七年级下册语文第20课《古代诗歌五首》知识点登幽州台歌一、作者简介陈子昂(661～702)，字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。唐代文学家。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。陈子昂是唐诗革新的先驱。他的诗思想进步而充实，语言刚健而质朴，风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，对唐代诗歌影响巨大。现存诗一百多首，其中代表性的是《感遇》和《登幽州台歌》。有《陈伯玉文集》传世。二、故事背景《登幽州台歌》：696年，契丹攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。陈子昂进言，武攸宜不听，反把他降为军曹。诗人受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》等诗篇。三、课文翻译前：过去。古人：古代能够礼贤下士的圣君。后：未来，后世。来者：后世重视人才的贤明君主。念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。怆然：悲伤的样子。涕：眼泪。译文：往前望不到古代礼贤下士的圣君，往后看不到后世重视人才的贤明君主。想到广阔天地的无穷无尽，我独自悲伤，热泪纵横！四、问题归纳1."独怆然而涕下"，抒发了诗人怎样的情感？抒发了诗人孤单寂寥、苦闷悲愁的心绪。2.这首诗歌，句式有何特点？这有什么作用？前两句，每句五字，三个停顿，音节比较短促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气。后两句，各增加了一个虚词，每句六字，四个停顿，音节比较舒徐流畅，表现了诗人无可奈何、曼声长叹的情景。全诗句法长短不齐，音节抑扬变化，增强了艺术感染力。五、课文主题这是一首吊古伤今的悲歌。全诗并未对幽州台作一字描写，只是抒发了登台感慨，语言苍劲奔放，语调慷慨悲凉，表现了诗人怀才不遇的处境和苦闷悲愁的情怀。望岳一、作者简介杜甫(712～770)，字子美，自号少陵野老，巩县(今河南巩义)人。盛唐时期伟大的现实主义诗人，其人被尊为"诗圣"，其诗被称为"诗史"。他的诗篇像一面镜子，广泛深刻地反映了"安史之乱"前后唐代由盛而衰的历史。主要作品有"三吏"和"三别"。其中"三吏"为《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》，"三别"为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。其诗对后世影响深远。有《杜工部集》传世。二、故事背景《望岳》：杜甫共写过三首《望岳》诗，分咏东岳泰山、西岳华山、南岳衡山。本课这首五言律诗为第一首。唐玄宗开元二十四年(736)，杜甫曾在齐、赵漫游，故有此作。三、课文翻译注释岱宗：即泰山。泰山又名岱山，是五岳之首，所以又称为岱宗。夫：无实义，这里起舒缓语气的作用。未了：未尽，没完。造化：天地，大自然。钟：集中，聚集。昏晓：昏，傍晚，这里是晦暗的意思；晓，天亮。这里是明亮的意思。决：裂开。眦：眼眶。会当：定要。凌：登。一：全。览：看。译文泰山到底怎么样啊？从齐到鲁都可看到泰山苍翠的峰峦绵延不断。大自然把神奇秀美都聚集到泰山，山南山北明暗不同。(山中)升起层层云气，(看后使人)心胸开阔激荡，睁大眼睛，归巢的飞鸟都尽收眼底。(我)定要登上顶峰，看众多的山，都显得低矮渺小。四、问题归纳1."青未了"写出了泰山怎样的气势？泰山的绵延、高大。2.颔联中"钟""割"有什么表达效果？"钟"字将大自然人格化，写出了造物者对泰山情有独钟；"割"字，是夸张的说法，极言泰山之高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上，突出了泰山高耸入云、遮天蔽日的形象。五、课文主题《望岳》：通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，表达了诗人早年的远大抱负，表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度。登飞来峰一、作者简介王安石(1021～1086)，字介甫，号半山，江西临川(今江西抚州)人，北宋政治家、思想家、文学家。官至宰相，封荆国公，世称王荆公，谥号文。为"唐宋八大家"之一。其散文雄健峭拔，其诗遒劲清新。有《临川集》一百卷传世。二、故事背景《登飞来峰》：皇祐二年(1050)夏，王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经绍兴，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时他年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀。三、课文翻译注释千寻塔：很高很高的塔。寻，古代长度单位，一寻等于八尺。塔，这里指应天塔。闻说：这里是听到的意思。自缘：因为。译文我登上飞来峰上的高塔，听到鸡鸣声，登上飞来峰，见到日出的奇景。我不怕浮云挡住远望的视线，因为我站在山峰塔顶的处。四、问题归纳1.前二句写飞来山上的塔有何特点？又是如何写的？写塔极高；用夸张手法说塔高"千寻"。又用"闻说"衬托塔的高耸。天刚破晓，在塔上就可以看到红日初升的景象。2.后二句用什么表达方式？你如何理解这句的意思？议论；表面写不怕浮云遮住了远望的眼睛，只是因为身在的山峰。实际包含只有站得高，才能看得远的生活哲理。从而使人认识到：人不能只有眼前利益，应该放眼大局和长远。五、课文主题《登飞来峰》：诗人借景抒情、语言生动，从自然情景中很自然地提炼出深刻哲理，含蓄地表现了诗人高瞻远瞩，不畏艰难，立志改革的政治抱负。游山西村一、作者简介陆游（1125~1210），字务观，号放翁，南宋爱国诗人。一生力主北伐，忧怀国事。代表作品有《示儿》《诉衷情》。二、故事背景《游山西村》此诗写于宋孝宗乾道三年(1167)，在此之前，陆游因为极力支持张浚北伐，北伐失败，陆游被罢归故里。诗人心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场，家乡淳朴的生活自然会令作者产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却始终忧怀国事。诗人并未丧失信心，深信总有一天会否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是产生了传诵千古的"山重""柳暗"一联。三、课文翻译注释腊酒：腊月酿造的酒。足鸡豚(tún)：准备了丰盛的菜肴。豚，小猪。这里指猪肉。无时：没有一定的时间，即随时。叩(kòu)门：敲门。译文不要取笑农家过年的酒不好，丰收年他们请客人也会菜肴丰足。（我走在山路上）山峦重叠，溪水曲折，（草木茂盛，迷蒙一片）好像没了路，正迷惘间，（忽然眼前一片）绿柳成荫，繁花似锦，又出现一个村落。将近社日，村里忙着迎神赛会，一路上迎神的箫鼓声随处可闻，村民们衣着朴素，古风犹存。从今以后如果允许趁着月明来闲游，我拄着拐杖随时都会在夜里敲你家的门。四、问题归纳1.《游山西村》首联渲染了一种什么气氛？渲染出农家丰收后的欢乐气氛和好客的习俗。农民生活本来贫苦，但遇到丰年也要酿点酒，宰鸡杀猪，庆祝一番，同时也要邀朋友来共庆。这是多么淳厚的乡风。"莫笑"一句表现出农民的厚道。2.颈联描绘了何样的风土人情？写出了山西农村淳朴的风土人情。村中人穿着朴素正是民风民俗的体现，人们对神灵的崇拜和对美好愿望的企盼使整个乡村洋溢着生机和喜庆氛围。看到这些情景，诗人感到新奇和亲切。3.尾联抒发了诗人怎样的感情？抒发了诗人对田园的喜爱和恋恋不舍。这是全诗的总结，诗人已游了一整天，游兴十足，游意不尽！一个热爱山村秀美景色，与村民亲密无间的诗人形象跃然纸上。诗歌言虽尽而意无穷。五、课文主题《游山西村》表现了农家的殷勤好客和风俗古朴的特点，表达了诗人对田园生活的热爱和向往。己亥杂诗(其五）一、作者简介龚自珍(1792～1841)，字人，浙江仁和(今浙江杭州)人。清代思想家、文学家。代表作有《病梅馆记》《己亥杂诗》等。二、故事背景《己亥杂诗(其五)》：清宣宗道光十九年(1839)即己亥年，是鸦片战争爆发的前一年，英国利用鸦片入侵，朝廷分为主战与主和两派。龚自珍越位言事，竭力主战，因而"忤其长官，赋归来"，他辞官南归，后又北上迎取眷属，在往返途中创作了大型组诗《己亥杂诗》。三、课文翻译注释浩荡：这里形容愁绪无边无际的样子。吟鞭：诗人的马鞭。吟，指吟诗。天涯：天边，形容很远的地方。落红：落花。译文满怀离愁看着太阳西下，诗人的马鞭向东一指，前面便是海角天涯。落花不是没有感情的东西，它化作春泥后滋养更多花儿。四、问题归纳1.赏析《己亥杂诗》的后两句。后两句抒情。落红并不是无情的东西，它怀恋大自然，即使委落尘埃，也要化作春泥，护育新花生长。作者以落红自比，言外之意是自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途命运。景中寓情，情中有景，情景交融。2.《己亥杂诗(其五)》写了诗人的几种感情？主要写了诗人的两种感情。一是离别之感。诗人因为敢于揭露封建社会的黑暗、危机和统治集团的专横腐朽，所以受到排挤，仕途受到挫折，不得不离开京城，奔向遥远的南方，心情是愁苦郁闷的。二是诗人并未一蹶不振，相反，他要投身更广阔的天地，进行新的奋斗，表现了其不忘报国、为国家贡献自己毕生的精力的精神。五、课文主题《己亥杂诗(其五)》：抒写了诗人辞官离京时的复杂感情，表现了诗人不畏挫折、不甘沉沦和始终要为国家效力的献身精神。部编版七年级下册语文第20课《古代诗歌五首》教案登幽州台歌教学目标：1.体味诗的阔大苍凉的意境之美2.理解诗人怀才不遇的苦闷3.诗人的形象教学过程：#教案#导语：千金市骨。燕昭王成为明君圣主的代表，黄金台也成了明君圣主礼遇贤才的象征。此后，有多少怀才不遇的文人，登上幽州台，凭古吊今，感怀时世。今天，我们就来学习唐代诗人陈子昂的一首诗《登幽州台歌》。一、文学常识：1.这是一首古诗，很少格律限制，形式自由灵活。2.陈子昂：字伯玉，唐代文学家。二、读：断句，语速，语调，节奏三、释题，背景陈子昂是一个很有政治头脑和军事眼光的人，武则天当政时，契丹南侵，武则天派建安王武攸宜出兵抗敌，任陈子昂为参军。陈子昂提出的正确主张武攸宜都不予理睬，结果兵败，但武攸宜不思悔改，反而把失败的责任推到陈子昂身上。陈子昂内心无比痛苦，他独自一人来到附近的幽州台上，吊古伤今，写下了这首传世名作。四、赏析1.前两句诗是什么角度写的?"古人"指谁?"来者"指谁?写出了作者怎样的境遇?--时时角度(前、后)。古人指古代礼贤下士的明君，来者指现代礼贤下士的明君。"前不见""后不见"，时间无止无休，而自己的生命短暂，而自己因"不见"明君，不能施展自己的才华，功业未成，空老一生。写出了作者生不逢时，怀才不遇(胸怀才学但生不逢时，难以施展)的境遇，表达了作者内心的愁苦之情。2.后两句诗是从什么角度写的?诗人为什么见此景而涕下?--空间角度(天、地)。空间无限辽远。在无限的时间与空间面前，诗人感到孤独，寂寞，悲凉。自己生不逢时，怀才不遇，功业未成，空老一生，面对此景，想到自己的境遇，怎么能不"怆然涕下"?怆然：伤感的样子;涕，眼泪。3.登临：诗人登到高处叫"登临"，临，面对。登到高处面对开阔的景物，人的心胸会为之一变，于是便有了许多联想和想象，抒发出来，写下来，就是诗文。陈子昂登临幽州台，面对无限的时空，不免产生一种孤寂悲凉之感，再联想到自己的境遇，便产生了生不逢时，怀才不遇的愁苦心情。4.这首诗的主题是什么?--这首诗通过写登临幽州台的所想所感，抒发作者怀才不遇、寂寞无聊的愁苦情怀。所见：时空的无限;所感：怀才不遇，生不逢时。(表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀)5.这首诗看起来比交消极，但其实则不然，他流露出作者积极进取的建功立业的强烈渴望。6.你看到一个怎样的陈子昂?用几句话描绘你感受到的诗人的形象。(外貌、动作、语言、神态等)--我看到一个沉思的陈子昂。我看到一个为自己不能实现人生价值而怆然涕下的陈子昂;我看见一个有着积极的人生追求，渴望实现自身价值的陈子昂。--诗人独自站在幽州台上，他仰望长天，俯视大地，潸然泪下7.写作特色：气势磅礴，胸怀宏伟--气势磅礴：景物宏大开阔壮美;胸怀宏伟：胸怀宇宙望岳一、齐读诗歌二、解题，了解泰山。学生先介绍。泰山--属五岳之首，主峰海拔1524米，春秋时的齐国、鲁国两国都可看见泰山。由于山势高耸出奇，山南山北的景色各不相同，可谓神奇秀丽。山中还常常升起层层云气，看后使人心胸开阔。有古语云：孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。《望岳》这个"岳"指的是"泰山"。五岳：西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、东岳泰山、中岳嵩山三、自主学习《望岳》1、学习方法介绍：查资料：正确地利用资料而不依赖于资料，是自主学习的有效方法。小组交流："独学而无友，则孤陋而寡闻"，与人交流，可以拓宽自己的思维。个人学习：深入思考，使人睿智。阅读书上简评：简评帮助我们理解诗歌，运用好书本上的资源。读：书读百遍，其义自见，学古诗最重要的方法就是读，在读中感悟。2、经过学习，你学到了什么?随学生的回答确定内容，用追问思考的形式探究诗句的和蕴含的情感。板书设计：远望青未了广阔近望神秀高大凝望云、鸟愿望众山小四、鉴赏诗歌1、写景首先要抓住景物的特点，要表现景物的特点?这首诗写了哪些景物?有什么特点?写泰山高大雄伟。"齐鲁青未了"从占地面积之广，说明大;"阴阳割昏晓"说明高。2、小组合作，选择一句写景的诗句进行赏析。①、②句。主要写了诗人远望泰山"宽广"诗人当时喜悦的心情。"③、④句。描写了泰山景色秀美赏析："造化钟神秀"拟人手法，就是说大自然把神奇秀丽都聚集在泰山身上。"阴阳割昏晓""割"字很形象，就象人用刀割开一样。说明泰山的南北明暗不同，说明泰山巍峨高大。泰山的特点：高大(师板书"高")泰山的秀美⑤、⑥句：诗人心胸很坦荡。激荡。诗人的胸怀随着泰山之云雾缭绕而激荡。点面结合3、一切景语皆情语。请结合诗句说一说，尾联如何表现泰山的雄伟的，有表现出诗人怎样的心胸气魄?补充：运用《孟子》中"孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。"的典故，夸张的手法从侧面衬托泰山的巍峨高耸。杜甫说"会当凌绝顶，一览众山小"。诗人还没登上泰山，就说"一览众山小"，诗人这里是一种怎样的思维方式?"想象"。想象是诗歌的生命。杜甫24岁时曾参加进士考试而落第,但他少年气盛,对自己的前途依旧充满信心。勇攀绝顶，俯视万物的雄心和气概。哲理：只有站得高，才能看得远。4、"以我观物，物皆着我之色彩。"诗中"胸"显然皆作者自己之心胸。我们再读一读诗歌，看看在你的眼前将会出现一位怎样的诗人形象?《望岳》表现诗人积极进取的豪情壮志。5、我们了解到的杜甫是忧国忧民的，他的感情总是很深沉郁结，但是在这首诗歌中我们却感受到了别样的杜甫。能不能向我们介绍介绍写这首诗的背景。背景介绍：这首诗歌写于736年，属于杜甫创作历程中的漫游时期。20岁后，诗人开始了他的漫游生活。他南游吴越，北越齐赵，饱览了祖国壮丽的河山，开阔了他的视野和心胸，并在洛阳与李白等同时代的诗人结为肝胆相照的的朋友，这个时期的生活和创作。具有浓厚的浪漫主义色彩和情调。杜甫24岁时曾参加进士考试而落第，但他少年气盛，对自己的前途依旧充满信心。25岁时候他背起行囊再次漫游，来到齐赵。看到泰山，杜甫心胸豁然开朗，豪情迸发，吟诵出这首"望岳"千古名篇。"这首诗即东岳泰山，是现存杜诗中年代最早的一首。6、《望岳》被喻为写泰山诗歌的绝唱。以后很多人来过泰山、写过泰山，但无人能比。明代有位诗人写到：齐鲁至今青未了，题诗谁比杜陵人。杜陵人是谁?7、齐背诵《望岳》。登飞来峰一、过渡引入读杜甫的《望岳》，我们感觉到的不仅是对泰山美景的赞扬，更是作者勇攀绝顶，俯视万物的雄心和气概。下面，我们一起学习王安石的《登飞来峰》，看看这首诗的情韵。齐读诗歌。二、解题，了解飞来峰即浙江绍兴城外的宝林山，唐宋时其上有应天塔，俗称塔山，古代传说此山自琅琊县城东武县(现在山东诸城)飞来，故名飞来峰。三、自主学习《登飞来峰》下面请同学们用刚才提到的学习方法自主学习《等飞来峰》。四、展示学习成果经过学习，你学到了什么?随学生的回答确定内容，用追问思考的形式探究诗句的和蕴含的情感。1、诗人写景的立足点在哪里?用诗中原句回答飞来峰上千寻塔寻：古代的度量单位。八尺为一寻，"千寻"极言塔高。"千"在这里不是实写，是指多。如我们学过的"飞流之下三千尺，疑是银河落九天。""白发三千丈，缘愁是个长。"在这里诗人运用了什么样的表现手法?夸张2、诗人有没有看到"鸡一鸣时，见日始欲出"的奇妙景象?诗中哪个词可以看出来?闻说：听说。鸡鸣见日升：传说。站在塔上，五更天鸡叫的时候就看见太阳升起。3、作者处在飞来峰的高塔之上，有什么独特的感受呢?用原句回答不畏浮云遮望眼，只缘身在层。不畏：不怕。缘：因为。遮：遮挡，遮住。4、在现代，"浮云"是一个很流行的词，你知道是什么意思吗?出处古文："不义而富且贵，于我如浮云"--孔子网络用语："夫人，功名于我如浮云，在下一点也不稀罕"--周星驰《唐伯虎点秋香》释义：比喻不把某事物放在眼里。5、在这首诗中，"浮云"有什么隐含的深意呢?(出示：在神宗皇帝支持下实行改革，积极推行新法，抑官僚制地主和豪商的特权，以期富国强兵，但遭到保守派的激烈反对。《登飞来峰》即作于1050年，当时他30岁，由宁波县令改任舒州通判。他向往美好前程，期待变革。)"故邪臣之蔽贤，犹浮云障日也。"--陆贾《新语慎微篇》。意思：西汉的人曾把浮云蔽日月比喻*邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间，让皇帝受到蒙蔽。)"总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。"--李白天子与太阳同辉，"日"象征着帝王，诗中"浮云"：比喻当时的保守势力6、把保守势力说成是"浮云"，并且不畏，这体现了王安石怎样的精神?为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。7、"不畏浮云遮望眼，只缘身在层"，说说你从中懂得了什么?要想看得远，视野更开阔，就必须登上的一层。这正如唐代诗人王之涣在《登鹳鹊楼》："欲穷千里目，更上一层楼"。8、诵读整首诗歌(师：只有站的高才能望得远。同样，在社会生活和思想修养方面也是这样，只有在各个方面达到一定的高度，才能实现自己的理想。王安石的一生都致力于变法革新，他满怀雄心壮志，请同学们一起诵读这首诗，读出诗人的雄心壮志。)游山西村教学目的：1、体味诗歌的。2、培养学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。教学重点：品味语言，体味诗歌的。教学时间：一课时教学步骤：1、导入：南宋诗人陆游，曾任隆兴府通判，因极力推助北伐，被罢官。诗人回归故里，内心郁闷。对照官场的伪诈，他更感受到乡间生活的纯朴自然。但他并未丧失信心，深信总有一天会重新为国出力。这种心境与游境相吻合，于是两相交涉，产生了流传千古的《游山西村》。2、作者及写作背景简介。陆游(1125～1210)，南宋诗人。字务观，号放翁，山阴(今浙江绍兴)人。生当北宋灭亡之际，少年时即深受家庭中爱国思想的熏陶，绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。孝宗即位，赐进士出身，曾任镇江、隆兴通判。乾道八年，入四川宜抚使王炎幕府，投身军旅生活。在政治上，主张坚决抗战，充实军备，一直受到投降集团的压制。晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。一生创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱投降，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈的爱国热情。《关山月》《书愤》《示儿》等篇均为世所传诵。抒写日常生活，也多清新之作。《游山西村》写于宋孝宗乾道三年(1167)，当时诗人罢官闲居，住在山阴镜湖的三山乡。"山西村"即三山乡西边的村落。3、《游山西村》赏析这是一首纪游抒情诗。首联"莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚"，.渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指上年腊月酿制的米酒。浑，酒水混浊，指酒的质量不好。古人饮米酒，需要滤去酒酿(酒糟)，方为清酒。未经过滤的则为浊酒。豚，是小猪。足鸡豚，意谓鸡豚足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个"足"字，表达了农家款客尽其所有的盛情。"莫笑"二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。次联写山间水畔的景色，"山重水复疑无路，柳暗花明又一村。"写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在?于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。第三联"箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存"，由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。"社"为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。到宋代还很盛行。而陆游在这里更以"衣冠简朴古风存"，赞美这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转："从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。"无时，随时。诗人已"游"了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿从今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎!一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。诗人陶醉在山西村人情美、风物美、民俗美中，有感于这样的民风