章节5教师基本能力

1，某家庭有6个孩子，3个孩子是。其中5个孩子有雀斑，4个孩子有卷发。这表明有可能()。 B，三个有雀斑的都没有卷发 3C??分析推理题，代入法。将A项代入，最多6-2=4个孩子有雀斑，；将B项代人，最多有6-3=3个孩子卷发，；将C项代入，无;将D项代人，最多4个孩子有雀斑，。故答案选C。??2，从l901年到l961年，文学奖几乎完全为欧美白人；60年代以后品失去人文?这段话主要支持了这样一种观点，即()。答A，科技高度发展可能使文学中的人文精神浅C，真正优秀的文学作品产生在的国家和地区D，科技发展是以文学作品丧失人文为代价的 3A，?由文段可知以60年代为分界线文学奖由几乎完全为欧美白人变?，人文精神浅薄。B、C两项说法本身错误，D项说法过于绝对，均排除。，3，菲尔丁说“不好的书也像不好的朋友一样，可能会戕害”这话没错。答A，好人读了坏书受害至深，读了好书受益甚微B，好人读了好书取其精华，读了坏书取其C，好人读了好书好上加好，读了坏书不可救D，好人读了坏书仍是好人，读了好书仍是考点 3D4，孔子作为儒家的创始人，奠定了儒家理想的基本格局。孔子理想的()。填入括号最恰当的是：答D，孔子的理想就是内仁外礼的“仁一礼” 3D到了“孔子的理想，为正确答案。本题也可用排除法来解，A项“发展了“谓的”义理是文章的，大凡写文章，不会不关注这一点。这种关注就应包含对支撑义理的材料的审慎核查与选用。对划“”中的文字理解最准确的是()。 3C“有人也许认为说明作者对这个观点是持意见的由此可排除表肯定的B、C理，而只是以此为借口，故A不选。6“口，每个苹果上都有他的牙印儿”一位中国画家如此评 一文诗。从这段文字中我们可以推论()。 A，吃苹果，每个都只咬一口。中国作家对这种做法不以为然B，很多人都像一样参与过许多艺术类型的创C，在艺术领域的许多方面进行过创作的尝 3C结论型题目。题干只是说有一位中国画家觉得的做法“可气，不是不以参与过许多艺术类型的创作，而无法推出其他人的情况，B项错误，C项正确；D项说法过于绝对，错误；故答案选C。1/700秒，即每过一年，一天要延长0.5秒，据此预测2亿年，一年将只有250天了。对“一()。答B 3C正确答案为C。DC项意思相对，显然错误。材料中并未涉及“地球运行时间”的问题，故A、B两项不选。8，是从一般性知识的前提推出个别性知识的结论的推理。即从一般到特殊的 考点分值3D排序、分析和再造；()。 3D 3D 3C12，欣赏是文学活动的有机组成部分，只有在欣赏过，作品才能获得其本质现代文学理论就建立在文学欣赏理论的基础上。对这段话的理解最准确的是 3AD性来提出现代文学理论重视文学欣赏的观点的，因此A答案 3B?????锦上添花和雪上加霜是反义词。A、C项是近义词。D项雨后春笋比喻事物示坏,二者不能构成反义词。B项耀武扬威表示炫耀,显风;弃甲曳兵表示 3D???A、B、C三项均满足“意外得到”这个要件。而D项意思是说“这“李的越剧唱得这么好一定是南方人以下哪项是老张的话所不包含的意（） D，除非小李是南方人，否则越剧不可能唱得那么好 3B命题，因此C项正确。A、D两项是该命题的否定后件式，是正确的。而B项将价值的一系列管理方法。下列不属于组织职业生涯管理的是（ A，小赵到某公司一年后，被公司委派去欧洲B，矿工小王上班的第一天就被主管安排下井锻炼D，的小蔡要求调到市场部，负责组织一个项目 3D??D， 《关于费尔巴哈的提纲中,人的本质社会关系的总和。 ， 3A如何面对这些事。这段文字意在告诉我们（答 3A什么样的心态去面对生活中的酸甜苦辣。选项A直接明确地了我们对待生活应有的态度，即作者意在告诉我们的内容，故选A。??能只是一线希望吝“青山会颓废你的心灵吝“青山会你的斗志。这段话是要告诉我们（答 3D惜‘青山，会颓废你的心灵，吝惜‘青山’会你的斗志”可知，这段话意文中没有体现；B项在文中也没有提及；C项并非题干意图所在。故选20，河北省河流众多，长度在18公里以上1O00公里以下者就达300多条。境（答 3DA项为题干第一句话，B、两项为第二句话，均为题干的细节内容。而题干是对河北省河流的宏观介绍，重点介绍了河流的水系。故选D。二、材料分析题、在一次聚会上，那些堪称成功的实业家，其中就有著名的汽车商、问“以前怎么没有听你这些?”艾顿笑道“有什么好说的呢?正在受苦或正车商又说“苦难变成是有条件的，这个条件就是，你战胜了苦难并远离苦难不再受苦。只有在这里，苦难才是你值得骄傲的一笔人生。别人听着你的学会了坚韧?在丘吉尔重新修订他“热爱苦难”的信条。他在自传中这样写道??苦难，是还是屈辱?当你战胜了苦难时，它就是你的;可当苦难战胜了你时，它就是你最终战胜苦难，而让它成为你人生中真正值得汲取的!让苦难不再成为屈辱的前提是什么?答案：而让它成为人生中真正值得汲取的因为只有当你战胜了苦难并远离苦难不 无法抢夺的金。人生不能，生活需要主动。只有主动才能不断地获得上进的机遇；只有主动才能别人；只有主动，才能牢牢地把握胜券。主动就是从时文章从哪些方面阐述了请简要概括应力求积极一点。文章为什么说“主动是金”人生不能，生活需要主动。主动是金。有准备的前提是主动。我们看到无数者因为不主动而错失机遇，我们看到无数的胜利者因为主动而成功。②只有主动才能别人。人生就像一条河流，每个普通人都在顺流而下。要想别人，只有主动起来，扬起帆，荡开桨，乘风破浪。唯有如此，才有唯有如此．才能猿声啼不住，轻舟已过万重山调内因，强调主动。上没有无缘无故，更没有无缘无故的胜利。胜利都来自的内因，都来自人们的主动性。 是性的和非理性的，如西方文明中的、文明中的教等；而的信仰则、人文并行，故其终极价值为性和人文性并行，非理家、道家、和文学艺术，其中华教和属信仰，儒家、道家和文学艺学者，传统社会，除了道教和外，还有另一种更重要的。它不但一直是中华民族的主体，而且一直高居国教的地位，是最能反映中华民族情怀的正宗大教。如果说道教和是一种团体性，只为部分所信仰，那么这种则是一种全民，为中华民族几乎所有成员所信仰。因此，我依照犹太教、教等以民族名称命名的先例，称之为“华教。华教包含以下主要内容。第一，上天“天”不仅是自然之天、之天，也是义 。祖先是我们生命所由来。民族始祖由祖先衍化而来，民族祖先就像祖先其成员一样会民族。圣贤的对象是往圣先贤。他们是中华民族文化意义上的祖先，故圣贤仍可看作祖先的进一步衍化。第三，图腾、自然与社稷。这些都可归为自然神灵。图腾的对象是作为民族祖先的动物和植物，而社稷的对象则为土神和谷神。至于日月、风实际上就原生态的。从《天下》的描述看，六经为华教之载体。的文化积淀。华教的至上神是天，而只有才可称为“天子，有权力祭祀上天，所以不但是最高的政治者，也是最高的。在漫长的历史过，华教又衍化出许多自成一体的形式。可以说，中国本土多与华教学术体系，而儒教是一种。就教有庙宇、道教有道观一样，儒教也有宗教场所孔庙（文庙。儒教和道教一方面孕育教，另一方面又分别是儒学和道家的化，所以有两个。因此，既可以归之教系统，又可以归之于儒家或道家系统。儒、释、道人的信仰系统。中国古代的文学艺术已经为华教、儒家、道家和所浸润，甚至可以说就是这些信仰系统的表现形式，所中获得精神寄托，这样文学艺术也可以归到信仰里边了信仰和人文信仰相辅相成。一方面二者相互学习，相互渗透。中国的是一种人文主义，中国的人文主义则是一种人文主义另一方面信仰和人文信仰分别成为不姓为主体的社会下层更青睐信仰。。根据文章内容，请简述“儒学”与“华教”的（1）它们都是中华民族精神家园的主要组成部分（都传统信仰的组成（3）儒学是一种人文信仰，华教是一种信仰，它们相互渗透为什么说中国传统信仰“性和人文性并行”？请作简析仰，有的阶层青睐信仰。诗歌除外80字。普遍认为，对人最传统最直接的激励方式是激励性。教师既有其专业性的一面，同时也有其与常人共同的性质。激励性的安排表现在两个方面：一是教验丰富的老教师理应受到的鼓励与尊敬。(3)与问的要求通过鼓励自主决策计划自己的行动路线并且对自己的结果负责，人们总是脱离开人性而只就教师的职业特点强师是楷模人类的工程师。感到疲惫。教师也有被满足的需要，而这方面却常被忽视。教师是一个情感高投入的职业，情感的高投入及高收