宿迁中考语文文言文阅读专项练习模拟试题

③⑥⑧③⑥⑧宿迁中考语文文言文阅读专项练习含答案模拟试题一、初文言文练习1．阅读下面的文言文，完成下列小题【甲】少述足下：①京师已数月，求一官以出。既未得所欲，而一舟为火所②，为之具略尽，所不燔者人而已。人之多不适意，岂独我乎？然足下之亲爱我良厚，其亦欲知我所以处此之安否也，故及此耳。何时当邂逅，以少释愁苦之心乎？某自度不能数十日亦当得一官以出但不知何处耳。诸不一一，千万自爱！（选自《临川先生文集》，有删改）【乙】孙少述，一字正之，与王荆公交最厚，故荆公《别少述》诗云“须一曲千回首，西去论心有几人？其与此。及荆公当国，数年不复相闻，人谓二公之交遂睽。少述初不以为意也。及荆公再罢相归，过高沙，少述适在焉。亟往造之，少述出见，惟相劳苦④

，两公自忘其穷达

。遂留荆公，置酒共饭，剧谈学，抵暮乃散。荆公曰“退即解舟

，无再见。少曰“如，更不去奉谢矣”然惘各有惜别之色。人然后知两公之未易测也”（选自《老学庵笔记》，有删改）【注】某：我，谦称。这里是王安石自称。【乙】文王荆公即王安石②燔焚烧。睽背离，不合。惟相劳苦：只是相互慰。穷：政治上的失意与显达。⑥剧：流畅，痛快⑦舟：退居江湖⑧奉：奉，辞。奉谢，表示谢意。（）列对【】文中王安石处境理解不正确的一项是（）A.远家乡

B.官不顺

财受损

身不适（）用/”给中画线的句断句。（限断两处）某自度不能数十日亦当得一官但不知何处。（）考词典释，谈“亟在文中的表达效果。亟往造之，少述出见，惟相劳苦，两公皆自忘其穷达。《古代汉语词典“亟”义项①急，赶快②急。通极，至。（）现代汉书写下面句子的意思。遂留荆公，置酒共饭，剧谈经学，抵暮乃散。（）安石和少述的故事，在交友方面给了你哪些启示？请结合两文简要分析。【答案】（）某自度不能数十亦得一官以出但不知何处耳。“亟为速、赶的意思。写出了王安石想见到孙少述的急切心情，体现友情的深厚。（孙少述）于是就留下王安石，摆设酒宴，一起吃饭，畅谈经学，到晚上才分开。（）友相关心：王安石写信给孙少述告知近况，让他不必担心；真正的友不会受时间、距离、地位的影响：王安石为官时与孙少述来往不多，罢官回乡后交往如故；朋友要相互信任：人们议论他们关系不和，孙少述从不放在心上。【解析】【析】（）过“到师已数月可看出他远离家乡，求官以出。既未得所欲”，见他谋官不顺；“舟为火所燔，生之具略尽”可看出他财产受损。故理解有误的是D。解答此类试题时，结合意思进行断句。“某自度不能数十日亦当得一官以出但不知何处耳。翻为我计过不了多久，也应当能谋个官职，只是不知道去哪里罢了。故断句为：某自度不能数十日亦得一官以/不知何处耳。“亟造之”意是极赶造少述”，“亟意是极”写出了王安石急于想见到少述，可见两人感情深厚。据此作答。“遂荆公，置酒共饭，剧谈经学，抵暮散。”句“遂意是于，置意是“备”“”意思是痛快，抵意是到了。句语序正常，据此翻。两文中都表现了两人的交情深厚，当王安石在逆境中还不忘给少述写信，希望他不要过分担心自己，告诉我们好朋友要互相关心。当王安石为官时，虽然来往不多，但两人的交情并没有断，告诉我们真正的友情不受客观因素的制约，朋友之间要相互信任。据此作答。故答案为：⑴。某自度不能数十/亦当得一官以出但不知何处耳；“亟为速、赶快的意思。写出了王安石想见到孙少述的急切心情，体现友情的深。⑷（孙少述）于是就留下王安石，摆设酒宴，一起吃饭，畅谈经学，到晚上才分开。⑸朋友要相互关心：王安石写信给孙少述告知近况，让他不必担心；真正的友情不会受时间、距离、地位的影响：王安石为官时与孙少述来往不多，罢官回乡后交往如故；朋友要相互信任：人们议论他们关系不和，孙少述从不放在心上。【点评】⑴本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句，分析选择即可；⑵本题考查断句。首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开；⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，解答即可。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位；本题考查对文章的理解和感悟。结合关键语句即可做出回答。【附参考译文】【甲】少述（孙侔，字少述）先生：我来到京城已经有几个月字，想要谋个一官半职。我没有得到自己想要的，船也被火烧了，自己生活所用的器物也都被烧了，唯一没有被烧的就是我这个人罢了。人大多有不如意的时候，难道只是我吗？但是先生您喜爱我的善良淳厚，大概也想知道我现在的处境是否安好，所以到了这里。什么时候能够相遇，以此来减轻我愁苦的心情呢？我估计，过不了多久，也应当能谋个官职，只是不知道去哪里罢了。其他的就不一一赘述，千万保重。【乙】孙少述，一字正之，和王安石交情最为深厚，所以王安石《别少述》中有一句诗写到：应一曲千回首，西去论有几人？”他们的感情大概如此。等到王安石做了相①①国，几年不再相见，人们都认为两个人的交情就此背离了。但是少述并不这样认为。等到王安石再次被罢免宰相后回来，经过高沙。少述恰好闲居在这里。王安石于是急忙前去拜访，少述出来迎接他，只是相互安慰，两人都忘了自己政治上的失意和显达。少述于是挽留王安石，设酒宴款待他，两人痛快地谈论文学，直到天黑才散去。王安石说：“此被罢官之后我就将退隐江湖，恐怕没有机会与你再见面了。少说：“这样的话，那我就更不去与你告别了。两分别是，必然若失，都流露出依依不舍的神色。此后，人们才知道两位先生的君子之交情（情谊）是很难揣测的。2．古诗文阅读。（一）黄州安国寺记（宋）苏轼元丰二年十二月，余自吴兴守得①

，上不诛，以为黄州团练副，使思过而自新焉。其明年二月至黄。舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，收召魂魄，退伏思念，求所以自新之方。得城南精舍曰安国寺，有茂林修竹，陂池亭榭。间一、二日辄往，焚香默坐深自省察则④物我相忘，身皆空，求罪所从生而不得。一念清净，染污，无所附⑤，私窃之。旦往而暮还者，五年于此矣。

③

自落，表里翛然寺僧曰继连，为僧首七年，得赐衣

⑥

。又七年，当赐号，欲谢去，其徒与父老相率留之。连笑曰：“知不辱，知止不殆。卒去。余是以愧其人。七年，余将有临汝之行。连曰“寺有记”具石请记之。余不得辞。【注释】指苏轼在吴兴任太守期间因乌诗案获，被贬黄州。罪垢：指罪孽。③染：烦恼。④（xiāo）：超脱的样子。⑤附：附着，依附。⑥赐：指朝廷对佛教高僧的赐衣和赐封号制度。（二）行香·述（宋）苏轼清夜无尘。月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火②

，梦身。虽文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。【注释】①元元年（）苏轼被召还朝，但是政敌多次以类似乌诗案”之欲再度诬陷苏轼，遂提笔抒怀②石中火：指击石迸出的一闪即灭的火花。（）列加下线词意思相同的一项是（）A.求以自新之方

往之汝家，必敬必戒

B.间一、二日辄往

遂于外人间隔私乐之

宴酣之乐

具石请记之

百废具兴用（）用“/给文中画线句子断句。（限断两处）焚香默坐深自省察则物我相忘文中写僧人继连有何用意，请结合文章内容谈谈你的看法。为苏轼词中画线的句子叹中驹，中火，梦中身”设朗读。（可从停连、语速、节奏、重音、语调等方面入手，答出一点即可）上面两篇古诗文中，苏轼的境遇相同、心境相似，请结合《黄州安国寺记》相关内容，品析词中画横线的诗“对张琴，一壶酒，一溪语言上的妙处。【答案】（）焚香默深省察则我相忘一是交代了作记的缘由；二是继连于纷扰世事中依然心无牵挂，保持内心的淡泊，让苏轼自愧不如、敬仰佩服；三是此时苏轼被贬，安国寺成了苏轼排遣内心苦闷的地方，继连在此寺为僧十四年，却不留恋赐衣封号。苏轼借写继连表达自身的人生追求，希望如继连一般用淡泊、豁达的心境去消解被贬谪的苦闷。“叹”字读并稍作停顿，此处要读出悲叹之感。“隙驹“石火“梦身”此感叹时光易逝，应连读，读得缓慢、低沉。梦字读强调人生如梦，稍纵即逝，悲凉之感尽显于此。【示例】了三字短语，音韵和谐，一“一”“一”个量词，简单纯粹，如他在安国寺的生活“一清净，染污自落，表里翛然，无所附丽”，刻他就是个闲人，清清静静。【示例】琴”酒“云与相伴，意象空灵，与《黄州安国寺记》中“物相忘，心皆空的界相吻合，表达了作者清旷闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美的享受和无尽的遐思。【解析】【分析】（）的；到。隔。C意动用法，以为；快乐D详；“俱，全、都。这句话的意思是：烧香打坐，深深的自我反省审察，心灵达到了忘我的境界。据此可知这句话的断句方法是：焚香默/深省/则物我相忘。结合文章有关内容分析，我（苏轼）将调离吴兴要到汝这个地方去。结合继连的语言、动作分析，继连在寺院里当了七年僧人，该赐予他法号，但他却打算辞去离开，他的徒弟与父老都挽留他。继连笑着说：“知满足就不会爱到侮辱，懂得停止就不会有危险。最还是辞去离开了。由此看出继连是一个不求名利，淡泊自守的人，这一点让苏轼非常的佩服，也感到惭愧，苏轼希望自己希望如继连一般用淡泊、豁达的心境去消解被贬谪的苦闷。由“”继说：“本寺还没有文记，我写一篇记，我推脱不了。由此可知文章写继连交代了作记的缘由。据此分析答题意对即可。结合这句话的内容及表达的感情分析，这句话的意思是：人的一生只不过像快马驰过缝隙，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中短暂的经历一样短暂。其实是感叹人生苦短，人如梦，稍纵即逝。据此设计朗读脚本，“叹字重读，叹字读，并稍作停顿，要读出悲叹之感隙中驹”石中”梦中”此感叹时光易逝，应连读，读得缓慢、低沉。“梦字读，强调人如梦，稍纵即逝的感慨。这样的题答案不唯一，只要能结合诗句内容及感情，言之有理即可。结合语境及写作背景理解这句话表达的作者的感情，虽有满腹才学，却不被重用，无所施展。姑且借现实中的欢乐，忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园，不为国事操劳，有琴可弹，有酒可饮，赏玩山水，就足够了。从词语运用的角度分析，一张琴，一壶酒，一溪云用了三字短语，音韵和谐，一张”“一壶”“一”三个量词，简单纯粹，就像他在安国寺的生活“一清净，染污自落，表里翛然，无所附丽”，刻他就是个闲人，清清静静。故答案为：⑴B焚香默深省察则物我相忘一是交代了作记的缘由；二是继连于纷扰世事中依然心无牵挂，保持内心的淡泊，让苏轼自愧不如、敬仰佩服；三是此时苏轼被贬，安国寺成了苏轼排遣内心苦闷的地方，继连在此寺为僧十四年，却不留恋赐衣封号。苏轼借写继连表达自身的人生追求，希望如继连一般用淡泊、豁达的心境去消解被贬谪的苦闷。“叹”字读，并稍作停顿，此处要读出悲叹之感。“隙驹“石火“梦身”此感叹时光易逝，应连读，读得缓慢、低沉。“梦字读，强调人生如梦，稍纵即逝，悲凉之感尽显于此。【示例1】了三字短语，音和谐，“一”“壶一溪”三个量词，简单纯粹，如他在安国寺的生活一清净，染污自落，表里翛然，无所附丽”，刻他就是个闲人，清清静静。【示例】“酒“云与之相伴，意象空灵，与《黄州安国寺记》中物相忘，身心皆空的界相吻合，表达了作者清旷闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美的享受和无尽的遐思。【点评】⑴本题考查对文言词语含义的理解能力。解答此类题，要根据平时对课文注释的识记及积累，结合具体语境进行解释。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。本题考查文言文的断句能力。解答时可以了解文言断句的一些常识，还可以将其翻译成现代汉语，然后再根据语感和结构进行划分。本题考查赏析文章某个内容的能力。答题时，要在把握文章内容、人物形象及主旨的基础上从以下几方面着手分析：①这内容对刻画人物形象有什么作用；这一内容与文章其它内容有什么关系；这内容对表现主旨有什么作用。本题考查设计朗读脚本的能力。设朗读脚本要从感情基调、朗读的语速、语调、语气、节奏等方面对文章某个片段进行朗读设计。结此题的关键是要理解语句的内容，在此基础上再分析这种感情主要是通过哪些词语表现出来的，哪些词语就应该重读。⑸本题考查对重点词语的表达效果的品析能力。解答此类题，一定要遵循“词离句，不离段，段不离篇的题原则，认通读全文，整体感知文本，理清行文思路，把握文章主旨，在此基础上，结合具体语境，分析词句的表达效果。【参考译文】宋元丰二年十二月，我任职吴兴地方的太守，由于得罪了权贵，皇上偏爱又不忍心责备我，所以把我降职为黄州地方的团练副职，给我一个改过自新的机会。第二年，即元丰三年二月到达黄州后。初步安排了一下吃住的地方，收拾收拾卫生，收收一路劳累的心思，就开始闭门思过，寻找改过自新的方法。探得吴兴城南边有个安国寺，树木茂盛，竹子修美，景色不错。过一两天就去烧香打坐，深深的自我反省审察，心灵达到了忘我的境界，身心全空，寻求罪过产生的原因是不可得了，心灵清净，杂念全无，感觉良好。早去晚归了五年的时间。寺里有个和尚叫继连的，做和尚头七年被赐予佛衣，又过了七年，赐予他法号，他打算④⑤④⑤辞去离开，他的徒弟与父老都挽留他。继连笑着说：“知道满足就不会爱到侮辱，懂得停止就不会有危险。最还是辞去离开了。听说后我心里有点惭愧。元丰七年，我将调离吴兴要到汝这个地方去。继连说：本还没有文记，请我做一篇记”我脱不了。3．阅读下面的文言文，完成后面小题【甲】诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。（节选自《出师表》）【乙】宪宗知权文公甚真①

。后权长孺知盐铁福建②

，赃盈，有司以具狱奏。上曰：“必极法。崔群救云：“是舆子”上：“舆必不合有子弟犯赃，若德舆在，自犯赃，朕且不赦，况其宗从也”（选自唐代赵璘《因话录》）【注】宪：唐宪宗。知：交好。权文公：权德舆，由谏官累升至礼部尚书，后称文公。权长孺：权德舆本家侄子。知：执掌。具狱：用来定罪的全部案卷。崔相群：朝廷命官。宗：同宗的下辈人。（）释下面子中划线词语的意思。诚宜开张圣听_______以昭陛下平明之________（）现代汉写出下面的句子在文中的意思。妄自菲薄，引喻失义。陟罚臧否，不宜异同。文段【甲】分别从哪两个方面劝勉后主的？为什么要两次“宜与不？文段【乙】告诉我们一个什么道理？文段【甲】中哪一句也是说的这个道理？【答案】（）实，实在；治理（）随便看轻自己，说话不恰当②奖功过好坏，不应因在宫中府中而不同。（）张圣听赏罚公平；反复陈说，恳切告诫。（）法谨严不徇私情的治国道理以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也”【解析】【分析】（根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意这“诚”和“理都属于古今异义词。（）译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。：随便，胡乱，轻率；菲薄：微薄；引喻：引用、比喻，这里是说话的意思；义：适宜，恰当。故此句可以翻译为：随便看轻自己，说话不恰当。②陟：提升，提拔。罚：惩罚。臧否：善恶，这里形容词用作动词。意思是“评人物的好坏。否：善恶。故此句可以翻译为：奖惩功过好坏，不应因在宫中或府中而不同。结合选文关键句分析和概括，【】第一段诸葛亮劝刘禅要开张圣听，第二段从陟罚臧否，不宜异同可看出诸葛亮刘禅要赏罚公平；结合选文内容分析，这里诸葛亮从正面告诉刘禅应该怎么做，而且从方面告诉刘禅不应该怎么做，这样反复陈说，言辞恳切，字里行间蕴含着对后主殷切的期望。结合【乙】文中的事件分析，选段讲的是唐宪宗不因与同权德舆交情深厚真挚就对权德舆犯法的侄子网开一面，而是按律执行的事，可以看出唐宪宗执法谨严，不徇私情，由此可知这个选段告诉我们的道理是：执法谨严，不徇私情的治国道理，也就是法律面前人人平等。【甲】文以陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也不讲的是赏罚公平的事。据此答题即可。故答案为：⑴确实，实在；治理⑵①便看轻自己，说话不恰当奖惩功过好坏，不应因在宫中或府中而不同。⑶开圣听、赏罚公平；反复陈，恳切告诫。⑷执谨严，不徇私情的治国道“以陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也”【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；要能结合具体语境来准确辨析即可。⑵本题考查文言文翻译的能力。文言文翻译的基本方法：直译为主，意译为辅，同时还要注意分析和扣准得分点，即重要的实词、虚词和与现代汉语不同的句式。本题考查概括文章内容要点的能力以及赏析语言的能力。要概括全文的主要内容，需要在文章各个部分寻找关键的词语，提取关键的信息来组织表达。此处的语言赏析要结合文章的写作目的及人物的感情进行分析。本题考查概括文章所讲道理的能力以及理解文章内容的能力。答题时要在疏通文意的基础上再结合人物的语言揣摩分析并概括文章所讲的道理。第一问解答后，第二问就非常简单了，只需从文中找到相关的语句即可。【附参考译文】【乙】唐宪宗同权德舆（权文公：权德舆）交情深厚真挚，后来权德舆的本家侄子执掌福建地方的铁盐院（朝廷主管地方铁盐的机构），贪赃数额巨大，被朝廷掌管司法的机构下罪入狱并将罪行呈报皇帝。宪宗说：“一要处以极刑（死刑）。崔群（朝廷命官）为权长孺求情说：他权德舆的本家侄子啊。宪说“权德舆一定不希望他的家族子弟有贪污枉法的人，如果德舆在，他自己贪赃枉法了，我尚且也不会赦免，更何况他家同宗的下辈人？4．阅读下面文言文，完成小题。第五伦传（节选）第五伦字伯鱼，京兆长陵人也。建武二十七年，举孝廉。光武召见，甚异之。帝问以政事，伦因此酬对政道，帝大悦。明日，复特召入，与语至夕。帝以为扶夷长，未到官，追拜会稽太守。虽为二千石，躬自斩刍①养马，妻执炊爨②。俸裁留一月粮，余皆贱贸与民之贫羸者。迁蜀郡太守。蜀地肥饶，人吏富实，掾吏

③

家资多至千万，皆鲜车怒马，以财货自达。伦悉简其丰赡者遣还之，更选孤贫志行之人以处曹④，于争赇⑤绝，文职修理。所举吏多至九卿、二千石，时以为知人。肃宗立，代牟融为司空。伦奉公尽节，言事无所依违诸子或时谏止辄叱遣之吏人奏记及便宜者亦并封上，其无若此。性质悫，少文采，在位以贞白称，时人方之前朝贡禹。然少蕴藉，不修威仪，亦以此见轻。或问伦曰：公私乎？对：昔有与吾千里马者，吾虽不，每三公有所选举，心不能忘，而亦终不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寝；吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者，岂可谓无私乎？（节选自《后汉·第伦传》）（注）斩：切草。刍，喂牲口的草。炊：做饭。炊爨，灶。③吏：汉以后指各州县设置的属官。处任：担任部门职务。赇贿赂。（）下列划词语的解释，不正确的一项是（）A.余贱贸与民之贫羸者不威仪，亦以此见轻

贸：卖。见：看。

B.伦悉简其丰赡者遣还之或伦曰公有私乎”

简：选择。或：有人（）文中的线句子翻译成现代汉语。帝以为扶夷长，未到官，追拜会稽太守。吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者，岂可谓无私乎？（）五伦为么会受到大家的喜爱和尊敬，请结合原文内容分析。【答案】（）（）皇让他做扶夷的长官，还没有到任，又任命他做会稽太守。我儿子生了病，我虽然没有去探望，但却整夜睡不着觉。像这样，难道可以说是没有私心吗？（）回光帝为政之道，光武帝很高兴，第五伦选用人才有方，他淘汰有钱官员，选拔贫寒有节操的人为官，他举荐的人很多受到朝廷重用。为官受到赞誉，他生性诚实，在位的时候以清正廉洁著称，当时的人把他比作前朝的贡禹。【解析】【分析】（）见：受”或被的思，而“”。所以选C。本题注意下列字词的翻译，如，“为，；未，没；疾，病；“省”，望；竟”，夜第五伦受到皇帝喜爱。他回答光武帝为政之道，光武帝很高兴，第二天又召见他，与他一直谈到晚上。第五伦选用人才有方。他淘汰有钱的官员，选拔贫寒有节操的人为官，他举荐的人很多受到朝廷重用。第五伦为官受到赞誉。他生性诚实，在位的时候以清正廉洁著称，当时的人把他比作前朝的贡禹。故而第五伦会受到大家的喜爱和尊敬。故答案为：⑴C①皇让他做扶夷的长官，还没有到任，又任命他做会稽太守。我儿子生了病，我虽然没有去探望，但却整夜睡不着觉。像这样，难道可以说是没有私心吗？他回答光武帝为政之道，光武帝很高兴，第五伦选用人才有方，他淘汰有钱的官员，选拔贫寒有节操的人为官，他举荐的人很多受到朝廷重用。为官受到赞誉，他生性诚实，在位的时候以清正廉洁著称，当时的人把他比作前朝的贡禹。【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。⑵本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达②③②③到词达句顺。⑶本题考查对文本内容的理解掌握，注意抓住关键语句的理解总结。【附参考译文】第五伦，字伯鱼，京兆长陵人。建武二十七年（52），第五伦被举为孝廉，补为淮阳国医工长，随王到京都去。光武帝召见后，很感到奇异。光武帝（刘秀）用治政之事向他询问，第五伦趁机回答为政的见解，光武帝听后非常高兴。第二天，又特地召入和第五伦从白天谈到晚上。皇帝让他做扶夷的长官，还没有到任，又任命他做会稽太守。虽然做了二千石，亲自割草喂马，妻子做饭吃。领到薪俸只留一个月口粮，其余都贱价卖给贫苦老百姓。后调任蜀郡太守。蜀郡田地肥沃，官民富裕，掾史家中的资财多至千万，都乘坐漂亮的车子，用高头大马驾车。很多人凭借有财产得以担任官职。第五伦选择那些家境丰足的官吏把他们全部遣送回家，改选孤弱贫寒有节操的人担任属吏。从此争相贿赂之风被禁绝了，官员的职守得到整饬。他所举荐的人大多官至九卿或二千石的官位，当时人们都认为他善于识别人才。肃宗刚继位，第五伦被从远郡提拔，代替牟融做司空。第五伦一心奉公，尽守节操，上书论说政事从不阿附违心。第五伦就是这样公正无私。他生性诚实，缺少文采，做官时以清廉著称，当时人们把他比作西汉时贡禹（那样明经洁行的人）。然而他缺少含蓄宽容，缺少威严仪表，他也因此而被人轻视。有人问第五伦说：

“你私心吗？他答说：“先有人送我一匹千里马，我虽然没有接受，但后来每逢三公选拔举荐官员时，我内心总是不能忘记他，只是最终没有重用他。我儿子有病，即使不去探望，却整夜不能成眠。这样看来，怎么能说没有私心呢”5．阅读选文，回答问题（甲）至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先下之忧而忧，后天下之乐而乐乎噫！微斯人，吾谁与归？（节选《岳阳楼记》）（乙）季文子（即鲁国大夫黄越）相

①

宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：子鲁上卿，相二君矣，妾不帛，马不食粟，人共以子为爱，且华国乎！”文子曰：吾愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马”（节选《国·季文子以德为荣》）（注释①相辅助②：吝啬③国：使国家有光彩。（）释下列线词在文中的意思。①春景明景________长烟一空一：________③古人之心人：________④粗衣恶衣________（）译下列子。①微人，吾谁与归②且闻以德荣为国华。甲）文表达了作者怎样旷达的胸?（原文中的语句回答）季文子在思想上与范仲淹有什么相同之?请结合（乙）文内容说说你理解。【答案】（）光；全；品德高尚的人；穿如没有这种人，我同谁一道呢况且找听说过做大臣的只有用高尚的德行为国增光。不以物喜，不以己悲。季文子与范仲淹都有忧国忧民的思想。季文子身为相国，心系百姓，体恤民生疾苦。因为人之父兄食粗而衣恶着犹多，自己就妾不衣帛，马不食粟，这是季文子忧国忧民思想的具体体现。【解析】【分析】（）三个词语来自教材，景属古今异义，这里指日光；一属一词多义，这里作副词，全、都；“古人属应该掌握的重点词，指古代品德高尚的人；“衣来乙文的课外材料，需要考生运用语境法，结合材料的上下句进行推断。“食粗生基本能够理解，就是吃粗粮。而“衣”和食”是列关系，“食说是吃的方面，据此可以推断，衣”说是穿的方面。因此“衣恶就穿破衣。第句自教材，重点词语是“微“归，时注意这是一个倒装句，正确语序是“微斯人，吾与谁归”。第②句来自课外，需要根据上下文来理解。重点词语有“且“闻”“”华，这四个词的意思分别是：况且；听说；用；增光。答案比较简单。作者虽然遭遇贬官，但他不计较个人得失，把全部心思都拿来为国为民。需要注意的是，不要把作者的旷达胸襟和伟大抱负弄混淆。我们先要注意审题，题目有两个要求：两个人在思想上的相同之处，结合乙文说自己的理解。范仲淹的思想，学生都知道是忧忧民”。季文子的思想是不是也是“忧忧民呢这就需要结合乙文进行具体分析。季文子作为两朝元老，却十分节俭。他不让妻子穿绸衣，不让马匹吃粮食。因为他看到老百姓还吃着粗粮穿着破衣。这正是他忧忧民”的体现。故答案为：⑴日光；全；品德高尚的人；穿①如没有这种人，我同谁一道呢?②且找听说过做大臣的只有用高尚的德行为国增光。不以物喜，不以己悲。季文子与范仲淹都有忧国忧民的思想。季文子身为相国，心系百姓，体恤民生疾苦。因为人之父兄食粗而衣恶着犹多，自己就妾不衣帛，马不食粟，这是季文子忧国忧民思想的具体体现。【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。本题难度不大，考查考生对文章内容和主题思想的理解，考生结合文章的内容即可回答。⑷本题考查考生对人物的理解和认识你了，解答此题要求考生要注意审题，明确要求，按照要求来作答。【附参考译文】甲：到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说“在下人忧之前先忧，在天下人乐之后才”。！没有这种人，我同谁一呢？乙：季文子任鲁宣公和鲁成公相国，妻子不穿丝绸衣服，没有一匹吃粮食的马。仲孙它劝谏他说:您担任鲁国的上卿，辅佐了两代国君，妻子不穿绸衣，马不吃粮，人们或许会认为您是吝啬的，况且这样又使国家不光彩啊!文子说:我愿意那样，然而我看到国家的百姓,那些父老兄长吃着粗粮又着破衣的很多啊，我因此不敢不节俭。人们的父老兄长吃粗粮穿破衣，而我让妻子和马匹穿好的吃好的，恐怕不是辅助君主的人该做的事吧。况且我听说凭借道德显荣才可以为国争光，没有听说因为妻子穿得好和马匹吃得好可以为国争光。6．阅读下面两段文言文选段，完成后小题。【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌。山肴而酒洌。山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（节选自《醉翁亭记》）【乙】世之人有喜作肥字者，正如厚皮馒头，食之未必不佳，而视其为状，已可知其俗物。字法中绝将五十年，近日稍稍知以字书为贵，而追踪前贤者未有三四人。古之人岂皆能书，独其人之贤乾传遂远。然后世不推此，但务于书，不知前日工书者随纸与墨泯弃者不可胜数也。使颜公书虽不佳，后世见者未必不宝也。杨凝式以直言谏其父，其节见于艰危。李建中清慎温雅，爱其书者兼取其为人也。岂有其实，然后存之久耶？非自古贤哲必能书也，惟贤者能存尔，其馀泯泯不复见尔。（选自《书学集·汉宋卷》，有删节）（）释下列句中划线词的意思。杂然而前陈者________宴酣之________字法中绝将五十________后世见者未必不宝________（）列各组中划线词的意思相同的一组是（）A.至负者歌于途其见于艰危禽知山林之食之末必不佳

B.醒能述以属予作文以记之香而酒而追踪前贤未有三四人（）译下面句子。醉能同其乐，醒能述以文者。非自古贤哲必能书也，惟贤者能存尔。（）阳的为”之道，既体现在为官之时，又体现于书法之论中，请根据两个文段内容，简要分析。【答案】（）列、摆开；尽兴地喝酒；消失、断绝；…为宝A①醉能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这件事的人。②并是古以来的贤人哲士都一定能够写出好的书法，只有贤明之人的书法能保存下来罢了。《醉翁亭记》体现了欧阳修在仕途失意“与民同乐”的淡、豁达的情怀；《书学集成》则呈现了欧阳修在书法之论中寄予了追求卓越的理想。【解析】【析】（）“杂而前陈者大是：杂乱地摆放在前面；故“陈的思摆放、陈列。宴之乐”大是：宴会喝酒的乐趣；故“酣的思是尽兴地喝酒。字中绝将五十年大是写字的技巧丢失将50年了；故绝的意思是消失、断绝。后见者未必不宝也大是后世见了的人也未不当成宝物；“”的意思是……为宝。A项两个于都在的意思B项第一个“以”：；第二“：来。项第一个之：词，的；第二个之：词，代厚皮馒头项第一个而：示并列；第二个而：示转折。故选A。第一句重难点词语是乐乐中一个“乐，翻译为以…为。第二句重难点词语是：书，法存，留在心里，记住。（）回答时，需要联系文章内容进行具体分析。《醉翁亭记》以

“醉”为象，极力写“乐。章写了山水之乐，四时之乐，宴酣之乐，禽鸟之乐，人之乐，太守之乐。重在表现作者被贬官之后寄情山水，与民同乐的为官之道。《书学集成》则重在表现欧阳修对书法的独特见解：书法与贤德紧密相关。表现了他追求卓越的境界。故答案为：⑴陈列、摆开；尽兴地喝酒；消失、断绝；……为宝；；醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这件事的人。并是自古以来的贤人哲士都一定能够写出好的书法，只有贤明之人的书法能保存下来罢了；《醉翁亭记》体现了欧阳修在仕途失意时“与同乐”的淡、豁达的情怀；《书学集成》则呈现了欧阳修在书法之论中寄予了追求卓越的理想。【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；⑵题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；⑶文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；⑷解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。【附参考译文】【甲】至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清冽，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。【乙】现在的人喜欢写肥大的字，就像厚皮馒头一样，吃起来也许不错，可光看形状就知道是俗物了。写字的技巧丢失将近50年了，现在才稍微开始重视，但向过去的贤者学习的却没几个人。过去的人难道只是会写字么？他们的贤德才是值得流传的啊。但后世的人们却忘了这点，只是在书法上钻研，却不知道有多少写的好的字随着纸墨一起消失了。可就算颜公写的不好，后世见了的人也未必不当成宝物。杨凝视直言规劝其父，越在艰危的时候越见节操。李建中为人清廉温和儒雅，喜欢他的字的人，也大多喜欢他的品格。这难道是因为存在就能流传么？不是过去的贤者就能写好字，是只有贤者的字才能流传，其他的就默默消失掉了。7．阅读下面语段，完成小题曾巩，字子固，建昌南丰人。巩性孝……少王安石游，安石声誉未振，巩导之于欧阳修，及安石得志，遂与之异。神宗尝问“安何如人对曰：“石文学行义

，不减扬雄，以吝故不及。”帝曰：安轻富贵，何吝也？曰臣谓吝者，谓其勇于有为，吝于改过耳”帝然之。（有删改）（注释①行：行为道义。（）释下列线词①少王安石________②以故不________用现代汉语翻译文中画线句。曾巩认为王安石的优点有文章学问高超、行为道义杰出、________等，而缺点在于________。用自己的语言表述）选文内容体现曾巩的为人特点是（）A.嫉如仇

B.右逢源

春化雨

客理性【答案】（）轻；比得上王安石为人怎样？敢于有所作为；不愿改正自己的过错D【解析】【分析】（1）言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，近几考试有加大难度的趋势，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题多古今异义，所以一定不要以今释古。如“少不是少年的意思，这里解释为年轻。文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“何如（怎么样）”等语，同时注意一些特的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译，还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。这是考查文言文文意的理解能力，和翻译及用自己的语言表述概括能力。王安石的优点有文章学问高超、行为道义杰出，敢于有所作为；而缺点在于不愿改正自己的过错。（）析曾巩为人，他对王安石的评“石文学行义，不减扬”谓勇于有为，吝于改过耳可出曾巩能一分为二地客观地评价与自己看法不同的人。故选D。故答案为：⑴年轻；比得上；王安石为人怎样？敢于有所作为；不愿改正自己的过错D【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。本题考查考生对文章内容的理解能力。要求考生读懂文章，理解文章的内容，结合题意进行分析。⑷本题考查考生对人物形象的理。要求考生读懂文章，注意文中对人物描写的语句和相关的时间，要善于归纳。8．读文言文，完成后面小题环滁皆山也。其西南诸峰，林壑美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也已而夕阳在山，人影散乱，太守而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（1）释下列划线词语在句子的意思。有亭翼然临于泉上_______阴翳_______乐其________（2）文中画线的句子翻译成代汉语。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴若夫日出而林霏开，云归而岩穴（3）列对选文内容的理解与析，有误的一项是（）文章段由远及近，从面到，写出了醉翁亭的位置和环境。文章写又表现了当时滁州的政治清明。文中用了不少对偶句，如幽香工整优美，节奏感强。，乎其贬在政治上不得意，精神极度消沉的表现。【答案】）高面下；遮盖…①开放，有一股清幽的香；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。②像那太阳升起的时候，树林里的雾散去；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。D【解析】【】（1）题有今异义词，如千万不要以今释古。意，解上文容句是作答的关键。本题注意下列字词的翻译，如“芳：。发开。秀：繁叶茂。“霏：气。“开：散去“暝：昏暗。“苍白发，颓然乎其间：面是喝醉的，其实是于民同乐的闲适让醉翁沉浸于此，忘却了被贬的苦闷，醉在山水田园之乐中。为景而醉，为人而醉，为情而醉。表现太守与众人一起游玩的含义，揭示文章表达作者与民同乐的思想。选“作被贬之后在政治上不得意，精神极度消沉的表”错故选。故答案为：⑴居高面下；遮盖；……为乐①野开放，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的荫。②像那太阳升起的时候，树林里的雾气散去；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。D【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。本题考查考生对文章内容的理解和辨析的能力，要求考生读懂文章，理解文章的内容，对选项要逐项进行审读，注意其语言的阐述，要在文中进行比照。【附参考译文】环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号醉”。翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了①②①②能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。9．阅读下文，完成下面小题。墨子怒耕柱子子墨子怒耕柱子。柱子曰：“我愈于人乎”墨子曰“我上太行

，以骥与驾，子将谁策”柱子曰“策骥也。墨曰:“何策骥而非策牛也”耕子曰:“足以策。墨曰“亦以子为足以策，故怒之。耕子悟。（选自《墨子》）【注释】耕柱子墨的门生②太山名，绵延陕西、河北、河南三省的山脉③骥：好马。（）释下列中加下划线词。骥足以________故怒之_______（）列选项，对文中划线句意思理解最恰当的一项是（）A.我有把别人的病治愈吗难我没有比别人越来越好吗？

B.难道我就没有比别人好的地方吗？我有让别人的伤口愈合吗？子墨子怒耕柱子的原因“________（本文语句回答）读了故事，从耕柱子态度的转变中，你悟出了________的理，在你看来，墨子一个的。【答案】（）得；所以B以子为足以策做人要谦虚，任何时侯都不应该骄傲自满；墨子是一个光明磊落、坦诚直率、有责任心的人。【解析】【分析】（）题注“”这里解释“值得。本题中要注意：愈于人：比别人好。愈：超过，胜过。翻译的时候还要注意把省略的成分补全，把倒装的成分理顺，疏通语句。本句正确翻译为：难道我就没有比别人好的地方吗？故选。本题要求用原文语句作答。疏通文段，理解文意，找出语句“以为足以策作即可。这篇古文写了墨子对他的门生耕柱子的批评。耕柱子骄傲自满，自以为还有胜过他人的地方，墨子用马和牛作比的方式，告诫耕柱子，正因为马有能力上太行山，所以要策马。以此勉励学生不断进步，能够真正承担得起责任。耕柱子态度的转变告诉我们：不能骄傲自满，自以为胜过他人。要正确对待老师的批评指正，那是老师对自己的鞭策。本文“我以子为足以策，故怒之。”体了墨子直截了当的说话方式，这也反映了墨子是一个光明磊落、坦诚直率的人。故答案为：⑴值得；所以；⑵；以子为足以策；做人要谦虚，任何时侯都不应该骄傲自满；墨子是一个光明磊落、坦诚直率、有责任心的人。【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答；本题考查短文所蕴含的道理，答题时应注意，在准确理解词义，句意，段意的基础上，梳理大局之间的联系，依据体感要求来概括重点作答。【参考译文】墨子对他的门生耕柱子感到生气，耕柱子说：我有比别人好的地方吗？”墨问“假我要上太行山去，用一匹良马或一头牛来驾车，你将鞭策哪一匹？”耕子道：那我当然用良马了。墨问：为么要驱策良马，而不驱策牛呢？”耕子：“因良马值得鞭策。墨说我也认为你值得批评，所以批评你”耕柱子恍然大悟。10．读文言文，回答问题【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？……嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先下之忧而忧，后天下之乐而乐乎噫！微斯人，吾谁与归？【乙】范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩，为义庄，以养群从之贫者，择族人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升，岁衣缣

①

一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人仅百。公殁逾四十年，子孙贤令，至奉公之法，不敢废弛。【注】缣细绢②仅将近。令善，美好。（）释下列子中划线的词。百废具________前人之述备矣_______范文正公轻财好________岁衣缣一匹_______（）现代汉翻译下列句子。不以物喜，不以己悲。子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛。（）孟·梁惠王下》说：“乐之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”说对范仲淹和孟子忧观的解。【答案】（）“”，、皆；详尽、完备；轻视、不重视；每年①不外物和自己处境的变化而喜悲。②子贤明善良，现在还尊奉范仲淹的规矩做法，不敢废止。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是对孟子乐天下，忧以天下”思的继承和发展；他不受个人荣辱、悲喜的局限，用具体的行动体现忧国忧民的情怀，是难能可贵的。【解析】【析】（）百废具兴：各种荒废的事业都兴办起来。“具是假字，同“俱，，全。前之述备矣：前人的叙述已经很详细、备了。备是词多义具备；准备；防备；设备。文正公轻财好施：范仲淹不重视财富，喜欢施舍他人钱财。“轻”是词多义：轻视；减少；轻薄；宽容。岁衣缣一匹：每年拿匹细绢做衣服。“岁是词类活用，名词活用为状语，每年本题注意：以，因为。物，外物。是互文修辞。贤，贤明善良。至，到。奉，尊奉。公，范仲淹。法，规矩做法。废，荒废。弛，放松。①解材料内容。《孟子·惠王下》中说：“乐之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。的思是：君主以百姓的快乐为快乐，百姓也会以君主的快乐为快乐，君主以百姓的忧愁为忧愁，百姓也会以君主的忧愁为忧愁。以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样还不能够使天下归服，是没有过的。解材。从内容上看，孟子的忧观就把王者应该把百姓的忧和乐放在心上，只有这样才能成为真正的王者。解文章。范仲淹在文章中提了以天下人为己任，吃苦在前，享乐在后的忧乐观。者关系。孟子强调的是王者应有忧民乐民的观点。范仲淹则把这种理想发展到所有的读书人、官员身上，范仲淹继承并发展了孟子的忧国忧民的观点。故答案为：⑴同俱，、皆；详尽、完备；轻视、不重视；每年；①不外物和自己处境的变化而喜悲。②子贤明善良，到现在还尊奉范仲淹的规矩做法，不敢废止；范仲淹的“先下忧而忧，后天下之乐而乐”，对孟子乐天下，忧以天下”思想的继承和发展；他不受个人荣辱、悲喜的局限，用具体的行动体现忧国忧民的情怀，是难能可贵的。【点评】⑴解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古字通假、古今异义、一词多义等方面归类。解答此类题目时，如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境，分析比较，做出选择解答；⑵翻译文言文句子要遵循“一一对应，字字落实的则把文言文句子对换成符合现代汉⑥⑥语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范；⑶本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句，即可做出解答。【附参考译文】【甲】庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通达，人民安居和顺，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。衔接远山，吞没长江，流水浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：先天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。呀唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？【乙】范仲淹不重视财富，喜欢施舍他人钱财，尤其对待族人时特别宽厚。他富贵之后，在姑苏靠近外城的地方买了好的田地数千亩，当做义庄，用来养活跟随他但比较贫穷的人，他选出一个辈分高而且有贤能的人来管理他资金的进出，每个人每天吃一升米，每年拿一匹细绢做衣服，另外婚丧嫁娶，都会给他们钱。聚集的族人将近有一百口。范仲淹死了之后四十年，子孙贤明善良，一直都尊奉范仲淹的规矩做法，不敢废止。11．读下面的文言文，回问题。王右军①年岁时，大将军甚爱之，恒置帐中眠。大将军尝先出，右军犹未起。须臾，钱凤④入，屏人论事，都忘右军在帐中，便言逆节之谋。右军觉闻所论知无活理乃阳吐污头面被褥，诈

⑤

眠。敦论事造半，方忆右军未起，相与大惊曰：不不除之！及帐，乃见吐唾从横信实孰眠，于是得全。（选自《世说新语》，有删减）【注】王右军：王羲之。减不足。大将军：王敦。钱凤：人名，字世仪。⑤孰熟⑥从纵。（）列各组子中，划线词语意思相同的一项是（）A.屏论敛屏息信实孰日中不至，则是无信

B.大将军甚爱之/可爱者甚蕃大军尝先出浅辄止（）三条/给中画线的句子断句。右军觉既闻所论知无活理乃阳吐污头面被褥（）合意用自己的话说说文中大将军和钱凤为什么大”？中看出王右军是一个怎样的孩子？【答案】（）（）军觉既所论知无活/乃阳吐污头面被褥（）将与凤商议叛逆的事情，忘记了王右军在帐中睡觉，担心他们商量的谋被右军听到了，为此感到大惊。机智（聪明）、沉着（冷静、镇定）。【解析】【分析】（A项屏：通摒”，手下退出，退避/抑。项，都是“很非常的思C项，相信诚。项曾/尝试。故选B。根据句意：王右军醒后，听到了他们密谋的事情以后，知道自己必定没有活下去的道理，就用手指头抠出口水，弄脏了头脸和被褥。故句子划分为：右军觉/既所论知无活理乃吐污头面被褥。第一问，考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础“钱凤入，屏人论事，都忘右军在帐中，便言逆节之谋。敦论事造半，方忆右军未起他发现王羲之睡在帐子里，怕王羲之听到两人的阴谋，泄露出去对他们不利，才大惊的。第二问，本题考查学生把握文中人物形象的能力。先了解文章内容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描写方法，作者对人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；最后结合文中重点段落和句子答题即可。从右觉，既所论，知无活理，乃佯吐污头面被褥，诈孰眠”可出王右军的聪明机智和沉着冷静。故答案为：B右军觉既所/无活理乃阳吐污头面被褥大将军与钱凤商议叛逆的事情，忘记了王右军在帐中睡觉，担心他们商量的计谋被右军听到了，为此感到大惊。机智（聪明）、沉着（冷静、镇定）。【点评】⑴本题考查考生对文言词语的理解和知识的迁移能力，解答此题要求考生注意平时对文言词语的积累，结合具体的句意，运用掌握的知识进行理解词义。注意文言词语的一些特殊用法：如一词多义、词类活用、古今异义和通假字。本题考查考生对文言语句的断句能力。解答此题要求考生理解句子的意思，在理解句意的基础上进行断句。本题考查考生对人物形象的理解和分析。解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，注意结合文中对人物描写的语句和相关事件的进行分析。【附参考译文】王右军（王羲之）还不到十岁时，大将军（王敦）很喜欢他，常常让他在自己的帐里睡觉。大将军曾经先从帐里出来，右军还没起来。一会儿钱凤来了，两人摒退其他人讨论大事，都忘了右军还在帐里，便一起密谋叛乱的细节。王右军醒后，听到了他们密谋的事情以后，知道自己必定没有活下去的道理，就用手指头抠出口水，弄脏了头脸和被褥，装作自己还在熟睡。王敦事情商量到一半，才想到王右军还没起床，两人彼此大惊失色，说道：不不杀掉他。”等他们打开帐子，发现右军嘴边还有口水，就相信他还在熟睡，于是右军的性命得以保全。12．读下面文言文，完成题。【甲】岳阳楼记（节选）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必“先下之忧①②④⑦①②④⑦而忧，后天下之乐而”乎！噫！微斯人，吾谁与归？【乙】范仲淹传（节选）天圣七年，章献太后将以冬至受朝，天子率百官上寿。仲淹极言之，且曰：奉于内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法”且疏请太后还政，不报③

。寻通判河中府，徙陈。时方建太一宫及洪福院，市材木陕西。仲淹言：“昭、寿宁，天戒不。今又侈土木⑥破民产非所以顺人心合天意也。宜罢修寺观，减常岁市木之数，以蠲除积。事不行，宗以为忠。（选自《宋史》，有删改）【注】极言：非常激进的进言。奉：奉母亲。不：不予答复。徙贬官。天：天示惩戒⑥土木：大兴土木。蠲除：清除，减免。（）释下列线词在文中的意思。予尝求古仁人之________微斯人_______寻通判河中府_______市材木陕西_______（）列对文画线部分的断句，正确的一项是（）A.今/侈土木破民产非所以顺人心/合意也天意也今侈土木破产非所以顺人心合天意也

B.今又侈土木破民产/非所以顺人心/合今又侈土木破产非/以顺人心合天意（）文中画线的句子翻译成现代汉语。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。南面而朝之，不可为后世法。（）甲】文中的古人之心”有么内涵【乙】文中范仲淹“忧君与忧民的因是什么？请用自己的话简要概括。【答案】（）经；如果没有；不久；购买C①在廷做官就担忧他的百姓，被贬谪到边远地区做地方官就担心他的君。②向着南面朝拜太后，不可被后世效法。内涵：心胸豁达，忧国忧民，吃苦在前，享乐在后“忧其君”原因是天子不顾礼法，率领百官为太后祝寿，不能开创这个先例“其民”的因是朝廷大兴土木，劳民伤财。【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累及句理词语意思，注意“尝“微”“”是古今异义词，市属词类活用。这句话的大意是：现在不宜大兴土木，劳民伤财，应该顺应天意。据此可知这句话正确的断句方法是：今又侈土/破产非以顺人合天意也。翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。堂：指朝廷；处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。之：定语后置的标志。②南：方位词作状语，向南面；朝：朝拜；法：效法。故这两句可以翻译为：在廷做官就担忧他的百姓，被贬谪到边远地区做地方官就担心他的国君②着南面朝拜太后，不可被后世效法。（）甲】结语境分析，古人和客骚人不一样，迁客骚人他因外物的好坏和自己的得失而产生或喜或悲的感情，而古仁人不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。他们心豁达，忧国忧民，吃苦在前，享乐在后。【乙】结合文章内容分析，天圣七年，章献太后将以冬至受朝，天子率百官上寿。范仲淹对此非常忧愁，因为天子这样做是不合礼法的。这是忧君的原因。当时正好朝廷兴建太一宫和洪福院，官方买办陕西的木材，范仲淹认为这样做是劳民伤财，应该停止。这是忧民的因。故答案为：⑴曾经；如果没有；不久；购买C①在廷做官就担忧他的百姓，被贬谪到边远地区做地方官就担心他的国君②向南面朝拜太后，不可被后世效法。内涵：心胸豁达，忧国忧民，吃苦在前，享乐在后“忧”原因是天子不顾礼法，率领百官为太后祝寿，不能开创这个先例“忧民的原因是朝大兴土木，劳民伤财。【点评】⑴此题考查理解常见文言词语在文中的含义的能力。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。此题考查文言文断句的能力。解答此类题目，首先诵读语句，通过诵读，力求对语句的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。本题考查的是句子的翻译能力。翻译时的要求是做“信达、雅，译的方法是增删、调、换，体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。本题考查理解文章关键语句含义的能力以及概括文章内容要点的能力。文章的重要语句包括：点明题旨的句子；描写、议论、抒情的句子；总结全文的句子；起承转合的句子（如相互照应的句子和起承上启下作用的过渡句）等。这类题目，从全文的主旨和情感基调入手，细细品味语句所表达的观点态度。概括文章内容要点要根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。【参考译文】天圣七(1029)，献太后将在冬至日接受朝，仁宗皇帝也准备率领文武百官为太后祝寿。范仲淹上疏详细地论述了这件事，并且说：在内宫事奉亲长，自当有家人礼仪，只是在朝堂上皇帝与百官站在一起，（太后）面朝南接受（皇帝和百官）的朝拜，不能够成为后世的规范。而上疏请求章献太后将朝政大权交还仁宗，但没有得到任何答复。不久做河中府通判，贬谪到陈州。当时正好朝廷兴建太一宫和洪福院，官方买办陕西的木材。范仲淹又上书：“昭、寿宁年间的事情历历在目，前事不远后事之戒。现在不宜大兴土木，劳民伤财，应该顺应天意，让人民休息。目前应当停止修建寺庙景观，较少木材购买量，以解决财政赤字。”又上书：“在降除官员多取决于太后的亲近与否，这样的行政不是太平盛世的方法。然朝廷没能听从范仲淹的见，但是宋仁宗深切以为范仲淹是忠臣。13．读文言文，回答问题范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都，入学舍，昼夜苦学，五年未曾解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面，往往粥不，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下，常自诵曰“士先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也！【注】粥稠粥②日：太阳偏西。（选自《范仲淹苦学》）（）释下列子中划线词的意思。范仲淹二岁而孤_______日昃始________（）现代汉翻译文中画线的句子。或夜昏怠，辄以水沃面。（）合选文容说说范仲淹是个怎样的人？【答案】（）而无父；才有时候晚上觉得困倦疲惫，就用谁洗脸。勤奋好学，有远大的政治抱负。【解析】【分析】（根据平时对文言词语的积累及句意理解句子意思，注“始这是才的意思。翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①或：有时；辄于是，；沃：洗。故此句可以翻译为：有时候晚上觉得困倦疲惫，就用谁洗脸。结合范仲淹的动作和语言分析，从“五未曾解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面，往往粥不，日昃始”以看出范仲淹勤奋好学；从“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也可看出范仲淹有远大的政治抱负。故答案为：①幼无父②有时候晚上觉得困倦疲惫，就用谁洗脸。勤奋好学，有远大的政治抱负。【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；要能结合具体语境来准确辨析即可。⑵本题主要考察文言文句子的翻译。文言文句子的翻译要抓住翻译的关键得分点，得分点基本上都是句子中的关键词语和特殊句式，并逐字对应翻译，做好换、留、删、补、调。⑶本题考查分析人物形象的能力。答这样的题，一定要在理解文章内容和主旨的基础上结合人物的外貌、语言、动作、心理等分析人物形象。14．读古诗文，回答问题村行王禹偁④④马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨②落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅？村桥原树似吾乡。【注】晚：指秋声②棠：杜梨，又名白梨、棠，落叶乔木。王禹偁（ch），北宋初文学家，政治上主张改革又刚直敢言，屡受贬谪。下列诗文分别写于他被贬商州、黄州期间。从中我们可以了解一位改革先驱的生活细节和内心世界。黄州新建小竹楼记王禹偁黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，刳①去节，用代陶瓦，比屋皆然，以其价廉而工省也。于城西北隅，雉堞圮毁，榛莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，平挹江，幽阒辽③

，不具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶矢声铮铮然皆竹楼之所助也公退之暇，披鹤氅，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。吾闻竹工云：竹为瓦，仅十稔，重覆之，得二十稔噫！吾以至道乙未岁，自翰林出滁上；丙申，移广陵；丁酉，又入西掖。戊戌岁除日，有齐安之命。己亥闰三月，到郡。四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处！岂惧竹楼之易朽乎？幸后之人与我同志，嗣而葺之，⑤楼之不朽也。（选自《宋代散文选注》）【注】①刳）：削剔，挖空。②挹yì）文章指望见。③幽（）辽夐（xiòng）幽静辽阔。稔ěn）谷子一熟叫一稔引申指一年。⑤庶shù）表示期待