初中语文中考复习 模拟一（抗击疫情、环境保护、苏康码）-2021-2022学年初三年级升学考试热点冲刺模拟试卷 （试卷版）

-2022学年初三年级升学考试热点冲刺模拟试卷（一）（150分，150分钟）基础知识与运用（30分）1、阅读文字，完成下列题目。（9分）2020年突然袭来的新冠病毒让人猝不及防，在人们忧心忡忡之时，是党中央殚精竭虑为民生，一举一措抗疫情；是医护人员_______赴一线，至死不渝救助病患。自强不息的实现方式在于“不息”，即与时俱进、永不止息。同时，“不息”又是一种持之以（héng）□、孜孜以求的处事态度。青年，就应该勇往直前。（jié）□据的生活不能阻挡你前进的脚步，安乐的环境亦无法懈怠你进取的心灵。任正非站在信息改革的十字路口，没有停（zhì）□不前，而是，带领华为自主研究，成功开启5G时代。（1）根据语境，在上文□中填入合适的汉字。（3分）持之以（héng）□□（jié）据停（zhì）□（2）填入上文横线处的词语，恰当的一项是（3分）A．郑重其事 B．前仆后继 C．前呼后拥 D．日积月累（3）下面是一位同学创作的对联，在横线处填入的句子，最恰当的一项是（3分）上联：忆往昔，至诚无畏士，____________________；下联：____________________，最美逆行者，赴汤蹈火显仁心。A．①报家卫国扬赤胆②看今朝 B．①报家卫国扬赤胆②庚子年C．①英勇无畏献忠心②看今朝 D．①英勇无畏献忠心②庚子年2.用古诗文原句填空（10分）（1）戍鼓断人行， 。 （杜甫《月夜忆舍弟》） ，夕贬潮州路八千。 （韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） ，病树前头万木春。 （刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）（4）《水调歌头》（明月几时有）中从“隔千里兮共明月”演化而来的句子是： ， 。（5）“天行健，君子以自强不息。”遭遇困厄时，李白在《行路难》（其一）中以“ ， ”两句写出了他对理想的执着追求；欧阳修寄情山水，“山水之乐， ”；范仲淹则用“ ， ”两句表达他以天下为己任的远大政治抱负。3.下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（ ）（3分）A.“更”是古代夜间的计时单位，每更约两小时。“更定”就是指晚上8点左右。B.“左迁”即降职。古代尊右卑左，故将降职称为“左迁”。另外“谪、贬”也都表示降职。C.“风骚”指《诗经》里的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，后泛指文章辞藻，也指文人。D.雨果是法国浪漫主义作家，代表作有《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。4.口语交际及综合性学习（共8分）4月22日是世界地球日。某校开展以“珍爱地球人与自然和谐共生”为主题的综合性学习活动，下面是同学们搜集的材料，请按要求回答问题。材料一：近年来，我国从立法和资金投入两个方面积极推进生态文明建设。作为我国第一部针对一个流域的专门法律长江保护法已实施，黄河保护法正加快推进立法进程。最近5年，中央财政累计安排生态保护修复资金的数目达8779亿元。还青山以葱茏，复水以澄澈，国家掏出的是真金白银。材料二：黑龙江省持续改善生态环境。2021年计划完成营造林100万亩，近年来新增国家一级保护动物14种。龙江大地的人们用汗水浇灌和培育着共同的绿色家园，为“修复我们的地球”贡献了一份龙江力量。材料三：牡丹江市自然资源局开展世界地球日科普宣传活动。当天，市自然资源局工作人员在江滨公园设立宣传咨询台，向过往居民发放宣传单，现场为群众答疑解惑。工作人员还向群众宣传自然资源国情、国策、国法，普及自然资源管理新理念、新方法和新技术，引导全社会增强对山水林田湖草生命共同体的认识，节约集约利用自然资源。（1）请提炼上述三则材料的主要信息。（2分）（2）结合材料内容，谈谈作为中学生，我们应该如何保护地球。（3分）（3）活动接近尾声，作为主持人，请你写一段结束语。（3分）

古诗文阅读（20分）阅读《渔家傲•秋思》，完成5-6题。（5分）渔家傲•秋思

范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

5.古代诗词中不同题材的诗词为了表达不同的情感会用到不同的意象。请说说上文所属题材类别并写出两个最具代表性的意象。（2分）

6.下列哪一项与词人的心情最接近？请加以判断并简要分析。（3分）

A.怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

B.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

C.乡书何处达？归雁洛阳边。

D.挥手自兹去，萧萧班马鸣。阅读【甲】【乙】文言文选段，完成7-11小题。（15分）【甲】绍圣元年十月十二日，与幼子过①游白水②佛迹院。浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。循山而东，少北，有悬水③百仞，山八九折，折处辄为潭，深者缒④石五丈，不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧⑤火，甚俛⑥仰，度数谷。至江山月出，击汰⑦中流，掬弄珠璧。到家二鼓，复与过饮酒食馀甘煮菜。顾影颓然，不复甚寐。书以付过。东坡翁。（节选自苏轼《游白水书付过》）［注释］①过：苏轼第三子，名过。②白水：山名。③悬水：瀑布。④缒（zhuì）：用绳子拴住人或物从上往下送入。⑤山烧：指夕照景象。⑥俛（fǔ）：同“俯”。⑦击汰：冲洗。【乙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）7.请用“/”给下面的句子划分停顿。（标一处）（1分）复与过饮酒食馀甘煮菜8.解释下列句中加点的词。（4分）（1）循山而东_____________（2）顾影颓然_____________（3）盖竹柏影也___________（4）但少闲人如吾两人者耳______________9.用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。（2）怀民亦未寝，相与步于中庭。10.赏析【甲】选文中画线句“至江山月出，击汰中流，掬弄珠璧。”（3分）11.简要分析【甲】【乙】中的苏轼的心境有何异同？（3分）现代文阅读（30分）（一）阅读下面三责材料，完成12-15题（12分）材料一“疫”“码”当先提起“苏康码”，大家都不陌生。它是我省的健康码、自由通行码，实施省内“一码通行”和长三角等地区“一码互认”。从2020年3月4日起，“苏康码”全省上线，扬州市就开始推行。如今，在扬州乘坐公交车，出入小区、超市等公共场所，都需要出示“苏康码”。一时间“苏康码”已成为市民生活的新常态，文明新风尚。材料二“码”到成功“请乘客准备好身份证和‘苏康码’。”202年10月15日晚上10点多，小明乘坐的返宿列车缓缓驶入宿迁站，刚出站就听到广播内循环播放着这段话。出站口一位穿着工作服的人员喊着：“没有申请‘苏康码’的请这边扫码申请或在支付宝中搜索‘苏康码’申请，已经申请‘苏康码’的请出示手机和身份证，这边核验通行。”“申请这个码很方便，几秒钟就行，在支付宝搜索‘苏康码’，然后支付宝默认个人基础信息，我们只需要主提交当前城市、是否接触过新冠或疑似患者、当前健康状况等信息，再勾选个人电子承诺，最后提交，就可以获得一张属自己的‘苏康码’。现在，在宿迁进出小区、上班、购物都需要出示‘苏康码’，这将是我在这个城市通行的电子通行证。”小明说。据了解，“苏康码”一人一码，而且是动态码。如果申请者曾经与确诊或疑似病例共同搭乘一班列车，或者来自重点疫区，填写申请表或健康打卡时有身体不适症状等，都可能会影响到苏康码的颜色。“苏康码”分为绿、黄、红三种颜色。绿码，市内亮码通行；黄码，实施7天集中或居家隔离，连续申报健康打卡超过7天正常后，将转为绿码；红码，实施14天集中或居家隔离，连续申报健康打卡，将转为绿码。“抗击疫情需要有一本动态实时地图，苏康码是动态的，这张码会随着用户自己每天的信息提交，所处区域的变化，健康状况等因素，发生相应的变化，这就大大降低了政府的战疫成本。”支付宝高级项目管理专家如是说。材料三信“码”由缰以宿迁为例，微博上对“苏康码”的讨论声褒贬不一。有人在质疑“苏康码”的颜色评判维度，有人在质疑“苏康码”的信息准确率，也有人在讨论套取绿色码的技巧。卫生防疫部门表示，“苏康码”的评判来源于三个维度，一个维度是空间，根据疫情风险程度，宿迁市的大数据公司按照有关数据已经可以精确到乡镇（街道）；第二个维度是时间，某人去过疫区的次数以及时间的长短，这个与传染路径有关联；第三个是人际关系维度，与密切接人员接触状态等个人有效信息，量化分后最终生成相应的三色码。在他看来，“苏康码”的出现解决了目前存在的三个问题，一是统一了信息收集渠道，目前返回工作地之后需要向社区、单位、区域委会等多渠道填写复工信息，造成信息分散以及重复填写；二是解决了纸质材料需要整合的困扰，电子信息记录可以有效进行网络整合，更加高效便捷；三是将“死”的静态数据转变为实时动态数据，基于大数据系统之下，能够对流动人口的行走路径进行准确统计，从而更有效地管理人口。但支付宝官方也表示，“绿码”并非身体健康的唯一证明，也并非一张“肆意的通行证”，在重要进出关卡还是需要配合测试体温或者出示证件等相关流程。如果要完全指望“苏康码”来控制疫情，可能还需要一些时间。公开资料显示，邻省已经出现虚假信息填写者惩罚案例，首次将个人隐瞒病史纳入失信体系，信息公示期为一年、防疫小组工作人员会将所有“造假”人员的绿码转为红码，并强制进行14天的居家隔离。12．根据材料二，概括“苏康码”的申领过程。（2分）步骤一：支付宝搜索“苏康码”步骤二：步骤三：步骤四：提交获得“苏康码”13．结合三则材料，下列表述正确的一项是（）（3分）A．苏康码一人一码，大大降低政府的战疫成本，因为苏康码将“活”的动态数据转变为“死”的静态数据。B．“苏康码”若显示黄码，则需实施14天集中或居家隔离。连续申报健康打卡，将转为绿码。C．“苏康码”的评判来源于三个维度：空间维度、时间维度和人际关系维度。D．个人隐瞒病史将被纳入失信体系，信息公示期为一年，但虚假信息填写者却不会因此被居家隔离。14.三则材料的标题非常新颖，你觉得它们妙在何处？请任选其中一个标题具体分析。（3分）15.龙龙用支付宝申请了苏康码，看到自己的苏康码是“绿码”后，非常放心，觉得自己可以随意进出各地，自由出行了。你同意龙龙的想法吗，请结合材料三谈谈你的看法。（4分）阅读下面文字，完成下面16-20题。（18分）探寻古道①我开启探寻千年古道之路。②还没有来得及细细体味山野边浩荡的水，车子就一晃而过。在路的尽头，茂长着一片竹林。因为山太深，人迹罕至，竹林才完整地留存下来。通往竹林的，是一条千年古道，狭窄，凸凹不平，向险而去。为了吸引更多人更便捷地抵达那片原生态竹林，当地人动手开辟一条新路，把原来的河道改造成为水泥路。那条千年古道被荒弃了。新开辟的水泥路在千年古道的下方，即使是再热闹的旅游旺季，游人熙攘，也没有人留意高处的这条古道，他们奔走在新路上，直抵想象中的那个生态景点。千年古道成为一个被封存被悬置的景观，无人参观，只是偶尔会在某些时候被村人说起。③从千年古道失意而归，却在村子里意外发现了那个铁匠铺。这个守候着一条千年古道的村子，居然有一个铁匠铺。多年来，童年记忆里红彤彤的打铁情景，一直灼烫在我的心头。那个铁匠铺比破落的村庄更破落，看上去并不是彻底被遗弃的样子。我很快就找到了它的主人，一个七十六岁的老铁匠。他苍老，敦厚，脸上刀削一样的皱纹里，填满铁屑状的东西。稍感惊讶的是，他竟然那么健谈，让人很难将他的言谈举止与木讷表情联系到一起。他表现出了常人难以接受的热情，一边口沫纷飞地讲解打铁知识，一边手舞足蹈地演示。他似乎等待了很久，孤独了很久，对我这个陌生人的来访异常兴奋。我理解他。他打了一辈子的铁，不舍得丢弃这个技术活，其实他生活得挺好，早就不需要依靠打铁来维持生计，但他仍然坚守着，偶尔过过打铁的瘾。④他与被这个世界淘汰了的手艺相依为伴。那天我亲见了他打铁的整个过程。他的表情有些悲壮，好像多年来的坚守就是为了等待这一天，他光着膀子，在通红的炉火前，酣畅淋漓地表演了所有手艺，认真，郑重，像在重温往昔岁月。这是一个民间手艺人对生活和生命的理解。我向他投去敬重的目光，并且按动快门，将某个瞬间定格。⑤默立在村头的石碾，只有逢年过节才用一用。一个老农蹲在地头抽烟，他一动也不动，烟圈在他的头顶盘旋片刻，就像云彩一样飘向空中。走在村里，随处可见“流动饭店”的字样，旁边是同样用油漆涂抹的形形色色的与城里无异的各种广告。⑥我们在老农带领下，走下一道坡，拐了一个弯，再爬过一条长长的坡路，然后连续穿过两个窄胡同，在一座老宅跟前停步。院子里齐腰的荒草，被我这陌生的闯入者惊到，怯怯地低下头，仿佛在追忆那一段被遗忘的时光。⑦这栋老宅像一个农具陈列馆，犁、耙、耧车、镰、蓑衣、畚箕……各式各样的农具覆盖了一层厚厚的灰尘。他说三十多年来没有外人进过这个屋子。那些农具被我们搬到院子里，摆放，拍摄；他也像受到了格外尊重一般，脸上满是欢喜。他把一套驴具挂到院墙上，用手比划着告诉我每个部件的名字和功能……他越讲越来劲，渐渐有了一点神采飞扬的感觉，似乎这些农具激活了他埋在心底的遥远记忆。我想对劳动工具的热爱，是一个劳动者最朴素的感情吧。他的讲解让我重新认识了驴具，好似看到一头驴在山野里骄傲地劳作；又仿佛看到农人们裸露着黝黑的胸膛挥镐开凿、扶犁耕田、推磨碾米的画面，他们用力气拥抱土地，用汗水浸润生命。⑧一栋被遗忘的老宅居然藏有这么多的秘密，我以拍摄的方式，截取并带走了它们。⑨我想，许多农具已渐渐退出历史舞台，但我仍在乡村间执着地奔走与找寻，因为它沧桑而负重的历史，也因为它赋予农人的激情与坚韧。（摘自《中国散文网》，原作者：王月鹏。有删改）16．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（

）（3分）A．全文通过探寻古道的所见所感，表达“我”对农耕文化与现代文明冲突的思考。B．“从千年古道失意而归”说明探寻失败，因为千年古道虚无缥缈，根本不存在。C．“我向他投去敬重的目光”烘托出老人认真、郑重的情态以及热爱打铁的情怀。D．第⑤段写“老农蹲在地头抽烟，他一动也不动”，突出表现老农的孤独与寂寞。17．“我”在整个探寻过程中见到了哪些场景？请简要概括。（3分）18．结合语境，按照要求赏析。（6分）（1）童年记忆里红彤彤的打铁情景，一直灼烫在我的心头。（赏析加点词）（2）院子里齐腰的荒草，被我这陌生的闯入者惊到，怯怯地低下头，仿佛在追忆那一段被遗忘的时光。（赏析句子）19．文章写两位老人的目的分别是什么？请简要分析。（4分）20．最后一段画线句有什么含意？请简要分析。（3分）名著推荐与阅读（10分）21.阅读三则材料，完成题目。（10分）【材料一】马二先生又往前走。走到半里路，见一座楼台盖在水中间，隔着一道板桥。马二先生从桥上走过去，门口也是个茶室，吃了一碗茶。里面的门锁着。马二先生要进去看，管门的问他要了一个钱，开了门放进去。里面是三间大楼，楼上供的是仁宗皇帝的御书。马二先生吓了一跳，慌忙整一整头巾，理一理宝蓝直裰，在靴桶内拿出一把扇子来当了笏板①，恭恭敬敬，朝着楼上扬尘舞蹈②，拜了五拜。拜毕起来，定一定神，照旧在茶桌子上坐下。——《第十四回蘧公孙书坊送良友马秀才山洞遇神仙》【材料二】杜少卿便到仓巷卢家去会迟衡山。卢家留着吃饭。迟衡山闲话说起：“而今读书的朋友，只不过讲个举业，若会做两句诗赋，就算雅极的了，放着经史上礼、乐、兵、农的事，全然不问！我本朝太祖定了天下，大功不差似汤武，却全然不曾制作礼乐。少卿兄，你此番征辟了去，替朝廷做些正经事，方不愧我辈所学。”杜少卿道：“这征辟的事，小弟已是辞了。正为走出去做不出甚么事业，徒惹高人一笑，所以宁可不出去的好。”迟衡山又在房里拿出一个手卷来，说道：“这一件事，须是与先生商量。”杜少卿道：“什么事？”迟衡山道：“我们这南京，古今第一个贤人是吴泰伯，却并不曾有个专祠。那文昌殿、关帝庙，到处都有。小弟意思要约些朋友，各捐几何，盖一所泰伯祠，春秋两仲，用古礼古乐致祭。借此大家习学礼乐，成就出些人才，也可以助一助政教。但建造这祠，须数千金。我裱了个手卷在此，愿捐的写在上面。少卿兄，你愿出多少？”杜少卿大喜道：“这是该的！”接过手卷，放开写道：“天长杜仪捐银三百两。”——《第三十三回杜少卿夫妇游山迟衡山朋友议礼》【材料三】那邻居道：“你不说我也忘了。这雨花台左近有个泰伯祠，是当年句容一个迟先生盖造的。那年请了虞老爷来上祭，好不热闹！我才二十多岁，挤了来看，把帽子都被人挤掉了。而今可怜那祠也没有照顾，房子都倒掉了。我们吃完了茶，同你到那里看