《俄狄浦斯王》解读

古希腊悲剧大师索福克勒斯创作的《俄狄浦斯王》也许是世上最出名的乱伦故事，这要归功于维也纳一位名叫弗洛伊德的精神科医生位悲剧英雄的名字变成了儿子对母亲的欲”代名词。弗洛伊德提出类遍存在谓俄浦斯情”，“恋母情结”还有对应的恋父情，对后世的人文思潮产生了深远的影响。1896年演的《俄狄浦斯王》剧照：俄狄浦斯在知道自己弑父娶母的真相后，用王后的胸针刺瞎了自己的双眼。这些涉及亲子乱伦的情”令普通人无法接受，与此相的“阉割焦虑”和“阴茎嫉妒概念也让男孩女孩匪夷所思很精神分析师和心理医生相信子于害怕同性父母的报复压了对异性父母的性爱——要是不承认自己有这些想法会你把乱伦的想法压抑到潜意识里头，没有过“俄狄浦斯期”，怪不得现在出现了种种心理问！著名哲学家卡尔波认为，弗洛伊德的俄狄浦斯情结是伪科学，因为这种理论似乎能解释一切但不可证伪，即无怎么说都对，即使明明有与该理论相反的行为表现

以被它说成是支持它的实上学研究早已搞清楚人类为什么要避免乱伦大量证据揭示了家庭冲突的根本原因是自然选择，而非乱伦情结”剧回：催俄浦古希腊城邦底比斯的国王拉伊俄斯在儿子出生时曾得到警告他许死于此子之手。因此，这个男婴被遗弃在小山坡，双脚还被钉在一——“俄狄浦斯就是“肿胀的脚”之意。他被牧羊人救走，后被科林斯国的国王收养，并视如己出。俄狄浦斯不知自己是被领养的，所以当他听到自己将会杀死父亲，并会和母亲上床的预言时就离开了科林斯开独世界在个三岔道口他与一个老头发生争执并杀死了对方他开了斯芬克斯的谜语把底比斯城从一场瘟疫中解救出来立为王并了守寡的王后伊俄卡斯忒。然而，底比斯又遭遇了一场更严重的瘟疫。神谕指示，只有把杀害前国王拉伊俄斯的凶手找到并加以惩罚才消除浦斯去追查凶手发现自己杀害了亲生父亲，还成了自己母亲的丈夫，生育了4个子。得知真相后，王后伊俄卡斯忒自缢而死，俄狄浦斯用她的胸针扎瞎了自己的双眼。“很可能我们都注定要将最初的性冲动对准我们的母亲，将最初的憎恨和暴力冲动对准我们的父亲；我们的梦让我们确信如此”——弗洛伊德《梦的解析》弗伊的读于面弗洛伊德对《俄狄浦斯王》的解读主要来自王后伊俄卡斯忒安慰俄狄浦斯的说辞“偶然控制着我们未的事又看不楚我为什么惧怕呢？最好尽可能随随便便地生活别害怕你会玷污你母亲的婚姻多人曾在梦中娶过母亲是些不以为意的人却安乐地生活。弗洛伊德借这个故事来说明这样一个事实：所有男人对自己的母亲都有欲望，想杀掉自己的父亲，并取而代之。这就是著名“俄狄浦斯情”，用来描述孩子性与道的发育过程。这种情结冲动导致了男孩的“阉割焦虑”，害怕自己的恋母被父亲知道后会遭到阉割。只有在解决了这个内心的纠结之后渐向父亲认同学习道德或宗教的指引才形成强大的超”良心。弗洛伊德承认，这套理论解释女的心理发育比较困难，但仍然提出女

孩经历了阴茎嫉亲生了愤怒迷父亲伊拉克特拉情或恋父情”由于没有被阉割的恐惧，缺乏潜意识动力，女性的超我比男性弱小。美国罗格斯大学人类学教授罗?福斯对弗洛伊德的点并不认同分析称俄狄浦斯对母亲并没“欲望”，与母亲的乱伦纯属一个可怕意外。俄狄浦斯对自己做过的事情充满懊悔而洛伊德认为其懊是一开始就有的灵的震怒不是因为乱伦而是因为俄狄浦斯杀死了拉伊俄斯父在古希腊乃至一切父系社会中是最严重的罪行狄浦斯也认为这是自己的第一大罪，乱伦还在其——者写乱伦的意图是为了吓唬观众。美国乔治华顿大学医学院精神病学家詹姆?利曼认为，该剧强调的是家庭中的关爱互助而是弗洛伊德所说敌对和恐惧。俄狄浦斯在养父母家成长爱养父母，听到神谕说他将来会乱伦与杀亲后就离家出走，不知道神谕说的原来是他的亲生父母“俄狄浦斯是真心爱父亲的剧倡道德是家庭应该真诚和充满爱是抵御可怕预言的最好方法，也是在不确定的世界中最安全的保障”乱伦，是普遍存在的欲望？俄狄浦斯情结在二十世纪引发了精神分析师、社会科学的学者、艺术家、作家等的无限联想，文化影响深远洛伊德认为人类社会普遍存在近亲乱伦的禁忌，就是为了防范乱伦的欲望现在的精神分析学仍坚持认为狄浦斯情结是普遍存在的不仅仅是心理上有困扰的人。这是真的吗？美国新墨西哥大学人类学家南·桑希尔调了从16世南美洲的印加人到20世纪的越南人等129个会族群在婚配上的规定，发现仅有不到一半的族群57个规定核心家庭，即夫妻及其未婚孩子，是不能乱伦的，而禁止儿子与继母、父亲与儿乱”的规定却很常见。也就是说，儿子跟母亲亲近无所谓，但跟父亲的其他老婆走得过近就不行了。早在年芬兰人类学家爱德华?韦特马克就提出，自然择让人和其他动物在心理上无意识地避免近亲繁殖免代受到遗传疾病的危害让同生活在一个家庭或族群的个体自然地避免性方面的接触。加拿大和美国的一项调查发现生父亲与女儿乱伦性交的情况远远少于继父与女儿。近亲性交的行为十分罕见是自然选择所决定的心理基础逐发展出乱伦的文化与道德禁忌。

目前，进化心理学家和人类学家把人类的社会行为看成是进化的结果，认为俄狄浦斯情结是对亲子矛盾的错误解读化基础是自然选择最适合个体生存和繁衍的遗传特点被保留下来个程中产生的亲子矛盾“伦欲望”无关连弗洛伊德的弟子也发现，硬套俄狄浦斯情结是有问题的如的孩子知道父母可能要离婚会方设法把父母撮合在一起。父相，亲在子边1974年美国哈佛大学社会生物学家罗伯特里弗斯提出，在自然选的作用下，即使在最和睦的家庭里子也争取更多的关爱支以及各种资源而且子女对父母的需要是父母为子女付出的两倍别向母亲索取得更多是偶尔就会发生亲子之间以及兄弟姐妹之间的冲突当儿子们父亲产生竞争亲会倾向于站在儿子的一边因为根据特里弗斯的父母“投资”逻辑，一个女性在最理想的状态下是生养10个子，但一个男性在最理想的状态下则可以生养多得多的孩子是女和很多男性进行交配并不划算算的是把自己的孩子养育好。美国哈佛大学人类学博士约翰?通认为父亲与儿子相互竞争的不母亲是其他女性，“简而言之，每一个成功男士都有一个母亲而每一个有着很成功的儿子们的母亲都有很多的孙子。”美国西北大学人类学博士劳拉?茨格作为一个男孩的母亲为狄浦斯和母亲是站在同一阵线反对父亲的不历事实就是如此英兰的很多王后女王就想方设法让儿子尽早登基有的甚至不惜背叛公例英王亨利二世的王后支持儿子们背叛父王败后被幽禁了16年；英王爱德华二世王后伊丽莎白废黜并处死，立了14岁儿子爱德华三世成为国王。弑调不持俄狄斯”加拿大麦克玛斯特大学心理学家马?戴和马高威逊调查1974年1983年间加拿大以及1965年1981间美国芝加哥市发生的所父母杀孩和“孩子杀父母”的罪案，发现数据符合特里弗斯的理论，而不是弗洛伊德的理论。孩子在所谓俄狄浦斯期”（大约3到岁被同性别父母杀害的情况并不是特别多被或母所杀约各占一半而遭受身体虐待的情况也没有父母性别的差异俄浦斯期之外，特别是在儿子成年以后，父亲杀儿子或被儿子所杀的机会更高。两位学者还发现，

杀孩子的父母大多数是穷人青年期的男孩杀害父母的可能性最大尤其是杀父亲这能反映了对家庭财产的使用和控制上的争夺。两位学者认为，弗洛伊德把两种性质截然不同的父子争夺混为一谈：在孩子幼年期的冲突中，父子争夺的是母亲，但与性爱无关子少年期的冲突中，父子争夺的是母亲以外的女性争对家庭财产的控制—这种情况在实行一夫多妻的不发达社会中尤为多见。父，要妒子占亲美国叶史瓦大学爱因斯坦医学院精神病学教授拜拉·卡苏认为，小孩子与同性别的父母认同，争夺异性父母的现象并不是早已过时的俄狄浦斯情结，而是家庭生活中的情趣。在一岁半的时候和女孩都更愿意与母亲在一起父也有一些母性的特点，分担一些母亲的职责那么孩子也会比较接纳他则父亲就成了闯入母亲和孩子组成的安全空间的不速之客。孩子们只需要母亲，自然不希望看到有人分走母亲的时间与关注。在另一方面，父亲也许会感觉被妻子冷落，甚至产生埋怨，一看到孩子们偎依在母亲身边就嫉妒了家里感觉被孤立位父亲抱怨说我在家里算什么呢？只是负责挣钱，供你们在家里玩？我干了一天活，回家之后就完全被忽略了”快睡觉的时候，他又责妻子借口要哄孩子睡觉而不与他同房。妻子则抱怨说“如果不过去哄孩子，孩子就会过来闹腾。卡拉苏建议父亲夫们不妨换角度思考对孩子想独占母亲的举动一笑置之。作为父亲，不要把家庭看成是我、她、孩子，而是看成“我们，这就不会感觉被排挤；作为丈夫应该对母亲和孩子关系切感到欣慰管自己受点累母亲优先照顾孩子是人类的天性，也是应该的如一女人只关心丈夫而不管孩子，反而有问题。“俄狄浦斯情结已经不再流行，也不再令人信服”——美国哈佛大学医学院精神病家贝内·西蒙异父应容子幼“性”当孩子长到几岁大，对母亲的独占早已结束，通常会与同性的父母更亲近，并开始与异性父母拉开距——就是认的阶段例如一个九岁的小男孩喜欢跟父亲踢足球

他的车兜风，跟他聊天他的衣服，学习他走路和说话的方式常朋友提起自己的父亲，甚至不喜欢母亲到学校接他。母亲们一般能够理解儿子的行为，心里知道无论如何，儿子回到家里还是和自己亲的是遇到挫折的时候子的孩子都会寻求母亲的庇护。几岁大的女孩则对父亲比较狠，让女儿亲近父亲是比较难的。当父亲要亲几岁大的女儿们躲开“爸爸不要管我这时父亲不能强迫可能和女儿在情感上取得亲近。这好像喂鸽子你着饲料追着们喂它们会躲